দাবীদার ক্ষমতা

দাবীদার ক্ষমতা

একটি সিরিজের অংশ বোধিসত্ত্বের ব্রেকফাস্ট কর্নার ডিসেম্বর 2009 থেকে মার্চ 2010 পর্যন্ত গ্রিন তারা উইন্টার রিট্রিটের সময় দেওয়া আলোচনা।

  • ক্লেয়ারভয়েন্ট ক্ষমতা পথের উদ্দেশ্য নয়
  • বুদ্ধ কোন ক্ষমতা প্রদর্শন নিরুৎসাহিত যাতে মানুষ পথের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ থাকে

সবুজ তারা রিট্রিট 029: ক্লেয়ারভয়েন্ট ক্ষমতা (ডাউনলোড)

কেউ বলেছে যে তারা এটা করছে ল্যামরিম ধ্যান এবং সুদূরপ্রসারী নৈতিক আচরণের অনুশীলনে, তাদের কাছে এমন একটি বিষয় রয়েছে যা তাদের কাছে খুব অদ্ভুত বলে মনে হয়। যেখানে বলা হয়েছে যে যদি একজনের কাছে দাবিদার ক্ষমতা থাকে তবে ধর্মের বৈধতা প্রমাণ করার জন্য, যদি অন্য সমস্ত পদ্ধতি ব্যর্থ হয়, বা অন্যের নেতিবাচক ক্রিয়াগুলি বন্ধ করতে, তবে আপনার এই দাবীদার শক্তিগুলিকে এটি করার জন্য ব্যবহার করা উচিত। তারা দয়া করে এটি ব্যাখ্যা করার জন্য জিজ্ঞাসা করছেন।

ধারণা হল যে সাধারণত বুদ্ধ তিনি তাঁর শিষ্যদের বলেছিলেন যে তাদের কাছে যা কিছু দাবীদার শক্তি ছিল তা প্রদর্শন করা উচিত নয়। এর কারণ হলো মানুষ কুসংস্কারে ভুগবে এবং ভাববে যে এই দাবীদার শক্তিই পথের উদ্দেশ্য ছিল। তারা না. এমনকি যদি আপনি কেবলমাত্র একাগ্রতার সাথে এই দাবীদার শক্তিগুলি পান তবে আপনার এটি করার দরকার নেই আত্মত্যাগ, প্রজ্ঞা, বোধিচিত্ত, এই জিনিসগুলির কোনটিই নয়। তারা মনে করবে যে জাগতিক মানুষের এই ক্ষমতা থাকতে পারে।

সার্জারির বুদ্ধ চায়নি মানুষ ভাবতে শুরু করুক এই শক্তিগুলোই শেষ-সমস্ত পথ। এছাড়াও, লোকেরা তখন খুব অদ্ভুত এবং ধরণের "গাগা-চোখের" হয়ে উঠবে যাদের কাছে এই ক্ষমতা রয়েছে। এমন আরও কিছু লোক থাকতে পারে যারা আরও ভাল অনুশীলনকারী যাদের সেই ক্ষমতা নেই, তখন লোকেরা তাদের শিক্ষা শোনার পরিবর্তে উপেক্ষা করবে। এটা ছিল বুদ্ধপথটি কী, এবং মুক্তির উপর, কেবলমাত্র অলৌকিক জিনিস নয়, এর উপর লোকেদের সত্যই দৃষ্টি নিবদ্ধ রাখতে সাহায্য করার উপায়। তারপর তিনি বলেছিলেন যে তারা তাদের দাবীদার শক্তি প্রদর্শন করতে পারে না এমন পরিস্থিতি ছাড়া যেখানে তারা তাদের দাবীদার শক্তির মাধ্যমে দেখতে পায় যে এটিই কিছু লোককে ধর্মের বৈধতা সম্পর্কে বোঝানোর একমাত্র উপায়। কিছু লোককে খুব নেতিবাচক কাজ করা থেকে বিরত করার একমাত্র উপায় ছিল। এই ক্ষেত্রে, তাদের ক্ষমতা ব্যবহার করার অনুমতি দেওয়া হয়েছিল।

