Správný záměr při zahájení ústupu

• Rozjímání na žádném najítelném já
• Vliv nevědomosti
• Šest říší
• Školení na cestě k osvícení s bódhičitta soustředěný
• Važte si příležitosti udělat tento ústup

Medicína Buddha retreat: Motivace pro dvouměsíční retreat (download)

Motivace

Pěstujme svou motivaci.

Na chvíli si vzpomeňte na čas bez počátku: čas bez začátku, v minulosti, kde vždy existoval pocit já. Chci štěstí a nechci utrpení. Vždy existoval a tělo a mysl ovládaná utrpením a karma.

Od časů bez začátku, jednoho znovuzrození před druhým znovuzrozením před dalším znovuzrozením, jsme byli v tomto stavu uchvácení, v tomto stavu uvěznění – uvězněni nevědomostí, utrpením a všemi činy, které způsobují.

I když neexistuje žádná duše ani najítelné já, existuje pouze proměnlivé nestálé momentální kontinuum momentů mysli. To vše jsme konkretizovali do skutečného já, vytvořeného připevnění pro toho sebe, hněv za cokoli, co narušuje štěstí a potěšení toho já. A pak jste jednali: lhali, mluvili drsně, zabíjeli, kradli a tak dále.

I když chceme štěstí a nechceme utrpení, od bezpočátku vytváříme příčiny pro další a další neštěstí, více a více otroctví. Jsme tak zmatení, že si myslíme, že nestálé věci jsou statické, trvalé; věci, které jsou svou povahou neuspokojivé, jsou štěstí; věci, které jsou odporné, jsou krásné; věci, které nemají já, mají já. Lidi, kteří se nám snaží pomoci, kritizujeme. Dobré rady, které dostáváme, považujeme za špatné názory a ignorovat to.

To vše je následek nevědomosti: nevědomost o konečnou povahu, neznalost o karma a jeho účinky. I když chceme štěstí, je to skoro, jako bychom záměrně vytvářeli příčiny pro další a další neuspokojivé zážitky v samsáře.

Stalo se to dál a dál a dál. Nejen v tomto vesmíru, ale ve vesmírech předchozích: tolik světových systémů, tolik míst, kde jsme se narodili, tolik zážitků, které jsme znovu a znovu zažili: běžet sem hledat štěstí, běžet tam hledat radost. Vyhýbat se tomu, odplatit těm, kteří nám ubližují. Držte se na lidi a majetek. Úder na ty, kteří zasahují do našeho potěšení. Pořád dokola a tolikrát, že je ani nemůžete všechny spočítat. Jedno znovuzrození za druhým znovuzrození za dalším znovuzrozením.

Narodili jsme se v nekonečných říších pekla, v takové bolesti, že není absolutně žádná možnost myslet na Dharmu. Tolikrát jsme se narodili v hladových říších duchů s tolika touhou a pocitem, že nemáme dost. Tolik hladu a žízně a zklamání a frustrace; neexistuje žádná schopnost myslet na dharmu. Tolikrát jsme se narodili ve zvířecích říších. Jako mouchy a páchnoucí brouci a kočky a osli a mývalové a ryby, pavouci a škeble a mysl tak nevědomá, tak zmatená, tak zatemněná. Vždy pod kontrolou lidských bytostí, díky nimž zvířata pracují nebo nás lidské bytosti nebo jiná zvířata zabíjejí, když jsme se narodili jako zvířata, aby nás snědli. Tolik takových životů.

Také tolik životů ve formě a beztvarých říších. V říších máme jednobodové soustředění a potřebujeme strávit tento den na chvíli blaženě, dokonce i na eony do té doby. karma končí. Potom karma je hotovo, soustředění končí. Je to zpět do nižších sfér.

Dokonce jsme se tolikrát narodili jako lidé, ale nemáme příležitost setkat se s Dharmou nebo máme příležitost, ale nemáme nedotčené své schopnosti, nemáme náboženskou svobodu nebo máme v mysli tolik odpadků, že Dharmu kritizujeme. , odvrať se od dharmy.

Když si pomyslíte, že jsme se narodili v tolika životech a tolikrát tohle všechno udělali. A pak tento jeden život, jeden malý život v bezpočátkovém čase, který netrval příliš dlouho ve srovnání s eony, které jsme dělali všechno ostatní, nějak v tomto jednom malém životě máme všechno Podmínky praktikovat Dharmu. Jak se to proboha stalo?

