فقط اذهب إلى الشكل الحر

• طريقتان للتعامل مع العقل العزيزة على الذات
• التعامل مع القلق والألم
• الإدمان على التفكير والأشياء الجديدة والمثيرة
• عندما يحدث شيء سيء ، يقول إنه جيد

فاجراساتفا 2005-2006: سؤال وجواب # 5 (بإمكانك تحميله)

كانت جلسة المناقشة هذه يسبقه تعليم عن 37 ممارسة بوديساتفا ، الآيات 10-15.

الآن ، أسئلتك.

الجمهور: لدي سؤال يتعلق بشيئين قلتهما من قبل. لقد كنت أحاول النظر قليلاً إلى عقل الاعتزاز بذاته - وفكرت فيه بالفعل كطفل في الفصل يتصرف بطريقة رائعة - وكنت تقول ، أحيانًا مع هؤلاء الطلاب ، إذا استمعت إليهم للتو ، المشكلة تزول من تلقاء نفسها. ولكن مع العقل الذي يعتز بالنفس ، أشعر أن الكثير من النصائح هي أن تضربها على رأسها…. لا أعلم….

الموقر ثوبتن تشودرون (VTC): حسنًا ، أنت تقول مع طالب يتصرف بهدوء ، إذا استمعت إليهم سيهدأون ، لكن هل يجب أن نستمع حقًا إلى العقل الذي يعتز بالنفس ، أم يجب علينا فقط أن نكتفي به؟

الجمهور: نعم.

لعب الأدوار بعقل أناني

مركز التجارة الافتراضية: هنا حيث تحتاج إلى تطوير بعض البراعة في ممارستك. ما كنت أفعله أحيانًا هو أنني لعبت هذا الدور الصغير: لقد وضعت عقل أناني في جانب واحد ، ودارما- أنا هنا. أجلس في المنتصف: أنا الميسر. وأقول ، "حسنًا ، عقل أناني ، أنت تتذمر وتشكو وتتصرف ، ما هي المشكلة حقًا؟" وبعد ذلك أحاول الاستماع حقًا إلى قلبي بما يفعله العقل الأناني. أحيانًا يقول العقل المتمركز حول الذات ، على سبيل المثال ، "أوه ، لا أحد يحبني!

الجميع يتجاهلني. كل شخص آخر لديه أفضل صديق. لا أحد يهتم بي. أنا منعزل جدًا عن أي شخص آخر ، وما إلى ذلك "

ثم قل ، "حسنًا ، أنا أسمعك حقًا ، عقل أناني. أنت حقًا بائسة. دعنا نلقي نظرة على بعض الأشياء التي تقولها. أنت تقول أن لا أحد يحبك. هل هذا صحيح حقا؟ هل هذا صحيح حقًا أن لا أحد يحبك؟ " لذا فأنت تستمع بتعاطف إلى العقل المتمركز حول الذات: "أوه ، نعم ، أنت حقًا بائس. أنت تعاني كثيرا. لكن هل صحيح حقًا أنه لا أحد يحبك؟ هل هذا صحيح حقًا؟ "

ثم تعود إلى لعب دور العقل المتمركز حول الذات: "حسنًا ، هل صحيح حقًا أن لا أحد يحبني؟ حسنًا ، لا ، هذا ليس صحيحًا تمامًا. هناك أناس يحبونني. لكني أريد المزيد من الحب الذي يعطونني إياه! " [ضحك]

ثم تعود إلى الشخص الآخر [دارما-مي] ، "أوه ، أنا أسمعك حقًا. أنت حقًا تريد حبًا أكثر مما يمنحك إياه. ما رأيك في تحقيق ذلك؟ " ثم تعود - تسأل عقلًا يعتز بنفسه: "هل طلب الحب هو الشيء الذي يجعلهم يحبونك أكثر؟ هل هذا سيساعد؟ ما الذي سيساعد في تحسين هذه العلاقات؟ "

ثم تلعب دور العقل المتمركز حول الذات مرة أخرى ، وتفكر في الأمر. أنت تعتقد ، "حسنًا ، نعم ، لقد كنت أستمر في اتهام الجميع بعدم محبتي بما فيه الكفاية ، والأنين ، وهذا في الحقيقة لم يفيدني ، أليس كذلك؟" [ضحك] "أتساءل كيف يشعر هؤلاء الآخرون تجاهي؟ أتساءل كيف يمكنني أن أكون محبوبًا أكثر؟ أوه! ربما يمكنني البدء في الاهتمام بهم. أوه! حسنًا ، يا لها من فكرة جديدة ، ربما يمكنني البدء في الاهتمام بهم ... "

إذن أنت تقوم بهذا الدور الصغير ، لكن عندما تكون فكرًا متمحورًا حول الذات ، فإنك تدخل حقًا هذا الدور ، فأنت تدع الفكر المتمركز حول الذات يطرح قصته بأكملها. لقد قمنا جميعًا بلعب الأدوار والارتجال وأشياء من هذا القبيل - تلعب كلا الدورين ثم تتعاطف مع عقلك الأناني ، ولكن بعد ذلك تقول ، "هل ما تفكر فيه صحيحًا؟ هل تكتيكك للحصول على ما تريد سينجح حقًا؟ هل نجحت في الماضي؟ "

في بعض الأحيان ، إذا كان لديك هذا النوع من النقاش مع نفسك ، فإنه يمنحك بعض المساحة لفهم نفسك ، وقول ، "أوه ، يا لسوء الحظ ، لا تعتز بنفسك. أنت حقا بائسة. أنت تتألم حقًا ". في بعض الأحيان ، عندما يكون لديك هذا الحوار ولعب الدور ، يمكن أن يكون الأمر مفيدًا للغاية.

وهذا هو السبب في أنني قلت أنه يجب أن يكون هناك بعض البراعة في ممارستك: هناك أوقات أخرى يظهر فيها العقل المتمركز حول الذات ، حيث تحتاج فقط إلى الالتفاف والتغلب عليه. إنها مثل عشبة الناب: ليس لديك نقاش معها. أنت تسحبها من الجذور! [ضحك]

الجمهور: مثلما أخبرتنا في سؤال وجواب سابق عن الوقت الذي كنت تنام فيه ، وفكرت ، "أوه ، لا يمكنني تحمل هذا الألم بعد الآن ،" ثم قمت بقطعه….

