বুদ্ধের কার্যকলাপ

বুদ্ধের আলোকিত প্রভাব

• a এর কার্যক্রম বুদ্ধ
• সংবেদনশীল প্রাণীদের পথে অগ্রসর হতে সহায়তা করা

পরিশোধিত সোনার সারাংশ 19 (ডাউনলোড)

প্রশ্ন এবং উত্তর

• দৈনন্দিন ক্রিয়াকলাপের মধ্যে বিভ্রান্তির মধ্যে কীভাবে শিক্ষার উপর ফোকাস করা যায়
• পবিত্র বা পুণ্যময় বস্তুর উদাহরণ

পরিশোধিত সোনার সারাংশ 19: প্রশ্নোত্তর (ডাউনলোড)

আমাদের পরবর্তী শিক্ষা শুরু করা যাক। আসুন আমাদের অনুপ্রেরণা গড়ে তোলার মাধ্যমে শুরু করা যাক এবং আমরা অনেক সংবেদনশীল প্রাণীর কাছ থেকে যে দয়া পেয়েছি তা সত্যিই ভাবি। এমনকি যদি সংবেদনশীল প্রাণীরা কখনও কখনও আমাদের জন্য বিরক্তিকর উপায়ে আচরণ করে, তবে তারা আমাদের সাথে যে অপরিমেয় উদারতা ভাগ করেছে তা দৃষ্টি হারানোর কোন কারণ নেই। তারা যন্ত্রণার প্রভাবে এবং কর্মফল, তাই অবশ্যই সংবেদনশীল মানুষ বিরক্তিকর জিনিস করতে যাচ্ছে. অবশ্যই তারা ভুল করতে যাচ্ছে. এটা ছাড়া আমাদের আর কিছু আশা করা উচিত নয়। যদি আমাদের মনে এটি থাকে তবে সংবেদনশীল প্রাণীরা যখন ভুল করে তখন আমরা তাদের দ্বারা বিচলিত হই না - তবে পরিবর্তে আমরা তাদের দেখতে এবং তাদের প্রতি সমবেদনা করতে সক্ষম হই এবং এখনও তাদের সদয় হিসাবে দেখতে পারি এবং তাদের উপকার করার ইচ্ছা আছে। তাদের উপকার করার সেই ইচ্ছার সাথে আমরা সর্বোচ্চ জ্ঞানার্জনের আকাঙ্ক্ষা করি যাতে তাদেরকে পূর্ণ জ্ঞানের পথে নিয়ে যাওয়ার মাধ্যমে সবচেয়ে কার্যকরভাবে তাদের উপকার করতে সক্ষম হতে পারি। আসুন আজ রাতে একসাথে ধর্ম শোনার এবং ভাগ করে নেওয়ার কারণ হিসাবে সেই অনুপ্রেরণাটি গড়ে তুলি, যাতে আমরা জানতে পারি কীভাবে ধর্ম অনুশীলন করতে হয় বুদ্ধএর শিক্ষা।

থ্রি জুয়েলসে আশ্রয় নেওয়া

আমরা তৃতীয়টিতে আশ্রয়ের অংশটি দেখছি দালাই লামাএর পাঠ্য। আমি এই বিষয়ে এখানে কিছুক্ষণের জন্য বিরতি দিয়েছি অন্য পাঠ্য থেকে কিছু অন্যান্য উপকরণ আনার জন্য। আমি মনে করি এটি আপনার জন্য একটি বিস্তৃত ধারণা পেতে খুব উপকারী কি তিন রত্ন আছে, এবং কিভাবে আশ্রয় নিতে তাদের মধ্যে - কারণ তারা আমাদের আধ্যাত্মিক গাইড। আমরা আমাদের সমস্ত অনুশীলন এবং আমরা যা কিছু করি তা এই বলে শুরু করি, “আমি আশ্রয় নিতে" এটি আমাদের চিন্তা করার জন্য আরও তথ্য দেয় যাতে আমরা জানতে পারি আসলে কী অনুভব করতে হবে এবং যখন আমরা বলি, "আমি কী বলতে চাইছি আশ্রয় নিতে. "

আপনি হয়তো ভাবছেন, "আচ্ছা, এটা আমার দৈনন্দিন জীবনের সাথে কিভাবে সম্পর্কিত? অন্যান্য শিক্ষা আছে যে সম্পর্কে কথা বলা হয় ক্রোধ এবং ক্রোক এবং এই জিনিসগুলি, এবং আমরা এখানে আছি এবং আপনি আমাকে সম্পর্কে বলছেন দশ শক্তি এর বুদ্ধ এবং সে সমস্ত জায়গায় এই দেহগুলি বিকিরণ করছে। এটা কিভাবে আমার দৈনন্দিন জীবনের সাথে সম্পর্কিত? আমি কীভাবে এটি অনুশীলন করব?"

বুদ্ধের গুণাবলী জানার সুবিধা

ঠিক আছে, এটি আমাদের দৈনন্দিন জীবনের সাথে সম্পর্কিত এবং একটি শক্তিশালী সংযোগ রয়েছে। প্রথমত, যখন আমরা এর গুণাবলী জানি বুদ্ধ, আমরা কোথায় যাচ্ছি সে সম্পর্কে আমাদের আরও ভাল ধারণা থাকবে। অন্য কথায়, হ্যাঁ, আমরা আমাদের নিয়ন্ত্রণ করার চেষ্টা করছি ক্রোধ এবং মানুষের সাথে ভালো সম্পর্ক আছে—কিন্তু আমাদের অনুশীলনের দীর্ঘমেয়াদী লক্ষ্য কী? আমরা আসলে কে হতে চাই? আমরা আসলে কোন ব্যক্তি হতে চাই? আমরা যখন শুনি গুণাবলী ক বুদ্ধ, এটি আমাদের একটি চিত্র দেয়, একটি রোল মডেল, যেখানে আমি আমার আধ্যাত্মিক অনুশীলনে যাচ্ছি, আমি শেষ পর্যন্ত কেমন হতে চাই। এর সাথে, এটি আরও ভাল দৃষ্টিকোণ রাখে কেন আমরা আমাদের সাথে কাজ করার চেষ্টা করছি ক্রোক এবং আমাদের ক্রোধ, এবং তাদের নিয়ন্ত্রণের বাইরে যেতে দেবেন না।

আমরা যখন প্রথম ধর্মে আসি তখন আমরা হয়ত এমন উপায় খুঁজছি যাতে জীবন সুখী হয় এবং এতটা আবেগপ্রবণ না হয়। চিন্তার প্রশিক্ষণ এবং আবেগ নিয়ে কাজ করার কৌশলগুলি তার জন্য খুব ভাল। এখানে আমরা আরও এক ধাপ এগিয়ে যেতে চাই এবং আমরা আমাদের আবেগ নিয়ে কাজ করতে চাই, শুধু তাই নয় যে আমরা একটি সুখী জীবন পেতে পারি কিন্তু যাতে আমরা সত্যিই আমাদের আধ্যাত্মিক ক্ষমতাকে চূড়ান্ত পর্যায়ে বিকাশ করতে পারি।

আমাদের আধ্যাত্মিক ক্ষমতাকে চূড়ান্তভাবে বিকশিত করার মত দেখতে কেমন লাগে? যখন আমরা বলি, “আমি একটি হতে চাই বুদ্ধ," বিশ্বের যে এর অর্থ কি? যখন আমরা আলোকিত ব্যক্তিদের এই গুণগুলি অধ্যয়ন করি যা আমাদের অনুশীলনের দীর্ঘমেয়াদী লক্ষ্য সম্পর্কে আমাদের আরও দৃষ্টিকোণ দেয়। আমরা এলোমেলো আবেগকে বশীভূত করার চেষ্টা করছি, শুধু তাই নয় যে আমরা এই জীবনে আরও ভাল বোধ করতে পারি তবে শেষ পর্যন্ত আমরা সম্পূর্ণ আলোকিত হতে পারি বুদ্ধ এবং সত্যিই উপকৃত হতে সক্ষম হবে. এই কি একটি সম্পূর্ণ আলোকিত বুদ্ধ করে যে এই গুণাবলী সম্পর্কে শেখার একটি সুবিধা বুদ্ধ.

