Verš 40-7: Ohleduplnost k druhým

• Pomáhá nám omezit negativní činy
• Respektujeme sebe a naši praxi dharmy
• Respektování druhých, jejich praxe a jejich blaha

41 Modlitby k pěstování bódhičitta: Verše 40-7 (download)

„Kéž všechny bytosti dosáhnou sedmi drahokamů vznešené bytosti (víry, etiky, učenosti, štědrosti, bezúhonnosti, ohleduplnosti k druhým a rozlišovací moudrosti).
Toto je modlitba bódhisattva když vidím někoho podnikajícího.

Mluvíme o sedmi klenotech aryasů. Začali jsme s vírou, etikou, učením, štědrostí a včera jsme udělali integritu. Společník bezúhonnosti, ohleduplnost k ostatním, je to, co dnes uděláme.

Jak jsem řekl včera, tyto dva, integrita a ohleduplnost k druhým, jsou tím, co se projevuje v mysli a pomáhá nám zdržet se páchání negativních činů. Máme integritu, protože respektujeme sami sebe a respektujeme naši vlastní praxi Dharmy, a ohleduplnost k ostatním, protože respektujeme ostatní a staráme se o jejich praxi a blahobyt Dharmy.

To má zdůraznit ohleduplnost k ostatním. Je to tak důležité, protože to, co děláme, ovlivňuje ostatní živé bytosti. Při mé práci s vězni je to jedna z velkých věcí, kterou si mnozí z nich uvědomují: "Ach, ostatní lidé jsou ovlivněni mými činy." Tehdy se jejich životy opravdu začnou obracet. Zvláště, když jsme praktikující dharmy, a zvláště když jsme mniši a jsme viditelnější. Jak jednáme, co říkáme, jak se pohybujeme, všechny tyto druhy věcí ovlivňují ostatní lidi zcela přímo. K horšímu mohou získat dojem z Dharmy kvůli tomu, jací jsme.

Samozřejmě není spravedlivé, aby lidé posuzovali celé náboženství podle chování jednoho člověka, ale někdy to tak je. Zvláště pokud nejsou buddhisté. Jestli jsme opravdu hlasití a otravní, nebo nedržíme své příkazy no, pak to může skutečně odvrátit něčí mysl úplně od dharmy, která je extrémně poškozuje nejen v tomto životě, ale i v budoucích životech. Zatímco když se chováme laskavě a ohleduplně a tak dále, pak když jsme venku na veřejnosti (nebo dokonce tady v opatství), když přijdou hosté a také mezi sebou, pak to posiluje víru lidí v Dharmu, protože ukazuje jim, že to funguje a že to má vliv na to, že buddhisté jsou tak trochu milí lidé. To, co děláme, má velmi silný účinek.

Pamatuji si, když sem přišel Christian z Montany se svou rodinou a já jsem s ní mluvil. Bylo jí v té době asi jedenáct a jejímu bratrovi snad třináct a já jsem s nimi mluvil v kuchyni. Loupali jsme jablka. Řekla: "Ach, lidé v opatství jsou tak milí." Chci říct, že to věděla jako jedenáctiletá. To jí opravdu leželo na mysli a její matka řekla, že až se vrátí domů, bude si to pamatovat. Naše činy ovlivňují ostatní a my nechceme poškodit něčí víru, nikoho odradit nebo někoho učinit cynickým. Když se opravdu staráme o druhé, pak toho využíváme k tomu, abychom se zdrželi páchání negativních činů.