مركز التجارة الافتراضية: الصحيح. (تصفيق) عليك فقط أن تقول ، "لا ، يمكنني أخذها." لذلك هناك أوقات أخرى تحتاج فيها إلى القول تمامًا ، "لن أذهب إلى هناك." أعتقد أن knapweed هو مثال جيد حقًا ، أليس كذلك؟ [ضحك]

أسئلة وتعليقات. ماذا يحدث مع الجميع؟

الجمهور: لقد انتهى شهر العسل بالتأكيد.

مركز التجارة الافتراضية: شهر العسل انتهى ، هاه؟

التفكير الخطابي ، مع وجود مساحة في العقل

الجمهور: كنت أتحدث مع نفسي هذا الصباح بعد الجلسة الثانية من التأمُّل. كنت أقول ، "حسنًا ، أسبوع كامل هنا وأعتقد أنك ربما تكون قد مررت بسادهانا بأكملها دون انقطاع أو على الأقل قليلاً فقط من البداية إلى النهاية ربما ست مرات طوال الأسبوع في جميع الجلسات. كانت هناك بعض الأيام عندما انطلق الجرس وكنت مثل ، "بوقار أسجد مع بلدي الجسديوالكلام والعقل ". لقد اختفت في بعض التفكير الاستطرادي أو قوائم مهام الربيع بعد انتهاء التراجع أو المواقف المزعجة التي هي نوعًا ما تشق طريقها إلى كل شخص في المنتجع وتأخذني بعيدًا عن السادهانا. في يوم من الأيام ، لم أفلت من ملجأ خلال ساعة وخمس عشرة دقيقة…. كنت أسحب نفسي للوراء. كنت أسحب نفسي للوراء ، وقد ذهبت قبل أن أعرف ذلك. الآن أحد الأشياء التي يجب أن أقولها هو ، وهذا مختلف تمامًا ، تمامًا عن العام الماضي ، هو أنني لا أتعامل مع نفسي بشأن ذلك. ولأنني لا أقوم بضرب نفسي حيال ذلك ، فإن ما اكتشفته هو أن الضرب وكراهية الذات ينتهي بهما الأمر إلى إحكام الخناق أكثر على العقل الذي هو بالفعل خارج عن السيطرة ويتجول حول samsara ولا يبقى معه فاجراساتفا على الاطلاق. من خلال عدم القيام بذلك هذا العام ، إنه أمر مدهش ، حتى مع كل هذا التفكير الاستطرادي والمواقف المزعجة والقوائم وحواسي التي تقودني أيضًا - على سبيل المثال ، أنا بارد جدًا ، حار جدًا ، رائحته طيبة ، ما هذا الصوت؟ حواسي تقودني في كل مكان ، لكن لا يزال لدي مساحة كبيرة في ذهني ، أكثر هذا العام مما كنت أفعله العام الماضي.

مركز التجارة الافتراضية: جيد.

الجمهور: الآن أدرك أن القاضي وهيئة المحلفين والديكتاتور هم الذين يأتون ويضربونك بعد أن تتجول في الأرجاء مما يجعل الأمور أسوأ. لا يمكنك التعامل معها. لا يمكنك التعامل معها. لذلك أنا لست متأكدا تماما…. لقد كنت أستخدم الترياق ، وأحاول العمل مع هؤلاء. لست متأكدًا تمامًا من شيء القائمة والنزول في الظل ، فقط أذهب في ذهني ، فقط مهووس.

مركز التجارة الافتراضية: يجب أن نقارن القوائم. [ضحك]

الجمهور: لست متأكدًا تمامًا ، هل أتعامل مع هذا نوعًا ما ، هل هذا نوع من المرحلة؟ الفضاء هناك. أنا في الواقع أشعر ببعض الفرح في ذهني على الرغم من حقيقة أنني محبط.

مركز التجارة الافتراضية: مجرد رؤية كيف لا تقهر نفسك ، هذا تقدم هائل. هذا حقًا مختلف تمامًا عما حدث من قبل ويمكنك أن ترى أنه يوفر مساحة كبيرة. أعتقد مع القائمة…. اذهب واكتب كل شيء. ألا يعد كل شخص قائمة؟ ألا يضع الجميع قائمة بما ستفعله بعد الانسحاب؟ سيخرج الجميع غدًا أقلام اللباد السوداء ويكتبون كل قوائمك بما ستفعله وسنعلقها. بشكل جاد! ولديك ورقة فارغة ، أو مساحة فارغة في أسفل الصفحة ، لذلك عندما تفكر في أوراق جديدة ، يمكنك القدوم وتدوينها. أنا متأكد من أن الجميع يضعون قائمة ، أليس كذلك؟ أنت تعرف ما تريد القيام به بعد الانسحاب ، وما الذي ستفعله ، وما الذي ستشتريه ، والمكان الذي ستذهب إليه ، ومن ستتحدث إليه ، وما الحروف التي ستذهب إليها لأكتب. لذلك دعونا نكتبها كلها ، سنضعها على الجدران وعندما تفكر في واحدة جديدة يمكنك إضافتها. إذا مللت من قراءة قائمتك ، يمكنك الانتقال إلى مساحة أخرى على الحائط لقراءة جميع القوائم. [ضحك]

الجمهور: إذن ما هي العاطفة المؤلمة في التفكير الخطابي؟ هل هناك ترياق بدلاً من الاستمرار في إعادة العقل؟

مركز التجارة الافتراضية: حسنًا ، يقولون فقط للخطاب ، مجرد إلهاء ، مثل القيام بالتنفس التأمُّل. أنت بحاجة إلى بعض الإشارة المفردة في تلك المرحلة. أعتقد أحيانًا أن أقول فقط حقًا تعويذة والسماح لنفسك بالغرق في اهتزازات تعويذة يمكن أن يكون لها نفس التأثير. هناك الكثير مما يحدث مع التصور ، فقط انتبه إلى صوت تعويذةالتركيز على الصوت بالوعة. لا أعرف عنك ، لكن هل يمكنك أن ترى أن هناك مستويات مختلفة من الطاقة؟ لا سيما قائمة تخطيط القائمة ، إنها مرتفعة جدًا ويبدو الأمر وكأن صوتك مرتفع جدًا وعندما تدخل حقًا في تعويذة يبدو الأمر كما لو كنت تشعر بأن الطاقة تنخفض في الجسدي. أنت تستقر نوعًا ما وينخفض ​​صوتك.

