Klášterní život

Ctihodná Chodron při svém vysvěcení bhikšuni na Tchaj-wanu, 1986.

První Sakyadhita – 'Dcery Šákjamuniho Buddha“ – konference se konala v Bodhgaya v únoru 1987. Sešlo se na ní více než deset bhikshunisů – většina z Tchaj-wanu a USA – kteří uměli dělat Bhikshuni Posadha, kde byla pořízena tato fotografie.

Více než 80 účastníků se zúčastnilo programu „Život jako západní buddhistická jeptiška“. Mnozí z nich se setkali s Jeho Svatostí Dalai Lama v Dharamsale po akci.

V roce 1998 historická událost pro bhikshuni sangha došlo v Bodhgaya. Pod záštitou chrámu Fo Kwang Shan bylo v Indii opět uděleno vysvěcení bhikšuni. Ctihodný Chodron byl pozván jako jeden z 12členných bhikshuni sangha předávání svěcení.

Nově vysvěcení bhishuni s 12členným bhikshuni sangha který dal svěcení.

Obřad svěcení. Ctihodný Chodron sedí úplně vlevo.

Obřad vysvěcení se koná v čínském chrámu v Bodhgaya.

V listopadu 2001 pozval ctihodného Chodrona Geshe Damdul, ředitel divadla klášterní škola v klášteře Drepung Loseling, aby tamní mniši promluvili na téma „Podobnosti a rozdíly mezi různými buddhistickými tradicemi“ a také o projektu Abbey.

Vyučuje v klášteře Jangchub Choeling v Mundgodu.

Ctihodný Chodron se podělil o příběhy a fotografie opatství s jeptiškami.

Ctihodný Chodron s ostatními mnichy v Deer Park obdrží pět týdnů učení od Geshe Sopa. Sedící v prostřední řadě zleva doprava: Lama Zopa Rinpočhe a Geshe Sopa.

Na pokyn jednoho z jejích Tibeťanů lamyCtihodný Chodron navštívil Thajsko v říjnu 2005, aby se dozvěděl více o dharmě, jak je praktikována v théravádové tradici. Zůstala tam asi dva týdny Wat Marp Jan, klášter v džungli jižního Thajska, kde získala učení o čtyřech základech všímavosti od Ajahna Ananda.

Tan Sukhitto laskavě přeložil učení do angličtiny.

Ctihodná Chodron, držící misku s almužnou, prochází salou, kde mniši jedí každý den své jedno jídlo.

Po sangha oběd v Tushitě Rozjímání Centre, Indie v říjnu 2005, kde se ctihodná Chodron podělila o své zkušenosti s juniorkou Sangha.

Říjen 2005 – Zleva doprava: Dr. Betsy Napper, ctihodní Lobsang Dechen, Tenzin Dolma, Tenzin Palmo a ctihodný Chodron po schůzce v Dolma Ling Nunnery, na které diskutovali o možnosti zavedení linie pro úplné vysvěcení žen do tibetské tradice.

Když byla ctihodná Chodronová na konci června 2006 v Portlandu, zúčastnila se almužen s buddhistickým převorem reverendem Meiko a také se dvěma dalšími mnichy. Byli dobře přijati obyvateli a majiteli podniků v jihovýchodním Portlandu.

Ctihodný Chodron je pravidelným účastníkem každoročního západního buddhismu Klášterní Konference. 12. konference se konala v Bhavana Society, Západní Virginie v roce 2006.

Listopad 2005 – Jan Howell, který v opatství žije na plný úvazek, je první osobou, která začala cvičit na svěcení. Ctihodný Chodron vedl krásný obřad vysvětlující osmičku příkazy plus celibát na celý život, který se Jan chystal přijmout, a jak významný to byl pro Jana, opatství a všechny vnímající bytosti.

Jan si nechá bhikšuni oholit hlavu, aby reprezentovala její propuštění připevnění.

Výbor západních Bhikshunis se sešel v opatství Sravasti, aby prodiskutoval, jak pomoci Jeho Svatosti Dalai Lama v jeho přání zavést plné vysvěcení pro ženy v tibetské tradici. Dohromady měli čtyři bhiksunité celkem asi 120 let svěcení!

Radostné úsilí.

První Posadha (Sojong) v opatství, ve kterém Sangha vyznává a obnovuje jejich příkazy. Držet toto zásadní klášterní ceremonie je pro opatství nesmírně příznivá a staví jej jako místo pro mnichy.

Bhikšuni sangha po jejich obřadu Posadha.

Do opatství přijelo na návštěvu pět tchajwanských Bhikšunů – dva z chrámu Chi Yuan (Americká asociace evergreen buddhistů) v Kirklandu, WA a dva z The Enlightenment Temple v Atlantě – a dvě sousední karmelitánky.

Mrazivá ranní prohlídka areálu opatství.

Protože je území opatství tak velké, vedly se diskuse o velikosti hranice.

Večer před obřadem se ještě dolaďovaly jemnější detaily v překladu.

Opatství věnovalo navštěvujícím Bhikšunům jako projev vděčnosti za jejich úžasnou péči a podporu během tohoto historického okamžiku v opatství Sravasti. Ctihodný Chodron představuje Ctihodný vinaya (Chanlu).

Všichni šťastlivci, kteří podporovali, byli svědky a podíleli se na tom, aby první svěcení v opatství Sravasti bylo úspěšné, se shromažďují na společné fotografii.

Koncem listopadu 2006 si Nanc vezme Anagariku slibuje. „Anagarika“ znamená toho, kdo opouští domov a žije bezdomovcem, životem náboženského hledače. Zde Ctihodný odstřihne poslední chomáč vlasů, symbolizující odříznutí klamu.