Překonání deprese a úzkosti

Nejsem si úplně jistý, kde na seznamu traumatických životních událostí stojí nástup do vězení; Jsem si jistý, že jako všechno ostatní se to pravděpodobně řadí za mluvení na veřejnosti. Vězení je však zdrcující a zničující zkušenost nejen pro vás, ale i pro vaši rodinu. Ve chvíli, kdy se vám pouta utrhnou kolem zápěstí, váš život se navždy změní a vy začnete emocionální klesající spirálu do zoufalství.

Jak jsem postupoval systémem, přes řadu městských a regionálních věznic a nakonec do federálního vězení, upadl jsem do hluboké mlhy deprese a úzkosti a byl jsem svědkem toho, jak ostatní bojují s příznaky. Před několika lety mi byla diagnostikována deprese a úzkost, až příliš dobře jsem znala příznaky: nadměrné spaní, nejíst, přejídání, letargie, hněv, sebevražedné myšlenky, posedlost a beznaděj. Sám jsem je všechny cítil.

Po letech psychoterapie a různých léků, které vedly jen k minimální úlevě, jsem zažil zmírnění těchto duševních potíží, když jsem začal praktikovat buddhismus a rozjímání. Buddhisté věří, že máme všichni Buddha příroda, čistá, jasná mysl plná soucitu, moudrosti a blaho. Ale tato jasná a vědoucí přirozenost se zatemní naším smyslem pro sebe. Poskvrňujeme sami sebe a své zkušenosti lpět do formací a jevů, čímž vzniká utrpení. Formulujeme názory a přirovnání, „Je to takový blbec!“, „Nesnáším, když to dělá!“, „Můj život je hrozný!“, které se stávají naší realitou. Skutečná jasná povaha naší mysli a všech jevů je zakrytý.

Přes rozjímání Začal jsem chápat, jak funguje moje mysl, jak si vytvářím depresi a úzkost. I když skutečně mohu mít chemickou nerovnováhu, která mě činí náchylným k těmto mentálním stavům, pozoroval jsem, jak negativita vznikla a pronikla do mnoha mých myšlenek a vjemů.

Tiše sedět rozjímání a zaměříte-li své vědomí na svůj dech nebo předmět, začnete pozorovat, jak z vašeho vědomí vyvstávají myšlenky, často s alarmující náhodností. Trik je nereagovat na tyto myšlenky, jen je sledovat. V všímavosti rozjímání stáváte se pozorovatelem svých myšlenek, nikoli reaktorem.

Pozoroval jsem, jak společně „trénuji“ myšlenky do příběhu, což často vede k prohlubující se depresi nebo záchvatu úzkosti. Typický příběh by vypadal takto: „Převodovka v minivanu funguje špatně. Co když bude potřeba vyměnit? Jak si můžeme dovolit 2000 dolarů za novou převodovku? Dodávka stárne; možná by bylo lepší koupit nový. To by ale znamenalo obrovskou platbu za auto. Pak bychom nemohli našetřit na vysokou školu pro dítě. Nebudou moci jít na vysokou školu a získat dobrou práci. Budou nešťastní a neúspěšní." Přemýšlel bych takhle, dokud nebude celá naše civilizace odsouzena k záhubě, protože naše dodávka vyřadila rychlost.

Jedno buddhistické přísloví říká: "Minulost je minulost a budoucnost neexistuje." Jak jsem zdokonaloval své vědomí, viděl jsem, kolik času jsem strávil v minulosti a v budoucnosti; plný viny z mých chyb a obav z toho, co přinese budoucnost. Velká část mých depresí a úzkostí pocházela z cestování časem.

Tak jsem seděl a pozoroval proud myšlenek, které se objevily. Četl jsem, že lusknutím prstu existuje 65 myšlenek – spousta příležitostí lpět, averze, deprese a úzkosti. Ale stal jsem se schopnějším jen pozorovat množství myšlenek, uznávat je bez nich lpěta nechat je rozpustit se zpět do jasné podstaty mého vědomí. Naučil jsem se neuchopovat tyto myšlenky a bít s nimi divoce; Mohl jsem sedět, plně si vědom, v odlivu a proudu své mysli a nereagovat.

Postupně jsem byl schopen přenést své nově nalezené vědomí z rozjímání polštář do každodenního života. Začal jsem zažívat klid a jasnost, mnohem méně záchvatů deprese nebo záchvatů úzkosti. Když se tyto negativní myšlenky objevily, byl jsem schopnější je prostě uznat a nechat je odejít; neklesnout do bažiny zoufalství.

Také jsem zjistil, že díky meditaci o protilátkách proti znepokojivým postojům se postupně můj celkový pohled stal mnohem pozitivnějším. Nedíval jsem se na události a situace přes tmavé brýle. Například když bojuji s hněv, I přemýšlet o trpělivosti a lásce. Protijed na averzi je soucit; meditace o pomíjivosti je protijed připevnění a lpět. V současné době dělám Chenrezig, the Buddha soucitu, rozjímání což skutečně pomáhá upravit váš sobecký pohled na altruističtější.

Nechodím blaženě s růžovým přístupem 24/7, ale čím dál tím víc zažívám méně a méně zkázy a chmur. Často se přistihnu, jak se skutečně cítím spokojený, představte si to, když nacházím spokojenost ve vězení.

Můžete transformovat svou mysl. Můžete porazit negativitu a pěstovat pozitivní pohled. To je příslib uvnitř Buddhacesta. Buddhismus vám poskytuje manuál pro vaši mysl; kompletní s tipy na pravidelnou údržbu, všímavost rozjímánía opatření pro řešení problémů: meditace o protilátkách proti znepokojivým postojům.

Jeden z prvních buddhistických textů, které jsem četl, se týkal čtyř vznešených pravd. Tyto principy ke mně skutečně mluvily; naše existence je utrpení, které si vytváříme svým pohledem na sebe. Své utrpení můžeme ukončit následováním Dharmy a prostudováním manuálu majitele.

Stejně jako Buddha řekl, neber mě za slovo, zkus to sám.