Přesto je pro nás tak těžké vůbec vidět naše jmění. Někdy vidíme Dharmu jako nepřítele. Máme spoustu vnitřních i vnějších překážek. A přesto máme oproti všem předchozím životům tolik svobody, tolik příležitostí. Naprosto neuvěřitelné.

A přesto tento život utíká velmi rychle. Měli jsme hodně štěstí. Mnohokrát jsme se prosadili. Prospali jsme třetinu svého života. A co z toho máme předvést?

I když máme tuto příležitost cvičit, je tak důležité, abychom to dělali, jak nejlépe umíme. Možná nemůžeme dělat vše, co bychom chtěli, ale alespoň bychom měli dělat to nejlepší, co umíme a být s tím spokojeni.

Tak co bychom měli dělat? No, nejdřív musíme utečte v Tři drahokamy a pozorovat karma a jeho účinky. Dejte náš život dohromady. Zastavte hrubé fyzické, mentální a verbální nectnosti. Pak potřebujeme pronikavě porozumět tomu, co to znamená být chycen v samsáře, cyklické existenci, a cítit k tomu naprostý odpor: „Dost je dost! Jsem unavený z toho, že jsem se narodil, ovládaný nevědomostí a poskvrněný karma.“ Toužíme po skutečném osvobození, po nirváně a trénujeme etické chování, koncentraci a moudrost, abychom toho dosáhli.

Pak se rozhlédneme kolem sebe a řekneme si: „Páni, nejsem jediný. Není to všechno o mně." Existuje nekonečně mnoho živých bytostí, které jsou ve stejné situaci jako my – v samsáře nekonečně horší. Tyto nekonečné bytosti k nám byly také nekonečně laskavé. Bez jejich pomoci neexistuje způsob, jak bychom mohli zůstat naživu nebo praktikovat Dharmu nebo cokoliv dělat.

Rozvíjíme tedy přání, aby se také osvobodili od cyklické existence. Abychom toho dosáhli, musíme být schopni jim ukázat cestu. Abychom jim ukázali cestu, musíme ji aktualizovat a sami praktikovat. Takže usilujeme o úplné buddhovství. Vytváříme bódhičitta motivace aspirující na plné osvícení, abychom z naší strany měli schopnost být co největším přínosem pro všechny tyto živé bytosti, které k nám byly znovu a znovu tak úžasně laskavé.

Měli jsme to štěstí, že jsme nějakým zázrakem dostali příležitost udělat Medicínu Buddha ustoupit na dva měsíce. Opravdu si važme této příležitosti a ať už v sále máme mnoho sezení, skutečně využijme každé z nich a po celou dobu, kdy sloužíme komunitě, abychom této příležitosti skutečně využili. Udělejte to s bódhičitta motivace. Buďte Lékem Buddha ve všech činnostech, které děláme.

Přijměte léčivou energii Buddhy medicíny, abyste vyléčili naše vlastní trápení. (Fotografie od, autor fotografie Gaby Altenbergerová)

Pokuste se dostat lék Buddha's léčivou energií k uzdravení našich vlastních trápení, duševních i fyzických, a pak k ztělesnění té léčivé energie, onoho soucitu a moudrosti a pomoci ostatním lidem ji také kultivovat. Pamatujte, že všichni lidé, kteří provádějí ústup, nejen ti, kteří jsou v sále. Pravděpodobně máme nyní asi 130 lidí, kteří se účastní ústupu z dálky – mnozí z nich jsou uvězněni ve fyzických věznicích, mnozí z nich si myslí, že mají svobodu, ale jsou v mentálním vězení stejně jako my.

Při cvičení mějme na paměti všechny tyto lidi a posílejme jim naši léčivou energii, Lék Buddhaenergii, aby ji mohli ztělesnit a šířit tuto léčivou energii v jakémkoli prostředí, ve kterém žijí, na jakékoli živé bytosti, které je obklopují.

S tímto druhem motivace uděláme předběžné obřady, abychom se dostali na ústup; tvorba nabídky k různým živým bytostem, se kterými sdílíme životní prostředí a nastavujeme ochranné kolo naší vlastní moudrosti.