Tisk přátelský, PDF a e-mail

Dlouhé útočiště a obřad příkazů

Dlouhé útočiště a obřad příkazů

Zástupný obrázek

Po přijetí útočiště a přikázání je tento obřad také dobrým způsobem pro laické praktikující, jak očistit a obnovit svá přikázání. Tento text je dobré recitovat a přemýšlet o něm ve dnech úplňku a novoluní nebo dvakrát měsíčně ve kterékoli dny, kdy můžete. Ven. Chodron to napsal na základě učení lamy Thubten Yeshe.

Očistný verš

Každý škodlivý čin, který jsem udělal
S mým tělo, řeč a mysl
Přemožen připevnění, hněva zmatek,
To vše před tebou otevřeně obnažuji. (3x)

Přijetí nebo obnovení útočiště a přikázání

Duchovní mentořiBuddhové a bódhisattvové, kteří přebýváte v nekonečném prostoru, věnujte mi prosím pozornost. Od bezpočátku až do současnosti jsem byl ve své snaze najít štěstí útočiště; ale věci, na které jsem spoléhal, nebyly schopny přinést trvalý stav míru a radosti, který hledám. Až dosud jsem se uchýlil k materiálním statkům, penězům, postavení, pověsti, souhlasu, chvále, jídlu, sexu, hudbě a mnoha dalším věcem. Ačkoli mi tyto věci poskytly určité dočasné potěšení, postrádají schopnost přinést mi trvalé štěstí, protože samy jsou pomíjivé a netrvají dlouho. Můj připevnění Tyto věci ve mně ve skutečnosti způsobily, že jsem nespokojený, úzkostný, zmatený, frustrovaný a vystrašený.

Když vidím chyby, že od těchto věcí očekávám více, než mi mohou dát, obracím se nyní na útočiště ke spolehlivému zdroji, který mě nikdy nezklame: Buddhové, Dharma a Sangha. Já utečte v Buddhech jako těch, kteří udělali to, o co v hloubi svého srdce toužím – očistili jejich mysl od všech nečistot a přivedli k naplnění všech jejich pozitivních vlastností. já utečte v dharmě zastavení všech nežádoucích zkušeností a jejich příčin a cesta vedoucí k tomuto stavu míru. já utečte v Sangha, ti, kteří si přímo uvědomili realitu a kteří mi chtějí pomoci udělat totéž.

I utečte nejen ve „vnějším“ Tři drahokamy—ty bytosti, které jsou Buddhové nebo Sangha a Dharma v jejich myslích – ale také já utečte ve "vnitřním" Tři drahokamy-The Buddha, Dharma a Sangha kterým se v budoucnu stanu. Protože já mám Buddha potenciál ve mně v tuto chvíli a vždy bude mít tento potenciál jako neoddělitelnou součást mé mysli, vnější Tři drahokamy bude působit jako příčina toho, že se proměním ve výsledné vnitřní Tři drahokamy.

Muž sedí se zavřenýma očima a dlaněmi u sebe.

Tři klenoty jsou naši skuteční přátelé, kteří tu vždy budou a nikdy nás nezklamou. (Fotografie od, autor fotografie Opatství Sravasti)

Projekt Tři drahokamy jsou moji skuteční přátelé, kteří tu vždy budou a nikdy mě nezklamou. Jsou osvobozeni od veškerého posuzování a očekávání, přejí mi jen to dobré a neustále se na mě a všechny bytosti dívají očima laskavosti, přijetí a porozumění. Tím, že se k nim obrátím o útočiště, kéž splním všechna přání sobě a všem bytostem po dobrých znovuzrozeních, osvobození a plném probuzení.

