তারা মন্ত্রের অর্থ

তারা মন্ত্রের অর্থ

এই আলাপ সাদা তারা শীতকালীন রিট্রিট সময় দেওয়া হয় শ্রাবস্তী অ্যাবে.

সাদা তারা রিট্রিট 22: মন্ত্রগুলির অর্থ (ডাউনলোড)

আমরা সেই জায়গায় ছিলাম যেখানে সমস্ত আলো এবং অমৃত আপনার মধ্য দিয়ে নেমে আসছে এবং প্রবাহিত হচ্ছে - এবং আপনি সম্পূর্ণ আনন্দিত বোধ করছেন। আপনি যখন কল্পনা করেন যে আলো এবং অমৃত নেমে আসছে, তখন এমন নয় যে আপনার মধ্যে একটি ধ্রুবক নড়াচড়া কল্পনা করতে হবে। শরীর. আপনি যদি এটি করেন তবে এটি বেশ বিরক্তিকর হতে পারে। বরং আপনি কেবল আলো এবং অমৃতে পূর্ণ হয়ে গেছেন যা আসতে থাকে। আপনি সত্যিই খুব বিশুদ্ধ এবং পরিষ্কার মনে করেন, এটিই আপনি চিন্তা করতে চান।

আপনি যখন ভিজ্যুয়ালাইজেশন করছেন তখন আপনিও বলছেন মন্ত্রোচ্চারণের. এখন কিছু মানুষ এটা বলা কঠিন মন্ত্রোচ্চারণের একই সময়ে তারা ভিজ্যুয়ালাইজেশন করে। আপনি যা করতে পারেন তা হল কিছু সময়ের জন্য ভিজ্যুয়ালাইজেশন করা শুরু করুন। তারপর যোগ করুন মন্ত্রোচ্চারণের. আপনি যখন উভয় করছেন মন্ত্রোচ্চারণের এবং ভিজ্যুয়ালাইজেশন, উভয়ের দিকে সমানভাবে মনোযোগ দেওয়ার চেষ্টা করবেন না কারণ আপনি এটি করতে পারবেন না। আপনি ভিজ্যুয়ালাইজেশন মনোযোগ দিতে পারে এবং তারপর মন্ত্রোচ্চারণের ব্যাকগ্রাউন্ডে আছে। অথবা আপনি মনোযোগ দিতে পারেন মন্ত্রোচ্চারণের এবং যে উপর ফোকাস. সেক্ষেত্রে, আপনি ভিজ্যুয়ালাইজেশন সম্পর্কে সচেতন কিন্তু এটি ফোরগ্রাউন্ড জিনিস নয় কারণ আপনার মন বেশিরভাগ ক্ষেত্রে ফোকাস করে মন্ত্রোচ্চারণের. আপনি যদি একই সময়ে খুব মনোযোগ সহকারে উভয়টি করার চেষ্টা করেন তবে আপনি বেশ ক্লান্ত হয়ে পড়বেন। আপনি এক বা অন্য ফোকাস করতে পারেন.

মন্ত্রের অর্থ

কিছু লোক এর অর্থ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করছিল মন্ত্রোচ্চারণের. আমাদের এখানে দুটি মন্ত্র আছে। আমরা সাধারণ তারা আছে মন্ত্রোচ্চারণের: ওম তারে তুতরে তোরে সোহা. পুরো তারা শব্দের অর্থ মুক্তিদাতা। তার নামের অর্থ এটাই।

