Plánované rodičovství

Žádost Avalokiteshvarovi:

Prosím, rychle osvoboďte mě a všechny matky a otce cítící bytosti
Ze šesti říší z oceánu cyklické existence.
Povolte prosím hluboké a rozsáhlé bezkonkurenční
Bódhičitta rychle roste v našich myslích.

Všichni jsme jedna velká rodina

Jsme jedna rodina, protože každá jednotlivá cítící bytost se k nám nesčetněkrát chovala laskavě. (Fotografie od, autor fotografie Tulá máma)

S myšlenkou, že vy a všechny nesčetné pekelné bytosti, hladoví duchové, zvířata, lidské bytosti, asurové a súry, jste všichni jedna velká rodina, odříkejte tuto modlitbu. Ve skutečnosti je pravda, že jste jedna rodina, protože každý byl vaší matkou, nejen jednou, ale nesčetněkrát od bezpočátkových znovuzrození. A když byli vaší matkou, dávali vám nespočet laskavostí. Dali vám a tělo nesčetněkrát, nejen člověk tělo ale také těla všech různých druhů zvířat, pretas a tak dále. Dělali to pokaždé, když jste se narodili z lůna nebo jste se narodili z tepla a vlhkosti, jako brouci, vši a ostatní, kteří se rodí z tepla tělo. I s člověkem tělo, každá a každá vnímající bytost tě porodila nesčetněkrát, takže i nesčetné pekelné bytosti pro tebe byly nesčetněkrát lidskou matkou. Po porodu se k vám chovali laskavě. A to vše je z bezpočátkových znovuzrození. Pokaždé chránily váš život před stovkami nebezpečí každý den, včetně toho, když jste se narodili jako lidská bytost. Od bezpočátkových znovuzrození vám nesčetněkrát poskytli vzdělání, včetně toho, kdy vás nesčetněkrát zrodili jako lidskou bytost. Když jako lidská bytost byly vašimi matkami, nesly tolik útrap pro vaše blaho a také vytvořily tolik negativních karma pro vaše štěstí. To vše z bezpočátkových znovuzrození. Každá cítící bytost – každá pekelná bytost, každý hladový duch, každé zvíře, každá lidská bytost, každá asura a každá súra – to pro vás udělala. Pak tuto myšlenku rozšiřte tak, aby zahrnovala, když jste se narodili jako zvíře, například kolik hmyzu, much a červů zabila vaše ptačí matka, aby vás nakrmila.

Vaše dítě je vnímající bytost

Všechny tyto staré matky vás chránily, nesly pro vás tolik útrap a vytvořily tolik negativního karma pro tebe. Je to opravdu neuvěřitelné. Dokážete si vůbec představit jejich laskavost? Ve skutečnosti byla téměř každá jejich akce negativní karma protože to bylo provedeno mimo připevnění. Z tohoto důvodu lidem radím, že způsob, jak se starat o dítě, je jako vnímající bytost, nikoli jako „MOJE dítě“. Na začátku sádhany, a rozjímánínebo praxe, kdy vytváříte bódhičittu vůči všem vnímajícím bytostem, měli byste si myslet, že vaše dítě je jednou z těchto vnímajících bytostí. Podobně, když věnujete své zásluhy dosažení osvícení pro vnímající bytosti, měli byste si myslet, že vaše dítě je jednou z nich.

Měli byste mít stejnou motivaci postarat se o své dítě jako kteroukoli jinou cítící bytost. Vaše dítě je vnímající bytost, od které jste obdrželi každé štěstí, které jste zažili z bezpočátkových znovuzrození, od které přijímáte veškeré své současné štěstí a od které obdržíte každé štěstí, nejen jedno, ve všech svých budoucích životech. Vaše dítě je také vnímající bytost, od které přijímáte osvobození ze samsáry a od které přijímáte realizace celé cesty až k osvícení. S tímto uznáním, s tímto porozuměním považujte své dítě za nejcennější a nejlaskavější bytost ve vašem životě. Samozřejmě je to stejné pro všechny ostatní vnímající bytosti, přesně to samé, ale vy máte zvláštní karmické spojení s tou, která je vaším dítětem a jste zodpovědní za to, abyste se o ni zvláště starali. Měli byste to však dělat s ohledem na to, že jde o vnímající bytost.

Stručně řečeno, když děláte sádhanu nebo začínáte praktikovat a vytváříte motivaci bódhičitty, která si přeje dosáhnout osvícení pro všechny vnímající bytosti, mějte na paměti, že vaše dítě je jednou z těchto vnímajících bytostí. Tímto způsobem k němu budete mít úplně jiný postoj. Nebudete mít sebemenší negativní postoj. Černá myšlenka na osm světských starostí tam nebude, zatímco neuvěřitelně dobrá myšlenka na péči o vnímající bytost tam bude. Na druhou stranu, s osmi světskými starostmi, pokud se k vám vaše dítě chová dobře, budete se o něj starat, zatímco pokud půjde proti vašemu přání, váš postoj se změní a můžete ho dokonce opustit a nechat ho zemřít.

