Tisk přátelský, PDF a e-mail

Šest dalekosáhlých praktik

Šest dalekosáhlých praktik

Text se obrací k tréninku mysli na stupních cesty pokročilých praktikujících. Část série učení o Gomčhen Lamrim od Gomchen Ngawang Drakpa. Návštěva Studijní příručka Gomchen Lamrim pro úplný seznam bodů zamyšlení pro sérii.

  • Různé způsoby, jak kategorizovat příčiny buddhovství
  • Jak spolu šest dokonalostí souvisí
  • Účel procvičování těchto dalekosáhlé postoje
  • Čtyři způsoby, jak shromáždit učedníky

Gomchen Lamrim 100: Šestka Dalekosáhlé praktiky (download)

Body zamyšlení

  1. Bódhicitta je prospěšný na začátku cesty, protože nás posouvá dál, uprostřed cesty, protože nás drží, když jde do tuhého nebo nás to odradí, a na konci cesty, protože nám umožňuje skutečně dělat práce ve prospěch druhých. Projděte si každý z nich ve své mysli. Přemýšlejte o tom, jaké to je v každé fázi cesty. Jak to myslí bódhičitta pomáhá vám postupovat na cestě v každé fázi? Použijte konkrétní příklady ze svého vlastního života nebo ze života jiných duchovních praktikujících (přátel a učitelů Dharmy).
  2. Zvažte, jak se metody a moudré strany cesty vzájemně doplňují bódhisattva cesta. Ctihodný Semkye to řekl, než do toho šel meditativní rovnováha nad prázdnotoubódhisattvové vytvářejí bódhičittaa když vyjdou z meditativní rovnováhy, vše, co dělají, je založeno na kultivované moudrosti rozjímání. Představte si, že tímto způsobem držíte ve své mysli metodu a moudrost. Jak se váš život a vaše volby mohou lišit? Inspiruje toto myšlení vaši mysl? Proč?
  3. Šest dalekosáhlé praktiky odstranit mnoho překážek naší duchovní praxe. Zvažte některé:
    • Odstraňuje překážky k odřeknutí – Máme malý zájem dívat se za štěstí tohoto života, a proto k tomu nejsme povoláni odřeknutí. Bódhicitta nám pomáhá pracovat na našem připevnění k našemu bohatství, rodině, domovu atd. a chápat je jako rozptýlení, pokud je neuvedeme do správné perspektivy. Zkoumejte, jak vás věci tohoto života rozptylují. Jaký je správný způsob, jak se na tyto věci dívat z pohledu duchovního praktikujícího? Jak se má šestka dalekosáhlé praktiky odstranit tuto překážku?
    • Odstraňuje překážky ve prospěch druhých – Je snadné se rozzlobit nebo sklíčit, když ostatní nebudou spolupracovat s naším úsilím jim pomoci. V tomto ohledu musíme ustát těžkosti. Jak se má šestka dalekosáhlé praktiky odstranit tuto překážku?
    • Eliminuje sklon ztrácet čas rozptýlením – Koncentrace je to, co nám umožňuje zůstat čistý a soustředěný v rozjímání; umožňuje nám pěstovat moudrost konvenční i konečné povahy všech věcí. Rozptylování dovnitř rozjímání jsou v tom skutečnou překážkou. Jak se má šestka dalekosáhlé praktiky odstranit tuto překážku?
  4. Pokud chceme dosáhnout probuzení, potřebujeme řadu vzácných lidských životů. Jednou z příčin vzácného lidského života je praktikování šesti dalekosáhlých praktik, kterými jsou štědrost, etická disciplína, statečnostradostné úsilí, soustředění a moudrost. Přemýšlejte o výsledcích každé praxe, proč tyto výsledky pocházejí z kultivace těchto konkrétních praktik? Proč jsou tyto výsledky nutné k tomu, abychom postoupili na bódhisattva cesta?
    • Trénink ve štědrosti vede k tomu, že máme to, co potřebujeme; nebojujeme o náležitosti; máme všechny Podmínky které nám umožňují trénovat.
    • Školení v etickém chování vede k tomu, že máte krásného člověka tělo; dlouhý život.
    • Školení v statečnost výsledkem je prostředí jako opatství; mít užitečné společníky; aby se ostatní kolem vás cítili dobře.
    • Trénink v radostném úsilí vede k dosažení jakýchkoli cílů, kterých se zavazujete.
    • Výsledkem tréninku koncentrace je stabilní, soustředěná a jasná mysl; činí mysl připravenou a vnímavou k učení.
    • Trénink moudrosti vede k pochopení prázdnoty a dosažení osvobození a probuzení.
  5. Šest dalekosáhlé praktiky se vyučují v určitém pořadí: štědrost, etická disciplína, statečnostradostné úsilí, meditativní stabilizace a moudrost. Předchozí podporuje následující. Věnujte chvíli přemýšlení, proč tomu tak je. Zkuste uvést konkrétní příklady.
  6. Projekt Buddha učil čtyři způsoby, jak shromažďovat učedníky, aby pomohli bódhisattvům přinášet prospěch druhým. I když nejste učitel resp bódhisattva toto jsou všechny praktiky, které můžete ve svém životě pěstovat právě teď. Zvažte důležitost každého z nich. Co můžete ve svém životě právě teď udělat, abyste je kultivovali?
    • Buďte velkorysí
    • Mluvte laskavě a učte dharmu
    • Povzbuzujte druhé ve ctnosti
    • Procvičujte to, co kážete
Ctihodný Thubten Semkye

Ven. Semkye byla první laickou obyvatelkou opatství, která přišla na jaře 2004 pomáhat ctihodnému Chodronovi se zahradou a správou půdy. V roce 2007 se stala třetí jeptiškou opatství a v roce 2010 přijala svěcení bhikšuni na Tchaj-wanu. S ctihodným Chodronem se setkala na Dharma Friendship Nadace v Seattlu v roce 1996. Útočiště našla v roce 1999. Když byl v roce 2003 získán pozemek pro opatství, Ven. Semye koordinoval dobrovolníky pro počáteční nastěhování a ranou přestavbu. Zakladatelka Friends of Sravasti Abbey přijala pozici předsedkyně pro zajištění čtyř rekvizit pro klášterní komunitu. Uvědomila si, že ze vzdálenosti 350 mil je to obtížný úkol, a tak se na jaře roku 2004 přestěhovala do opatství. Ačkoli původně neviděla vysvěcení ve své budoucnosti, po chenrezigském ústraní v roce 2006, kdy strávila polovinu svého meditačního času přemítáním o smrt a nestálost, Ven. Semkye si uvědomila, že svěcení by bylo nejmoudřejší a nejsoucitnější využití jejího života. Prohlédněte si obrázky jejího vysvěcení. Ven. Semkye čerpá ze svých rozsáhlých zkušeností v krajinářství a zahradnictví při správě lesů a zahrad opatství. Dohlíží na „Nabízení víkendů dobrovolnických služeb“, během kterých dobrovolníci pomáhají se stavbou, zahradnictvím a správou lesa.