আমাদের এর তিনটি ডেরিভেটিভ রয়েছে: om, যা বোঝায় বুদ্ধ'গুলি শরীর, বক্তৃতা এবং মন কারণ এতে এই তিনটি শব্দ রয়েছে: ওম, আহ, উম। যে বুদ্ধ'গুলি শরীর, বক্তৃতা এবং মন। তারপর, tare tuttare ture, তাই তিনটি জিনিস আছে যা থেকে আমরা মুক্তি পেয়েছি। কড়তা দুঃখজনক অস্পষ্টতাগুলি দূর করে সংসার থেকে মুক্তি দেয়: দুঃখ, তাদের বীজ এবং কর্মফল যে পুনর্জন্ম ঘটায়। তুত্তরে আটটি বিপদ প্রতিরোধ করে এবং আমি সেগুলি সম্পর্কে পরে কথা বলব। এগুলি হল আটটি নির্দিষ্ট অভ্যন্তরীণ যন্ত্রণা যার সাথে মিল রয়েছে আটটি বাহ্যিক বিপদ. সেগুলো বইয়ে তালিকাভুক্ত করা হয়েছে কিভাবে আপনার মন মুক্ত করবেন: তারা মুক্তিদাতা. আমি ভবিষ্যতে তাদের উপর যেতে হবে. তারপর ট্যুর সমস্ত রোগ থেকে মুক্ত। আপনি যখন বলছেন মন্ত্রোচ্চারণের আপনি এই তিনটি জিনিস থেকে মুক্তি পাওয়ার কথা ভাবছেন। আমরা যখন রোগের কথা বলি, অবশ্যই এটি শারীরিক রোগ হতে পারে কিন্তু সবচেয়ে বড় অসুখ হল আমাদের কষ্ট। তারপর সোহা মানে: "এই সব ঘটতে পারে," বা "এটি শিকড় নিতে পারে।" আপনি এর অর্থ সম্পর্কেও ভাবতে পারেন মন্ত্রোচ্চারণের যখন আপনি এটি বলছেন এবং মুক্তি অনুভব করছেন: সংসার থেকে, আটটি বিপদ থেকে এবং সমস্ত অসুস্থতা থেকে।

আমাদেরও বাড়ছে মন্ত্রোচ্চারণের: ওম তারে তুতরে তোরে মা আয়ুর পুণ্যে জ্ঞান পুষ্টিম কুরু সোহা, এবং এটি আমাদের জীবন, আমাদের যোগ্যতা এবং আমাদের জ্ঞান বৃদ্ধির জন্য। Om একই: the বুদ্ধ'গুলি শরীর, বক্তৃতা, এবং মন। কড়তা সংসার থেকে মুক্ত হয়; tuttare আট বিপদ থেকে মুক্ত হয়; ট্যুর অসুস্থতা থেকে মুক্ত হয়। মাগো মানে আমি, তাই এখানে আপনি আপনার নিজের আয়ু, যোগ্যতা এবং প্রজ্ঞা বৃদ্ধির জন্য এটি করছেন। যদি আপনি পরিবর্তে আপনার শিক্ষক জন্য এটি করছেন স্তন তুমি বলবে গুরু: ওম তারে তুতরে তোরে গুরু আয়ুর পুণ্যে জ্ঞান পুষ্টিম কুরু সোহা. আমি প্রতিদিন আমার শিক্ষকদের জন্য এটি করি। তাই আপনি হবে স্তন, নিজেকে মানে; আয়ুর জীবনকাল; punye যোগ্যতা; জ্ঞানযোগ জ্ঞান হয়; এবং তারপর pushtim বৃদ্ধি হয় আবার, কুরু সোহা: এটা হতে পারে।

আপনি এর অর্থ সম্পর্কে চিন্তা করতে পারেন মন্ত্রোচ্চারণের যখন আপনি এটা বলছেন। সত্যিই মনে হচ্ছে আপনার আয়ু বাড়ছে। আমরা আপনার কর্মময় জীবনকাল বাড়িয়ে দিচ্ছি এবং বিশেষ করে যেকোন ধরনের অপসারণ করছি কর্মফল যা অকাল মৃত্যুর কারণ হবে। এছাড়াও, আমরা আমাদের যোগ্যতা বৃদ্ধি করছি যাতে আমরা দীর্ঘ জীবনযাপন করতে পারি। তারা বলে যে মৃত্যু হয় এই কারণে ঘটে যে: (1) আমাদের জন্মের সময় কর্মময়ভাবে দেওয়া জীবনকাল যা আমাদের সাথে ছিল হয় তা শেষ হয়ে গেছে বা আমাদের অসময় হয়েছে। কর্মফল যে ripens অথবা, (2) আমরা মেধা শেষ করে.

