Print Friendly, পিডিএফ এবং ইমেইল

নিজের জন্য দেখানো

কেএস দ্বারা

মহিলার মুখ দূরের দিকে তাকিয়ে আছে
এটি একটি জিনিসের উপর অনেক নিয়ন্ত্রণ যা আমরা আসলে নিয়ন্ত্রণ করতে পারি এবং এটি আমাদের সমগ্র জীবন, পরিবেশ এবং বিশ্বকে পরিবর্তন করে।

কেএস শ্রদ্ধেয় থুবটেন চোড্রনকে জিজ্ঞাসা করেছিল যে একজন ভাল ছাত্র হওয়ার অর্থ কী এবং কীভাবে একজন হওয়া যায়। তিনি উত্তর দিয়েছিলেন এবং তাকে একটি বই থেকে এই বিষয়ে একটি অধ্যায়ও পাঠিয়েছিলেন। এই ছিল তার প্রতিক্রিয়া।

আপনি যখন একজন ভাল ছাত্র হওয়ার কথা বলেছিলেন, তখন আপনি একটি জিনিস বলেছিলেন যে অনেক লোক নিজেদের, অন্যদের এবং ধর্মকে ছেড়ে দেয় যখন কিছু কঠিন হয়ে যায়। বৌদ্ধধর্ম সম্পর্কে একটি জিনিস আমি সত্যিই পছন্দ করি তা হল আপনার কাছে নিয়ন্ত্রণ। কর্মফল আমাদের সাথে যা ঘটছে তা আমাদের নিজেদের দায়িত্ব-ভাল বা খারাপ, আমরা নিজেরাই করেছি। আমি খুঁজে পেয়েছি কিছু মানুষের জন্য এটা কঠিন. যদিও এর উপকারিতা অনেক বেশি, কারণ এটি আমাদের বলার ক্ষমতা দেয়, “আমি যা করছি তা পছন্দ করি না; তাই আমি আমার কাজ পরিবর্তন করব যাতে আমি যা চাই তা পাব।" এটি একটি জিনিসের উপর অনেক নিয়ন্ত্রণ যা আমরা আসলে নিয়ন্ত্রণ করতে পারি এবং এটি আমাদের সমগ্র জীবন, পরিবেশ এবং বিশ্বকে পরিবর্তন করে।

একজন ভাল ছাত্রের গুণাবলীর অধ্যায়টি আলোকিত করেছে যে আমার ভয়ঙ্কর যোগ্যতা আছে, কিন্তু এটা ঠিক কারণ আমি আরও খারাপ বৌদ্ধ। আমি যা খুঁজে বের করেছি, যদিও, এটি একটি ভাল জিনিস। যখন আমি বৌদ্ধদের কথা ভাবি, তারা শান্তিপূর্ণ, চিন্তাশীল, শান্ত এবং সক্ষম ধ্যান করা ঘন্টাখানেকের জন্য. আমি—আমার হিংসাত্মক প্রবণতা আছে, আমি আমার মুখ থেকে গুলি করে ফেলি, আমি সহজে বিচলিত হয়ে পড়ি, এবং ক্র্যাকের উপর একটি মৌমাছির মতো মনোযোগের ব্যবধান রয়েছে। এটি ভাল, যদিও, কারণ আমার কাছে পরিবর্তনের অনেক সম্ভাবনা রয়েছে এবং এটি অর্জন করার জন্য আমার একটি কার্যকর পথ রয়েছে। এটা দারুণ যে আমি আমার মতোই আছি কারণ আমার যদি ইতিমধ্যেই একজন "ভালো বৌদ্ধ" হওয়ার যোগ্যতা থাকত, তাহলে আমার একজন হওয়ার কোনো কারণ থাকত না। এটি একটি গ্রহণ অনুরূপ ব্রত. আপনি বলেছিলেন যে আমাদের যদি তাদের নিখুঁতভাবে রাখার ক্ষমতা থাকে তবে আমাদের তাদের নেওয়ার দরকার ছিল না। স্পষ্টতই আমি আমাকে পরিবর্তন করার জন্য কাজ করছি, কিন্তু আপনি যে বিষয়ে কথা বলছেন তা আরও মৃদু মনোভাবের সাথে। সব পরে, আমি একটি নই বুদ্ধ এবং আমি চক্রাকার অস্তিত্বে আছি, তাই জিনিসগুলি ঘটতে চলেছে এবং আমি ভুল করতে যাচ্ছি। এটা ঠিক আছে, বিশেষ করে যদি আমি তাদের কাছ থেকে শিখি।

