Kolo ostrých zbraní: Verše 24-34
Kolo ostrých zbraní: Verše 24-34
Učení o Dharmaraksitě Trénink mysli se zbraní na kole na podzim 2004 Manjushri Retreat v Cloud Mountain Retreat Center, 10.-19. září 2004.
Verse 24
- Společníci spolu nevycházejí
- Udržování dobrého charakteru, ať jsme kdekoli
- Bez postranních úmyslů
- Být příjemným člověkem
Kolo ostrých zbraní 12 (download)
Verse 25
- Přechovávat zlé úmysly vůči druhým
- Jiní se nám jeví jako nepřátelé
Kolo ostrých zbraní 13 (download)
Verse 26
- Zneužití majetku
- S chronickým onemocněním
Kolo ostrých zbraní 14 (download)
Verse 27
Rozbití našeho slibuje a příkazy způsobuje náhlé akutní zdravotní problémy. Vyvarujte se porušení i základních závazků.
- Náhlý akutní zdravotní problém
Kolo ostrých zbraní 15 (download)
Verze 28-29
- Zatemnění v našich myslích
- Zavádějící činy jako výběr světských věcí místo dharmy
- Nerespektování učitelů a textu
- Hledání učení Dharmy je těžké pochopit
- Usínání nebo lenost během praxe dharmy
Kolo ostrých zbraní 16 (download)
Verse 30
- Meditace o smrti a nestálosti, nevýhody cyklické existence
- Nechte se rozčarovat samsarickými požitky
- Najděte skutečné, trvalé štěstí z Dharmy
- Potěšující v trápení a značně roztěkaný
Kolo ostrých zbraní 17 (download)
Verze 31-32
- Když člověk nežije v zákonech příčiny a následku, vrací se zpět
- Aby byly púdžy a modlitby účinné, člověk musí mít dobro karma
- Věci se zhorší místo aby se zlepšily
- Spoléhání na síly temnoty
Kolo ostrých zbraní 18 (download)
Verse 33
- Modlitby k Tři drahokamy zůstat neúčinné
- Pokud investujeme své životy do vytváření příčin dobra, dobro přijde
Kolo ostrých zbraní 19 (download)
Verse 34
- Překonejte negativní představy
- Pokud jsme nevytvořili karma abychom byli poškozeni, nebudeme poškozeni
Kolo ostrých zbraní 20 (download)
Ctihodný Thubten Chodron
Ctihodný Chodron klade důraz na praktickou aplikaci Buddhova učení v našem každodenním životě a je obzvláště zručný v jeho vysvětlování způsoby, které jsou pro obyvatele Západu snadno pochopitelné a praktikované. Je dobře známá pro své vřelé, vtipné a jasné učení. V roce 1977 byla vysvěcena na buddhistickou jeptišku Kyabje Ling Rinpočhem v Dharamsale v Indii a v roce 1986 přijala bhikšuni (plné) vysvěcení na Tchaj-wanu. Přečtěte si její celý životopis.