আমরা তাদের সম্পর্কে শিখতে অন্য কারণ হল কারণ যখন আমরা ভাল বুঝতে পারি কি a বুদ্ধ আমাদের আধ্যাত্মিক পথপ্রদর্শক কে তা আমরা বুঝতে পারি না। আমরা যখন আধ্যাত্মিক অনুশীলন করি তখন আমাদের আধ্যাত্মিক গাইড কারা সে সম্পর্কে সত্যিই স্পষ্ট হওয়া খুবই গুরুত্বপূর্ণ। এমন নয়, একদিন আমি আশ্রয় নিতে ঈশ্বরে, এবং পরের দিন মূসার মধ্যে, এবং পরের দিন বুদ্ধ, এবং পরের দিন মোহাম্মদের মধ্যে, এবং পরের দিন অন্য কারো মধ্যে। আমরা জানার চেষ্টা করছি যে আমাদের আধ্যাত্মিক পথপ্রদর্শক কে, আধ্যাত্মিক পথপ্রদর্শক কোন পথটি শিক্ষা দিচ্ছেন এবং আধ্যাত্মিক পথপ্রদর্শক কোন পথটি বাস্তবায়িত করেছেন, কারণ এটিই আমরা হতে যাচ্ছি।

আমরা যখন এসব গুণের কথা শুনি বুদ্ধ, আমরা ভাল জানি আমাদের আশ্রয় কি এবং কেন আমরা আশ্রয় গ্রহণ মধ্যে বুদ্ধ. কেউ আপনার কাছে এসে বলতে পারে, "কেন আপনি? আশ্রয় গ্রহণ মধ্যে বুদ্ধ? এই পৃথিবীতে কে আছে বুদ্ধ লোক যে আপনি আশ্রয় গ্রহণ ভিতরে? তিনি কেবলমাত্র একজন মানুষ ছিলেন যিনি 2500 বছর আগে বেঁচে ছিলেন এবং তিনি কী জানতেন? এর গুণাবলী জানা থাকলে তিন রত্ন-দ্য বুদ্ধ, ধর্ম এবং সংঘ-তাহলে আপনি সেই প্রশ্নের উত্তর দিতে জানেন এবং আপনি বলতে পারবেন, “দি বুদ্ধ শুধু একজন সাধারণ মানুষ ছিলেন না। তিনি সেই দিকটি প্রকাশ করেছেন এবং এটিই তাঁর আসল গুণ। তিনি শুধু মারা যাননি এবং বিদ্যমান বন্ধ করেননি, কিন্তু বুদ্ধ এখনও বিদ্যমান, এবং এই বুদ্ধ আমাদের গাইড করার জন্য এখনও উপলব্ধ।"

আমরা জানি কিভাবে এই প্রশ্নের উত্তর দিতে হয় যখন লোকেরা বলে, “আচ্ছা, কে বুদ্ধ এবং কেন আপনি তার নির্দেশনা অনুসরণ করছেন?" আমরা কেন শুনি সে সম্পর্কে আমাদের নিজের মনেই পরিষ্কার বুদ্ধএর পরামর্শ কারণ আপনি যখন তার দুর্দান্ত গুণাবলী শুনেন, আপনি যান, "ওহ, তাই আমি পরামর্শ শুনতে চাই, কারণ এই লোকটি বেশ বিশেষ!" এটা আমাদের বিশ্বাসকে গভীর করতে সাহায্য করে, এবং ব্যাপারটা হল যখন আমরা আমাদের বিশ্বাসকে গভীর করি বুদ্ধ, এবং যখন আমরা কি সম্পর্কে একটি ভাল মনোভাব আছে বুদ্ধএর সদগুণগুলি হল, তাহলে আমরা ভাল করেই জানি যে আমরা এই মুহূর্তে কী গুণী গুণাবলী গড়ে তুলতে চাই। আমরা এর মত হয়ে উঠতে পারি বুদ্ধ. আমরা শিখি কীভাবে সেই গুণগুলোকে গড়ে তুলতে হয়। এটি আমাদেরকে সামগ্রিকভাবে পরিষ্কার হতে সাহায্য করে, আমরা কোথায় যাচ্ছি এবং আমরা কী করছি।

এখন আপনি জানেন কেন আমরা এর গুণাবলী সম্পর্কে আরও গভীরে যাচ্ছি তিন রত্ন. আপনি দেখতে পাচ্ছেন এটি আমাদের জীবনের সাথে সম্পর্কিত এবং এটি দীর্ঘমেয়াদে আমাদের ধর্ম অনুশীলনের সাথে সম্পর্কিত।

বুদ্ধের আলোকিত প্রভাবের গুণাবলী

গতবার আমরা চারটি নির্ভীকতার কথা বলেছিলাম বুদ্ধ. আমরা সম্পর্কে কথা বললাম দশ শক্তি এর বুদ্ধ. আজ আমি এর গুণাবলী সম্পর্কে কথা বলতে চাই বুদ্ধএর আলোকিত প্রভাব, কারণ মাঝে মাঝে আমরা সম্পর্কে কথা বলি বুদ্ধএর গুণাবলী শরীর, বক্তৃতা এবং মন, এবং তারপর এছাড়াও বুদ্ধআলোকিত প্রভাব এর গুণমান. আলোকিত প্রভাবের শব্দটি হল ট্রিনলি। ট্রিনলিতে "লে" একই শব্দ যা অনুবাদ করা হয়েছে কর্মফল. এটা মত ধরনের বুদ্ধএর আলোকিত কার্যক্রম, কিভাবে বুদ্ধ আসলে আমাদের উপকার করার জন্য কাজ করে। দ্য বুদ্ধ সর্বদা আমাদের উপকার করার জন্য অভিনয় করে - তার এই সমস্ত ক্ষমতা রয়েছে।

আমরা গতবার অনেকগুলি দেহ নির্গত করতে সক্ষম হওয়ার বিষয়ে কথা বলেছিলাম, একটি নির্দিষ্ট মুহুর্তে সংবেদনশীল প্রাণীর যা প্রয়োজন তা প্রকাশ করতে এবং সংবেদনশীল প্রাণীদের তাদের আগ্রহ অনুসারে, তাদের অনুষদ অনুসারে, তাদের স্বভাব অনুসারে গাইড করতে পারি। আমরা এখানে কিভাবে বুঝতে হবে বুদ্ধ আমাদের সাহায্য করে কারণ বুদ্ধ শুধুমাত্র আমাদের সাহায্য করতে পারে, এবং তার জ্ঞানমূলক কর্মকান্ড শুধুমাত্র আমাদের যে পরিমাণে কার্যকর হতে পারে কর্মফল অনুমতি দেয়। আমাদের কর্মফল এবং বুদ্ধএর আলোকিত প্রভাব প্রায় একই শক্তি। যদি আমাদের কর্মফল এবং বুদ্ধএর আলোকিত প্রভাব একই দিকে যায় তাহলে আমরা শিক্ষার প্রতি খুব গ্রহণযোগ্য; আমরা অনেক উন্নতি করতে পারি। কিন্তু যদি আমাদের অনেক নেতিবাচক থাকে কর্মফল এবং অনেক obscurations, তারপর বুদ্ধএর আলোকিত প্রভাব এটিকে ওভাররাইড করতে পারে না।

যে উদাহরণটি সর্বদা দেওয়া হয় তা হল সূর্য যেটি এখন অ্যাবেতে জ্বলছে। এটি সর্বত্র চলছে, বিশেষ করে যখন এটি সত্যিই আকাশে উচ্চ। সূর্যের দিক থেকে এর আলো কোথায় যায় তাতে কোনো বাধা নেই কারণ এর আলো সর্বত্র বিকিরণ করে। আপনার যদি একটি বাটি থাকে যা উল্টে যায় তবে সূর্যের আলো সেই বাটির ভিতরে যেতে পারে না। এটি বাটির উপরে আঘাত করে কিন্তু এটি উল্টো, তাই এটি ভিতরে যেতে পারে না। বাটির ভেতরে সূর্যের আলো যেতে না পারায় সূর্যের সমস্যা হয় না। এটা বাটির সমস্যা। একইভাবে, দ বুদ্ধএর আলোকিত প্রভাব সর্বত্র ছড়িয়ে পড়ছে এবং বুদ্ধআমাদের সাহায্য করার ক্ষমতা সর্বত্র ছড়িয়ে পড়ছে। যদি আমাদের অনেক নেতিবাচক থাকে কর্মফল, অথবা যদি আমাদের মন আমাদের সংযুক্তি, আমাদের ক্ষোভ এবং আমাদের সমস্ত জাগতিক উদ্বেগের দ্বারা খুব বিক্ষিপ্ত হয়, তবে এর অর্থ হল আমাদের মন একটি উল্টোপাল্টা বাটির মতো, এই ক্ষেত্রে সূর্য এটিতে আলো দিতে পারে না।