Stejně jako nemocný člověk spoléhá na moudrého lékaře, že mu předepíše léky, a na sestry, které mu pomohou, i já jako člověk trpící neustále se opakujícími neduhy cyklického bytí se nyní obracím k Buddha, zručný lékař, který předepisuje medicínu dharmy – etické chování, koncentraci, moudrost, altruismus a cestu Tantra, Sangha fungovat jako sestry, které mě povzbuzují a ukazují mi, jak lék užívat. Být obklopen nejlepším lékařem, medicínou a sestrami však nemoc nevyléčí; pacient musí skutečně dodržovat rady lékaře a lék užívat. Podobně se musím řídit Buddha's pokyny a uvést učení do praxe, jak nejlépe dovedu. The BuddhaPrvní rada, první lék, který si mám vzít na zklidnění mých nemocí, je cvičit se v pěti příkazy.

Proto se dnes s radostným srdcem, které hledá štěstí pro sebe i pro ostatní, zavazuji, že budu následovat některé nebo všechny z nich. příkazy.

  1. Z vlastní zkušenosti a zkoumání vím, že ubližovat druhým, konkrétně jim brát život, škodí sobě i druhým. Proto se zavazuji chránit život a vyhýbat se zabíjení. Když to udělám, všechny bytosti se budou kolem mě cítit bezpečně a mír ve světě bude posílen.
  2. Z vlastní zkušenosti a vyšetření vím, že brát věci, které mi nebyly dány, škodí sobě i ostatním. Proto se zavazuji respektovat a chránit majetek druhých a vyhýbat se krádežím nebo braní toho, co nebylo dáno svobodně. Tím, že to udělám, mohou být všechny bytosti kolem mě v bezpečí a harmonie a velkorysost ve společnosti se zvýší.
  3. Z vlastní zkušenosti a vyšetření vím, že nerozumné sexuální chování poškozuje mě i ostatní. Proto se zavazuji, že budu respektovat své tělo i tělo druhých, budu mou sexualitu používat moudře a laskavě a vyvarovat se sexuálních projevů, které by mohly fyzicky nebo psychicky ublížit druhým nebo mně. Když to udělám, všechny bytosti se ke mně budou moci vztahovat upřímně a s důvěrou a mezi lidmi vznikne vzájemný respekt.
  4. Z vlastní zkušenosti a zkoumání vím, že říkat nepravdivé věci za účelem osobního prospěchu škodí sobě i ostatním. Proto se zavazuji mluvit pravdivě a vyvarovat se lhaní a klamání druhých. Když to udělám, všechny bytosti mohou důvěřovat mým slovům a přátelství mezi lidmi poroste.
  5. Z vlastní zkušenosti a vyšetření vím, že užívání omamných látek škodí sobě i ostatním. Proto se zavazuji, že se vyvaruji užívání omamných látek – alkoholu, rekreačních drog a tabáku – a že si budu své tělo a prostředí čisté. Tím, že to udělám, se zvýší moje všímavost a introspektivní bdělost, moje mysl bude jasnější a mé jednání bude promyšlené a ohleduplné.

Poté, co jsem dříve bloudil ve zmatku a používal nesprávné metody ve snaze být šťastný, jsem dnes potěšen, že jsem se rozhodl žít v souladu s těmito moudrými pokyny Buddha. S vědomím, že Buddhové, bódhisattvové a arhatové – bytosti, které tolik obdivuji – se také řídili těmito pokyny, vstoupím i já na cestu k osvobození a probuzení stejně jako oni.

Kéž všechny bytosti v nekonečném prostoru sklízejí výhody mého života v souladu s příkazy! Kéž se stanu plně probuzeným Buddha ve prospěch všech!

Ctihodný Thubten Chodron

Ctihodný Chodron klade důraz na praktickou aplikaci Buddhova učení v našem každodenním životě a je obzvláště zručný v jeho vysvětlování způsoby, které jsou pro obyvatele Západu snadno pochopitelné a praktikované. Je dobře známá pro své vřelé, vtipné a jasné učení. V roce 1977 byla vysvěcena na buddhistickou jeptišku Kyabje Ling Rinpočhem v Dharamsale v Indii a v roce 1986 přijala bhikšuni (plné) vysvěcení na Tchaj-wanu. Přečtěte si její celý životopis.

Více k tomuto tématu