Print Friendly, পিডিএফ এবং ইমেইল

নির্ভরশীল উদ্ভূত

নির্ভরশীল উদ্ভূত

পাঠ্যটি উন্নত স্তরের অনুশীলনকারীদের পথের পর্যায়ে মনকে প্রশিক্ষণের দিকে মোড় নেয়। উপর শিক্ষার একটি সিরিজ অংশ গোমচেন লামরিম গোমচেন নগাওয়াং ড্রাকপা দ্বারা। ভিজিট করুন গোমচেন লামরিম স্টাডি গাইড সিরিজের জন্য মনন পয়েন্টগুলির একটি সম্পূর্ণ তালিকার জন্য।

  • সাইবেরিয়ান মলের আগুনে নিহতদের স্মরণে কোয়ান ইয়িনের কাছে প্রার্থনা
  • উদ্ভূত নির্ভরশীলতার যুক্তির ব্যাখ্যা
  • কি শূন্যতা নির্ভর করে
  • কারণ এবং প্রভাব সম্পর্কের মধ্যে নির্বাণ বোঝা
  • ভয় সরাসরি একটি আগে আসে অনুমানীয় উপলব্ধি শূন্যতা

130 গোমচেন লামরিম: নির্ভরশীল উদ্ভূত (ডাউনলোড)

মনন পয়েন্ট

  1. বিন্দু বিবেচনা করুন যে মনোনীত বস্তু এবং উপাধির ভিত্তি এক নয়। আপনার পরিবেশে একটি অবজেক্ট সনাক্ত করুন, তারপর তার উপাধির ভিত্তি চিহ্নিত করুন। কুশনের উপর এবং বন্ধ উভয়ই এই অনুশীলনের সাথে কিছু সময় ব্যয় করুন।
  2. একইভাবে, আপনার কি সম্পর্কে চিন্তা শরীর আপনার মন কি. আপনার জন্য পদবী ভিত্তি কি? কি শরীর এবং মন গঠিত? এটা ঠিক কি যে এই জিনিস আপনি তোলে? সত্যিই কিছু সময় ব্যয় কিভাবে উপাধির ভিত্তি (আপনার শরীর এবং মন) মনোনীত বস্তুর (আপনি) মতো নয়।
  3. কেন স্থায়ী হতে পারে না ঘটনা যেমন স্থান, নির্বাণ এবং শূন্যতা সহজাতভাবে বিদ্যমান? তারা অন্য সবকিছু থেকে স্বাধীনভাবে বিদ্যমান থাকলে বিভিন্ন প্রভাবের মধ্য দিয়ে কিছু সময় ব্যয় করুন। এগুলোর প্রতিটি (স্থান, নির্বাণ এবং শূন্যতা) কিসের উপর নির্ভরশীল?
  4. এই শিক্ষার পরিপ্রেক্ষিতে "আসুন" এবং "উত্পাদিত" পদগুলির মধ্যে পার্থক্য কী? এটা কিভাবে যে সত্যিকারের বন্ধন "সৃষ্টিতে আসে", কিন্তু উৎপন্ন হয় না?
  5. কারণ ও প্রভাব তিন প্রকার কি? কোন ধরনের ঘটনা (স্থায়ী বা অস্থায়ী) তারা প্রয়োগ করে এবং কেন?
  6. শ্রদ্ধেয় চোড্রন বলেছেন যে শূন্যতার সঠিক উপলব্ধি এবং সম্পূর্ণ এক জিনিস নয়। কেন শূন্যতার বিশ্লেষণ আমাদের সম্পূর্ণ উপলব্ধি দেয় না? শূন্যতার সম্পূর্ণ উপলব্ধিতে নির্ভরশীল উদ্ভূত কোন ভূমিকা পালন করে?
শ্রদ্ধেয় Thubten Chodron

শ্রদ্ধেয় Chodron আমাদের দৈনন্দিন জীবনে বুদ্ধের শিক্ষার ব্যবহারিক প্রয়োগের উপর জোর দেন এবং পশ্চিমাদের দ্বারা সহজে বোঝা ও অনুশীলন করার উপায়ে সেগুলি ব্যাখ্যা করতে বিশেষভাবে দক্ষ। তিনি তার উষ্ণ, রসিকতাপূর্ণ এবং সুস্পষ্ট শিক্ষার জন্য সুপরিচিত। তিনি 1977 সালে ভারতের ধর্মশালায় ক্যাবজে লিং রিনপোচে দ্বারা একজন বৌদ্ধ সন্ন্যাসী হিসেবে নিযুক্ত হন এবং 1986 সালে তিনি তাইওয়ানে ভিক্ষুনি (সম্পূর্ণ) অধ্যাদেশ লাভ করেন। তার সম্পূর্ণ জীবনী পড়ুন.