Tisk přátelský, PDF a e-mail

10 konstruktivních akcí

10 konstruktivních akcí

Část série učení o textu Esence lidského života: Slova rad pro laiky od Je Rinpočheho (lama Tsongkhapa).

  • Dva způsoby, jak vytvářet konstruktivní akce
  • Hodnota brát a držet příkazy
  • Stanovení záměru kultivovat konstruktivní jednání

Esence lidského života: 10 konstruktivních činů (download)

Pokračujeme trochu z části dále karma o kterých jsme mluvili. Mluvili jsme o 10 destruktivních akcích. Je také důležité mluvit o 10 konstruktivních.

Existují dva způsoby, jak vytvářet konstruktivní akce. První z nich je jednoduše se vyhnout těm nectnostným. Stojíte před příležitostí, kdy byste mohli lhát, a vědomě se sami pro sebe rozhodnete: "Ne, to neudělám." Nebo se ocitnete v situaci, kdy byste mohli někomu opravdu vymluvit, a řeknete: "Ne, to neudělám." Konstruktivní je samo vyhýbání se destruktivní akci.

To je důvod, proč brát a uchovávat příkazy je tak užitečné, protože máte odhodlání vyhnout se destruktivním činům a toto odhodlání máte vždy na mysli, takže každý okamžik, kdy nejednáte v rozporu s tímto odhodláním, každý okamžik, kdy si zachováváte pravidlo hromadíš to konstruktivní karma toho ctnostného skutku, i když spíš, nebo neděláš nic zvláštního. Takže brát a držet příkazy je velmi mocný způsob, jak nashromáždit spoustu zásluh, a my bychom to měli opravdu pochopit a respektovat naše příkazy kvůli tomu.

Pak je jednání opačným způsobem než samotné destruktivní jednání druhým způsobem, jak vytvořit konstruktivní jednání.

  1. Například místo zabíjení pak chránit životy druhých. Naštěstí nežijeme ve válečné zóně, ale mohou tam být lovci, mohou existovat lidé, kteří se chystají zabíjet brouky, nebo cokoli jiného, ​​takže každý způsob ochrany života. Nebo dokonce chránit lidi před fyzickým poškozením. I když je tato akce zabíjením a opouštěním zabíjení, jakákoli fyzická újma, kterou lidem způsobíme, spadá pod ně, a proto by ochrana lidí před fyzickým ublížením byla také konstruktivní akcí.

  2. Místo kradení chránit majetek druhých.

  3. Místo nemoudrého a nelaskavého sexuálního chování, moudře a laskavě používat sexualitu nebo být v celibátu.

  4. Namísto používání řeči k vytváření disharmonie mluvte způsoby, kterými můžeme lidi sblížit. A to je opravdu pěkné. Někdy o tom dost nepřemýšlíme, jak je to dobrý pocit, když můžete mluvit s lidmi a pomoci jim se usmířit. Nebo můžete mluvit s lidmi a pomoci jim vidět, že ne, někdo po vás nešel, nekritizoval vás – víte, protože někdo něco špatně pochopil – a pak jim můžete pomoci se usmířit. A jak je to hezké, jak dobrý to je, když můžeme použít naši řeč ke sblížení lidí. A myslím si, že pod tento program spadá kterýkoli z programů, které děláme a které jsou zaměřeny na sbližování lidí a vytváření harmonie.

  5. Místo drsné řeči mluvte s druhými laskavě, poukazujte na dobré věci, které dělají, chvalte je. A chvála není proto, že bychom je chtěli namazat, abychom od nich něco dostali, chvála je skutečná upřímná chvála. A je to zajímavé, protože to opravdu změní náš názor, když si zvykneme poukazovat na dobré vlastnosti lidí. Neuvědomíte si to, dokud to nezkusíte a neuděláte to. Pokud se opravdu zaměříte na věc, kterou chcete ve svém životě vyzkoušet a udělat, je poukázat na dobré vlastnosti lidí nebo na činnost, kterou udělali, kterou opravdu oceníte. Když si to začnete zvykat, je to opravdu dobrý pocit. Je to mnohem lepší než kritizovat ostatní.

  6. Místo lhaní mluvte pravdu.

  7. Namísto planých řečí si opět vytvořte zvyk uvědomovat si, o čem mluvíme a o jakých tématech mluvíme, pokud jsou opravdu užitečná. Abychom si byli vědomi času, kdy mluvíme. Opravdu chce ten druhý teď mluvit? Nebo se snaží být potichu? Naučit se mluvit ve správný čas o tématech, která jsou pro lidi přínosná a zajímavá. Takže nepokračovat a pokračovat v něčem, co nás zajímá a co druhého zjevně považuje za nudné.

