Manjushri meditace o prázdnotě

• Výhody ústupu z dálky
• Vedené rozjímání na sádhaně

Manjushri cvičí Missoula (download)

Myslím, že myšlenkou bylo, že budu vést praxe Manjushri přední generace v přípravě na provedení ustoupit z dálky. Protože každou zimu, když obyvatelé Abbey odejdou na ústraní, zveme lidi, kteří žijí na jiných místech, aby se k nám připojili tím, že uděláme jedno setkání ústraní, které děláme pět nebo šest sezení denně. A tak je to velmi příjemný způsob, jak se ostatní lidé mohou cítit spojeni s opatstvím a připojit se k naší praxi. Takže si myslím, že myšlenka byla taková, že bych to vedl já a pak by lidé měli představu, jak to udělat.

Měl bych vám říct – zítra si s těmi dvěma pravdami užijeme spoustu legrace. Buďte tedy připraveni. A udělejte si praxi Manjushri, než zítra přijdete, protože všichni budeme potřebovat moudrost Manjushri, abychom porozuměli tomuto tématu. Protože existují dvě pravdy, ale jedna z nich není pravdivá, existuje pravda, která je nepravdivá!

Než začneme, strávme několik minut sledováním našeho dechu. Ať se mysl uklidní.

V prostoru před sebou si vizualizujte Manjushri. Dívá se na vás soucitnýma očima a je obklopen všemi ostatními buddhy a bódhisattvy. A ty tam sedíš čelem k Manjushri. Mysli, tvoje matka je po tvé levici, tvůj otec po tvé pravici. Jste obklopeni všemi vnímajícími bytostmi, kam až oko dohlédne.

A pak si pomysli, čemu říkám „já“:

• toto „já“, na kterém mi tolik záleží,
• „já“, že chci být šťastný a vyhnout se utrpení,
• toto „já“, přes které filtruji všechny své zkušenosti,
• toto „já“ nebo „já“, které je středem vesmíru,

je prostě karmická bublina. Toto „já“, o kterém si myslím, že je tak vzácné, je jen něco, co vzniklo z příčin a Podmínky.

Nic není pevné, co jsem já. Ve skutečnosti jsem prostě zdání, kterému říkám „já“ nebo „já“, jen zdání, jako odraz tváře v zrcadle. Není to něco, co tam skutečně je. Je to jen zdání. Jako voda přeludu je jen zdání vyvolané příčinami a Podmínky. Ale není tam voda. V zrcadle není žádná tvář, jen zdání; to jsem všechno. Vzhled vyvolaný příčinami a Podmínkytím, že karma. Takže ve skutečnosti zde není nic, k čemu by se bylo možné připojit. Není zde žádné pevné „já“, na kterém bychom se mohli držet. Jako hologram. Všechno já je jako hologram, vzhled, ale když hledáte, nemůžete tam nic najít.

Všichni lidé, se kterými přicházíme do kontaktu – ti, které máme rádi, které nemáme rádi, ti, které neznáme – jsou také jen karmické bubliny. Narodili se jako děti, kvůli karma, z důvodu příčin a Podmínky. Jsou to jen zdání a když zemřou, není tam ani žádná skutečná osoba, která umírá. Je to jen konec té konkrétní karmické bubliny.

Neexistují tedy žádní skuteční jiní lidé, ke kterým by se bylo možné připoutat – protože jsou to pro mysl pouze zdání. A nejsou tam ani žádní skuteční lidé, které by bylo možné nenávidět nebo se bát – protože jsou to jen zdánlivé myšlenky.

Všechny tyto věci – já i ostatní a celé naše okolí – jsou jen zdání, aniž by se tam dalo něco najít. Nejsou úplně neexistující. Vznikají z příčin a Podmínky a přestanou kvůli jejich nestálé povaze. Ale všechno toto vyvstávání a zanikání, které po celou dobu vidíme, se odehrává v prostoru, kde není nic objektivizovatelného nebo pevného. Jsou to jen zdání, které vzniká a zaniká. Žádní solidní lidé, ke kterým by se bylo třeba připoutat nebo je nenávidět.

Ale my a všichni tito ostatní lidé o tom nevíme. A místo toho děláme vše pevné, skutečné a konkrétní. Takže to, co je tekuté a pohyblivé, vykrystalizujeme a ztuhneme a myslíme si, že věci mají svou vlastní povahu, která je skutečná a nalezitelná. A kvůli víře v tuto skutečnou naléztelnou přirozenost – tuto esenci, která ve skutečnosti neexistuje – pak trpíme, protože lpíme na věcech a toužíme po věcech, které jsou pouze zdánlivé, ale myslíme si, že jsou skutečné a skutečně žádoucí.

Rozčilujeme se a zlobíme se na věci, které jsou naším vlastním duševním výtvorem, protože si myslíme, že mají skutečnou povahu, která je odporná. Ale jsou to jen zdání způsobené příčinami a Podmínky.

Takže my a všechny tyto vnímající bytosti kolem nás se rodíme a znovu a znovu rodíme v cyklické existenci kvůli této nevědomosti, že si neuvědomujeme, že jsme pouze zdánliví a že jsme prázdní jakékoli přirozené podstaty. A to je opravdu tragické, že zcela zbytečně, jednoduše kvůli nevědomosti, je ve světě i v nás samých tolik bolesti.

Existuje však způsob, jak tuto nevědomost odstranit, a to prostřednictvím moudrosti, která vidí, že věci jsou jednoduše závisle vznikající bubliny, a proto jim chybí vlastní přirozenost. Abychom vytvořili tuto moudrost, musíme se o ní dozvědět od těch, kteří ji aktualizovali. A z toho důvodu se obracíme k Manjushri a všem buddhům a bódhisattvům v prostoru před námi, abychom našli útočiště. A tak my, spolu se všemi těmito iluzemi podobnými cítícími bytostmi, utečte v iluzi podobných buddhů a bódhisattvů, abychom mohli dosáhnout osvobození a osvícení, které je také jako iluze.

Zvukový soubor pokračuje s průvodcem rozjímání na Mandžušrí sádhana, začátek v 19:40.