Čištění

Zpočátku to bylo těžké přečíst mantra při současném provádění vizualizace, ale s praxí jsem tomu přišel na kloub a mám pocit, že to jde docela hladce. Může to trvat docela dlouho, než to budu mít mantra oddaný paměti. Páska, kterou jste poslal, výrazně pomohla s výslovností.

Mám smíšené výsledky s brzkým vstáváním, částečně kvůli starým návykovým energiím a konfliktům v rozvrhu, ale stále se mi daří splnit všech 108 dlouhých manter a jsem odhodlán vstávat brzy ve dnech, kdy jsem v pokušení. spát dál. Nechci promarnit tuto vzácnou příležitost cvičit a rozvíjet dobrý spánek. Jsou dny, kdy jsem kvůli konfliktům v rozvrhu (má práce atd.) nucena dělat sezení odpoledne. Ale zatím jsem nezmeškal ani den a ani to neplánuji, kromě nepředvídaných mimořádných událostí – ztroskotání vlaku, únosu mimozemšťany, tornáda – pochopíte.

Přijal jsem váš návrh přezkoumat deset destruktivních akcí a zároveň vykonávat sílu lítosti. Počínaje prvním, zabíjením, jsem pečlivě prozkoumal svůj život a snažil jsem se vybavit si každý případ vnímavého života, který jsem si vzal od nejmenšího hmyzu po ryby a malou zvěř, které jsem kvůli své neznalosti zabil pro sport. Přemýšlím o všech bytostech, které byly úmyslně zabity šlápnutím, dýcháním, splachováním a varem atd. Až nadejde správný čas (pravděpodobně během dalšího budoucího ústupu), rád bych šel ještě hlouběji a očistil všechen vnímající život, který jsem nepřímo vzal. prostřednictvím konzumace masa. Ale ještě nejsem připraven udělat ten krok.

Je úžasné, co se objeví, když si prohlížím svou účast v deseti destruktivních akcích – hluboké výčitky svědomí, někdy slzy. Někdy během a po cvičení dochází k hlubokému katarznímu účinku, který mě obvykle zanechává bezstarostný a veselý.

Samozřejmě jsou během dne/týdne chvíle, kdy jsem trochu náladový, ale přemýšlím o pomíjivé povaze nálad a ty obvykle rychle odezní. Pomáhá také udělat zkrat vadžrasattva mantry při vykonávání různých světských činností a je to zvláště užitečné, když mě vytrhne z naštvané nebo smutné epizody. Rozhodně se nezabývám negativními situacemi jako v minulosti.

Zajímalo by mě, jestli ta náladovost je z karma zrání, protože se zdá, že k němu dochází bez zjevného důvodu. Nebo je to jen povaha nedisciplinované samsarické mysli? Vlastně, když o tom pečlivě přemýšlím, většinu mé náladovosti lze vysledovat z malicherných incidentů během dne, které ve mně vyvolávají rozhořčení. Když si toho všimnu a použiji sílu lítosti a řeknu nějaké mantry, náladovost zmizí.

Snažím se co nejdůkladněji zhodnotit každou destruktivní akci, kterou jsem spáchal. Paměť je ale zábavná věc. Někdy je snadné vybavit si ztracené vzpomínky podrobně. Jindy je to rozmazané a mám ten otravný pocit, že zapomínám na nějaké „velké“. Ale vše, co mohu udělat, je to nejlepší, co umím. Také lituji negativních činů spáchaných v nekonečných předchozích životech.

Během této doby ústupu jsem omezil sledování televize a zkrátil jsem to každý večer asi na hodinu na zprávy. Tímto způsobem mohu držet krok se světovými událostmi, zejména s tsunami, která mě hluboce zarmoutila. Pomáhá věnovat mantry obětem (živým i mrtvým) a také jsem inspirován mnoha příklady odvahy, soucitu a nezištnosti, které tito úžasní lidé prokázali tváří v tvář nepřízni osudu.

Snažím se omezit své aktivity během dne na striktně dharmu. Někdy je to docela těžké. Například mám stále ve zvyku vtipkovat, mluvit a smát se s různými lidmi, se kterými komunikuji. Také jsem se snažil omezit sprostá slova, ale není to moc snadné. Myslím, že důležité je pokusit se alespoň zredukovat některé z mých hlavních předmětů připevnění a více si všímat mých slov a činů.

Ještě jednou děkujeme, že jste nám dali příležitost dělat tak silnou, blaženou a úžasnou praxi. Zdá se, že konečně mohu odložit některé věci ze své minulosti a pokračovat v procesu usmíření se sebou samým a ostatními.