S bódhičittou se vaše dítě stane nejcennější bytostí ve vašem životě

Pokud máte bódhičittu, budete mít pocit, že vaše dítě je tou nejvzácnější, nejlaskavější bytostí ve vašem životě. Obecně to platí pro všechny cítící bytosti, ale měli byste mít na paměti, že vaše dítě je jednou z těchto vnímajících bytostí. Tím se o to postaráte se zdravou, pozitivní myslí, spíše než s negativními emocionálními myšlenkami a bolestí připevnění. Považujte své dítě za nejvzácnější, nejlaskavější bytost a pamatujte, že jste zodpovědní za péči o něj. Radujte se z tohoto pomyšlení: „Jak úžasné je, že můj život je prospěšný, že jsem schopen se postarat alespoň o jednu cítící bytost. Jak úžasné je, že mé údy mohou být užitečné pro péči o jednu vnímající bytost, aby způsobily štěstí byť jen jedné vnímající bytosti. Jak je to úžasné.” Radujte se tímto způsobem. S bódhičittou se můžete radovat pozitivním způsobem. Nevím, zda je toto možné s připevnění, ale s bódhičittou se vaše radování rozhodně stává pozitivním a čistým.

Když se setkáte s obtížemi, když vás vaše dítě neposlouchá, když ho nemůžete ovládat, když máte práci a spoustu věcí na práci, a zklamete se a rodičovství pro vás bude velmi obtížné, pak je dobré radovat se z přemýšlení : „Můj život je prospěšný alespoň pro jednu cítící bytost. Mé údy jsou prospěšné pro štěstí této jediné vnímající bytosti." Dokážete-li se takto radovat, nebudou ve vaší mysli ani ve vašem srdci žádné potíže. S tímto pozitivním přáním pomoci vašemu dítěti nevznikne myšlenka na to, že vás vaše dítě otravuje nebo vyčerpává.

Bódhičitta je nejlepší postoj

Samozřejmě byste měli mít úplně stejný přístup, když pracujete v domově pro seniory nebo když jste placeni za hlídání dětí. To je ten nejlepší přístup, který můžete mít, když děláte svou práci. Tímto způsobem se vše, co děláte, každé strádání, které podstupujete, každá jednotlivá služba, kterou děláte, abyste se postarali o druhé, stává čištění kvůli vaší motivaci bódhičitty a myšlence, že jsou tak laskaví, tak vzácní. Čistí to negativní karma které jste sbírali z bezpočátkových znovuzrození. Stává se skvělým čištění a skvělý prostředek ke sbírání rozsáhlých zásluh. Stává se z toho neuvěřitelná praxe. Vaše služba druhým tak bude zahrnovat cvičení všech šesti dokonalostí resp páramitas: dobročinnost, morálka, trpělivost, vytrvalost, koncentrace a moudrost. Moudrost se zde konkrétně vztahuje k pochopení, že já, jednání a dítě jsou prázdné, že existují pouze jako pouhé označení myslí.

Motivace chodit do práce starat se o staré lidi nebo pečovat o děti by proto měla být úplně stejná jako motivace, kterou máte k péči o vlastní dítě. Měli byste si myslet: "Tato osoba je nejcennější, nejlaskavější, nejlaskavější." Pak ať uděláte jakoukoli službu, ať ponesete jakékoli těžkosti, vše se stane neuvěřitelným prostředkem k očištění negativního karma jste nasbírali z bezpočátkových znovuzrození, stejně jako neuvěřitelný prostředek ke sbírání rozsáhlých zásluh. Všechno, co děláte, se pro vás stane důvodem k dosažení osvícení. Vše, co děláte pro péči o své dítě, se stane rychlou cestou k osvícení, protože s bódhičittou získáváte rozsáhlé zásluhy. Vypráví se, že i když Buddha Maitreya vyvolal soucit a bódhičittu mnohem dříve než Buddha Šákjamuni, Buddha Šákjamuni se ve skutečnosti stal osvíceným jako první, protože jeho soucit byl mnohem silnější než Maitréjův soucit. Díky svému soucitu, Buddha Šákjamuni dokázal shromáždit mnohem rozsáhlejší zásluhy a očistit mnohem větší negativum karma nahromaděné v minulosti. Když například v jednom životě jako bratři narazili na rodinu pěti tygrů umírající hlady, Maitreya nenabídl své tělo k nim, zatímco Buddha Šákjamuni to udělal. To je důvod, proč Buddha Šákjamuni se stal osvíceným před Maitréjou. Pro vás je to stejné v tom, že pokud dokážete vyvolat silný soucit se svým dítětem a místo toho, abyste se zapojili do připevnění praktikujte Dharmu, vaše dítě vám dá osvícení. Podobně, když pracujete v domově pro seniory, dostanete osvícení od té staré dámy nebo toho starého muže. Totéž platí o péči o zvíře, stává se rychlou cestou k dosažení osvícení.