الجمهور: إنه أمر مثير حقًا على الرغم من كل ما يحدث.

التخلي عن التشبث والعوم على المحيط

الجمهور: لا أعرف ما إذا كان لدي سؤال بالفعل ولكني اعتقدت أنني سأخبرك بما كنت أفعله. أشعر وكأنني في الشهر الأول غالبًا ما أكون في هذا القارب في المحيط في انتظار الموقف المزعج التالي. عواصف مختلفة قادمة ، بعضها سهل ، وبعضها صعب. أحيانًا أقوم بالمناورة ؛ أحيانًا أستخدم دارما ؛ أحيانًا أغرق وأعود إلى الوراء. ثم الهدوء وأقوم ببعض قراءة دارما ، ثم تأتي القراءة التالية. لكني أشعر أنني في هذا القارب. لقد كنت أتعامل مع الجسدي الشهر الأول [مع الكثير من آلام الظهر المزمنة]. ثم بدأت تدفعني إلى الجنون تمامًا. في الحقيقة ، أنا معتاد على التعامل مع الألم لكنني أدركت أنني كنت أعاني من خوف مفرط. تم تكثيف هذا. لم أكن بحاجة إليه حقًا. لي الجسدي شعرت للتو بالخروج عن نطاق السيطرة. كان هناك أسبوع لم أكن أعرف فيه أبدًا ما سيحدث ، ثم استقر الأمر نوعًا ما. ثم شعرت بالقلق حيال أي شيء صغير: التفكير ، سيتحول إلى شيء ما. ولكن بعد ذلك ، "حسنًا ، يمكنني التعامل مع ذلك ؛ انها ال الجسدي. " ولكن بعد ذلك في اليومين الأخيرين ، حتى هذا الصباح ، كانت الأمور ضيقة للغاية. لم أنم جيدًا. لذا أخيرًا هذا الصباح أخذتُ صفحة من كتابك. جاءت صورة القارب لكنني كنت دائمًا أدفعها جانبًا. لذلك هذا الصباح لعبت معها للتو. أدركت أنه لا يوجد قارب في الواقع. كنت نوعا ما هناك في المحيط. [ضحك] لقد ذهبت معها نوعا ما - شكل حر. في بعض الأحيان في بلدي التأمُّل أفعل ذلك بشكل منظم وأحيانًا أتحرر من الشكل وأتركه يحدث. كان هذا شكلًا مجانيًا تمامًا ولكني ذهبت مع الصور لأن الصور تساعدني. أنا نوعا ما تخليت عن بلدي الجسدي تماما. كان لطيفا في الواقع. لقد شعرت حقًا أنه كان شيئًا محتملاً على الأقل في لحظة واحدة من الوقت للتخلي عنه بالفعل ، تمامًا تمامًا ، لأن مكان الإقامة يمثل مشكلة. ثم شعرت ، "ولكن إذا كان عقلك لا يزال موجودًا ..." لطالما سألت نفسي ، "ما أنا التشبث إلى؟" هذا الفكر يخطر ببالي كثيرًا عندما لا تسير الأمور على ما يرام. لكنني حقًا لم أتبع ذلك. لقد شعرت قليلاً وكأنها ممارسة للموت في الواقع. لا أعرف إذا كان لدي سؤال. لكنني كنت أفكر في الموت لأنه سيتعين عليك التخلي عنك الجسدي. ولكن يبدو أيضًا أنك ستضطر إلى التخلي عن عقلك.

مركز التجارة الافتراضية: نعم. عليك أن تتخلى عن كل شيء. نحن نتخلى عن كل شيء عندما نموت.

الجمهور: لا أعرف ما هو السؤال ، ما هو الأفضل الشروط?

مركز التجارة الافتراضية: يبدو أنك كنت تتشاجر مع الجسدي.

الجمهور: أدركت في الخريف أنني أشعر بالغضب الشديد من ذلك. لقد كنت أفضل قليلا. الشيء كان الخوف في الواقع. أدركت ذلك لاحقًا اليوم. ما جعلني أشعر بالتوتر نوعًا ما هو أنني مررت عدة مرات - لقد حدث ذلك ثلاث مرات حيث كنت أعاني من أشياء لم أكن أعرف ما هي بالفعل ولم أكن مرتاحًا. في الواقع ، كنت أفكر اليوم ، "يا إلهي ، ربما لست سليمًا عقليًا ؛ ربما يمكنني الحصول على استراحة نفسية ". [ضحك] لأنني حقًا لم أكن أعرف ما هي التجارب.

مركز التجارة الافتراضية: الخبرات العقلية أو الجسدية؟

الجمهور: لقد اكتشفت الأمر أخيرًا: إنه الخوف. أحيانًا أسير إلى المرج عندما يحل الظلام ، وأجعل نفسي أسير في الغابة وأنا خائف ؛ وأنا أفعل ذلك لمجرد ، لأنه في الواقع لا يوجد ما أخافه حقًا ، وأنا أعلم ذلك ، لكنني أشعر بالخوف لذلك أنا أفعل ذلك فقط. هكذا اكتشفت ما هو عليه ، إنه الخوف وأنا لست معتادًا عليه…. لم أكن أعرف حقًا ما كان يحدث عندما كان يحدث. ساعدت في تسميته ؛ شعرت بتحسن كبير.