আপনি এমনকি থেকে একটি পরিস্থিতি আছে বুদ্ধএর নিজের জীবন। আমরা এটি উদযাপন করি। এটি চন্দ্র ক্যালেন্ডারে পূর্ণিমার দিনের প্রথম মাসে, এবং এটিকে বলা হয় অলৌকিক ঘটনা দিবস. এর পিছনের গল্পটি হল যে কিছু অ-বৌদ্ধ তপস্বী ছিল, যাদের কাছে এই সমস্ত অলৌকিক ক্ষমতা ছিল, যারা চ্যালেঞ্জ করতে থাকে বুদ্ধ অলৌকিক ক্ষমতার প্রতিযোগিতায়। দ্য বুদ্ধ বলতে থাকলো, "তোমরা ভুলে যাও।" এমনকি তিনি এসবের সাথে জড়িত হতে চাননি। কিন্তু তারা হাতুড়ি আর হাতুড়ি মারতে থাকলো আর বলতে থাকলো, “ওহ, তোমার কোনো ক্ষমতা নেই। এই কারণেই আপনি এটি করতে চান না।" কীভাবে বাচ্চারা খেলার মাঠে একে অপরকে ঠাট্টা করে: "তুমি কাপুরুষ।" অবশেষে বুদ্ধ বললেন, "ঠিক আছে, আমরা করব।" তাদের ক্ষমতার প্রতিযোগিতা ছিল এবং অবশ্যই বুদ্ধএর অলৌকিক ক্ষমতা অ-বৌদ্ধদেরকে ছাড়িয়ে গেছে-এবং সেই কারণেই তারা ধর্মান্তরিত হয়েছিল এবং হয়ে উঠেছিল বুদ্ধএর শিষ্যরা। আপনি দেখতে পাচ্ছেন যে এই উদ্দেশ্যে [প্রতিযোগিতা] সেই লোকেদের কাছে যাওয়ার একমাত্র উপায় ছিল।

অন্য গল্প আছে। আমি নিশ্চিত নই যে এটি এটিই কিনা, বা এটি অন্য কোন গল্পের সাথে সম্পর্কিত যেখানে কেউ কাউকে অলৌকিক ক্ষমতার কৃতিত্বের জন্য চ্যালেঞ্জ করেছিল। দ্য বুদ্ধ বলতে থাকল, “না, না, না, না, না…” অবশেষে অ-বৌদ্ধ জোর দিল—এবং তাই, যখন তারা প্রতিযোগিতা করতে গেল, তখন অ-বৌদ্ধ তার চেয়ার থেকে নামতে পারেনি। প্রতিযোগীতা কারণ বৌদ্ধ অনুশীলনকারী তাকে বসিয়ে রাখার জন্য তার ক্ষমতা ব্যবহার করছিলেন।

এখানে মূল বিষয় হল আপনি তা করেন যা অন্যদের জন্য সেরা। সাধারণত এই জিনিসগুলি নিজের মধ্যে রাখা হয়; এবং যদি আপনি সেগুলি ব্যবহার করেন তবে অন্য লোকেদের সাথে তাদের সম্পর্কে বড় চুক্তি করবেন না। অন্যথায় পথের গুরুত্বপূর্ণ বিষয় থেকে মানুষ বেশ বিভ্রান্ত হতে পারে।

এই একই লাইন বরাবর, আমার এক বন্ধু আছে যিনি বলেছেন, “আচ্ছা, যদি আমাদের সব Lamas এত বেশি উপলব্ধি করা হয়েছে, কেন তারা আমাদের বাকিদের বোঝানোর জন্য তাদের দাবীদার শক্তি দেখায় না। তাহলে আমাদের ধর্মে আরও বিশ্বাস থাকবে।” এবং আমি তাকে বললাম, "আচ্ছা, যদি তারা তা করে, তবে আপনি সেখানে বসে থাকবেন এবং যাবেন, 'বাহ, আমাকে আরও দেখান!' কিছু যে ধরনের বহিরাগত মনে হয়.

শ্রদ্ধেয় Thubten Chodron

শ্রদ্ধেয় Chodron আমাদের দৈনন্দিন জীবনে বুদ্ধের শিক্ষার ব্যবহারিক প্রয়োগের উপর জোর দেন এবং পশ্চিমাদের দ্বারা সহজে বোঝা ও অনুশীলন করার উপায়ে সেগুলি ব্যাখ্যা করতে বিশেষভাবে দক্ষ। তিনি তার উষ্ণ, রসিকতাপূর্ণ এবং সুস্পষ্ট শিক্ষার জন্য সুপরিচিত। তিনি 1977 সালে ভারতের ধর্মশালায় ক্যাবজে লিং রিনপোচে দ্বারা একজন বৌদ্ধ সন্ন্যাসী হিসেবে নিযুক্ত হন এবং 1986 সালে তিনি তাইওয়ানে ভিক্ষুনি (সম্পূর্ণ) অধ্যাদেশ লাভ করেন। তার সম্পূর্ণ জীবনী পড়ুন.