Mít děti vnímáme jako blažené

Stručně řečeno, musíme se naučit, jak se o děti starat. Ať už jste matka nebo otec, nebo i když nejste rodič, ale podílíte se na péči o dítě, přístup je stejný: měli byste toto dítě brát jako svůj hlavní cíl. rozjímání. Osoba, se kterou rodiče tráví tolik let svého života, je velmi důležitým objektem rozjímání. Tím, že to říkám, netvrdím, že všichni dělají děti! Jde mi o to, že pokud se chystáte dělat děti, měli byste být opravdu opatrní. Než uděláte dítě, měli byste sami získat určité vzdělání o tom, jak učinit život dítěte co nejužitečnějším. Každé dítě má samozřejmě své specifikum karma takže neexistuje žádná záruka, že udělá vše, co řeknete. Jako rodiče však máte na své dítě velký vliv, protože normálně dítě tráví hodně času se svými rodiči. Kvůli tomu mají rodiče obrovskou zodpovědnost za to, co z dítěte vyroste. Problém je ale v tom, že na to lidé většinou nemyslí. Neplánují, co s tím novým životem po porodu udělají. Považují dítě za jediné blaho, totální sen, bez jediného problému.

Také vztahy vnímáme jako blažené

Pro manželství je to úplně stejné v tom, že si myslíte: „Pokud můžu být s ním nebo s ní, tak to je ono. To je vše, co k životu potřebuji." Nikdy nepřemýšlíte o tom, že existují problémy. Prostě vidíte život plný krásy a blaho. Nikdy nemyslíš na problémy, ale přemýšlej blaho: "Kdybych mohl žít jen s touto osobou, mohl bych se rozloučit se zbytkem světa, i kdyby měl být zničen požárem." Je velmi, velmi zajímavé zkoumat, jak myslí mysl, jak připevnění si myslí, že konkrétní „výlet“. připevnění. Vaše připevnění vidí jen krásu, jen blaho. Ten člověk je ta nejkrásnější, nejfantastičtější a nejlepší věc ve vašem životě. Ještě předtím, než toho konkrétního člověka potkáte, máte naději, že ho potkáte, a představujete si, jaké by to bylo být s tím člověkem spolu. Vymýšlíte celou řadu příběhů, vytváříte vizualizaci nebo sníte o tom, jak to bude. Myslíš jen na všechno hezké, co se stane. V tuto chvíli nemusíte skutečně utrácet žádné peníze, zatímco poté, aby se s touto osobou setkali, jsou někteří lidé ochotni utratit dokonce tisíce, stovky tisíc nebo dokonce miliony dolarů, aby se s touto osobou setkali a pak dali miliardy a miliony darů, aby se vztah uskutečnil.

Na začátku vztahu je vzrušení, potkáváte se stále častěji a říkáte si: "Kdybychom spolu mohli žít, bylo by to fantastické." Pak se buď vezmete, nebo spolu začnete žít. Když jsem byl dítě v Solo Khumbu, pamatuji si, že jsem navštěvoval nějaké svatby dobrodinců. Oslava trvala několik dní, během nichž rodina ženicha přijala nevěstu od druhé rodiny. Traduje se, že sňatky domlouvají rodiče, možná podobně jako v čínských rodinách, i když je možné konzultovat i syna. Svatební hosté několik dní tančí kolem sloupu, hrají na činely, pijí spoustu alkoholických nápojů z rýže a ječmene a jedí spoustu jídla. Mezitím svatebčané sedí stranou bez tance, jako by dělali a puja! Přestože byla nevěsta celá oblečená, všiml jsem si, že v mnoha případech držela obličej dolů a zdálo se, že plakala mnoho hodin, celý den. Byla tak smutná, že opustila svůj domov, protože v této věci neměla na výběr, protože o svatbě za ni rozhodli její rodiče. Pamatuji si, že se to stalo v Himalájích v Nepálu.

Tak se to konečně stane, podaří se vám uspět ve společném bydlení a dokonce najít dům. Ale teď toho člověka začnete skutečně vidět. Než jste se tu a tam na hodinu potkali, třeba v parku nebo v restauraci na společném jídle. Zpočátku jste se k sobě velmi přitahovali, ale nyní toho druhého začínáte skutečně vidět. Uplyne jeden den, dva dny, tři dny, čtyři dny a postupně hněv začne přicházet. Ten druhý se chová způsobem, který se vám nelíbí. Začnete si všímat mnoha různých věcí, včetně jeho nepříjemného zápachu tělo a jeho exkrementy. Postupně uvidíte mnoho chyb. Začnete vidět sobeckou mysl toho druhého, že on nebo ona nechce dělat to, co chcete vy, ale chce dělat to, co chce on nebo ona. Začíná to odtud a postupně se zvyšuje víc a víc.

Na začátku nebyly žádné problémy, jen blaho. Byl jsi úplně pohlcen blaho. Teď tohle blaho je jako mrak nebo duha mizející z oblohy, nejprve zbyde jen stopa a pak je úplně pryč. Jak dny plynou, problémů přibývá. Později je vaše největší přání vyjádřeno v myšlence: „Kdy se mohu osvobodit od této osoby?“! Váš způsob myšlení se stal zcela opačným, než jste si mysleli na začátku, zcela opačným. Nyní se každý den modlíte, co si ze srdce přejete, je osvobodit se od této osoby. To se stane nejdůležitější věcí pro vaše štěstí. Ve dne v noci, když jste v práci a když se vrátíte domů, přemýšlíte: "Kdy budu mít volno?" Život se naplní slzami a utrpením. Hledáte způsob, jak toho dosáhnout, a v důsledku toho se stále více bojuje. Zatímco fyzicky stále žijete spolu, život plyne v boji a hádkách. Obviňujete jeden druhého, když říkáte: „Udělali jste to. Udělal jsi to." Nakonec buď odejdete vy, nebo odejde druhá osoba. Pak se stane tou nejlepší věcí už nikdy toho člověka nepotkat! Zatímco dříve bylo to nejlepší, co si lze představit, potkat toho člověka, nyní je to nejlepší, nejšťastnější ve vašem životě, už nikdy toho člověka nepotkat.