مركز التجارة الافتراضية: فهل هو خوفك الجسدي أم خوف من المستقبل؟

الجمهور: كان من الأسهل أن أرى الخوف عندما أستطيع مشاهدة قصصي الصغيرة حول كيف سأكتشف ماذا أفعل إذا كنت الجسدي يذهب بهذه الطريقة أو تلك الطريقة. لم أكن أعرف ما الذي سيحدث معها وكان ذلك جيدًا. ولكن عندما خطر ببالي ، كان ذلك غير مريح. لم أكن أعرف حقًا ما كنت أعاني منه. لقد ساعد كثيرًا في تسميته اليوم. تتحدث عن هذا أحيانًا بقلق ولا أعتقد أن لدي الكثير من الوقت. اعتدت أن أقول لنفسي إنني لا أشعر بالخوف كثيرًا باستثناء المجهول ، لذلك عندما كنت قادرًا على التفكير في الصعود إلى المرج وما هو شعوري ، وكنت قادرًا على تصنيف ذلك ، ثم استقر الأمر برمته خارج.

مركز التجارة الافتراضية: في كثير من الأحيان نشعر بالقلق ولا ندرك ذلك ونفكر ، "أنا لست شخصًا قلقًا." ثم ننظر ونحن قلقون تمامًا: هناك الكثير من الخوف والكثير من القلق. وهذا صحيح ، أحيانًا يكون مجرد تصنيفها جيدًا جدًا جدًا. يساعد على تهدئة العقل. "أوه ، هناك خوف مرة أخرى."

الجمهور: الشيء الذي كان لطيفًا في الواقع ، هو أنني كنت أعوم هناك على المحيط ، كان لدي هذا الإحساس بالحماية ، في الواقع. شعرت وكأنني دارما و السانغا، و البوذا كانت حماية ، في الأساس - هذا ما كان مهدئًا جدًا.

مركز التجارة الافتراضية: الملجأ هو حماية لا تصدق من هذا القبيل ، خاصة عندما يشعر عقلك بغرابة بعض الشيء ، عندما يكون لديك تجارب عقلية غير عادية - العودة إلى الملجأ مهمة جدًا جدًا في ذلك الوقت. عندما يكون لدى الناس كوابيس أو أيا كان ، فقط اللجوء. عندما يكون هناك نوع من الخبرة العقلية لا تعرف ما هي عليه ، يكون ذلك مفيدًا جدًا اللجوء. استخدم هذا كطريقة لدراسة ما يدور في العقل.

لم أفكر مطلقًا في نفسي كشخص قلق - سيضحك الجميع ، "ها ها ، تشودرون ، الجميع يعرف أنك كذلك" - لكنني أعتقد أنني لست كذلك. ثم أرى ، "أوه ، لدي بعض القلق هناك." كان من المثير للاهتمام اكتشاف ذلك ، ثم القيام بالأخذ والعطاء التأمُّل معها. بالنسبة للقلق ، فإن ما أعتقد أنه يعمل بشكل جيد للغاية - كنت أفعل ذلك فيما يتعلق بقدمي والألم الذي كنت أعاني منه ، مع هذا الألم الناتج عن إطلاق النار الذي كان يأتي أحيانًا من العدم - كان لدي إصرار ، في كل مرة أشعر فيها بالألم سأقول ، "هذا جيد!" لقد دربت نفسي على القول في كل مرة يؤلمني شيء ما ، "هذا جيد: إنه سلبي الكارما يتم استنفادها ". أو ، في كل مرة لا أحصل فيها على ما أريد - أنا أدفع وأدفع وأحاول التحكم في الأشياء ، ولا تسير الأمور بالطريقة التي أريدها - في كل مرة لا أحصل فيها على ما أريد ، سأفعل قل ، "هذا جيد!"

عادة ما ننسى ، ولكن إذا واصلت تذكير نفسك: في كل مرة يقول الناس شيئًا لا أريد سماعه ، "أوه ، هذا جيد!" عادة ما نقول ، "هذا سيء". لكن لماذا هو سيء؟ لماذا لا تسميها "جيدة"؟ لماذا نسميها "سيئة"؟ لماذا لا تكون جيدة؟ شيء ما يؤلم. لماذا لا يكون هذا جيدا؟ من قال أنه لا يمكن أن يكون جيدًا؟ أو أن الأمور لا تحدث بالطريقة التي أريدها: "جيد! التمركز حول الذات لن يحصل على ما يريد. إنه جيد!"

العقل هو نشوء تابع

الجمهور: في الأسبوع الماضي ، أخبرتك أنني كنت مهووسًا بالعثور على "أنا". صباح أمس ، كنت أفكر ، وفي البداية ، اعتقدت أن هناك شيئًا يمتلكه الجسدي وعقلي. فجأة ، أدركت أنني لست أنا الجسدي، وأنا لست عقلي. بدأت أفكر بطريقة أخرى. في البداية ، كنت أربك عقلي بعقلي. ثم اعتقدت أن الدماغ مثل الأجهزة والعقل مثل البرامج. لدي هذا النوع من الدماغ ، ولهذا السبب لدي هذه الأنواع من الأفكار والعوامل العقلية. ولكن بعد ذلك كان هناك مراقب كان يراقب العلاقة بين العقل والأجهزة والبرامج و الكارما. لكن بالأمس ، وجدت مراقبًا آخر كان يراقب مراقبي - لذلك لدي المراقب رقم 1 و 2!

مركز التجارة الافتراضية: غدا سيأتي ثالث ورابع .... [ضحك].

الجمهور: كان لدي شعور بأنني إذا واصلت البحث ، فسوف أجد الكثير من المراقبين. ثم اعتقدت أن عقلي مثل نشأة تابعة: هناك عقل ، لكنني لن أجده أبدًا. أدركت أنني كنت أبحث عن شيء ملموس. لقد استسلمت للتو: لن أفكر أبدًا. لن أقول ، "آه! هذا هو المراقب الأخير! " لا ، لقد كانت نشأة تابعة - تتغير دائمًا.