অনেক সময়, যখন আমরা করছি পাবন অনুশীলন, যখন আমরা পুণ্য এবং ইতিবাচক সম্ভাবনা বা যোগ্যতা সঞ্চয় করি, তখন আমরা যা করার চেষ্টা করি তা হল আমাদের মনকে আরও গ্রহণযোগ্য করে তোলা বুদ্ধএর আলোকিত প্রভাব। আমরা সেই উল্টো-পাল্টা বাটিটিকে ঘুরিয়ে দেওয়ার চেষ্টা করছি, ধীরে ধীরে একটি প্রান্ত তুলছি এবং এটিকে একটু বেশি এবং একটু বেশি পেতে চাই। প্রতিবার প্রান্তটি উঁচু হয়ে গেলে, বাটিটি যেখানে রয়েছে তার ভিতরে আরও বেশি সূর্যালোক জ্বলতে পারে। অনেকটা নেতিবাচক চিন্তাধারার একজন ব্যক্তির থেকে যদি আমরা এমন একজন ব্যক্তিতে পরিবর্তিত হই যার ইতিবাচক চিন্তাভাবনা বেশি, বুদ্ধ সত্যিই একটি অনেক বড় উপায়ে আমাদের উপকার করতে পারেন. আমরা সত্যিই গ্রহণ করতে সক্ষম বুদ্ধএর আলোকিত প্রভাব, তাই আমরা যা করার চেষ্টা করছি তা অনেক। এই কারণে, আমরা আমাদের আধ্যাত্মিক শিক্ষকদের নির্দেশাবলী শুনি তাদের অনুশীলন করার জন্য এবং আমাদের মনকে আরও গ্রহণযোগ্য করে তুলতে; এরপর বুদ্ধ বিভিন্ন উপায়ে আবির্ভূত হতে পারে এবং বিভিন্ন উপায়ে আমাদের গাইড করতে পারে।

বুদ্ধের শরীর, বক্তৃতা এবং মনের আলোকিত প্রভাব

কখনও কখনও আমরা আলোকিত প্রভাব সম্পর্কে কথা বলতে বুদ্ধ'গুলি শরীর। তার মানে যে বুদ্ধ মহাবিশ্বে ছড়িয়ে থাকা অগণিত উদ্দীপনায় উদ্ভাসিত হতে পারে এবং সংবেদনশীল প্রাণীদের তাদের আধ্যাত্মিক লক্ষ্য অর্জনে সহায়তা করে। আমাদের জীবনে এমন কিছু লোকের মতো দেখতে হতে পারে যাকে আমরা সাধারণ সংবেদনশীল প্রাণী বলে ধরে নিই তবে তারা বাস্তবিকই হতে পারে বুদ্ধ. তারা এই বলে নাম ট্যাগ পরে না, “হাই, আমি এর একটি উদ্ভব বুদ্ধ এবং আমি এখানে আপনার উপকার করতে এসেছি! যে ভাবে এটা ঘটে না. বরং, দ বুদ্ধ শুধু এই স্বতঃস্ফূর্ত ক্ষমতা আছে ফর্ম নির্গত, সঠিক জিনিস বলতে সক্ষম হতে, সঠিক উপদেশ, বা কোনভাবে যা করতে সক্ষম হতে যাচ্ছে একটি নির্দিষ্ট সময়ে প্রতিটি সংবেদনশীল সত্তার উপকার করতে সক্ষম হবে। যে একটি আলোকিত প্রভাব বুদ্ধ'গুলি শরীর.

এর আলোকিত প্রভাবের মাধ্যমে বুদ্ধএর বক্তৃতা, তিনি সংবেদনশীল প্রাণীদের প্রশ্নের উত্তর দিতে সক্ষম এবং তিনি তাদের ধর্ম শেখানোর মাধ্যমে তাদের সমস্যার সমাধান করতে সক্ষম। দ্য বুদ্ধআমাদের উপকার করার প্রধান উপায় হল ধর্ম শিক্ষা দেওয়া। এটা আমাদের আশীর্বাদ জল দিয়ে না. এটা আমাদের একটি আশীর্বাদ স্বপ্ন দিয়ে না. এটি একটি করে না পূজা আমাদের জন্য. এটা আমাদের বড়ি এবং এর মতো জিনিস দিয়ে নয়। সবচেয়ে ভালো উপায় বুদ্ধ ধর্ম শিক্ষা দিয়ে আমাদের উপকার হয়। এখন এমন কেন? কারণ ধর্ম শেখার মাধ্যমেই আমরা শিখি কিভাবে অনুশীলন করতে হয়।

বরকতময় জল, এটি কেবল জল এবং এটি আসলে কেবলমাত্র আমাদের মনকে শুদ্ধ করে যদি আমরা জানি যে আমরা যখন এটি পান করি তখন কীভাবে এটি সম্পর্কে ভাবতে হয়। সমস্ত স্ট্রিং, সমস্ত সরঞ্জাম যা আপনি বৌদ্ধ ধর্মে খুঁজে পান, এটি কীভাবে আমাদের নিজেদের মনকে নিয়ন্ত্রণ করতে শেখায়? আমরা যদি আমাদের নিজেদের মনকে নিয়ন্ত্রণ করতে না জানি তাহলে আমরা আগের মতোই হারিয়ে যাব। এটা সত্যিই মাধ্যমে যেখানে বুদ্ধএর বক্তৃতা যে তিনি আমাদের মনের সাথে মোকাবিলা করার পদ্ধতি শেখান। এইভাবে আমরা সত্যিই জানি কীভাবে অনুশীলন করতে হয় এবং আমাদের নিজস্ব সমস্যাগুলি সমাধান করতে হয়।

তারপর আলোকিত প্রভাবের মাধ্যমে বুদ্ধএর মন, বিভিন্ন ধরনের একাগ্রতার মাধ্যমে বুদ্ধ প্রবেশ করতে সক্ষম হয়, বুদ্ধ অন্যান্য সংবেদনশীল প্রাণীর মনের যোগ্যতা, উপলব্ধির স্তর এবং আরও অনেক কিছু জানেন। তিনি জানেন কোন শিক্ষা সেই সংবেদনশীল সত্তার জন্য উপযুক্ত। যে এর আলোকিত প্রভাব বুদ্ধএর মন এটা এই আলোকিত প্রভাব মাধ্যমে বুদ্ধ'গুলি শরীর, বক্তৃতা, এবং মন যে আমরা অনেক ভাল গুণাবলী বিকাশ করতে সক্ষম এবং অনুশীলন করতে জানি।

বুদ্ধের আলোকিত প্রভাব কীভাবে আমাদের প্রভাবিত করে

অভিসমায়ালামকারে এটি 27 প্রকারের আলোকিত প্রভাব সম্পর্কে কথা বলে। আমি তাদের সব মাধ্যমে যেতে হবে না, কিন্তু এই উপায় কিছু বুদ্ধএর আলোকিত প্রভাব আমাদের প্রভাবিত করতে পারে। উদাহরণস্বরূপ, যখন আমরা গ্রহণযোগ্য জাহাজ করছি, বুদ্ধ আমাদের প্রভাবিত করতে পারে যাতে আমাদের ইতিবাচক এবং শুভ চিন্তা থাকে। ওয়েল, কিভাবে বুদ্ধ কর এটা? এটা এই নয় যে তার কাছে একটা জাদুর কাঠি আছে এবং যায়, "হুম, তুমি ইতিবাচক চিন্তা করবে!" যদি বুদ্ধ এটা করতে পারত, সে এটা করতে পারত এবং আমরা এতক্ষণে ইতিবাচক চিন্তা করতাম। এটি আবার আমাদের ধর্ম শেখানোর মাধ্যমে যে আমরা কীভাবে চিন্তা করতে হয় এবং কীভাবে ভাল প্রেরণা পেতে হয় তা শিখি।