Jednou, když jsem pobýval v Singapuru, mě navštívila indická rodina. Rodiče se nemohli dočkat, až se jejich dcera vdá, a tak mě požádali, abych se za to modlil. Doporučil jsem jim, aby si dávali pozor, dávali si na čas, nespěchali, ale nezabíhal jsem do detailů jako tady. Netušili, co říkají, byli jakoby totálně halucinovaní. Pro ně bylo to, že se jejich dcera vdala, tou největší věcí v životě, nejdůležitější věcí v životě. To proto, že netušili, co se stane potom, že ne vždy svítí slunce blaho. Takže rodiče, a nejen manželé, vlastně nikdy nepřemýšlejí o tom, co bude v budoucnu. I když slyšíte nebo vidíte tolik problémů, stále nemyslíte na to, co přijde později. V jednu chvíli však bude mnoho problémů. Pokud je jeden z lidí bohatý, začnete také bojovat o materiální věci. Existuje tolik problémů. Když se zkušenost začne stávat negativní, vidíte stále více problémů a zároveň svých připevnění čím dál víc se zmenšuje, dokud všechno vzrušení nezmizí. Ale i když se to děje, zatímco ten první vztah stále končí, začnete další vztah s někým jiným. Než úplně skončí první, spustíte další a pomyslíte si: „Tato osoba mě miluje víc než ta.“ Děláte úplně to samé jako předtím. Začnete další knihu: „Tato osoba je fantastická, miluje jen mě. Pokud mohu být s touto osobou, nebudou žádné problémy, pouze blaho. Žádná tma, jen slunce, štěstí." Pak začíná stejný příběh znovu. Ale když spolu začnete žít, je to zase stejné. Postupně se ten druhý dozvídá více o tom, kdo jste, a vy také začnete vidět problémy, kterých jste si dříve nevšimli. Navzájem na sobě nacházíte stále více chyb a stále více o sebe ztrácí zájem. Takže ještě jednou je to stejné. Pak si znovu najdete někoho jiného a pomyslíte si: "Tato osoba mě miluje mnohem víc než ta."

Použití vztahu k praktikování dharmy

Stává se, že když máte dítě, veškerá pozornost směřuje na dítě. Zatímco dříve se pozornost soustředila jeden na druhého, když máte dítě, veškerá pozornost se soustředí na něj a pak snadno cítíte, že vás ten druhý už nemiluje. Pak začnou problémy, mysl se stane nešťastnou. Z tohoto důvodu je důležité používat vztah, vaše bytí spolu s někým, pro vaši praxi Dharmy. To je v podstatě totéž, co jsem řekl dříve o způsobu, jak se starat o dítě – ujistit se, že se to stane vaší praxí dharmy a že v tom není nic světského. Zejména to, že se to stane příčinou osvícení, vzhledem k tomu, že motivací je bódhičitta, chovat se k té druhé vnímající bytosti, sloužit jí a zasvětit jí svůj život, stejným způsobem, jakým byste to měli dělat pro všechny vnímající bytosti.

Měli byste tedy také používat vztah jako prostředek k praktikování dharmy. Můžete to použít k procvičování morálky, například tím, že vezmete pět položených slibuje a zdržet se zabíjení, zdržet se krádeže, zdržet se lhaní a zdržet se sexu s někým, kdo patří jiné osobě. Kromě mnoha morálek, které můžete praktikovat, se můžete také zapojit do praktikování dobročinnosti, praxe trpělivosti a vytrvalosti, stejně jako soustředění a moudrosti. Takto použijete vztah k procvičování šestky páramitas stejným způsobem, jak jsem se zmínil ve vztahu k vašemu dítěti. Zejména můžete použít vztah k tomu, abyste se naučili trpělivosti od druhé osoby, páramity trpělivosti. Pokud to dokážete, znamená to, že osoba, se kterou žijete, vám dává osvícení. Používáte vztah k praktikování dharmy. Pokud jste schopni použít svůj život k praktikování dharmy, stane se z toho velmi zdravý život. Stejně jako když se staráte o dítě, starého člověka nebo své rodiče, tak i ve vztahu byste se měli vnímat jako sluhu a druhou osobu, tu druhou cítící bytost, jako svého šéfa. Vidíte se jako služebník, který slouží této vnímající bytosti, osvobozuje ji od utrpení a způsobuje jí štěstí. Toto je postoj a bódhisattva vůči vnímajícím bytostem. Považují se za služebníky sloužící vnímajícím bytostem a vnímající bytosti vidí jako svého pána.