مركز التجارة الافتراضية: يرتبط هذا إلى حد كبير بما قاله أحد المتقاعدين الأسبوع الماضي: هناك هذه القرارات ، ولكن من في العالم يقرر؟ الأمر على هذا النحو - هناك تراجع ، ولكن أين التراجع؟ هل هناك شخص يدير المنتجع؟ ما هو التراجع؟ أو مكان عملك - هناك كل هؤلاء الأشخاص يعملون معًا. هل هناك شخص واحد مسؤول يجعل كل شيء يحدث في كل شيء؟ لا ، هذا التراجع مستمر ، لكن هل هناك شخص واحد مسؤول عن الأمر برمته؟ وما هو هذا التراجع في العالم؟ لا يمكننا العثور على أي شيء ، لكن كل هذا يحدث ، أليس كذلك؟ التراجع يحدث ، والأشياء تسير على ما يرام ، ويحدث هذا وذاك ، ويتم اتخاذ القرارات ، ولكن هل هناك شيء كبير يفعل ذلك؟

الجمهور: وأشعر بارتياح شديد حيال ذلك - إنه تحرير. حقا ، أنت تشعر بالحرية. إنه شعور لا يصدق للغاية الشعور بهذا. لا أعرف كيف أعبر عن نفسي. حاولت أن أجد شيئًا ما ، لكنني أعلم أنني سأفشل ، لكنني أستمر ، أكمل…. لذا لا أعلم الذي سوف تولد من جديد ، أو أي شيء….

مركز التجارة الافتراضية: حسنا. يبدو الأمر كما لو قال متراجع آخر: "لا يوجد قارب ، لكن بدلاً من الجلوس في الماء والسقوط ، سأطفو فقط."

رؤية الكارما السلبية كمعلم

الجمهور: لقد ذكرت قول "جيد" عندما يحدث شيء سيء ، ولدي شيء أريد مشاركته. في الأسبوع الماضي ، كان هؤلاء الأشخاص يعملون على سطح التأمُّل القاعة خلال إحدى جلساتنا. في البداية ، كان هناك ضرب على السطح ، وتعلقني بالصوت ؛ لم أستطع الابتعاد عنه. وكنت أعمل على إحدى مشاكلي في نفس الوقت ؛ وكنت أفكر أنه إذا كنت أعاني من هذه المشاكل ، فذلك لأنني فعلت شيئًا من قبل. كان هذا شيئًا واحدًا. ثم ظننت أنني إذا عانيت ، فإن الحياة لا تعاقبني. على سبيل المثال ، لا يقول الله ، "أنت مذنب. يجب أن تعاقب. فلماذا أعاني؟ لأنني فعلت شيئًا. لكن كيف لي أن أرد على هذا؟ اعتقدت ، بدلاً من أن يكون هذا عقابًا ، إنه شيء يأتي لإصلاح سلبي الكارما، الأشياء التي قمت بها. إنه يمنحني الفرصة ويذكرني - هذا الضرب على السطح وعلى رأسي الجسدي والعواطف - يمكنني إصلاح شيء قمت به من قبل. لذلك اعتقدت أن هذا سلبي الكارما كان معلمًا جيدًا جدًا ، ومن الجيد جدًا ، عندما تعاني حقًا ، الاستفادة من هذه المعاناة ، والقول ، "هذا هو. لا يمكنني تجنب ذلك الآن ". إذا كنت أتذكر دائمًا ، أنه عندما يتعين عليك إصلاح شيء ما ، فهناك ألم أو ضربة ، وأتذكر هذه الصورة لـ [عمال الأسقف] وهم يقومون بإصلاح التأمُّل القاعة ، فهذه صورة يمكن أن تساعدني.

مركز التجارة الافتراضية: جيدة جدا.

الجمهور: أنا لست خاطئا. انا لست مذنب. لكنني فعلت شيئًا لا بد لي من إصلاحه.

مركز التجارة الافتراضية: جيد جدا.

الجمهور: بالنسبة لي ، السلبي الكارما هو المعلم. وهي الفرصة التي منحتها لك الحياة في تلك اللحظة لتذكيرك بأنك فعلت شيئًا ، والآن ، إذا أردت ، يمكنك إصلاحه.

مركز التجارة الافتراضية: صحيح: إنه يذكرك أن الوقت قد حان لإصلاحه ، وقد حان الوقت - في المستقبل - لعدم القيام بذلك مرة أخرى.

الجمهور: صحيح ، لأننا نعيش في عالم مشروط. وإذا لم نتوقف ، فسنقوم بذلك مرارًا وتكرارًا. وإذا لم تنتهز الفرصة لإصلاح ملف الكارما، فإنك ستنشئ المزيد فقط الشروط للمعاناة في وقت لاحق.

مركز التجارة الافتراضية: يبدو أنك تعلمت للتو شيئًا مهمًا للغاية. هذا جيد. حسن جدا.

ماذا نتوقع من سامسارا؟

الجمهور: بالنسبة لي ، لدي نمط من الاستياء قادم ، وقد بدأت للتو في التعرف على وقت ظهوره. إحساسي أن الترياق هو الصبر ، ولكن كيف يمكنني أن أوقف الاستياء من الظهور في المقام الأول؟ أشعر الآن ، "حسنًا ، إنه موقف آخر ، وهو نفس الاستياء القادم."

مركز التجارة الافتراضية: الأشياء لا تسير بالطريقة التي تريدها أن تمضي بها ، وأنت تشعر بالاستياء؟

الجمهور: التفكير في أنني بحاجة لإنجاز أشياء معينة في فترة زمنية معينة ، وعندما لا يحدث ذلك ، أو عندما يقاطعني شخص ما ، يظهر الاستياء. وأنا دائمًا في هذا الموقف. لذلك أنا الآن أراه ، لكنني لا أرى كيفية الخروج منه. كان هذا النمط مستمرا مدى الحياة. لا يمكنني إيقافه ، على الرغم من أنني أستطيع ملاحظته. لكن أين تقطعه فعلاً؟

مركز التجارة الافتراضية: هناك هذا النمط ، حيث يكون لديك فكرة عما تريد إنجازه في فترة زمنية معينة ، ولا يحدث ذلك لسبب معين - وخاصة إذا جاء شخص ما وكان عليك الانتباه إلى شخص آخر - الاستياء. ما أجده ، لأنني حدث ذلك أيضًا ، هو تدريب نفسي لأقول ، "جيد! أنا سعيد لأنني لم أنجز كل شيء! " [ضحك]

