Být přítomen

Jakmile jsem našel svou střízlivost (zpočátku vynucenou uvězněním a později volbou), byl jsem v lepší pozici, abych zhodnotil svůj minulý život, svou tehdejší situaci a svou potenciální budoucnost. Tento proces zahrnoval nejen osobní inventuru mé minulosti, přítomnosti a budoucnosti, ale bylo také nutné podívat se na sebe v metaforickém zrcadle. To, co jsem tam viděl, byla široká škála úhlů pohledu. Zpočátku jsem cítil hluboký pocit znechucení na několika úrovních. Viděl jsem svou minulost a škodu, kterou jsem způsobil bezpočtu bytostí. Byl jsem přemožen temnými myšlenkami a cítil jsem, že můj život ani budoucnost nemá žádnou vykupitelskou hodnotu. Vyžíval jsem se v sebelítosti, hanbě a vině, což mě odvádělo od toho, abych se na svou minulost díval zdravě konstruktivním způsobem. Bylo to díky své buddhistické praxi a pod vedením mnoha buddhistických učitelů, že jsem byl schopen konečně prolomit tuto dobrovolnou mlhu. Zjistil jsem, že tyto emoce byly kontraproduktivní a více o mně než o ostatních, nebo o utrpení, které jsem způsobil v průběhu mnoha let.

Sebelítost je poměrně zřejmá už jen podle formulace. Znamená to litovat sebe sama. To nemá nic společného s empatií, porozuměním, soucitem nebo lítostí, je to všechno o sobě. Hanba je jedním z rodičů sebelítosti. Člověk cítí vinu, když je přistižen poté, co udělal něco špatného, ​​nebo tím, že může být přistižen. To také nemá nic společného se zájmem o ostatní a nedělá nic pro poškozeného ani pro ty, kterým bude v budoucnu ublíženo. Vina má všechno co do činění s tím, jak se člověk v konkrétní chvíli cítí, a často poskytuje emocionální polštář, na který se můžete vrátit. Nic z toho nevede k pozitivnímu výsledku.

Lítost definitivně zahrnuje řadu těchto emocí, ale ve skutečnosti umožňuje hluboce prozkoumat chování a jednání v jejich vztahu k příčině a následku. V buddhismu, který je označován jako karma, jiná náboženství používají příklad „co sklízíš, to zaseješ“. Jasné pochopení lítosti umožňuje provést osobní inventuru zmírňující egocentrické myšlenky a emoce. Jednoduše to vyžaduje, abyste byli zcela přítomni. Lítost také umožňuje nebýt zdrojem utrpení, protože je to upřímnější emoce pramenící z minulých škodlivých činů a plné pochopení důsledků.

Ve skutečnosti je v pořádku krátce zažít pocity sebelítosti, hanby a viny, protože to může vést k rozvoji konstruktivnějšího pochopení toho, o čem lítost je. Když se ponoříte do těchto pocitů, může to znamenat, že nevidíte celý obrázek nebo možná jen nechcete. Ať je to jakkoli, je žádoucí pohlížet na škodlivé aspekty své minulosti s lítostí a odpuštěním. Pokud to dokážete a přidáte k tomu i zdravou dávku humoru, zjistíte, co je skutečné štěstí, a stanete se nástrojem léčení.