পুন্যে আমাদের মেধা বাড়াচ্ছে, শুধু দীর্ঘ জীবন পাওয়ার যোগ্যতা নয়, কারণ এটাই শুধু এই জীবনকাল। যাইহোক, আমরা যে দীর্ঘ জীবন চাই তার কারণ, আমরা মরতে চাই না বলেই নয় - কারণ আমরা ধর্ম পালন করতে চাই। সবাই মরতে চায় না, তবে আমাদের এর চেয়ে ভালো প্রেরণা থাকা উচিত: এটি আমাদের ধর্ম অনুশীলন করার জন্য। তাই punye মানে আমাদের যোগ্যতা বৃদ্ধি করা—কারণ উপলব্ধি অর্জনের জন্য আমাদের প্রচুর যোগ্যতার প্রয়োজন।

জ্ঞান জ্ঞান হল- যোগ্যতার সংগ্রহ, জ্ঞানের সংগ্রহ। আমাদের এই দুটোই দরকার। এবং তারপর, "তারা বাড়তে পারে।"

আপনি চিন্তা করতে পারেন যে এই তিনটি বৃদ্ধি পাচ্ছে (জীবনকাল, যোগ্যতা এবং প্রজ্ঞা)। এটি অবশ্যই আপনাকে এটি বলার পাশাপাশি আর কী সম্পর্কে চিন্তাভাবনা করে মন্ত্রোচ্চারণের আমি কি তা করতে পারি যাতে আমার আয়ু, যোগ্যতা এবং জ্ঞান বৃদ্ধি পায়। ঠিক আছে, জীবনকাল, ঠিক আছে, আমাদের নিজেদের যত্ন নিন। কিন্তু কীভাবে আমরা আমাদের যোগ্যতা বাড়াব? আমরা উদারতার অনুশীলনের মাধ্যমে এটি করি, ভাল নৈতিক শৃঙ্খলা বজায় রাখা, ধৈর্যের অনুশীলন করা, বিভিন্ন ধরণের মেধাবী কাজ করা: সেজদা করা, তৈরি করা অর্ঘ, এবং তাই। আমরা কিভাবে আমাদের জ্ঞান বৃদ্ধি করতে পারি? ধর্মগ্রন্থগুলি শেখার মাধ্যমে, আমরা যা শিখেছি তা নিয়ে চিন্তা করে, এর প্রতিফলন করে এবং তারপরে ধ্যান করে, সেইসাথে এটিকে আমাদের দৈনন্দিন জীবনে অনুশীলন করে।

আপনি মন্ত্রগুলির অর্থ সম্পর্কে চিন্তা করতে পারেন। তারপরে এটি আপনাকে এই তিনটি গুণ বাড়ানোর জন্য আর কী করতে পারি তার প্রতিফলনের দিকে নিয়ে যাওয়া উচিত - যা উপলব্ধি অর্জনের জন্য এবং সমস্ত সংবেদনশীল প্রাণীদের উপকারের জন্য অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ।

শ্রদ্ধেয় Thubten Chodron

শ্রদ্ধেয় Chodron আমাদের দৈনন্দিন জীবনে বুদ্ধের শিক্ষার ব্যবহারিক প্রয়োগের উপর জোর দেন এবং পশ্চিমাদের দ্বারা সহজে বোঝা ও অনুশীলন করার উপায়ে সেগুলি ব্যাখ্যা করতে বিশেষভাবে দক্ষ। তিনি তার উষ্ণ, রসিকতাপূর্ণ এবং সুস্পষ্ট শিক্ষার জন্য সুপরিচিত। তিনি 1977 সালে ভারতের ধর্মশালায় ক্যাবজে লিং রিনপোচে দ্বারা একজন বৌদ্ধ সন্ন্যাসী হিসেবে নিযুক্ত হন এবং 1986 সালে তিনি তাইওয়ানে ভিক্ষুনি (সম্পূর্ণ) অধ্যাদেশ লাভ করেন। তার সম্পূর্ণ জীবনী পড়ুন.