Srdečné dárky

Ctihodná Robina Courtinová, ředitelka projektu Liberation Prison Project, a já jsme diskutovali o upřímnosti praktikování dharmy vyjádřené našimi studenty, kteří jsou ve vězení. Na hluboké úrovni chápou, o čem je praxe dharmy. Prostřednictvím reflexe svých životů pochopili některé základní buddhistické předpoklady, které jsou nezbytné pro úspěšnou duchovní praxi. Za prvé, naše mysl – naše nálady a naše motivace – vytvářejí naši zkušenost se světem. Za druhé, naše činy (karma) přináší výsledky. Za třetí, jsme zodpovědní za své činy a zkušenosti. Výsledkem je, že tito uvěznění lidé mají upřímnou oddanost Tři drahokamy-The Buddha, Dharma a Sangha. Tato oddanost byla prokázána mocným, ale jednoduchým způsobem na začátku tohoto měsíce (červen 2004), kdy opatství Sravasti naplnilo a vysvětilo velký Buddha socha. Socha odlitá z bronzu měla být podle tibetské tradice naplněna mantrami napsanými na listech papíru, které byly srolovány do válců. Kadidlo, relikvie, vzácné předměty a buddhistické obrazy byly také umístěny dovnitř, než byla socha zapečetěna a vysvěcena.

Než se o soše vůbec dozvěděli, dostal jsem od dvou uvězněných lidí nečekané dary. Muž z Missouri mi poslal hedvábnou kata – tradiční bílou nabídka šátek používaný Tibeťany — a malý Buddha socha. Věděl jsem, že pro něj je těžké je získat, protože vězeňské úřady jsou extrémně přísné ohledně toho, co je ve věznicích povoleno. Dotklo se mě to, protože to byly věci, které by si pravděpodobně rád nechal pro vlastní praxi, přesto mi je nabídl. Vězněná osoba v Texasu poslala kolo Dharmy vyrobené z barevné zauzlované šňůry. To bylo také zvláštní, protože byl v Ad. Seg. (administrativní segregace nebo samotka) na několik let a jistě si cenil barevného náboženského objektu ve svém ponurém prostředí. Rozhodl jsem se dát tyto dary do nového opatství Buddha socha.

Inspirován jejich štědrostí mě napadlo říct o soše dalším uvězněným lidem, protože někteří z nich by možná chtěli přispět věcmi, které by se dali dovnitř. To byl způsob, jak tito praktikující mohli vytvořit silné spojení s Tři drahokamy a opatství, stejně jako vytvářet velký pozitivní potenciál nabídky. Takže Jack, sekretář opatství, rozeslal dopis s výzvou k příspěvkům od ostatních lidí ve vězení, se kterými si dopisuji.

Jejich odezva byla ohromující. Každý člověk něčím přispěl. Několik z nich řeklo svým přátelům, kteří byli také uvězněni, a také poslali předměty. Nabídli se Buddha obrázky, ručně psané mantry a modlitby, texty dharmy, modlitební korálky, kadidlo, buddhistické přívěsky, kresba Čenreziga inkoustem, pletený náramek s útočištěm a kapesníková kata. Pro lidi, kteří jsou uvězněni a mají nedostatek přístup k náboženským předmětům jsou tyto předměty velmi opatrované. Přesto nám každý, kdo přispěl, poděkoval, že jsme mu dali tuto příležitost!

Vězeňské poměry v USA jsou takové, že mnoho buddhistických praktikujících má potíže s přijímáním náboženských předmětů a učení, které ti z nás zvenčí považují za samozřejmost. Důvodů této obtížnosti je několik. Oddělení nápravy v některých státech nedovoluje buddhistickým praktikujícím setkávat se společně jako skupina. Říkají, že buď neexistují žádní buddhističtí dobrovolníci, kteří by vedli skupinu, nebo že není dostatek uvězněných lidí, aby skupinu vytvořili. Tedy jediné přístup k naukám, které buddhističtí praktikující v těchto státech mají, jsou knihy a v několika případech audiokazety. Mohou mít osobní náboženské předměty, ale pouze ty, které jsou přijatelné pro úřady. Například jen plast Buddha sochy jsou v některých věznicích povoleny a audiokazety nesmí mít šrouby.

Věznění lidé čelí několika potížím při obstarávání těchto věcí. Většina má velmi málo peněz. Mzdy ve věznicích se obecně pohybují v rozmezí 0.50 USD za hodinu, pokud externí podnik nezaměstnává vězeňskou práci, v takovém případě je vyšší. Procento z toho je často obstaveno na zaplacení jejich pokoje a stravy ve vězení.