সার্জারির বুদ্ধ আমাদেরকেও প্রভাবিত করে যাতে আমরা অন্যান্য সংবেদনশীল প্রাণীদের সাহায্য করার পদ্ধতিগুলি আরও ভালভাবে জানি, কারণ আমরা সবসময় বলি যে আমরা সংবেদনশীল প্রাণীদের উপকার করতে চাই। শিক্ষা শোনার মাধ্যমে, নিজেরা একটি গ্রহণযোগ্য পাত্র হয়ে, আমরা শিখি যে কীভাবে এটি করতে হয়। দ্য বুদ্ধএর আলোকিত প্রভাব চারটি মহৎ সত্য সম্পর্কে আমাদের উপলব্ধি গভীর করতে এবং চারটি মহৎ সত্যের গভীর উপলব্ধি অন্যান্য সংবেদনশীল প্রাণীদের সাথে ভাগ করে নিতে সক্ষম হতে সাহায্য করে। যেহেতু চারটি মহৎ সত্যের মৌলিক রূপরেখা বুদ্ধএর শিক্ষাগুলি, সেগুলি সম্পর্কে গভীর অভিজ্ঞতামূলক বোঝার আমাদের উপকার করে এবং আমাদেরকে অন্যদের জন্য আরও বেশি উপকারী হতে সক্ষম করে। যে মাধ্যমে সম্পর্কে আসে বুদ্ধএর আলোকিত কার্যকলাপ।

আরেকটি উপায় বুদ্ধএর আলোকিত কার্যকলাপ আমাদের প্রভাবিত করে যে এটি অন্যদের উপকারের জন্য কাজ করতে উত্সাহিত এবং অনুপ্রাণিত বোধ করতে সাহায্য করে। আমি মনে করি এটি একটি গুরুত্বপূর্ণ বিষয়, কারণ কখনও কখনও আমরা অন্যদের সুবিধার জন্য কাজ করতে পারি এবং তারপরে কিছু সংবেদনশীল ব্যক্তি তাদের যা করতে শেখানোর চেষ্টা করছি তার ঠিক বিপরীত কাজ করে। আমরা নিরুৎসাহিত হই এবং আমরা বিরক্ত হই এবং আমরা শুধু বলি, "ওহে এই সংবেদনশীল প্রাণীরা! ওহ, আমি কি করতে যাচ্ছি?" আমরা যখন প্রাপক বুদ্ধএর আলোকিত কার্যকলাপ, আমরা সংবেদনশীল প্রাণীদের জন্য কাজ করতে উত্সাহিত এবং অনুপ্রাণিত বোধ করি। আমাদের নিজের মনকে মোকাবেলা করার জন্য আমাদের নখদর্পণে সরঞ্জাম রয়েছে যাতে আমরা নিরুৎসাহ প্রতিরোধ করতে পারি, যাতে আমরা পথ সম্পর্কে বা সংবেদনশীল প্রাণীদের সম্পর্কে আমাদের নিজের নিরুৎসাহ প্রতিকার করতে সক্ষম হই।

আরেকটি উপায় বুদ্ধএর আলোকিত প্রভাব আমাদের স্পর্শ করে যে এটি আমাদের জড়িত হতে অনুপ্রাণিত করে বোধিসত্ত্ব ক্রিয়াকাণ্ড. আমরা সত্যিই উত্থিত বোধ করি এবং আমরা এতে জড়িত হতে চাই বোধিসত্ত্ব অনুশীলন আমাদের মন আরও শক্তিশালী বোধ করে, এটি আরও সাহসী। শক্তি এবং সাহসের সেই মানসিক মনোভাব দিয়ে, আমরা বোধিসত্ত্বদের কাজগুলি চেষ্টা করতে পারি এবং সেগুলি এতটা ভয়ঙ্কর বলে মনে হয় না। যখন আমাদের মন দুর্বল লাগে, যখন আমরা সেখানে বসে বলি, “ওহ, বাহ! ওহ, আমি খুবই অক্ষম এবং আমার পেট ব্যাথা করছে। আমার কী হয়েছে, আমার জীবনটা এমন জগাখিচুড়ি!” আমরা যখন সেখানে বসে থাকি, নিজেদের করুণার বশবর্তী হয়ে, তখন আমাদের কোন মানসিক শক্তি থাকে না বোধিসত্ত্ব কাজ, আমরা কি? আমাদের সমস্ত মানসিক শক্তি সম্পূর্ণরূপে গ্রাস করে, আমার চারপাশে ঘুরছে, আমি, আমার এবং আমার।

এটাই আমাদের অভিজ্ঞতা, তাই না? আমরা এতটাই আত্মনিয়োগ করি, “ওহ এটা আমার জীবনে ভুল এবং আমার জীবনে এটা ভুল। আমি অনেক চেষ্টা করি এবং আমার অনেক বাধা আছে। আমার সর্বদা এত ভাল অনুপ্রেরণা থাকে তবে আমি যেভাবে চাই তা কখনই কাজ করে না! আমরা সব সময় এটা করি, তাই না? এটি আমাদের রেকর্ড এবং তাই যখন আমাদের মন এমন হয়, তখন আমাদের মনের শক্তি থাকে না। এটি একটি খুব দুর্বল মন এবং যা আমাদের মনকে দুর্বল করে তোলে তা হল এটি আত্মকেন্দ্রিকতা. এর কারণ আমরা সেখানে বসেই নিজেদের চারপাশে ঘোরাঘুরি করছি।

যখন আমরা নিজেদের থেকে এবং অন্যান্য সংবেদনশীল প্রাণীর দিকে আমাদের মনোযোগ সরিয়ে ফেলি তখন আমাদের মন শক্তিশালী হয়ে ওঠে। তারপর আমরা নিযুক্ত কিছু শক্তি আছে বোধিসত্ত্ব কাজ এবং সত্যিই সংবেদনশীল মানুষদের সুবিধার জন্য কাজ. আমরা যখন সংবেদনশীল প্রাণীদের সুবিধার জন্য কাজ করি, তখন এটি নিজেই পুরষ্কার। আমার মনের পিছনে থাকার পরিবর্তে, "আচ্ছা, আমি সংবেদনশীল প্রাণীদের জন্য কাজ করতে যাচ্ছি এবং তারপরে তারা আমাকে প্রশংসা করবে, তারা আমাকে সম্মান করবে, তারা আমার সম্পর্কে সুন্দর কথা বলবে, তারপর তারা আমাকে উপহার দেবে।" না, আমরা এমন কোনো পুরস্কার খুঁজছি না। শুধু কারো উপকার করার সুযোগ পাওয়া, সেটাই আনন্দ এবং পুরষ্কার, এর বাইরে আর কিছুই নয়। শুধু জড়িত বোধিসত্ত্ব কাজগুলিকে খুব আনন্দদায়ক, এত খুশি বলে মনে হচ্ছে, কারণ মন শক্তিশালী এবং আত্মবিশ্বাসী এবং উত্সাহিত বোধ করছে। যখন আমাদের মন এইভাবে অনুভব করে, এটি একটি চিহ্ন যে আমরা সত্যিই পেয়েছি বুদ্ধএর দোয়া এবং বুদ্ধএর আলোকিত প্রভাব।

বুদ্ধের আলোকিত প্রভাব আমাদের নৈতিকতা প্রতিষ্ঠা করতে সাহায্য করে

সার্জারির বুদ্ধএর আলোকিত প্রভাব আমাদের নিজেদের এবং অন্যদের উপকার করার জন্য একটি দৃঢ় নৈতিক ভিত্তি স্থাপন করতে সাহায্য করে। আলোকিত প্রভাব আমাদের পাঁচটি গ্রহণ করতে অনুপ্রাণিত করে অনুশাসন, নিতে সন্ন্যাসী অনুশাসন, নিতে বোধিসত্ত্ব ব্রত, তান্ত্রিক নিতে দীক্ষা এবং তান্ত্রিক ব্রত.