Zkrátka vztah je přesně takový, jak jsem zmínil v případě dítěte. Od této osoby jste obdrželi veškeré štěstí, které jste zažili z bezpočátkových znovuzrození. Jen ta laskavost je nepředstavitelná, ale kromě toho od této osoby také dostáváte veškeré budoucí štěstí. Navíc dostáváte osvobození od každého utrpení, které je ještě mnohem vzácnější. Potom od této osoby také obdržíte osvícení, takže je tou nejvzácnější a nejdražší osobou v celém vašem životě. Můžete si také myslet, že tato osoba byla mnohokrát vaší matkou a v té době vám poskytla čtyři druhy laskavosti. Když budete myslet na rozsáhlou laskavost, které se vám od této osoby dostalo, začnete se považovat za jejího služebníka. Tímto způsobem se vaše společné bydlení stane dharmou. Vše, co v tomto vztahu děláte, děláte pro dosažení osvícení pro vnímající bytosti. S postojem, že ten druhý je nejvzácnější a nejlaskavější, zatímco vy jste jeho služebník, se každý váš čin stává prostředkem k získání rozsáhlých zásluh. Protože se to dělá s bódhičittou, sbíráte neomezené nebe zásluh. Kvůli myšlence dosáhnout osvícení ve prospěch všech vnímajících bytostí si myslíte: „Nabídnu službu této osobě, této nejvzácnější vnímající bytosti“. Každý den sbíráte neomezené nebe zásluh a také čistíte nečistoty, které jste nasbírali z bezpočátkových znovuzrození. Výsledkem je, že váš život má tolik naděje, že neustále vytváříte příčinu největšího úspěchu – osvícení – pro všechny cítící bytosti. Tato motivace je lepší než ta posluchač- posluchači a osamělí realizátoři v tom, že i když dosáhli cesty zásluh, přípravné cesty a dokonce cesty správného vidění, jejich motivací zůstává dosažení vlastního osvobození. Protože si nemyslí, že by prospěli všem vnímajícím bytostem, vaše motivace je mnohem šťastnější než u těchto meditujících, kteří dosáhli vysokých duchovních cest. Tito lidé žijí své životy pouze pro své vlastní štěstí, pro své osvobození ze samsáry.

Zohlednění karmy

Samozřejmě minulost karma také je třeba vzít v úvahu. Když si to zapamatujete, budete mít na paměti, že vše, co očekáváte, že se stane, se nestane, protože věci jdou podle minulosti karma, své i cizí. Měli byste si to pamatovat každý den. To je velmi užitečné. Když si vzpomenete karma, není mnoho utrpení pro vaši mysl ani ve vašem životě. Když spojujete události s karma pomyšlení: „To je moje karma“ a „Tohle je jeho karma“, problém se ani nestane problémem, protože situaci přijmete. Protože vás to netrápí, ve vašem srdci je mír. Pokud na tuto skutečnost naopak nemyslíte a nepřijmete ji, přibudou ve vašem životě hory problémů. Budete mít pocit, že vás drtí hory problémů. To je však způsobeno vašimi mentálními projekcemi, je to váš způsob myšlení, kvůli kterému se tak cítíte.

Pokuď si pamatuješ karma, pak i když vás ten člověk jednoho dne opustí, nebude to vůbec žádný problém. Budete respektovat rozhodnutí této osoby tím, že si budete pamatovat, jak drahá, drahá a laskavá byla díky tomu, že byla zdrojem veškerého vašeho dřívějšího štěstí. Vzhledem k tomu, že neexistuje přilnavý nástavecPokud vás ten člověk chce opustit, nabídnete mu, co je pro něj nejlepší. Pokud vztah začíná myšlenkou na laskavost druhé osoby, pak bude konec také dobrý. Pokud to s tou myšlenkou skončí, bude štěstí. Pokud je naopak motivace na začátku chybná, pak na konci, když dojde k rozchodu, přijde obrovské utrpení, že vás možná napadne i sebevražda.

Pokud dokážete myslet způsobem, který jsem zde vysvětlil, budete si moci užívat života. Najdete uspokojení a naplnění a budete mít šťastný život. Zažijete vnitřní štěstí a mír. Pokud ne, vaše srdce bude vždy prázdné. Bez ohledu na to, kolik vnějšího vzrušení je, kolik věcí se kolem vás děje, vaše srdce bude vždy prázdné. Ve skutečnosti je tato zkušenost běžná v životě na Západě stejně jako v samsáře obecně. Zkrátka váš život bude plný utrpení.

