ভূমিকা

আমি শ্রদ্ধেয় Thubten Chodron এর সাথে দেখা করেছি যখন আমরা একটি বড় হোটেলে স্যুট-মেট ছিলাম, কয়েক বছর আগে, সপ্তাহব্যাপী বৌদ্ধ সম্মেলনে আরও তিনজন মহিলা উপস্থাপকের সাথে। আমি মুগ্ধ হয়েছিলাম যে তার একজন সন্ন্যাসী হওয়া আমাদের বাকিদের থেকে বিচ্ছিন্নতার অনুভূতি তৈরি করেনি - আমরা সকলেই ধর্মচর্চা এবং শিক্ষাদানে নিবেদিত নারী ছিলাম, এবং আমরা সকলেই একে অপরের সাথে দেখা এবং থাকার মধ্যে একটি সহজ আনন্দ উপভোগ করেছি। আমি অনুপ্রাণিত হয়েছিলাম যে, সারাদিন কনফারেন্সের তীব্রতা এবং রাতে আমাদের কথোপকথন সত্ত্বেও, Chodron তার সকালের প্রার্থনা অনুশীলন করার আগে অন্য কেউ উঠেছিল। তিনি যে জীবন বেছে নিয়েছিলেন তা তিনি স্পষ্টতই পছন্দ করতেন এবং আমাদের সকলের সাথে ভাগ করে নেওয়া জীবনে এটিকে সুন্দরভাবে অন্তর্নিহিত করতে পারেন।

সন্ন্যাসী এবং সন্ন্যাসীরা সেই পথের প্রতীক যা সমস্ত ধর্ম ছাত্ররা প্রতিশ্রুতিবদ্ধ। (এর দ্বারা ছবি শ্রাবস্তী অ্যাবে)

সন্ন্যাসী এবং সন্ন্যাসী, যারা তাদের সমগ্র জীবনকে ধর্মচর্চা ও শিক্ষাদানের জন্য এবং ত্যাগী জীবনধারা যাপনের জন্য উৎসর্গ করেন, তারা সেই পথের প্রতীক যা সমস্ত ধর্ম ছাত্ররা প্রতিশ্রুতিবদ্ধ। দ্য বুদ্ধ মনকে প্রশিক্ষণ এবং অন্যদের সেবা করার জন্য এই বিশেষ কাঠামোর মাধ্যমে হৃদয়কে রূপান্তরিত করার পদ্ধতি শিখিয়েছিলেন। আমরা মানুষ রাখা যে বিশেষ গঠন এবং শৃঙ্খলা সময় অনুমান ধ্যান পশ্চাদপসরণ আমাদের সম্প্রদায়ে এমন লোক থাকা গুরুত্বপূর্ণ যারা এটি আজীবনের জন্য গ্রহণ করে। আমাদের মূলে সন্ন্যাসীদের প্রয়োজন।

স্পিরিট রকের শিক্ষকরা ধ্যান মেরিন কাউন্টি, ক্যালিফোর্নিয়ার কেন্দ্র হল সাধারণ শিক্ষক, এবং আমাদের ছাত্ররা সকল বয়সের পুরুষ এবং মহিলা, অনেক সামাজিক এবং সাংস্কৃতিক সম্প্রদায়ের, যার মধ্যে অন্যান্য ধর্মের ঐতিহ্যের সাথে স্থায়ী সংযোগ রয়েছে এমন ব্যক্তিরা। 1998 সালের জুলাই মাসে, স্পিরিট রকের উদ্বোধনী দিনের অনুষ্ঠানে, আজান আমারো, একজন থেরাভাদিন সন্ন্যাসী এবং আমাদের বন্ধু এবং প্রতিবেশী, শিক্ষকদের মিছিলে নেতৃত্ব দিন ধ্যান হল আমরা সবাই শ্রদ্ধা নিবেদন বুদ্ধ. তার এই কাজটি আমাদের শিক্ষকতা অনুষদের জন্য গুরুত্বপূর্ণ এবং প্রত্যেকের জন্য অর্থবহ ছিল।