এছাড়াও বুদ্ধএর আলোকিত প্রভাব আমাদের বিভিন্ন পথ অর্জন করতে সাহায্য করে। আমরা পাঁচটি সম্পর্কে কথা বলি বোধিসত্ত্ব সংগ্রহের পথ, প্রস্তুতি, দেখা, ধ্যান, এবং কোন শেখার. প্রাপ্তির মাধ্যমে বুদ্ধএর আলোকিত প্রভাব, আমরা শিখি কীভাবে সেই পথগুলিকে বাস্তবায়িত করার জন্য অনুশীলনগুলি করতে হয়, আমাদের নিজস্ব মনকে সেই পথে রূপান্তরিত করতে হয়। যে কিভাবে বুদ্ধএর আলোকিত প্রভাব আমাদের প্রভাবিত করে। যখন আমরা এটি বুঝতে পারি, তখন আমরা সেই আলোকিত প্রভাবটি পাওয়ার জন্য নিজেদেরকে সবচেয়ে গ্রহণযোগ্য পাত্রে পরিণত করতে চাই যা আমরা করতে পারি।

এটা কারণ আমরা জানি যে, প্রচেষ্টা ছাড়া, বুদ্ধ'গুলি শরীর, বক্তৃতা, এবং মন এই আলোকিত প্রভাবকে বিকিরণ করে যা অবিচ্ছিন্ন এবং প্রতিটি জীবের মধ্যে প্রসারিত - এটি সর্বদা সেখানে থাকে - আমরা আমাদের মনকে সঠিক রিসেপ্টর করতে চাই। দ্য বুদ্ধ এটি একটি রেডিও স্টেশনের মতো যা 24/7 চালু থাকে এবং আমাদের অনুশীলনটি আমাদের নিজস্ব রেডিও চালু করছে। যদি আমাদের নিজস্ব রেডিও বন্ধ থাকে, তাহলে আমাদের কোনো প্রোগ্রাম শোনার কোনো উপায় নেই, তাই আমাদের রেডিও চালু করতে হবে।

বুদ্ধের আলোকিত প্রভাব অনায়াসে এবং স্বতঃস্ফূর্ত

এর কয়েকটি ভিন্ন গুণ রয়েছে বুদ্ধএর আলোকিত প্রভাব। একটি হল এটি অনায়াসে। দ্য বুদ্ধ সেখানে বসে বিশ্ব জরিপ করতে হবে না, “ঠিক আছে, আজ সোমবার সকাল, কার সাহায্য দরকার? সেই মহাবিশ্বে ওখানে জো আছে। আমি মনে করি, যদি আমি এটিতে যথেষ্ট শক্তি রাখি তবে আমি একটি নির্গত করতে পারি শরীর সেখানে এবং জোকে সাহায্য করুন।" না, এটা সেরকম নয়। ক বুদ্ধএর আলোকিত কার্যকলাপ অনায়াসে।

সার্জারির বুদ্ধ আগে এত মেধা সঞ্চয়, এত অনুশীলন এবং প্রশিক্ষণের কারণে এটি করতে সক্ষম হয়েছে বোধিসত্ত্ব অনেক কাজ দ্য বুদ্ধ সংবেদনশীল প্রাণীদের কীভাবে উপকার করতে হয় তা আগে থেকেই জানে। “এই সংবেদনশীল ব্যক্তিটি এখানে রয়েছে যেটি এইমাত্র গর্ভ থেকে বেরিয়ে এসেছে, এখন থেকে 20 বছর পরে তাদের একজন শিক্ষকের প্রয়োজন হবে। আমি এখন উদ্ভাসিত হতে পারি এবং পৃথিবীতে আবির্ভূত হতে পারি এবং তারপর এখন থেকে 20 বছর পর তাদের সাথে দেখা করতে পারি এবং তাদের ধর্ম শিক্ষা দিতে সক্ষম হতে পারি।" এই সমস্ত কিছুই সম্পূর্ণ অনায়াসে ঘটে এবং এটি বিভিন্ন সংবেদনশীল প্রাণীর বিশেষ পরিস্থিতি অনুসারে করা হয়।

যে ছাত্রদের প্রশিক্ষণযোগ্য এবং যে আছে শ্বাসাঘাত উন্নতি করতে বোধিচিত্ত, সেগুলি হল যেগুলির জন্য এটি সবচেয়ে সহজ৷ বুদ্ধ লভ্যাংশ. দ্য বুদ্ধ মনে হয় না, "আমি এই ব্যক্তিকে এই বিশেষ শিক্ষা দিতে যাচ্ছি।" তিনি কেবল তাদের প্রবণতা, তাদের স্বভাব জানেন এবং সেই শিক্ষাগুলি অনেক পূর্বাভাস ছাড়াই স্বয়ংক্রিয়ভাবে বেরিয়ে আসে। ক বুদ্ধ এটা ভেবে সময় ব্যয় করতে হবে না, “আচ্ছা, আমার সংবেদনশীল প্রাণীদের উপকার করা উচিত। আমি আজ সত্যিই এটি অনুভব করি না, তবে আমি জানি আমার সংবেদনশীল প্রাণীদের উপকার করা উচিত।" বুদ্ধ যে সমস্যা নেই; পরিবর্তে, করুণার কারণে, আলোকিত প্রভাব কেবল স্বয়ংক্রিয়ভাবে প্রবাহিত হয়।

আমরা এখানে একটি দিক দেখতে বুদ্ধএর আলোকিত প্রভাব, যা এটি অনায়াসে এবং এটি স্বতঃস্ফূর্ত। এটি পরিকল্পিত এবং পূর্বপরিকল্পিত নয় এবং প্রচেষ্টার সাথে করা হয়। এটি ঘটে কারণ ক বুদ্ধ একটি সম্পূর্ণ আলোকিত সত্তা. আমরা পথে যা করছি তা হল আমরা চেষ্টা করছি, প্রচেষ্টার সাথে, করার জন্য বোধিসত্ত্বএর কর্ম এবং উৎপন্ন বোধিচিত্ত এবং তাই আমরা এটি করার সাথে সাথে, এটি আরও অভ্যাসগত হয়ে ওঠে এবং তারপরে অবশেষে আমরা সেই বিন্দুতে পৌঁছায় যেখানে বোধিসত্ত্বএর কাজ, বুদ্ধএর কাজগুলি কেবল স্বতঃস্ফূর্ত কারণ আমাদের মন খুব ভালভাবে প্রশিক্ষিত।

প্রথম গুণটি হল এটি অনায়াসে এবং স্বতঃস্ফূর্ত। দ্বিতীয় গুণ হল এটি নিরবচ্ছিন্ন, এবং তাই বুদ্ধএর কর্মগুলি কেবল প্রবাহিত হয়। এগুলি বিক্ষিপ্ত নয়, যেমন একটু বা অল্প সময়ের জন্য এবং তারপর বুদ্ধ বিশ্রাম করতে হবে, এরকম কিছু। কারন বুদ্ধ মেধার সংগ্রহ এবং প্রজ্ঞার সংগ্রহ—সমস্তই দুটি সংগ্রহ পূরণ করেছে বুদ্ধএর আলোকিত কার্যক্রম নিরবচ্ছিন্ন এবং অবিচ্ছিন্ন।

বুদ্ধের আলোকিত প্রভাবের নয়টি উদাহরণ

উত্তরতন্ত্র নামে একটি পাঠ আছে; তিব্বতি শিরোনাম হল Gyü লামা এবং ইংরেজি শিরোনাম হল The Sublime Continuum. এটি মৈত্রেয় দ্বারা করা হয়েছে এবং এটি আলোকিত প্রভাব এবং এটি কীভাবে কাজ করে তার নয়টি উদাহরণ দেয়। ভেবেছিলাম সেই উদাহরণগুলো নিয়ে কথা বলব। অনেক উদাহরণ ভারতীয় সংস্কৃতির সাথে সম্পর্কিত, তাই মনে রাখবেন।

1) ইন্দ্রের মতো সুন্দর রূপ ধারণ করা

এর আলোকিত প্রভাব অপরিহার্য প্রকৃতি বুদ্ধ'গুলি শরীর দেবতা ইন্দ্রের মতো। ইন্দ্র হলেন এক হিন্দু দেবতা এবং ইন্দ্রের প্রতি শ্রদ্ধা নিবেদন করেন বুদ্ধ. চিন্তা বা প্রচেষ্টা ছাড়াই ইন্দ্রের শারীরিক রূপ পৃথিবীতে প্রতিফলিত হয় যখন এটি মসৃণ এবং এটি পালিশ হয়। সংবেদনশীল প্রাণীরা যখন এটি উপলব্ধি করে, তখন তারা এমন একটি সুন্দর রূপ, এত সুন্দর লাভ করতে চায় শরীর. একইভাবে, যখন আমরা ক-এর 32টি লক্ষণ দেখি বুদ্ধ, বা 80 চিহ্ন, এগুলি a এর চিহ্ন এবং চিহ্ন বুদ্ধ'গুলি শরীর. আমরা তাদের সংস্পর্শে আসা, তারপর আমরা উৎপন্ন শ্বাসাঘাত একই ধরনের অর্জন করতে শরীর এবং এটি অর্জনের কারণগুলি তৈরি করতে আমাদের উত্সাহিত করে বুদ্ধ'গুলি শরীর, "ফর্ম শরীর. "

যখন আমরা 32 টি লক্ষণের কথা বলি, তখন আপনি যখন তাকান তখন এটির মতো বুদ্ধ আপনার বেদীর প্রতিমূর্তি: তার মুকুট প্রোট্রুশন আছে, তার ভ্রুতে চুলের কোঁকড়া আছে, লম্বা কানের লতি আছে। আপনি যদি তার হাতের দিকে তাকান তবে আঙ্গুলের মধ্যে জাল রয়েছে, তার বাহুগুলি খুব দীর্ঘ, তার চুলগুলি ডানদিকে কুঁকানো। এই সব বিভিন্ন লক্ষণ, একটি মহান সত্তার শারীরিক লক্ষণ আছে. দ্য বুদ্ধ মহান ইতিবাচক সম্ভাবনা বা যোগ্যতা তৈরি করে এই মহান লক্ষণগুলি গ্রহণ করে। এটি একটি সম্পূর্ণ অন্য বিষয়, আসলে, 32টি চিহ্ন এবং 80টি চিহ্ন। আমরা এই সময়ে তা করব না। কিছু মানুষ, যেভাবে তাদের মন কাজ করে, যখন তারা তাকায় বুদ্ধ'গুলি শরীর তারা শুধু তাকিয়ে তাই অনুপ্রাণিত বোধ বুদ্ধ'গুলি শরীর যে তারা মনে করে, "আমি একটি তৈরি করতে চাই শরীর এটার মত. আমি এটা কিভাবে করব? আমি কীভাবে এর কারণগুলি তৈরি করব?"