Dobrý plán

Potřebujete dobrý rodičovský plán, tedy zdravou, pozitivní motivaci pro výchovu vašeho dítěte, která je založena na dobrém srdci, nikoli na připevnění. I když vaše karma a vašeho dítěte karma nejsou stejné, to, jak dopadne život dítěte, do značné míry závisí na jeho rodičích. Povaha rodičů a jejich postoj k životu – to, že mají dobré srdce, žijí svůj život ve prospěch druhých a dělají dobré věci ve prospěch druhých v každodenním životě – poskytují dítěti velký potenciál k pozitivnímu rozvoji. způsob. Postoj rodičů se stává neuvěřitelnou pomocí a podporou umožňující dítěti vyrůstat se zdravou, pozitivní myslí dharmy: s myslí, která nezpůsobuje újmu sobě ani ostatním cítícím bytostem, včetně zvířat, ani světu, zemi, sousedy a rodinu. Nejen to, taková mysl přinese tolik štěstí vnímajícím bytostem, světu, zemi, sousedům a rodině. Když se dítě učí z toho, co dělají rodiče, dostává pozitivní, prospěšný vliv, nikoli škodlivý. Když pak to dítě bude mít své vlastní děti, předá toto vzdělání dál – žít život způsobem, který je prospěšný pro ostatní, a mít dobré srdce. Tyto děti budou příkladem pro své děti, tedy pro vaše vnoučata, přičemž rodová linie, která se předává z generace na generaci, je dobrá. Nejdůležitější je dobré srdce, protože pak z toho bude neuvěřitelný prospěch. Každý den budete dělat dobré věci a toto vzdělání se bude předávat z rodičů na děti. Díky tomu mohou být rodiče neuvěřitelným přínosem, mohou pomáhat přenášet z generace na generaci postoj dobrého srdce, nenásilí vůči druhým a důležitost být prospěšný druhým. Pokud to uděláte, přinese to vnímajícím bytostem tolik štěstí ze života do života, na tomto světě, ve vaší zemi, vašim sousedům a vaší rodině. Ve vašem rodinném životě bude mnoho štěstí a míru. Život se stane velmi lahodným.

Šestnáct pokynů

V FPMT nyní máme projekt sekulárního vzdělávání založený na buddhistických principech s názvem Essential Education. Již dávno v minulosti vytvořil tibetský král Songtsen Gampo soubor pravidel dharmy pro celý Tibet, aby zajistil, že život každého člověka bude naplněn dobrotou a nestane se zdrojem škod pro ostatní, ale pouze zdrojem mír a štěstí. Ačkoli je Songtsen Gampo emanací Avalokiteshvary, projevil se jako zloděj a vrah. Jinými slovy, aby vzdělával lidi, projevoval se jako obyčejný zločinec. Zabil mnoho lidí a dal jim hlavy na hromadu. Ve skutečnosti však nikdo nebyl zabit, těla byla jen jeho projevy, které měly lidi vychovávat.

Existuje příběh o dvou mniších, kteří cestovali pěšky z velké dálky, aby přijali učení od Songtsen Gampa. Když tam dorazili, uviděli na zemi velkou hromadu hlav a byli naprosto rozčarovaní. Vznikli kacířství, mysleli si, že zabil obyčejné lidi. Jejich myšlení se úplně změnilo. I když se nakonec setkali se Songtsenem Gampem, nedostali od něj žádné učení, jen dar pytle země nebo soli. I když Songtsen Gampo byl ve skutečnosti Avalokiteshvara, oni tomu nerozuměli. Teprve když se vrátili domů, zjistili, že od něj dostali velký pytel zlata. Ale to je vše, co dostali, nedostali od něj žádné učení. Kdyby nevznikli kacířství vůči Songtsen Gampovi, mohli se stát osvícenými. Ve zkratce chci jen zmínit, že Essential Education vytvořilo knihu založenou na šestnácti dharmách krále Songtsen Gampo s názvem Šestnáct pokynů pro život. Sedm z těchto šestnácti směrnic je zvláště důležitým základem pro vzdělávání dětí.

Sedm pokynů pro vzdělávání dětí

Laskavost a radost

Prvním vodítkem je laskavost. Podporuje praktikování laskavosti ve dne i v noci, a to nejen s lidmi, ale také se zvířaty. Druhým je praxe rozkoše nebo radosti. Když vidíte, že se druhým dějí dobré věci, ať už se jim daří, nebo našli krásný dům, pociťujte radost a radujte se. To neznamená, že tu věc chcete pro sebe, ale že si myslíte, jak úžasné je, že jiná cítící bytost našla štěstí. Radost ze štěstí druhých udrží vaši mysl vždy šťastnou a v klidu. Budete mít zdravou mysl.

Tyto dva postoje, laskavost a radost, lze naučit i bez vysvětlování dítěte, že vytváří dobro. karma. Je to proto, že i bez toho, aby to někomu řekl, stále vytváří dobro karma. Ve skutečnosti, když praktikujete laskavost a radování, protože tvoříte dobro karma, přinese vám to do života úspěch a štěstí. Z jednoho aktu laskavosti nebo radosti budete mít úspěch a štěstí po statisíce životů, protože karma má vlastnost, že se časem rozšiřuje. To je případ obou karmanebo akce, která přináší dobrý výsledek štěstí a pro karma což přináší špatný výsledek utrpení. V obou případech se výsledek rozšíří – z jednoho malého karma, nebo jednu malou akci, zažijete výsledky po statisíce životů. Proto ve skutečnosti i když není vhodné vysvětlovat karma dětem například ve veřejné škole ve skutečnosti vytvářejí dobro karma z každého aktu laskavosti a radosti, který přinese tisíce úspěchů i v tomto životě. Například, když budete praktikovat laskavost, vaše mysl bude vždy šťastná a zdravá. Stejně tak radostná mysl je šťastná mysl. Když je vaše mysl šťastná, vaše tělo se stane zdravým, a dokonce i šance na infarkt a další nemoci, které pocházejí hněv a sobectví jsou výrazně sníženy. Ve skutečnosti vědci viděli, že rozzlobení lidé mají mnohem větší šanci na infarkt nebo mrtvici. Četl jsem článek jednoho lékaře v novinách v Dillí, ve kterém řekl, že podle jeho zkušeností k infarktům dochází kvůli špatnému mluvení o jiných lidech. Myslím, že z toho, co řekl tento lékař, se toho dá hodně naučit. Pokud dáte životní situaci negativní nálepku, bude se jevit jako negativní. Vidíte-li svůj život nebo situaci jiného člověka v negativním světle, stanete se nešťastnými. Naruší to vaši mysl. Z dlouhodobého hlediska to vytváří vysoký krevní tlak, který může vést k infarktu.