الجمهور: أنني لم أنجز كل شيء؟

مركز التجارة الافتراضية: نعم. جيد! هذه هي samsara ، بالطبع لم أنجز كل ما أردت القيام به. هذه سامسارا ، بالطبع الأمور لم تسر في طريقي. ماذا توقعت في العالم؟ "حسنًا ، كنت أتوقع أن يحدث كل شيء وفقًا لجدولي الزمني وأن يظهر بالطريقة التي أريدها." حان الوقت للضحك على نفسي مرة أخرى - "أوه ، فوضى في سامسارا! تخيل ذلك! كم هو غير عادي! " أنا هنا أصرخ وأمارس الهذيان لأن هناك فوضى ؛ يجب أن أتوقع هذه الأشياء. في الحقيقة ، إنه لأمر مدهش أنهم لم يحدثوا أكثر من ذلك. [ضحك]

الجمهور: هناك روح كاملة حول "يوم جيد هو عندما تنجز الأشياء ؛ يوم سيء عندما لا يفعلون ذلك ".

مركز التجارة الافتراضية: نعم. لكن هنا ، تفكر ، "بالطبع. إنها سامسارا. بالطبع لن تنجز الأمور بالطريقة التي أريدها! "

الجمهور: لذا يمكنني أن أقول لك ذلك [على سبيل المثال عندما لا تتم الأمور أو تتأخر]؟ [ضحك]

مركز التجارة الافتراضية: وبعد ذلك سأقول ، "لا ، إنها ليست كذلك!" (ضحك مثل VTC فرقعة منضدة) "يجب أن يتم الانتهاء من ذلك!" وسأقول لنفسي ، "أوه ، إنها سامسارا." [ضحك] ثم علينا أن نقول لجميع الأشخاص الآخرين الذين يضايقوننا ، "أوه ، إنها سامسارا. آسف ، لم يتم ذلك ". [ضحك] من الجيد أنك تلاحظ هذا على أنه عادة ، أو نمط. يمكن أن تكون هذه الأنواع من الأشياء سامة للغاية عندما تستمر لفترة طويلة.

الجمهور: فيما يتعلق بذلك ، أجد أنه عندما يظهر هذا ، هناك في نفس الوقت قصة تقول ذلك لفترة طويلة - لقد حفظتها. تظهر الغيرة ، والشعور بالإقصاء ، والإهمال - كل التبرير. يبدو أن إعادة تأطيرها حتى نتمكن من البدء في التحدث مع أنفسنا بشكل مختلف أمر مهم للغاية. لكن هناك خطاف ، عصير ، في هذا الاستياء ، في تلك الغيرة التي تكاد تكون شيئًا أسعى إليه. إنها مثل الضربة ، بطريقة سلبية. المواقف المزعجة لها ضجة حولها وأنا مدمن عليها….

مركز التجارة الافتراضية: لماذا ا؟ لأنه عندما يظهر الموقف المزعج ، هناك شعور قوي جدًا بـ "أنا" ما نخرج منه هو ، "أنا هنا." [ضحك] هناك استياء ، وهناك غيرة ، وإحباط: "أنا هنا." إنها مثل الضربة.

الإدمان على التفكير يملأ الفراغ

الجمهور: هذا الشيء يتعلق بالحصول على مساحة كبيرة لأن العقل يهدأ [في حالة تراجع] ، ونحن نعمل مع آلامنا…. يبدو أنه بالنسبة لي ، لأنني قمت بتهدئة البعض ، فإن العقل هو نوع من البحث عما يجب وضعه هناك. هذه هي القوائم أو غير ذلك. لمواصلة التركيز على ما أفعله بذلك ، كنت أقول لنفسي أن أبقى في حالة سكون.

مركز التجارة الافتراضية: هناك نوع من الإدمان على التفكير. "أوه ، هناك مساحة في ذهني - من الأفضل أن تملأها بالتفكير في شيء ما!" نعم ، فقط ابق في هذا السكون. أو ، إذا أدخلت شيئًا ما فيه ، فضع اهتزاز تعويذة. أو ذلك الشعور بالرحمة ، ذلك الشعور بالرحمة. لكن هناك الكثير من هذا الإدمان على التفكير. فكرة أنه "إذا لم أفكر ، هناك خطأ ما."

الجمهور: صحيح: "ما الذي أنساه؟"

مركز التجارة الافتراضية: يجب أن أستفيد من عقلي!

الجمهور: وتلك الرحابة التي تظهر ، والتي تتجه نحو الحالة الطبيعية للعقل عندما تكون خالية من كل هذا التفكير وكل هذا الإسقاط؟

مركز التجارة الافتراضية: نعم.

الجمهور: يا لها من تجربة غير عادية ؛ إنه أمر محير إلى حد ما.

الجمهور: هذا يذكرني: لدي قريب دائم التنقل ، وكان يتصل بي عندما كنت أعيش في دير جامبو (بوذي رهباني في كندا) ، وفي نهاية كل أسبوع كان يقول ، "إذن ، ماذا تفعلون في نهاية هذا الأسبوع؟" [ضحك] دائما. أو يتصل في منتصف الأسبوع: (بصوت متسرع) "إذن ، ما الذي يحدث؟" وكنت أقول دائمًا "لا شيء ..."

مركز التجارة الافتراضية: طلعت الشمس!

الجمهور: كان الأمر أكثر تسلية - كان يريد دائمًا شيئًا ، بعض الإثارة. لقد اعتدت للتو على القول ، "لا يوجد شيء يحدث بشكل مختلف عن الأمس ، آخر مرة اتصلت بها ..." لم يستطع فهمها أبدًا - [كنت سأقول] "حسنًا ، كما تعلمون ، أوه فقط أتأمل ..." لذلك هناك جانب من أذهاننا يشبه البحث عن "ما الذي يحدث ؟! ماذا يحدث؟"

مركز التجارة الافتراضية:: شيء جديد ، شيء مثير.

الجمهور: هذا عندما أبدأ في اختيار المعارك ، عندما تبدأ المساحة بالحدوث. إنه لأمر مدهش كيف سيبدأ عقلي في الذهاب إلى شخص ما واختيار قتال (في ذهني) مع سلوك هذا الشخص طوال اليوم - "إنه توم اليوم!"