আপনি যখন নিয়ং নে অনুশীলন করেন, সেখানে একটি প্রার্থনা থাকে যেখানে আপনি চেনরেজিগের কথা বলছেন, নৈবেদ্য চেনরেজিগের প্রশংসা করেন এবং বলেন চেনরেজিগের হাত পদ্মের পাপড়ির মতো নরম, এবং এই সব ধরনের জিনিস। অনেক লোকের জন্য, তাদের মন যেভাবে কাজ করে তা হল তারা চেনরেজিগের গুণাবলীর কথা শুনে এবং তারা চেনরেজিগের একটি পেইন্টিং দেখে - এই দীর্ঘ, সরু, সুন্দর চোখ, এবং এই বাহুগুলি প্রসারিত, এবং এই সাদা বিকিরণ শরীর. এবং তারা মনে করে, "বাহ, আমি একটি চাই শরীর সে রকমই. আমি এই ধরনের মাংস-রক্তে ক্লান্ত শরীর. আমি একটি আছে চাই শরীর চেনরেজিগের মতো।" তারা উদ্দীপিত এবং অনুপ্রাণিত বোধ করে। এটাকেই আমরা বলি একটি আলোকিত প্রভাবের অপরিহার্য প্রকৃতি বুদ্ধ'গুলি শরীর. এটা আমাদের তা অর্জন করতে অনুপ্রাণিত করে শরীর.

2) একটি প্লেয়ার ছাড়া মহান ড্রাম মত

এর আলোকিত প্রভাব অপরিহার্য প্রকৃতি বুদ্ধএর বক্তৃতা তেত্রিশের ঈশ্বর রাজ্যের মহান ড্রামের মতো। দেবতাদের আকাঙ্ক্ষার রাজ্যে তেত্রিশের গড রিয়েলম নামে একটি রাজ্য রয়েছে কারণ এতে 33টি বিশেষ দেবতা রয়েছে। সেই রাজ্যে একটি দুর্দান্ত ড্রাম রয়েছে এবং সেই ড্রামটিকে এটি বাজাতে কারও দরকার নেই। এটি নিজেই শিক্ষার ধ্বনি তৈরি করে এবং এটি এই সমস্ত দেবতাদেরকে উদ্দীপিত করে যারা সেই রাজ্যে বাস করে তাদের টর্পোর থেকে বেরিয়ে আসতে এবং গঠনমূলক কিছু করার জন্য।

বাদক ছাড়া সেই ড্রামের মতোই অপরিহার্য প্রকৃতির আলোকিত প্রভাব বুদ্ধএর বক্তৃতা, প্রচেষ্টা ছাড়াই, আমাদের অজ্ঞতার ঊর্ধ্বে উঠতে এবং অপবিত্রতার সাথে লড়াই করতে এবং একটি ভাল পুনর্জন্ম, মুক্তি এবং জ্ঞান অর্জন করতে উদ্বুদ্ধ করে। এটি একটি দুর্দান্ত ড্রামের মতো যার কোনও প্লেয়ার নেই তবে এটি শব্দ করে এবং দেবতাদের তাদের টর্পোর লড়াই করার জন্য সক্রিয় করে। এখানে বুদ্ধএর বক্তৃতা আমাদের টর্পোর সাথে লড়াই করতে এবং অনুশীলনে জড়িত হতে সাহায্য করে।

3) বর্ষার মেঘের মতো বৃষ্টি হচ্ছে সবার ওপর

এর আলোকিত প্রভাবের অপরিহার্য প্রকৃতির তৃতীয় উদাহরণ বুদ্ধমনটা বর্ষার মেঘের মতো। আপনি যদি বর্ষাকালে কখনও ভারতে থাকেন তবে মেঘ সর্বত্র অবিরাম বৃষ্টি বর্ষণ করে। সব জায়গায় বৃষ্টি হচ্ছে এবং মেঘের বৃষ্টির কোন ইচ্ছা নেই, তারা শুধু তাই করে কারণ তারা এমনই হয়, এবং তারা ফসল বৃদ্ধি করে। বর্ষার বৃষ্টি খুবই গুরুত্বপূর্ণ; যে উদাহরণ. একইভাবে, দ বুদ্ধএর প্রজ্ঞা এবং করুণা, যা এর অপরিহার্য প্রকৃতি বুদ্ধএর মন বুদ্ধএর প্রজ্ঞা এবং করুণা সর্বত্র সমস্ত সংবেদনশীল প্রাণীর কাছে পৌঁছে যায় এবং তাদের উপর ধর্মের বর্ষণ করে এবং তাদের মনে পুণ্যের ফসল জন্মায়। এটা কি সুন্দর ছবি নয়? আমি মনে করি যে ধর্মের এমন একটি সুন্দর চিত্র: দ্য বুদ্ধজ্ঞানের মেঘ সর্বত্র বেরিয়ে যাচ্ছে এবং সংবেদনশীল প্রাণীদের উপর শিক্ষা বর্ষণ করছে এবং তারপরে পুণ্যের ফসল বাড়ছে।

প্রকৃতপক্ষে, একটি প্রার্থনা আছে যা আমরা শিক্ষাগুলি করার আগে বলি৷ অ্যাবেতে আমরা প্রতিবার শিক্ষা দেওয়ার আগে এই প্রার্থনাটি করি, এবং এটি যায়, “শ্রদ্ধেয় পবিত্র গুরু, তোমার সত্যের স্পেসে শরীর, তোমার প্রজ্ঞা ও প্রেমের মেঘমালা থেকে, সংবেদনশীল প্রাণীদের বশীভূত করার জন্য যে আকারেই উপযুক্ত হোক না কেন গভীর ও ব্যাপক ধর্মের বৃষ্টি বর্ষিত হোক।" আমরা যে জপ জন্য একটি খুব সুন্দর সুর আছে. এই আলোকিত প্রভাব অনুরোধ করা হয় বুদ্ধমনকে জ্ঞান ও করুণার মেঘের মতো হতে হবে, এবং আমাদের জন্য উপযুক্ত যে আকারে গভীর ও ব্যাপক ধর্মকে বর্ষণ করতে হবে যাতে আমরা পুণ্যের ফসল ফলাতে পারি। যে তৃতীয় উদাহরণ বুদ্ধএর আলোকিত প্রভাব-এটি বর্ষার মেঘের মতো।

4) একই সাথে ব্রহ্মার প্রকাশের মতো

চতুর্থ উদাহরণ হল আলোকিত প্রভাব বুদ্ধ'গুলি শরীর এবং একসাথে বক্তৃতা। এ যেন ব্রহ্মার মতো। ব্রহ্মা হলেন ঈশ্বর জগতের এক দেবতা, এক জাগতিক দেবতা। নিজের ঈশ্বর রাজ্য ত্যাগ না করে, তিনি ইচ্ছা-রাজত্ব দেবতাদের রাজ্যে প্রকাশ করতে সক্ষম হন। তার উপস্থিতি এবং এই নিম্ন দেবতাদের সাথে কথা বলার মাধ্যমে, তিনি তাদের তাদের অতিক্রম করতে অনুপ্রাণিত করেন ক্রোক আনন্দ অনুভব করতে এবং একক-বিন্দুযুক্ত একাগ্রতা বিকাশ করতে যাতে তারা এই উচ্চতর ঈশ্বর রাজ্যে ব্রহ্মা দেবতা হিসাবে জন্ম নিতে পারে। ব্রহ্মা, তার নিজের রাজ্য ত্যাগ না করে, এই নিম্ন রাজ্যে উপস্থিত দেবতাদের সাহায্য করার জন্য যারা এটির জন্য উন্মুক্ত, কারণগুলি তৈরি করতে যাতে তারা তাদের ত্যাগ করতে পারে ক্রোক আনন্দ অনুভব করতে এবং একাগ্রতার উচ্চ উপলব্ধি অর্জন করতে। তারা ব্রহ্ম-রাজত্ব দেবতা হিসাবে জন্মগ্রহণ করতে পারে; যে উদাহরণ ছিল.