  8. Pak ze tří mentálních, místo aby toužili po majetku druhých, pěstovali myšlenky na štědrost a myšlenky na radost z toho, že ostatní lidé mají dobré příležitosti a mají dobré vlastnosti. Tento druh štědrosti ducha, stejně jako velkorysost sdílení majetku a zdrojů. Velmi odlišné myšlení od toho, který říká: „Musím chránit to, co mám, protože když to dám, budou to mít oni a já to mít nebudu. A jestli to ukradnou, ohhhh…“ Vytrhneme se z tohoto druhu duševního stavu.

  9. Místo zloby a zlé vůle a přání, aby se lidem staly špatné věci, nebo plánování naší pomsty nebo jakéhokoli nenávistného způsobu smýšlení o druhých, je opakem kultivace mysli milující laskavosti a skutečného tréninku mysli. vidět dobré vlastnosti druhých lidí, a jak stále mluvím, vidět sebe jako příjemce laskavosti ostatních. Je to opravdu opak zloby, že?

  10. A pak místo toho špatné názory, opravdu se naučit Dharmu, studovat Dharmu, prohlížet si své poznámky, přemýšlet o učení, které jsme slyšeli, přemýšlet o tom, co čteme, rozvíjet správné porozumění Dharmě, pak je to lék nebo pravý opak. špatné názory. Kultivační právo názory.

    Existují dva druhy práv názory. Jeden správný pohled je správný pohled na konvenční pravdy – jinými slovy, mluvit o kauzalitě, karma a jeho účinky, že naše činy mají účinky kromě toho, co se stane v následujících dvou minutách. A druhý druh správného pohledu je o konečnou povahu reality, nalezení střední cesty na prázdnotu bez dvou extrémů.

Skutečně si stanovte náš záměr záměrně vyjít z cesty, abychom kultivovali těchto 10 konstruktivních akcí. Ve skutečnosti je jich 20, protože jen opustit 10 a pak jednat opačně je dalších 10. Ale opravdu to změní naše životy. A změní naši náladu, pokud nastavíme záměr mluvit, jednat a myslet jinak. V dnešní době tolik lidí říká: "Mám pořád tak špatnou náladu a jsem v depresi a cítím se jen bla." A můžete vidět, že tito lidé si neuvědomují, že štěstí pochází z jejich vlastního duševního stavu, z toho, o čem se rozhodnete přemýšlet a o čem se rozhodnete mluvit a dělat. Takže když budeme mít to štěstí, že slyšíme tato učení a budeme mít čas a prostor, abychom učinili tyto aspirace a rozhodnutí o tom, kam chceme vložit svou mentální energii. Chceme to prostě dát do „toto je špatné a to je špatné a já chci to a chci to, ale nemůžu to dostat, tito lidé mají víc než já a není to fér a celý svět je prohnilý, a moji přátelé mě zrazují a moji rodiče mi nedali to, co jsem chtěl, a tak dál a dál…“ Můžete tak přemýšlet celý život, nebo můžete strávit celý život v jiném druhu nálady.

Právě jsem dnes ráno mluvil s jedním z mých starých přátel Dharmy. Chce založit klášter v Mexiku a prochází tím, čím jsem si prošel já tady. A cítím ji: „Ach můj bože, do čeho jsem se to dostal? Narážejí na mě vlny? Neumím plavat…“ A místo toho ji umět povzbudit ve ctnostné věci, kterou dělá, a dát jí nějaké tipy a povzbuzení a podobně. A jak je to opravdu dobrý pocit, když můžete udělat něco pro někoho, koho vidíte, zmírní jeho úzkost a utrpení a povzbudí ho, aby udělal něco cenného.

Ctihodný Thubten Chodron

Ctihodný Chodron klade důraz na praktickou aplikaci Buddhova učení v našem každodenním životě a je obzvláště zručný v jeho vysvětlování způsoby, které jsou pro obyvatele Západu snadno pochopitelné a praktikované. Je dobře známá pro své vřelé, vtipné a jasné učení. V roce 1977 byla vysvěcena na buddhistickou jeptišku Kyabje Ling Rinpočhem v Dharamsale v Indii a v roce 1986 přijala bhikšuni (plné) vysvěcení na Tchaj-wanu. Přečtěte si její celý životopis.

Více k tomuto tématu