আপনি সঠিকভাবে মনকে পুনরায় প্রশিক্ষণ দেওয়ার জন্য ধর্মকে কীভাবে ব্যবহার করবেন সে সম্পর্কে আমার ধারণা চেয়েছিলেন মতামত এবং উপকারী আবেগ এবং কি ধ্যান সাহায্য করে। প্রথম—এবং এটিই সবচেয়ে বড়—আমার জন্য সবচেয়ে উপকারী অভ্যাসটি দেখা যাচ্ছে—সেখানে বসে থাকা এবং জানার জন্য আরও এক মিলিয়ন জিনিস আছে যা আমি করতে চাই, কিন্তু পরিবর্তে আমি হাজির হচ্ছি। আমার জন্য ধ্যান মজা না; এটি ভুল চিন্তাভাবনা এবং ধ্বংসাত্মক আবেগের একটি দীর্ঘ লিটানি। ধ্যান মজা না, কিন্তু এটা উপকারী. দেখানোর জন্য ত্যাগ স্বীকার করা আমাকে সারা দিন ধরে আরও সচেতন করে তোলে। কেন? কারণ আমি বরং কফি খেতে চাই, সিগারেট খেতে চাই বা বিছানায় ফিরে যেতে চাই, কিন্তু পরিবর্তে আমি ধ্যান করা. তারপর পরে যখন আমি এমন কিছু করতে যাচ্ছি যা আমার করা উচিত নয়, তখন আমার মনে পড়ে সেই প্রথম আনন্দের কথা যা আমি হাল ছেড়ে দিয়েছিলাম ধ্যান করা. এটা আপনি যখন প্রথম একটি ডলারের মান শিখতে মত. আগে, আপনি সব চেয়েছিলেন মিছরি. এখন আপনাকে সিদ্ধান্ত নিতে হবে আপনি ক্যান্ডি বা খাবার চান কিনা। আসল খাবার। আবার ধ্যান মজাদার নয়, মিষ্টি বা রঙিন নয়, তবে এটি আপনার দাঁতের জন্য ভাল এবং এটি আপনার রাখে শরীর শক্তিশালী সময় আমাদের সবচেয়ে বড় সম্পদ কারণ আমরা বেশি পেতে পারি না। তাই আমি কি বিনিয়োগ করি, কি কারণে আমি তৈরি করি, একমাত্র রিটার্নই আমি পাওয়ার আশা করতে পারি। তাই সকালের ত্রিশ মিনিটের জন্য নিজেকে অনর্থক আনন্দ অস্বীকার করে কি লাভ যদি আমি একই দিনে আঠারো ঘন্টা নিজের জন্য দুঃখ বপন করতে যাই?

প্রতিদিনের অনুশীলন করতে আমার এখনও সমস্যা আছে যা আমি করতে বাধ্য বোধ করি না। কিন্তু আমি পার্থক্য বলতে পারি, এবং অন্যরাও বলতে পারে, যখন আমি দেখাই ধ্যান করা এটা আমার এবং অন্যদের উপকার জানা ছাড়া অন্য কোন অনুপ্রেরণা ছাড়া. কোন তাৎক্ষণিক পরিশোধ নেই. আমি "wowwy kazzowy" অভিজ্ঞতার আশা ছেড়ে দিয়েছি। কারণ আমার অনুশীলন এটি সম্পর্কে নয়, আমি বিনোদন, আনন্দ বা বিনোদনের জন্য বসে নেই। আমি ইতিমধ্যে জানি যে যদি সেগুলি আমার অনুপ্রেরণা হয় তবে আমি হতাশ হব। আমি বসে থাকি কারণ আমি জানি এটি আমাদের সকলের উপকার করে।

আমি জানি যে অতীত জীবনে আমি এখন আমার সমস্ত সুবিধা পাওয়ার জন্য খুব কঠোর পরিশ্রম করেছি। তাই আমি এটি মনে রাখার চেষ্টা করি এবং এটিকে আমার অনুপ্রেরণা হিসাবে রাখতে চাই, নিজেকে হতাশ করতে চাই না, কারণ স্পষ্টতই আমি ভেবেছিলাম অতীতের জীবনে এই অনুশীলনটি অনুসরণ করা খুব গুরুত্বপূর্ণ এবং আমি বল ড্রপ করতে চাই না।

আমি, সেইসাথে এখানে বৌদ্ধ গোষ্ঠীর অন্যান্য ছেলেরা, ধ্যান করার সময় শক্তিশালী আবেগ এবং অভিজ্ঞতা পেয়েছি বোধিচিত্ত, সমতা দিয়ে শুরু। যতবারই করি না কেন, প্রতিবারই প্রথমবারের মতো মনে হয়। “আমার সবচেয়ে খারাপ শত্রু একবার আমার মা ছিল। তখন তারা আমাকে কতটা ভালবাসত। কতটা ভালোবাসতাম তাদের। এটা ভয়ানক—আমার নিজের মা ওদের জন্য আমি যত ঘৃণা অনুভব করি।" এটি আমার প্রতিবারই ঘটে, যেন আমি প্রথমবার এটি উপলব্ধি করেছি। এটি সর্বদা একটি শক্তিশালী আবেগ - উপলব্ধির এক বিস্ময়, আমার মায়েদের প্রতি আমার চিন্তাভাবনা এবং ক্রিয়াকলাপের এক দুঃখ, আমার খুব কাছের কাউকে পুনরায় আবিষ্কার করায় আনন্দ। এটি অনুভূতির একটি সত্যিকারের স্মোর্গাসবোর্ড এবং প্রায় সবসময়ই উৎপন্নের দিকে নিয়ে যায় বোধিচিত্ত. আপনি এমনকি কি জানতে হবে না বোধিচিত্ত হ'ল, আপনি স্বাভাবিকভাবেই আপনার কর্মের জন্য অনুশোচনা করেছেন এবং আপনার শত্রুকে সাহায্য করার ইচ্ছা আছে কারণ আপনি তাদের আপনার মা হিসাবে দেখেন এবং আপনি তাদের যে ক্ষতি করেছেন তার জন্য আপনি এতটাই অনুশোচনা করেন যে আপনি তাদের আর কষ্ট না দেওয়ার জন্য কিছু করতে পারেন। .

বন্দী মানুষ

সমগ্র মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র থেকে অনেক কারাবন্দী ব্যক্তি শ্রাবস্তী অ্যাবে থেকে আগত থুবটেন চোড্রন এবং সন্ন্যাসীদের সাথে সঙ্গতিপূর্ণ। তারা কীভাবে ধর্মকে প্রয়োগ করছে এবং এমনকি সবচেয়ে কঠিন পরিস্থিতিতেও নিজের এবং অন্যদের উপকার করার চেষ্টা করছে সে সম্পর্কে তারা দুর্দান্ত অন্তর্দৃষ্টি দেয়।

এই বিষয়ে আরও