Tisk přátelský, PDF a e-mail

Recenze Gomchen Lamrim: Sedmibodové poučení o příčině a následku

Recenze Gomchen Lamrim: Sedmibodové poučení o příčině a následku

Část série učení o Gomčhen Lamrim od Gomchen Ngawang Drakpa. Návštěva Studijní příručka Gomchen Lamrim pro úplný seznam bodů zamyšlení pro sérii.

  • Rozjímání rozvíjet vyrovnanost z pohledu našeho i cizího
  • Přehled prvních tří kroků v sedmibodové metodě příčiny a následku
  • Rozjímání na kontinuitu naší mysli a uznání všech bytostí jako naší matky
  • Rozjímání o laskavosti naší matky tohoto života
  • Způsoby, jak oplatit laskavost našich matek

Gomchen Lamrim 86 recenze: Sedmibodová instrukce příčiny a následku (download)

Body zamyšlení

Vyrovnanost

  1. Vzpomeňte si na drahého přítele, někoho, kdo je snadno nablízku, někoho, jehož společnost se vám líbí. Myslete na někoho konkrétního. Podívejte se na jejich tvář.
    • Přemýšlejte, stejně jako já chci štěstí (udělejte si chvilku, abyste to cítili)
    • ...stejně jako se chci osvobodit od utrpení (věnujte chvíli pocitu),
    • …totéž platí o mém drahém příteli __________. Také chce štěstí a nechce utrpení. Zkuste mít pocit, že to platí i pro vašeho drahého přítele.
  2. Pojďme to rozšířit na někoho, koho považujeme za cizince. Někdo, koho pravidelně vídáte – v obchodě s potravinami, v sousedství. Myslete na někoho konkrétního.
    • Přemýšlejte, stejně jako já chci štěstí (udělejte si chvilku, abyste to cítili),
    • ...stejně jako se chci osvobodit od utrpení (věnujte chvíli pocitu),
    • …totéž platí o této osobě, která se jeví jako cizinec. On/Ona stejně intenzivně jako já touží po štěstí a bez utrpení. Opravdu to cítíš jako pravdu.
  3. Stejně tak to můžeme rozšířit na někoho, pro koho je to momentálně obtížné a kdo mačká naše tlačítka. Myslete na někoho konkrétního. Snažte se cítit jejich touhu po štěstí a osvobození od utrpení.
    • Přemýšlejte, stejně jako já chci štěstí (udělejte si chvilku, abyste to cítili),
    • ...stejně jako se chci osvobodit od utrpení (věnujte chvíli pocitu),
    • …totéž platí o této osobě, kterou momentálně považuji za výzvu. Nechce nic víc než štěstí a osvobození od všech druhů utrpení. Opravdu cítit, že je to pravda.
  4. Závěr: Toto je silný mentální trénink, který můžeme provádět v každém okamžiku našeho života. Rozhodněte se trénovat svou mysl, aby viděla ostatní tímto způsobem.

Všechny bytosti byly naší matkou

  1. Zvažte: To, co nyní děláte svou myslí, ovlivňuje vaši mysl zítra a to, kým budete jako člověk. Existuje kontinuita. Podobně byla včerejší mysl ovlivněna dnem předtím. Můžete sledovat zpět a zpět a pochopit, že mysl každého dne je výsledkem mysli předchozího dne. Vrátíme-li se tímto způsobem zpět, dojdeme k silnému závěru, že naše mysl je kontinuita, měnící se okamžik za okamžikem a každý okamžik ovlivňuje další.
  2. Nyní si vzpomeňte na myšlenky a zážitky, které jste měli před rokem. Co jste dělali v dubnu 2016? Přemýšlejte o tom, jak všechny myšlenky a zkušenosti z té doby přispěly k osobě, kterou jste dnes, na základě této kontinuity mysli.
  3. Dále si vzpomeňte na své myšlenky a zkušenosti z doby před 10 lety (2007). Co jste dělali v roce 2007: Všechny myšlenky a zážitky, zábava a konverzace… Získejte pocit kontinuity mysli po dobu 10 let a toho, jak ovlivňuje tělo a mysl a kdo jsi dnes.
  4. Pokud uděláte větší skok, můžete si vzpomenout na své dětství. Znovu si všimněte kontinuity. Jak vaše dětství ovlivnilo to, kým jste jako člověk a jak vidíte svět?
  5. Vrátíme-li se ještě dále, věda nám říká, že i v děloze existuje vědomá zkušenost. Všechny vaše zkušenosti jako plod a embryo, ty přispěly k tomu, kým jste dnes.
  6. Pokud si dokážete představit, pokračujte ve stopování a dosáhněte prvního okamžiku vědomí. Myslete na ten první okamžik a přemýšlejte o tom, jak je vědomí nestálé a jak vyžaduje předchozí a kompatibilní příčinu. Ten první moment mysli nemůže pocházet ze spermatu a vajíčka (protože to je fyzické a mysl ne), takže z toho můžeme usuzovat, že ten první moment mysli musel mít předchozí moment mysli z jiného života v nějakém formulář. Našli bychom další první moment mysli spojený s nějakým předchozím životem. Věnujte tomu trochu času.
  7. Tímto způsobem můžeme odvodit (na základě logiky), že kontinuita mysli je bez počátku. Nemůžeme poukázat na žádný moment mysli jako na první. Když o tom přemýšlíme, přirozeně docházíme k závěru, že naše mysl je bez počátku. A je-li tomu tak, pak musí být naše znovuzrození také bez počátku. Stejně jako jsme měli znovuzrození bez začátku, museli jsme mít nespočet matek, které tyto znovuzrození podporovaly. Věnujte tomu trochu času.
  8. Myslete na lidi kolem sebe. Představte si, že v nějakém životě byli vaší matkou. Nechte ve svém srdci vyvstat změkčení pro ostatní.
    • Udělejte si čas na přemýšlení o každém člověku ve vaší rodině. Představte si, že v nějakém životě byli vaší matkou. Dovolte jim, aby ve vašem srdci vyvstali změkčení.
    • Nyní přemýšlejte o cizích lidech ve svém životě. Představte si, že v nějakém životě byli vaší matkou.
    • Nakonec přemýšlejte o lidech, se kterými máte nějaké potíže. Představte si, že v nějakém životě byly nesčetněkrát vaší matkou.
  9. Jak může smýšlení o druhých tímto způsobem změnit způsob, jakým s nimi jednáte?
  10. Závěr: Rozhodněte se, že toto vědomí všech bytostí využijete jako svou matku k tomu, abyste s nimi během dne komunikovali a žili s větší laskavostí, láskou a soucitem.

