Ztráta drahého, který byl mladý

Dopis od Carol

Vážený ctihodný Thubtene Chodrone,

Může mi někdo říct proč... Moje mladší sestra zemřela na rakovinu. Dříve byla tak zdravá, a přesto nás opustila ve věku 35 let, dříve než ostatní sourozenci, kteří jsou všichni starší než ona. Neudělala nic špatného a řekla, že nikdy neudělala velkou chybu ani velký hřích. Zeptala se mě, proč zemře tak mladá, a já neodpověděl, protože jsem nevěděl, co říct.

Teď je pryč a mně zůstaly otázky, které mi položila, a žádná odpověď, tak mě taky zajímá proč. Může mi tam někdo říct, kde je teď moje sestra? Moc mi chybí.

Šel jsem do chrámu zde v Singapuru, abych se za ni modlil před a po její smrti. Zdá se, že nás nikdo neposlouchá a přesto ji odnesl. Bylo jí pouhých 35 let a řekla, že toho má tolik, co by chtěla dělat. Například chtěla oplatit laskavost našeho otce a matky, protože pro nás tolik udělali, dali nám tento život a vychovali nás.

Proč jí Bůh nechtěl dát šanci? Proč jsem stále tady a proč už tu není ona, i když jsem býval nemocný častěji než ona (naštěstí ne rakovinou)?

Zajímalo by mě, proč…
Koleda

Odpověď od ctihodného Thubtena Chodrona

Milá Carol,

Je mi velmi líto, že slyším o smrti vaší sestry. Moc jsi ji miloval a chybí ti. Když zemře někdo mladý – zvláště někdo, kdo byl laskavý, velkorysý a velmi milovaný jako vaše sestra – jsme vždy šokováni; působí to tak nepřirozeně.

Z buddhistické perspektivy nevěříme v Boha, který stvořil a spravuje vesmír, protože na otázky, jako je ta vaše, je skutečně těžké odpovědět. Místo toho, Buddha vysvětlil, že to, co v životě zažíváme, je ovlivněno činy (karma) jsme dělali v předchozích životech. I když si nemůžeme vzpomenout na ty konkrétní činy, které byly možná již dávno vykonány, konstruktivní činy nám stále přinášejí štěstí a ty škodlivé stále dozrávají v neštěstí. Naše současné lidské životy jsou kombinací štěstí a neštěstí, protože jsme v minulých životech provedli konstruktivní i destruktivní činy.

I když vaše sestra zemřela mladá, stále měla dobrý život. Sdílela lásku se svou rodinou, rozvíjela své laskavé srdce a dělala mnoho konstruktivních činů, které jí přinesou štěstí v jejím budoucím životě. Prosím, radujte se z toho, co jste s ní prožili, a ze všeho, co jste se jeden od druhého naučili, a pošlete ji do jejího budoucího života se spoustou lásky. Přečtěte si prosím Král modliteb tak často, jak jen můžete, a věnujte tento konstruktivní počin v její prospěch.

Pokud mi pošlete její jméno, klášterní komunita na Opatství Sravasti bude se modlit za její blaho i za vaše.

S pozdravem,
Ctihodný Thubten Chodron

Další zpráva pro čtenáře

Vážení čtenáři,

Kdyby byla situace trochu jiná – řekněme, že pisatelem byl někdo, kdo znal buddhistické principy a kdo náhle ztratil někoho drahého – přidal bych ve své odpovědi následující:

Je to vždy šok, když někdo zemře náhle a nečekaně, zvláště když je to někdo, koho si vážíme. Když zpracováváte svůj smutek, pamatujte, že všechny věci jsou nestálé, že vše, co se spojí, se musí oddělit. To je přirozený zákon; je to tak, jak se věci mají. Použijte toto porozumění k povzbuzení své vlastní praxe dharmy. Použijte jej také k rozvoji soucitu nejen se zesnulým, ale se všemi cítícími bytostmi, včetně vás, které přebývají v samsáře. Přemýšlejte o tom, že podstoupení ztráty je silným důvodem, proč je důležité praktikovat Dharmu, abyste dosáhli osvobození od cyklické existence a pomohli všem bytostem dosáhnout také osvícení. Využitím smrti svého drahého k povzbuzení tvého odhodlání být svobodný, soucit a altruismus, děláte smrt toho člověka smysluplnou ve smyslu odstranění utrpení vnímajících bytostí.

Tvorba nabídky do chrámů, klášterů a charitativních organizací pro chudé a nemocné vytvoří zásluhy, které můžete věnovat pro své drahé znovuzrození, osvobození a osvícení. Čtení Král modliteb , meditace o soucitu a bódhičittěnebo meditace na Buddhu medicíny or Kuan Yin (Čenrezig) jsou také velmi přínosné. V tom případě si představte Medicínu Buddha nebo Kuan Yin na hlavě osoby. Z toho proudí světlo Buddha do osoby tělo-mysl, očišťující všechny negativity a zatemnění. Pak věnujte tomu, že si vezmou vzácný lidský život nebo se narodí v čisté zemi. Provádějte takové modlitby a praxe po dobu 49 dnů po smrti vašeho milovaného. Ujistěte se, že je pošlete do jejich dalšího života s láskou a soucitem; nijak na nich neulpívejte. Cvičte dobře Dharmu, abyste jim v budoucích životech mohli prospět a vést je na cestu k osvícení.