Objednávání a přijímání náboženských předmětů je náročné. Jednou mě vězněná osoba požádala o a mal-buddhistické modlitební korálky. Musel jsem dvakrát telefonovat kaplanovi, vězněný musel vyplnit žádost, kaplan informovat podatelnu, modlitební korálky musely být navlečeny na bavlněném provázku a mohly být vyrobeny pouze z určitých materiálů. Když dorazili, podatelna musela sdělit kaplanovi, kdo je vyzvedne, pokud bude vše podle specifikace. Kdykoli měl pak kaplan čas, dával je vězněné osobě.

Někteří kaplani jsou vůči žádostem o materiály odolní a překážky tvoří i někteří podatelní. Některé státy vyžadují, aby byly knihy Dharmy zasílány přímo od vydavatelů. Většina nedá dopustit na knihy v pevné vazbě. Obrázky se posílají snadněji, ale musí být nezalaminované a ne větší než určitá velikost. Pokud je přípustná zásilka zaslána v polstrované obálce nebo bublinkové fólii, vězeňské orgány ji vrátí odesílateli.

Buddhističtí praktikující ve vězení tedy potřebují velkou vytrvalost, aby přijali učení a náboženské předměty, které jsou navenek snadno dostupné. Když jsou schopni přijímat učení nebo dokonce cvičit společně jako skupina, váží si příležitosti. Když má buddhista ve vězení nějaký předmět, váží si ho.

Obzvláště mě dojalo nejen to, že uvěznění praktikující dali z toho mála, co měli, ale také to, že nám děkovali za příležitost dát. Toto je skutečná praxe Dharmy. Abyste slyšeli jejich pocity jejich vlastními slovy, zde je několik jejich komentářů:

LB: "Bohužel jsem byl odstraněn z jednotky, ve které jsem byl, a bylo mi odebráno všechno to málo majetku, který jsem měl." Opletení jsem však odstranil příkazy náramek, který jsem vyrobil (když jsem se uchýlil a pět příkazy) ze zápěstí a převázal jsem ho žlutou stuhou. Přijmete to prosím jako můj dárek k vyplnění Buddha? Je to docela primitivní, ale skandoval jsem man mani padme hum s každým kroucením lanka, takže vím, že je nabitý spoustou pozitivního potenciálu.“

DD: „Mockrát vám děkuji za tak laskavou nabídku a vaši ohleduplnost. Jaká skvělá příležitost vytvořit si zásluhy a navázat hlubší spojení s opatstvím Sravasti a s Tři drahokamy. posílám a Buddha obrázek, který jsi mi dal před nějakou dobou. Mnohokrát jsem to použil ve svých modlitbách a meditacích. Na zadní straně jsem zkopíroval věnování Mimořádný Aspirace ze Samanthabhadra. Prosím, informujte mě o všech budoucích příležitostech nabídky. "

JB: „Dostal jsem váš dopis s výzvou k nabídce. Jsem hluboce pokořen, že jsem vůbec dostal dopis tohoto druhu a mohu jen doufat, že můj skromný nabídka kresby, kterou jsem udělal z Chenrezig, the Buddha soucitu, nějakým způsobem prospěje všem vnímajícím bytostem. Přijměte prosím mé hluboké a srdečné poděkování za to, že jste mi dali příležitost udělat to nabídka na této velmi výjimečné události."

GS: „Mockrát vám děkuji, že jste mi umožnili tuto úžasnou a příznivou příležitost přispět a dále upevnit mé karmické spojení s opatstvím a s mým učitelem. Přiloženy jsou Dhammapada, a Buddha přívěsek, a mal. Všechny tři mám již mnoho let a jsou mi velmi drahé. Proto je mi ctí a pokorou, že jimi mohu přispět k zasvěcení chrámu Buddha socha."

RS: "Děkuji za nabídku, která mi umožňuje navázat silné karmické spojení s Tři drahokamy. Přiložen obrázek a nějaké kadidlo. Není to moc, ale modlím se, aby to bylo ku prospěchu. Dejte mi prosím vědět o jakýchkoli dalších podobných aktivitách, které se konají v opatství Sravasti.“

Opatství Sravasti Buddha socha byla naplněna a vysvěcena v červnu 2004. Díky pozitivním aspiracím mnoha lidí je nyní objektem, který bude stimulovat pozitivnější aspirace u těch, kteří ji vidí a kteří přemýšlet v jeho přítomnosti pro další generace. Ať už jsme uvnitř nebo mimo vězení společnosti, všichni jsme uvězněni svou nevědomostí, hněv, a přilnavý nástavec. Prostřednictvím srdečných příspěvků na Tři drahokamy dány buddhistickými praktikujícími ve vězení a dalšími, kéž jsou všechny cítící bytosti osvobozeny od utrpení, přebývají v míru a sdílejí náš soucit s ostatními.

Fotografie ze zasvěcení jsou k dispozici na adrese SravastiAbbey.org.