Laskavost naší matky

  1. Přemýšlejte o tom, jak se o vás vaše matka starala v děloze, když jste byli jen masou buněk. Přemýšlejte o tom, 9 měsíců je dlouhá doba. Po celou tu dobu, jak jste se vyvíjeli, vás krmila svým vlastním masem a krví. Prožívala nepohodlí, rozpaky a byla ochotná zažít porodní utrpení, aby vás přivedla na svět.
  2. Při narození jsi přišel s ničím, ale ona tě zasypala bezpodmínečnou láskou. Byl jsi bezmocný měsíce a roky a ona se postarala o každou tvou potřebu. Milovala tě a vážila si tě víc než sebe. Udržela tě v čistotě a suchu, v bezpečí a teple. Představte si, kolik plen bylo vyměněno. Strávila nespočet hodin uklízením, krmením, usmívala se, vrčela, učila vás vaše první slova. Je pravděpodobné, že tam byla, aby vám pomohla udělat vaše první kroky. Ochránila tě před tolika škodami. Postarala se o to, abyste neonemocněli a postarala se o vás, když jste to potřebovali. Díky její laskavosti jste naživu. Skutečnost, že můžete používat vidličku a lžíci, mluvit, používat toaletu atd., je kvůli její laskavosti. Z vlastní přímé zkušenosti můžete vidět, že laskavost vaší matky nemá obdoby. Přemýšlejte o tom.
  3. Pravděpodobně bys mohl udělat dlouhý seznam obětí, které přinesla pro tvé blaho. Zamyslete se na chvíli, že to udělala nejen v tomto životě, ale i v mnoha dalších životech.
  4. Nyní se zamyslete nad tím, jak byl otec tohoto života také vaší matkou v minulých životech a prokázal stejnou míru laskavosti.
  5. Totéž platí o sestrách a bratrech, drazí přátelé, ve skutečnosti každý člověk, kterého potkáte, k vám byl tak laskavý, když hrál roli vaší matky při nesčetných znovuzrozeních. Udělejte si chvilku a přemýšlejte o tom.
  6. Jak změní myšlení tímto způsobem způsob, jakým vidíte ostatní? Jak by to mohlo změnit způsob, jakým s nimi komunikujete?
  7. Závěr: Když jsme se nad těmito body skutečně zamysleli, přirozeně se objeví přání oplatit jejich laskavost. Rozhodněte se, že použijete tuto kontemplaci k tomu, abyste informovali o tom, jak se díváte na druhé ve svém každodenním životě, abyste oplatili jejich velkou laskavost štědrostí, laskavostí a rozvojem své vlastní duchovní praxe, abyste jim mohli být v budoucnu ještě větším přínosem.
Ctihodný Tenzin Tsepal

Ctihodný Tenzin Tsepal byl poprvé uveden do meditace na střední škole v 1970. letech minulého století. Zatímco pracovala jako dentální hygienistka v Seattlu a ve správě nemocnice v Yakimě, cvičila a navštěvovala retreaty v tradici Vipassana. V roce 1995 založila Dharma Friendship Foundation a učení s ctihodným Thubtenem Chodronem. Zúčastnila se konference Life As A Western Buddhist Nun v Indii jako laická dobrovolnice v roce 1996. Po tříměsíčním Vajrasattvském ústraní, které změnilo život v roce 3, Ven. Tsepal žila dva roky v Dharmsale v Indii, kde dále zkoumala myšlenku mnišského života. V březnu 1998 přijala svěcení novice jako buddhistická jeptiška u Jeho Svatosti dalajlámy. Po vysvěcení byla ponořena do programu denních buddhistických studií v Chenrezig Institute v Queenslandu v Austrálii, hlavně s Khensur Rinpočhem a Geshe Tashi Tseringem. . Jako kvalifikovaný učitel FPMT Ven. Tsepal byl jmenován západním učitelem v Chenrezig Institute od roku 2001 do roku 2004, vyučoval sérii Discovering Buddhism, doučoval obecný program a vedl retreaty. V roce 2014 doučovala tři předměty základního programu FPMT. Ctihodný Tsepal přijel do opatství Sravasti v polovině ledna na zimní retreat 2015. Do komunity vstoupila v září 2016 a v říjnu absolvovala školení Shiksamana.