Trpělivost

Třetím bodem je trpělivost. Trpělivost, opak hněvu, znamená, že neubližujete sobě ani ostatním. Výsledkem toho je, že vám to zabrání ve vytváření neuvěřitelného množství negativu karma. Přestat ubližovat sobě a ostatním, včetně zvířat, a místo toho cvičit trpělivost má v budoucích životech pozitivní účinek, že budete nadále trpěliví a neubližujete ostatním. To vše pochází z pozitivních otisků zanechaných ve vaší mysli v tomto životě. Navíc i v tomto životě přinesete mír a štěstí své rodině, svým sousedům a celému světu. Mnohokrát se v historii světa stalo, že lidé na mocných pozicích neprocvičili trpělivost a místo toho zabili mnoho lidí, včetně dětí. Procvičování a trénování vaší mysli v trpělivosti vám nyní pomůže v budoucích životech vyhnout se hněvu a být trpělivější. Účinek tedy pokračuje do budoucích životů, přičemž budete mít stále více trpělivosti a zdržíte se ubližování vnímajícím bytostem. Výsledkem je, že to, co od vás vnímající bytosti přijímají, je nejprve mír a poté osvícení.

Spokojenost

Další je spokojenost. Vzhledem k tomu, že problémem tolika mladých lidí je nedostatek spokojenosti, je tato kvalita neuvěřitelná. Kvůli tomu se zapletou do drog a nebudou schopni žít normální, obyčejný život, nehledě na praktikování dharmy. Poté, co vstoupili do začarovaného kruhu alkoholu a drog, přestanou být schopni udržet si práci a nakonec totálně zničí celý svůj život. Jejich život se na roky a roky zcela ponoří do problémů, je to, jako by se potápěli v pohyblivém písku a nemohli se dostat ven.

Na světě je tolik problémů kvůli nedostatku spokojenosti. Vidíme dokonce bohaté lidi, milionáře a zilionáře, kteří jdou do vězení poté, co bylo zjištěno, že zpronevěřují finanční prostředky. To vše vzniká jako důsledek nedostatku spokojenosti. Spokojenost je proto pro mír velmi důležitá.

Odpuštění

Když vám někdo ublíží nebo vás nerespektuje, nejlepší reakcí je odpuštění. Odpuštění je nesmírně důležité. Pokud dokážete odpustit druhým, přinese to mír do vašeho srdce a do srdce druhého člověka. Ve vaší mysli a ve vašem životě bude mír. Pak, jeden po druhém, budete moci přinést mír zbytku lidí na světě, včetně své vlastní rodiny. Pokud na druhou stranu nejste schopni přinést světu mír, smysl vašeho lidského života bude ztracen.

Jednou ve Spojených státech jsem viděl v televizi rozhovor s matkou, jejíž dcera byla unesena, znásilněna a zabita mužem, nemyslím si, že byla buddhistka, ale když s ní byl rozhovor, řekla, že ne. Nechtěla, aby byl ten muž zabit, místo toho mu odpustila. Ten postoj je tak úžasný. I když se nezdála být buddhistkou, měla neuvěřitelně dobré srdce. Jindy byl vyslýchán muž, který byl zastřelen šestkrát, a také řekl, že nechtěl zabít muže, který ho zastřelil. Ani on nebyl buddhista, ale přesto byl tak laskavý a měl tak neuvěřitelně dobré srdce.

Pokora

Když pak uděláte něco, co druhému ublíží, například někoho urazíte nebo se na někoho rozzlobíte, měli byste se za svou chybu okamžitě omluvit. To vnese mír do srdce té osoby a on nebo ona k vám nebude mít zášť. Zatímco s odpuštěním vy sami nechováte zášť vůči ostatním, s pokorou druhý člověk nechová zášť vůči vám. To je jeden ze způsobů, jak můžete významně přispět ke světovému míru.

Odvaha

Posledním ze sedmi pokynů je odvaha. Mnoho lidí má tendenci myslet si: „Jsem beznadějný“, čímž se ponižují. Jako by neměli žádný potenciál, jako by neměli žádné kvality. S odvahou můžete vybudovat sílu, která je potřebná k rozvoji vlastností, které vám umožní vést ostatní ke štěstí. Z tohoto důvodu je odvaha nesmírně důležitá.

