Neklid a lítost

• Jak se projevuje neklidná energie
• Protijedy na neklid
• Lítost pochází ze zmatku ohledně toho, co je naší odpovědností a co ne
• Zkoumání naší motivace

White Tara Retreat 27: Překážka koncentrace neklidu a lítosti (download)

Zatím z pěti překážek, o kterých jsme mluvili smyslná touha, mluvili jsme o zlé vůli a mluvili jsme o tuposti a ospalosti. Čtvrtým je neklid a lítost.

Neklid velmi dobře známe, že? Někdy naše tělo je neklidný; někdy je naše mysl neklidná. Pamatuji si, jak jsem to před lety dělal vadžrasattva ustoupit, bylo tak těžké sedět v klidu a měl jsem tolik bolesti v nohách a nakonec jsem si uvědomil, že to bylo kvůli energii neklidu. Nebylo to ve skutečnosti kvůli tomu, že by mě bolely nohy; bylo to kvůli tolika neklidné energii. Když máte hodně fyzické neklidné energie, je dobré dělat nějaké cvičení a qigong a jógu a tai chi a podobné věci. Někdy jen jemné dýchání rozjímání může uklidnit váš fyzický neklid, stejně jako váš duševní neklid.

Pak je tu lítost jako druhá část této čtvrté překážky. Lítost zde znamená, že se obáváte, že jste měli udělat něco, co jste neudělali, nebo že jste udělali něco, co jste udělat neměli. Je to takový neklid ve vašem nitru: "Ach, to jsem měl udělat," nebo "To jsem neměl." Často to také přináší spoustu zmatků, jako například: "Co jsem měl udělat?" A to nás může udržet pryč na dlouhou dobu, ne?

Co je velmi důležité a co jsem ve své praxi shledal opravdu zásadním, je rozlišit, co je moje zodpovědnost a co je odpovědnost někoho jiného, ​​protože si myslím, že hodně z toho o lítosti je v tom zmatených. Většina z nás přebírá odpovědnost za věci, které nejsou naší odpovědností, a nepřebíráme odpovědnost za věci, které jsou naší odpovědností. Takže přebíráme odpovědnost za emoce ostatních lidí, když jsme neměli v úmyslu tyto emoce způsobit. Ale myslíme si, že je musíme opravit, nebo si myslíme, že jsme špatní, nebo si děláme starosti s tím, jak reagují ostatní lidé, i když to nemůžeme ovládat. Tady mluvím o tom, jestli jsme mluvili nebo jednali dobře s čistým svědomím, takže naše motivace byla jasná, ale stále přebíráme zodpovědnost za jejich reakci. Pak jindy, když je naše motivace nejasná a naše motivace prohnilá a sobecká, neneseme za to žádnou odpovědnost. Jiní lidé jsou nešťastní a nešťastní a my jen řekneme: „Smůla, to je jejich problém,“ a zavrhneme to. Takže oba tyto postoje mají hodně společného s touto věcí lítosti.

Myslím, že v každé situaci si opravdu sednout a říct: „Dobře, jaká byla moje motivace,“ a být tak upřímný, jak jen můžeme. Někdy naše povědomí o naší motivaci není příliš jasné a trvá roky, než se vyjasní, ale děláme to nejlepší, co můžeme. Potom na základě naší motivace buď převezmeme odpovědnost, nebo ji nepřevezmeme. Pokud jsme jednali s čistým svědomím a dobrou motivací, není se čeho bát. Nemůžeme ovládat činy jiných lidí. Ale pokud jsme jednali klamavě, lstivě nebo domýšlivě, pak bychom toho měli rozhodně litovat a ne jen sedět a litovat toho s pocitem viny, ale čištění praxe. Protože pokud ano čištění, pak to očistí tu mentální sevřenost, stejně jako karmické semínko, a pak se ze zkušenosti poučíme a můžeme pokračovat.

Publikum: Zní to, jako by slovo lítost mělo dva významy, a já bych chtěl nějaké objasnění.

Ctihodný Thubten Chodron (VTC): Ano, slovo lítost má dva významy. Ve skutečnosti existuje více významů. Když se podíváte na mentální faktory, lítost je jedním z proměnlivých, proměnlivých. Protože i když litovat našich negativních činů je rozhodně dobré, někdy litujeme svých ctnostných činů, a to není pro praxi dharmy příliš užitečné, litovat svých ctnostných činů.

Publikum: zamotávám se…

VTC: Hodně se zamotáváme. Jako když jdete a ustoupíte, ale pak se vrátíte domů a člen rodiny je nešťastný. Takže pak řeknete: „Ach, jsem tak sobecký, že jsem se vydal na ústup. Jsem tak špatný. Proč to dělám?" Litujete toho, že jste šli na ústup, což jste udělali s dobrou motivací, a na svém ústupu jste vytvořili ctnost, ale pak se začnete naplňovat všemi těmito nesprávnými druhy lítosti. Zatímco když jsme naštvaní a řekneme to stejnému příbuznému, nelitujeme; měli bychom litovat že. Někdy jsou věci, které jsme neudělali, u kterých máme pocit, že jsme měli udělat, litujeme jich a taky se tam zamotáme. Někdy jsme to nedělali ze sobeckého důvodu; jindy jsme to nedělali, protože jsme cítili, že je nejlepší to nedělat, nebo někdy proto, že jsme o tom ani nevěděli.

Publikum: Zajímalo by mě, v pálštině jsou dvě různá slova, která překládáme jako, obě jako lítost, víš?

VTC: Nevím. Možná to můžeš zkontrolovat, dobře? Perfektní. Ano, nemohu si vzpomenout.