বৌদ্ধ সন্ন্যাসী এবং ভিক্ষুদের সম্ভাব্য প্রভাব কেবল আমাদের নিজস্ব সম্প্রদায়ের চেয়ে অনেক বেশি। সম্প্রতি আমি একটি সুপরিচিত ব্যবসায়িক সাপ্তাহিক ম্যাগাজিনের কভার স্টোরি লক্ষ্য করেছি "আপনার জন্য লোভ কি ভাল?" আমি নিশ্চিত ছিলাম যে শিরোনামটি একটি কৌতুক ছিল এবং গল্পটি একটি মূল্যবোধের অনুস্মারক হবে, তাই আমি নিবন্ধটি পড়েছিলাম এবং এটি গুরুতর ছিল তা ভেবে হতাশ হয়েছিলাম। সন্ন্যাসীর গল্পের এই বইটি চিন্তা করে, আমি জানি যে ভোগবাদ এবং বস্তুবাদকে সুখের উত্স বলে বিশ্বাস করা সংস্কৃতিতে, সমাজে ত্যাগীদের দৃশ্যমান উপস্থিতি একটি গুরুত্বপূর্ণ অনুস্মারক। এটি নিজেই একটি শিক্ষা। প্রাচীন গ্রন্থগুলি আমাদেরকে রাজা অশোকের কথা বলে, যিনি তাঁর লোকদের একটি ভয়ানক যুদ্ধে নেতৃত্ব দিয়েছিলেন যেখানে অনেককে হত্যা করা হয়েছিল। পরের দিন সকালে, তিনি সংঘর্ষের দৃশ্য জরিপ করার সময়, রাজা অশোকও একজন বৌদ্ধের শান্ত, শান্তিপূর্ণ উপস্থিতি লক্ষ্য করেছিলেন। সন্ন্যাসী. তাকে দেখে অশোক সহিংসতার জন্য অনুতপ্ত হন এবং বৌদ্ধ ধর্মের ছাত্র হতে অনুপ্রাণিত হন। এইভাবে, তিনি তার সমগ্র রাজ্যকে রূপান্তরিত করেছিলেন এবং তাদের জ্ঞানী আচরণের নির্দেশ দিয়েছিলেন। আমার আশা রাজা অশোকের দৃষ্টি তাকে যেমন অ-দ্বেষে রূপান্তরিত করেছিল, তেমনি আমাদের সমাজে সন্ন্যাসীদের উপস্থিতি আমাদের সংস্কৃতিকে অ-লোভে রূপান্তরিত করবে।

যখনই আমি বৌদ্ধ নানদের ঐতিহাসিক বিবরণ পড়ি, আমি তাদের বীরত্বের প্রশংসা করি। সংস্কৃতি ত্যাগী জীবন বেছে নেওয়ার ক্ষেত্রে নারীদের সমর্থন করেনি এবং বৌদ্ধ জগতেও তাদের অবস্থান সাধারণত পুরুষদের থেকে গৌণ। আধুনিক বৌদ্ধ হিসাবে আমাদের জন্য সমসাময়িক নারীদের লক্ষ্য, আশা, অসুবিধা এবং বিজয়ের এই বিবরণগুলি পড়া গুরুত্বপূর্ণ। তারা পটভূমিতে বৈচিত্র্যময়, সারা বিশ্ব থেকে আসে এবং বৌদ্ধ বংশের বর্ণালী বিস্তৃত; কিন্তু তারা সকলেই মুক্তির জন্য নিবেদিত জীবনের আবেগ ভাগ করে নেয় এবং তাদের উদাহরণ আমাদের সকলকে আমাদের নিজস্ব অনুশীলনে অনুপ্রাণিত করতে পারে।

আমার নিজের মধ্যে প্রথম দিকে ধ্যান অনুশীলন, আমি স্বপ্ন দেখেছিলাম যে আমি একজন সন্ন্যাসী হয়েছি। আমার স্বপ্ন ছিল প্রতীকী, অনুশীলনের জন্য আমার উত্সাহ এবং জাগ্রত বোঝার জন্য আমার আশার প্রতিনিধিত্ব করে। সেই সব নারীদের জন্য যাদের স্বপ্ন বাস্তবে পরিণত হতে পারে, আমাদের এমন সন্ন্যাসী সম্প্রদায়ের প্রয়োজন যারা অধ্যয়ন করে, অনুশীলন করে এবং শিক্ষা দেয় এবং এই পছন্দটি ব্যাপকভাবে পরিচিত এবং উপলব্ধ করার জন্য আমাদের এই বইয়ের মহিলাদের গল্পের প্রয়োজন।