Důvodem, proč propaguji tyto konkrétní pokyny pro děti, je to, že je lze použít jako základ pro jejich vzdělávání. Tyto směrnice dávají jasnou představu o tom, jak vychovávat děti tak, aby místo toho, aby dítě ubližovalo sobě a své rodině, bylo schopno od života k životu přinášet prospěch světu, lidem v okolí, a jeho rodině. Jiní lidé získají neuvěřitelný prospěch a štěstí od osoby, která tyto pokyny uvede do praxe. Ten člověk bude schopen udělat tolik dobrých věcí pro ostatní.

Rodiče mají obrovskou zodpovědnost

Protože rodiče tráví se svým dítětem tolik času, mají na něj neuvěřitelný vliv. Nicméně, i když výsledek má hodně společného s rodiči, protože dítě má stále svého vlastního jedince karma, neznamená to, že dítě udělá vše, co mu rodiče řeknou. Dítě ve skutečnosti nemusí poslouchat své rodiče. Nebo kvůli silnému karma z minulých životů se život dítěte může ukázat jako něco úplně jiného než vzdělání, kterého se mu dostalo. Navzdory tomu musí rodiče převzít odpovědnost za pomoc svým dětem a musí mít jasnou představu o tom, jak je vychovávat. Pokud nebudou mít jasnou představu o tom, jak pozitivně nasměrovat život dítěte, nebude budoucnost dítěte jasná. V takovém případě bude jejich to, že se stanou rodiči, velkou ztrátou. Zatímco se dítěti mohlo stát mnoho dobrého, protože rodiče neměli jasnou představu o výchově, celý život dítěte se může proměnit v utrpení a problémy.

Rodičovství se vyplatilo

Závěr je takový, že pokud dítě dokáže uvést do praxe byť jen první z těchto sedmi zásad, laskavost, s každým, koho potká, výsledek na ostatních lidech bude úžasný. Pokaždé, když dítě udělá něco pozitivního, ať už rodiče pro toto dítě trpěli jakkoli, všechno se vyplatí. Devět měsíců nosila matka dítě v lůně a nesla nejrůznější obtíže. Poté, co se dítě narodilo, rodiče tak tvrdě pracovali, aby vydělali peníze na stavbu nebo koupi domu. Dávno předtím sami rodiče chodili ze školky na základní školu a poté na vysokou školu, aby získali vzdělání, které by jim umožnilo najít práci a vydělat dost peněz na koupi domu pro své budoucí děti. Tolik let tráví obětováním svého života pro své dítě před i po jeho narození. Už jen soužití s ​​dítětem přináší tolik vyčerpání, únavy, starostí a strachů, ale nyní, ať už rodiče v minulosti prošli jakkoli těžkými obdobími, se to všechno vyplatí. Můj závěr je tedy takový, že pokud je dítě vychováváno s jasným plánem, aby jeho život byl prospěšný vnímajícím bytostem (nebo alespoň tomuto světu, zemi, sousedům, okolním lidem a rodině), díky kterému cvičilo dobré srdce a zdrželo se ubližování druhým, nebo dokonce jen praktikovalo první vodítko, laskavost, pak pokaždé, když to dítě udělá, ať už rodiče strávili mnoho let starostí a utrpením, všechno se to vyplatí.

Existuje výraz "Jedno jablko denně odradí lékaře." Stejně tak, pokud jednou denně dítě procvičuje dobré srdce nebo udělá jeden skutek laskavosti, rodiče tím nebudou mít potíže. Všechna ta neuvěřitelná utrpení, starosti a strachy, které pro to dítě zažili, se stanou hodnotnými a rodiče se budou moci radovat. Uvidí výsledky svého úsilí, které vynaložilo na vzdělání svého dítěte. Takže to musíte udělat, jinak se rodičovství nestane dharmou, stane se zcela připevnění a nic společného s dharmou. Až se vaše dítě narodí, bude v něm tolik utrpení, starostí a strachu, tolik vyčerpání a tvrdé práce a nakonec to dítě nebude mít dobrý život. Žádná spokojenost nebude. Život se stane zážitkem neuvěřitelného utrpení. Stejně tak pro dítě bude mnoho utrpení, jeho život se stane pouze utrpením. Všechno bude velmi těžké a nebude žádná spokojenost. Kromě vlastních problémů dítěte to bude pro rodiče a celou rodinu tolik utrpení, tolik starostí a strachu navíc o dítě. Celý tvůj život projde jen utrpením. Pak nastane smrt. Tak to chodí v samsáře.

Udělejte si dobrý plán

Jde o to, že pokud si zvolíte tento konkrétní způsob života, způsob života dětí, musíte mít dobrý plán, jak jej učinit prospěšným pro svět a pro všechny cítící bytosti, i když nelze praktikovat všechny pokyny. , alespoň byste se měli snažit své děti vzdělávat v co největším počtu z nich. Pak je jako rodiče musíte sami procvičovat, abyste šli svým dětem příkladem. Vaše děti se tak od vás budou učit a uplatňují tyto vlastnosti v praxi.

Přepsala a upravila Joan Nicell.

Ať má Kjabdže Zopa Rinpočhe dlouhý život a ať se splní všechna jeho přání.