الجمهور: لا أعرف كيف أجعل هذا السؤال واضحًا جدًا ولكني سأحاول. أثناء عملنا مع السادهانا ، يمكننا الدخول في المشكلة من خلال العديد من الأبواب. أعتقد أنه من الضروري إيجاد طرق مختلفة لتركيز مشكلتك. هل هناك أي طريقة لمحاولة معرفة كيفية الانتقال مباشرة إلى جذر المشكلة بدلاً من العمل مع هذا الجانب الصغير أو مع تلك المشكلة الصغيرة؟

مركز التجارة الافتراضية: انظر كيف يبدو أن "أنا" موجودة.

الجمهور: كيف يبدو أنها موجودة؟

مركز التجارة الافتراضية: نعم: كيف يظهر وما إذا كان موجودًا على هذا النحو.

ندرة وجود شروط لممارسة دارما

الجمهور: لدي تعليق. كتبت رسالة واحدة إلى نزيل فأجابني. رسالته بالنسبة لي قوية جدًا لأنه أجاب بصدق مطلق. لا أريد هذا النوع من الإجابة. بالنسبة لي ، ليس من السهل الاستمرار في هذا التبادل لأنه منفتح للغاية وصادق للغاية. هناك بعض أجزاء الرسالة التي أرغب في - أو ربما كل الحرف - أود مشاركتها معك. إذا كنت ترغب في ذلك ، يمكنني وضعها في مكان ما. من الأشياء التي أود التعليق عليها أنه بناءً على تجربتنا ، لا يهم الوضع إذا كنا داخل السجن أو خارجه. (أنهت ريتريتانت تعليقاتها باللغة الإسبانية). الترجمة: نصف حياته كان في السجن. لقد كان يصف أسباب معاناته. إنها [المتراجعة] تقول إن العديد من هذه الأسباب هي نفس الأسباب التي كانت لديها للبحث عن طريق روحي. الشيء الغريب هو أنها لم تكن بأي حال من الأحوال في خطر أو سجن. على الرغم من أن التجارب مشتركة بطريقة ما. تستطيع أن ترى الرسالة. أود أن أقول لك شكراً جزيلاً لأنه مع هذا النوع من التبادل يمكننا حقًا وضع تجربتنا في سياق أعمق. نعتقد أحيانًا أن كل الناس في نفس وضعنا [مثل هذا التراجع]. إذا نظرنا إلى العالم ، فهذا وضع نادر جدًا ، نادر جدًا الشروط أن نكون مع معلمنا ، وأن نكون مع الكتب ، وأن نكون في هذا النوع من الأماكن ، وأن يكون لدينا كل الشروط بالضبط لممارستنا. كأننا ملوك ، أليس كذلك؟ أشعر وكأنني ملكة دارما. إنها تجربة جيدة جدًا.

مركز التجارة الافتراضية: شارك ر. تلك الرسالة معي. شكرا جزيلا لك. إنه مؤثر للغاية. إنه [السجين] هناك تمامًا ؛ عدم محاولة إخفاء أي شيء أو إخفاءه أو تبريره. أعتقد أنها حقًا دعوة للرد بنفس النوع من الأشياء فقط ، "نعم ، هذا ما أفكر فيه أو هذا ما هي تجربتي." [إلى المعتزل الآخرين] سترى النبرة وكيف تُكتب. انه في غاية الجمال.

الجمهور: كنت أفكر في ذلك اليوم. عندما نقرأ صلاتنا من أجل وجبتنا ، لدينا الفرصة لعملها الوهب. كنت أفكر ، "لماذا نحن راضون جدا؟" لماذا تذهب أذهاننا هناك؟ يحدث ذلك في كل وقت. شخص ما يصيب ساقه ولا يستطيع المشي بشكل جيد ويضطر إلى استخدام العكازات. ثم يلاحظون كل الناس الذين يجب عليهم استخدام العكازات. ما لم يكن لديهم تلك العكازات ، فإنهم لا يفعلون ذلك أبدًا. لقد رأيت هذا مرات عديدة. عقولنا ، نحن فقط على هذا النحو. أشعر بهذه الطريقة حيال هذه الحياة. عليك القيام بالكثير من العمل لبناء هذه المقصورة ، أليس كذلك [استوديو الكتابة في VTC]؟ حسنًا ، نحن ندرك ذلك. لكن يبدو أننا لا ندرك حجم العمل الذي يتعين علينا القيام به للحصول على هذه الحياة البشرية الثمينة. كان علينا أن نفعل الكثير ونحن نأخذ ذلك كأمر مسلم به. يمكننا أن نقول هذه الصلاة طوال اليوم. كنت أفكر في الكثير من الأشخاص الذين قابلتهم في المستشفيات وأماكن مختلفة. إنه مثل ما كنت تقوله في اليوم الأول…. هؤلاء الناس ليسوا قادرين حتى على قول تعويذة. يوجد الكثير من الناس هناك - إنهم بشر ولكن ليس لديهم عقل كامل ؛ إنهم يتجولون في عربات. إنهم في Fircrest [منزل للأشخاص ذوي الإعاقة العقلية والجسدية الشديدة]. لا أعرف ما إذا كنت قد ذهبت إلى هناك من قبل. أنا فقط مندهش من مقدار ما نأخذه كأمر مسلم به. أفعل ذلك طوال الوقت. ما لم تكن لديك إصابة ، فلا داعي للقلق بشأن أصابع قدميك. ما لم نفكر في الأشياء ، سنقوم بذلك.