তারপর, কিভাবে এটি সম্পর্কিত একইভাবে, বুদ্ধ- ছেড়ে না দিয়ে ধর্মকায়া মন, সত্য ত্যাগ না করে শরীর- অনায়াসে অগণিত রাজ্যে প্রকাশ পায় এবং, তার শারীরিক চেহারা এবং তার কথাবার্তা দ্বারা, সংবেদনশীল প্রাণীদের সংসার থেকে নেতৃত্ব দেয়। এখানে বুদ্ধ মধ্যে একক নির্দেশিতভাবে পালন করা চূড়ান্ত প্রকৃতি বাস্তবতার - সে চূড়ান্ত সত্যের প্রত্যক্ষ উপলব্ধিতে নিমজ্জিত। একইসঙ্গে ওই অবস্থা ছেড়ে না দিয়ে, দ বুদ্ধ অনায়াসে, কোন চিন্তা ছাড়াই, সংবেদনশীল প্রাণীদের উপকার করার জন্য এই সমস্ত বিভিন্ন ক্ষেত্রে প্রকাশিত হয়। বুদ্ধ তাদের শারীরিক চেহারা এবং তাদের বক্তৃতা দ্বারা, তারা সংবেদনশীল প্রাণীদের সংসার থেকে বের করে আনতে সক্ষম। আমি মনে করি যে বেশ সুন্দর. আপনি যখন এই বিষয়গুলির মধ্যে কিছু অধ্যয়ন করেন তখন সেগুলি অনেক দূরে বলে মনে হয়, কিন্তু আমি মনে করি এটি অবিশ্বাস্য কারণ এটি সত্যিই আপনার মনকে এই বর্তমান দিন থেকে, প্রতিদিনের দৈনন্দিন মন থেকে বের করে আনে যা আমাদের থাকে: "আমাকে এখানে যেতে হবে এবং আমাকে সেখানে যেতে হবে, এবং পৃথিবী ভেঙে পড়ছে, ব্লা ব্লা ব্লা।

আমরা এই জীবনের শুধু আমাদের দৃষ্টিতে আটকে যাই। কিন্তু এসব গুণের কথা শুনলে বুদ্ধ, এটা একধরনের আপনার মন নিয়ে যায় এবং আপনার মনকে এই জীবনের সেই সংকীর্ণ দৃষ্টি থেকে সম্পূর্ণরূপে টেনে নিয়ে যায়। এটি আপনাকে ভাবতে বাধ্য করে, "বাহ, একই সাথে আমি এখানে বসে বাচ্চাদের স্কুল থেকে তুলে নেওয়ার এবং সময়মতো কাজ করার বিষয়ে চিন্তা করছি (আমার ছোট্ট জিনিসটিতে আটকে), এখানে বুদ্ধ স্বতঃস্ফূর্তভাবে, অনায়াসে, ছাড়া ছাড়া চূড়ান্ত প্রকৃতি বাস্তবতা, এই সমস্ত বিভিন্ন রাজ্যে দেহগুলিকে প্রকাশ করে সংবেদনশীল প্রাণীদের তাদের স্বভাব অনুসারে শিক্ষা দিতে এবং তাদের সংসার থেকে বের করে নিয়ে যায়।" তারপর আপনি যান, "বাহ! এটি একই সময়ে চলছে যখন আমি এখানে বসে আছি, আত্মমগ্ন।" এটি আপনাকে আপনার আত্ম-শোষণ থেকে বের করে আনে - অন্তত আমার জন্য যখন আমি এই জিনিসগুলি সম্পর্কে চিন্তা করি তখন এটি হয়।

আপনি যখন চিন্তা করেন তখন এতটা আত্ম-শোষিত হওয়া চালিয়ে যাওয়া খুব কঠিন বুদ্ধএর গুণাবলী কারণ তারা এত বিশাল, সমগ্র মহাবিশ্ব জুড়ে, অনায়াসে, স্বতঃস্ফূর্তভাবে এই সব করছে। এটি অসাধারণ এবং এটি আমাদের সমস্ত ছোট সমস্যাকে পরিপ্রেক্ষিতে রাখে যা আমরা আটকে থাকি। আপনি কি আমি বলতে চাইছি? আমরা আমাদের সামান্য-বিট সমস্যা নিয়ে এতটাই স্তব্ধ হয়ে যাই, “ওহ, আমার কম্পিউটার আজ কাজ করে না। ওহ, সবকিছু ভুল হচ্ছে. ওহ, আমার গাড়ি আজ ভেঙে গেছে। সবকিছু ভুল. ওহ, আমার মাথা ব্যথা, আমি কি করতে যাচ্ছি?" আমরা আমাদের সীমিত দৃষ্টিভঙ্গিতে এতটাই আটকে যাই এবং এটি আমাদের দুঃখজনক করে তোলে। আমরা যখন চিন্তা করি বুদ্ধএর গুণাবলীর মত, "ওহ, আরে, সেখানে একটি পুরো পৃথিবী আছে এবং আমার মনের এখানে আমি, আমি, আমার এবং আমার ছাড়াও একটি বড় দৃষ্টি প্রয়োজন।"

5) সূর্যের মতো সব দিকে জ্বলছে

পঞ্চম আলোকিত প্রভাব বুদ্ধমন সূর্যের মত। এই সাদৃশ্যটি আমি আপনাকে আগে দিয়েছিলাম, যে কোনও উদ্দেশ্য ছাড়াই সূর্য আকাশে থাকে এবং এটি সমস্ত দিকে আলো দেয়, জগতের অন্ধকার দূর করে এবং বৃদ্ধিকে উদ্দীপিত করে। একইভাবে, দ বুদ্ধএর মন গোলকের মধ্যে থাকে চূড়ান্ত প্রকৃতি বাস্তবতার এবং তবুও এটি সর্বদা সমস্ত দিকে জ্ঞানের আলো জ্বলে। এটি করার মাধ্যমে, এটি অজ্ঞতার অন্ধকার দূর করে এবং এটি উন্মুক্ত এবং গ্রহণযোগ্য শিষ্যদের মনে আধ্যাত্মিক বৃদ্ধিকে উদ্দীপিত করে।

6) একটি ইচ্ছা-প্রদান রত্ন মত

আলোকিত প্রভাবের ষষ্ঠ উপায় হল আলোকিত প্রভাবের গোপন দিক বুদ্ধএর মন এটি গোপন বা লুকানো যে আমাদের পক্ষে চিন্তা করাও কঠিন। এটি একটি ইচ্ছা-দানকারী মণির মতো। এটা ভারতীয় পুরাণ থেকে; এটি একটি রত্ন যা আপনি সমুদ্রে খুঁজে পান এবং এটি খুব বিরল এবং আপনি যা চান তা আপনার ইচ্ছা পূরণ করতে পারে। আপনাকে যা করতে হবে তা হল এটির জন্য আকাঙ্ক্ষা এবং এটি আসে, তবে এটি জাগতিক ইচ্ছা পূরণের মধ্যে সীমাবদ্ধ। এটি আপনার ধর্মের ইচ্ছা পূরণ করতে পারে না তবে এটি আপনাকে ধনী করতে পারে, এটি আপনার জীবনে প্রিন্স চার্মিংকে আনতে পারে, এটি আপনাকে আপনার নতুন রোলারব্লেড এবং আপনার প্রচার এবং আপনি যা চান তা পেতে পারে, বিশ্বের সেরা চকোলেট কেক৷ ইহাই ইচ্ছা-প্রদানকারী মণির উপকারিতা।