مركز التجارة الافتراضية: إنه إلى حد كبير أمر اعتبار الأشياء أمرًا مفروغًا منه والنظر إلى ما ليس لدينا والتذمر من ذلك. أنا ألتقط على هذا الخط من الطعام الوهب الصلاة أيضًا: نرجو أن تتاح لنا الفرصة دائمًا الوهب إلى ثلاثية الجوهرة. انها حقيقة. نحن نأخذ ذلك كثيرا كأمر مسلم به. فرصة تقديم الطعام. إنه شيء صغير. نحن نركض نوعًا ما خلال الصلاة المتباعدة. ولكن لإتاحة الفرصة لتناول الطعام ومن ثم التعرف على الدارما حتى نتمكن من تقديم الطعام…. فقط هذا الشيء البسيط الذي نقوم به ، كم مرة؟ لقد تطلب الأمر بالفعل تراكم الكثير من الخير الكارما فقط للحصول على تلك الفرصة التي يمكننا من خلالها تقديم الطعام قبل أن نأكل. كما قلت ، مجرد النظر إلى كل ما لدينا. انها حقيقة. من السهل جدًا المجيء إلى هنا والقول ، "أنا أعمل بجد". ولكن ما مقدار ما يتعين علينا القيام به لإتاحة الفرصة لنا للمجيء إلى هنا والعمل؟ العمل الذي تقوم به هنا هو من أجل ثلاثية الجوهرة. إنه ليس عملاً عاديًا. إنه عمل من أجل ثلاثية الجوهرة: إنه عمل يحافظ على الدارما ؛ إنه يساعد الآخرين على التقدم على طول الطريق. مجرد الحصول على تلك الفرصة للعمل في الدير ، ناهيك عن ذلك تأمل أو المشاركة في البرنامج. هذا وحده أخذ الكثير من الخير الكارما، وكم نأخذ ذلك كأمر مسلم به ونقول ، "أوه ، أنا أعمل بجد ؛ لا أريد أن أعمل ".

الجمهور: نحن مثل السلحفاة التي جاءت من الحلبة!

الرحمة دون أن يطغى عليها

الجمهور: عندما نعاني من شيء ما بشدة ، في تلك اللحظة يمكننا أن نتعاطف مع الأشخاص الذين يعانون من هذه المشكلة.

مركز التجارة الافتراضية: هذا هو الشيء. نحن ندخل الكثير في معاناتنا. كما قلت ، لا يمكننا أن نتعاطف مع أي شخص آخر. في تلك اللحظة بالتحديد نحتاج أن نلحق أنفسنا ونقول ، "لست الوحيد." وافتح أعيننا وانظر وشاهد ما يحدث على هذا الكوكب ، وبعد ذلك سنرى ، واو ، معاناتي لا شيء! معاناتي في الواقع يمكن السيطرة عليها تمامًا. إنه مثل لا شيء. أنا لا أعيش في بغداد الآن. أو مهما كان ، أيًا كان الوضع الذي يمكنك تخيله. هذا هو الكل التأمُّل على حياة الإنسان الغالية: أنا لست مولودًا في عوالم الجحيم. مجرد رؤية أن معاناتنا في الواقع يمكن التحكم فيها تمامًا. إنه ليس بهذا السوء.

الجمهور: على الجانب الآخر من العملة ، للسماح لكل المعاناة الموجودة هناك. كنت أحاول التفكير في اليوم الآخر في جلسة حول كيفية السماح بذلك ولكن لا أشعر بالألم أو الإرهاق. كنت أحاول أن أفكر في مصائب ذلك. لذلك من شأنه أن يكون التعلق؟ كثير جدا التعلق؟ خلال الجلسة كانت هناك ذبابة كانت تحتضر وبدأت بالفعل في محاولة الانتباه إلى ذلك والنظر إلى ذلك ، ثم بدأت في البكاء وشعرت بالإرهاق. لذلك كنت أحاول التفكير في كيفية الحصول على هذا التعاطف ولكن لا أشعر بالإرهاق الشديد.

مركز التجارة الافتراضية: إذن ، كيف يكون لديك تعاطف دون الشعور بالإرهاق؟ كيف يحافظ بوديساتفا على تفاؤلهم هو أنهم يرون دائمًا هذا التعاطف ، وأن المعاناة لها أسباب ويمكن القضاء على الأسباب. لذلك يبدو الأمر كما لو أنه يمكنك رؤية ألم الذبابة عندما تموت وهذا ناتج عن أسباب ، ولا يوجد شيء يمكنك فعله الآن لإيقاف ذلك ، لكنك تعلم أنه يمكنك إجراء اتصال كرمي مع تلك الذبابة ، وإقامة الصلوات لتكون قادرًا على تعليمها الدارما في الحياة المستقبلية ، لذا يمكنك تعليمها حتى لا تخلق أسبابًا لذلك ، وبدلاً من ذلك ستخلق أسباب التحرر والتنوير.

الجمهور: اعتقدت أيضًا بعد أن ماتت حقًا ، وكنت لا أزال أتألم معها ، ثم قلت إن هذا هو فقط الجسدي وعيه يغادر.

مركز التجارة الافتراضية: لقد غادر وعيها ونحن بالطبع لا نعرف أين ولدت ، إذا كانت قد ولدت في مكان أفضل أو مكان أسوأ. لهذا من الجيد أن تصلي من أجلها وتقول تعويذة حتى تسمعه وتنفخ فيه.

الجمهور: ليس سيئا للموت في التأمُّل قاعة وسماع الصلوات….

مركز التجارة الافتراضية: نعم ، إنه مكان رائع للموت إذا كنت ذبابة. لكن قم بعمل هذا الارتباط حتى تتمكن من الاستفادة من ذلك الكائن الحي في المستقبل. ولا نعرف أين ولدت من جديد إذا كانت أكثر سعادة أو إذا كانت تعاني من مزيد من المعاناة ، لا نعرف. الشيء هو ، مهما كانت المعاناة التي كانت تمر بها فهي غير دائمة: إنها تتغير ، تتغير ، وتتغير. هذا ما أقوله للقطط أحيانًا [قطتا آبي ، أشالا ومانجوشري]. عندما يحين وقت موتهم ، فقط دعهم يذهبون والشيء المهم هو أن يكون لديك هذا الدافع الإيجابي لأنه مهما كانت المعاناة التي تواجهها لا تدوم طويلاً - إنها مجرد لحظة ، لقد ذهبت ، ذهبت ، ذهبت ، ذهبت ، ذهب. تحمل دافعًا جيدًا لأن ذلك يقودك إلى تحقيق نتيجة جيدة.