এর আলোকিত প্রভাবের গোপন দিকটি বুদ্ধএর মনও একই রকম বুদ্ধএর প্রজ্ঞা এবং করুণা, তারা ইচ্ছা পূরণকারী মণির মতো বিরল এবং তারা প্রত্যেকের আধ্যাত্মিক ইচ্ছা পূরণ করতে পারে। তারা অনায়াসে ধর্ম শিক্ষা দিয়ে সিদ্ধি প্রদান করে। কিভাবে বুদ্ধএর প্রজ্ঞা এবং করুণা প্রকাশ করে এবং অনায়াসে ধর্ম শেখায়-এবং আধ্যাত্মিক উন্নতি এবং আধ্যাত্মিক অর্জনের জন্য আমাদের ইচ্ছা প্রদান করে-এটি আমাদের খুব সীমিত মনের জন্য একটি রহস্য, একটি ধাঁধা। এই কারণেই এটিকে আলোকিত প্রভাবের একটি গোপন বা লুকানো দিক বলা হয় বুদ্ধএর মন, কারণ আমরা বুঝতে পারি না এটি কীভাবে কাজ করে। আমাদের মন খুব সীমিত।

7) একটি প্রতিধ্বনি মত বক্তৃতা আছে

এর আলোকিত প্রভাবের লুকানো দিক বুদ্ধএর বক্তৃতা একটি প্রতিধ্বনি মত. একটি প্রতিধ্বনি অনেক কারণের কারণে উত্থিত হয়: এটি অনায়াসে ধ্বনিত হয়, এটি ভাল যোগাযোগ করে এবং তবুও আমরা এটিকে কোথাও সনাক্ত করতে পারি না। বিশ্বের কোথায় একটি প্রতিধ্বনি আছে? আপনি বলতে পারবেন না এটি কোথায়-এটি সেভাবে লোকেটেবল নয়। দ্য বুদ্ধএর বক্তৃতাটি এমন এবং আমাদের পক্ষে বোঝা কঠিন। এটা আমাদের কাছে লুকিয়ে আছে যে কীভাবে আলোকিত বক্তৃতা সংবেদনশীল মানুষের প্রয়োজনের কারণে স্বতঃস্ফূর্তভাবে উদ্ভূত হয় এবং কীভাবে এটি ধর্মকে সকলের কাছে, সর্বত্র, আমরা খুঁজে পেতে সক্ষম না হয়েও যোগাযোগ করে। বুদ্ধযে কোন জায়গায় এর আলোকিত বক্তৃতা। আমরা এটি খুঁজে পাচ্ছি না, এটি ঠিক কোথা থেকে আসছে তা সনাক্ত করতে পারি। আমরা বলতে পারি না যে এটি এই সুপারনোভা বা এর মতো কোথাও বিকিরণ করছে, তবে এটি কারণগুলির কারণে উদ্ভূত হয়। এটি অনায়াসে ভাল যোগাযোগ করে এবং এটি স্বতঃস্ফূর্তভাবে তাদের প্রয়োজন অনুসারে সংবেদনশীল প্রাণীদের কাছে ধর্মকে যোগাযোগ করে।

8) ফাঁকা জায়গার মতো লুকানো দিক থাকা

অষ্টমটি হল প্রজ্ঞাময় প্রভাবের গোপন দিক বা লুকানো দিক। বুদ্ধ'গুলি শরীর. এখানে সাদৃশ্য স্থান, খালি স্থান মত. মহাকাশ সর্বত্র বিস্তৃত, এটি চিরকাল স্থায়ী হয়, এবং কোন প্রচেষ্টা ছাড়াই এটি তার মধ্যে সবকিছু বিদ্যমান থাকতে দেয়। স্থান বস্তুগত নয়, তবুও এটি সর্বত্র রয়েছে। একইভাবে, মহাকাশ কীভাবে কাজ করে তা উপলব্ধি করা আমাদের পক্ষে কঠিন, একইভাবে এর আলোকিত প্রভাব বুদ্ধ'গুলি শরীর সর্বত্র বিস্তৃত। এটি অনায়াসে সমস্ত ইতিবাচক গুণাবলীর অস্তিত্ব এবং বৃদ্ধির অনুমতি দেয়, সংসার শেষ না হওয়া পর্যন্ত এটি চিরকাল স্থায়ী হয় এবং এটি মোটেও বস্তুগত নয়।

সার্জারির বুদ্ধ'গুলি শরীর এটি মোটেও বস্তুগত নয় এবং তবুও এটি প্রদর্শিত হয়, উদাহরণস্বরূপ, শাক্যমুনির আকারে বুদ্ধ। এরপর বুদ্ধ একটি নির্মাণকায়ার 12টি কাজ প্রণয়ন করছে বুদ্ধ, একটি শিক্ষা বুদ্ধ, আমাদের পৃথিবীতে। ক বুদ্ধ শাক্যমুনির মতো, যিনি একটি নির্দিষ্ট স্থানে ধর্মের চাকা ঘুরতে শুরু করেন, সাধারণত 12টি কাজ করেন। যেমন: জন্মগ্রহণ করা, শিক্ষা গ্রহণ করা, ত্যাগ করা, জ্ঞানপ্রাপ্ত হওয়া এবং ধর্ম শিক্ষা দেওয়া; এর মত বারোটি আমল আছে। দ্য বুদ্ধ'গুলি শরীর অনায়াসে যে চেহারা উদ্ভাসিত. যেমন শাক্যমুনি বুদ্ধ যিনি একটি সাধারণ সংবেদনশীল সত্তার মতো দেখতে ছিলেন এবং সেই সমস্ত কাজ করেছিলেন কিন্তু আসলে, বুদ্ধআমাদের কীভাবে অনুশীলন করা দরকার সে সম্পর্কে আমাদের শেখানোর একটি অত্যন্ত দক্ষ উপায় ছিল এর জীবন। আমি মনে করি এটি মাঝে মাঝে দেখতে খুব সহায়ক বুদ্ধএর জীবনী এবং কিভাবে চিন্তা বুদ্ধ বেঁচে ছিলেন, এবং কীভাবে নিজেকে বাঁচতে হয়, কীভাবে নিজেকে অনুশীলন করতে হয় তার উদাহরণ হিসাবে নিন।

9) পৃথিবীর মতোই সবাইকে সমবেদনা দিয়ে সমর্থন করে

নবম এবং শেষ দিক, বা সাদৃশ্য, এর আলোকিত প্রভাব বুদ্ধ, এর সমবেদনা বুদ্ধ, এর আলোকিত প্রভাব বুদ্ধএর সমবেদনা। এই পৃথিবীর মত; কোন প্রচেষ্টা ছাড়া, পৃথিবী সবকিছু সমর্থন করে। এটি সবকিছুর ভিত্তি এবং এটি সেই উত্স যা থেকে সবকিছু বৃদ্ধি পায়। একইভাবে, দ বুদ্ধএর সহানুভূতি অনায়াসে কাজ করে, একটি সমর্থন হিসাবে এবং একটি উত্স হিসাবে, যেখান থেকে প্রত্যেকের যোগ্যতা আধ্যাত্মিক বৃদ্ধির শিকড় হিসাবে কাজ করতে পারে। দ্য বুদ্ধএর সমবেদনা সমর্থন করে, এবং এটি সেই উত্স যা আমাদের মনকে চিন্তা করতে এবং ইতিবাচক চিন্তাভাবনা, ইতিবাচক মনোভাব এবং ইতিবাচক আবেগ থাকতে অনুপ্রাণিত করে যা আমাদের নিজস্ব আধ্যাত্মিক বৃদ্ধির শিকড় হিসাবে কাজ করে। এই সম্পর্কে উত্তরতন্ত্র থেকে নয়টি উপমা বুদ্ধএর আলোকিত প্রভাব।

এটা অনেক উপাদান, কিন্তু এটা আপনার জানা ভাল ধ্যান. আপনি যদি নোটগুলি নিয়ে থাকেন তবে ফিরে যান এবং আপনার নোটগুলি পড়ুন এবং সত্যিই সেগুলি সম্পর্কে চিন্তা করুন। সাদৃশ্য চিন্তা করুন এবং কিভাবে যে কাজ করে এবং তারপর এর আলোকিত প্রভাব চিন্তা করুন বুদ্ধ এবং কিভাবে এটা যে সাদৃশ্য অনুরূপ. এটি আপনাকে বুঝতে সাহায্য করে বুদ্ধএর প্রভাব এবং এটি সত্যিই আমাদের মনের বিষয়ে চিন্তা করার জন্য অত্যন্ত অনুপ্রেরণাদায়ক হতে পারে বুদ্ধএই মত এর কার্যক্রম. এটা সত্যিই আমাদের মনকে অনুপ্রাণিত করে।