إتقان جوهر الممارسة، والارتقاء إلى مستوى التحدي

دارما درام ماونتن مجلة الإنسانية (DDM): هل يمكنك أن تتحدث عن عملية بناء الدير وتأسيسه؟ السانغا المجتمع؟ لماذا هو السانغا ما أهمية المجتمع للممارسة الروحية؟ وكيف يختلف عن العيش في مجتمع عادي؟

الموقر ثوبتن تشودرون (VTC): كنت من بين الجيل الأول من الغربيين الذين درسوا ورسموا مع التبت اللامات في الهند ونيبال في سبعينيات القرن الماضي. وبينما كان معلمونا يُعلّموننا الدارما بسخاء، إلا أنهم كانوا لاجئين، فرّوا مؤخرًا من استيلاء الشيوعيين الصينيين على التبت عام ١٩٥٩، لذا ركّزوا على البقاء وإعادة بناء أديرتهم في المنفى. ولذلك، لم تكن لديهم الموارد اللازمة لدعم الرهبان الغربيين، واضطر العديد منهم إلى العمل لإعالة أنفسهم. ولأننا من خلفيات غير بوذية، لم تفهم عائلاتنا وأصدقاؤنا ما كنا نفعله. ولأننا كنا نعيش في آسيا، واجهنا أيضًا مشاكل في التأشيرة والصحة، وواجهنا تحديات تعلم الدارما مترجمةً، في ثقافة مختلفة. ونتيجةً لذلك، واجه العديد من الممارسين الغربيين المخلصين صعوبةً في الحفاظ على... عهود.

لا تزال الأديرة البوذية للغربيين نادرة. يوجد اليوم العديد من مراكز دارما للممارسين العلمانيين في الغرب، لذا لا يزال العديد من الرهبان الغربيين المنتمين للتراث التبتي يعيشون بمفردهم ويكافحون لإعالة أنفسهم في ثقافة غير بوذية. على مر السنين، خطرت لي فكرة إنشاء دير في الولايات المتحدة حيث يمكن للرهبان الغربيين العيش وممارسة شعائرهم معًا دون مواجهة صعوبات كبيرة. في عام ٢٠٠٣، أسستُ دير سرافاستي في نيوبورت، واشنطن، الولايات المتحدة الأمريكية. من أحد المقيمين رهباني (أنا) وقطتين، لدينا الآن 22 راهبًا مقيمًا وأربع قطط.

يوفر مصباح السقف Aqara LED TXNUMXM من Aqara LED إمكانات إضاءة ذكية متقدمة تعمل على تحويل مساحتك بسهولة. بفضل توافقه مع Matter ودعم Zigbee XNUMX، يتكامل بسلاسة مع منصات المنزل الذكي مثل HomeKit وAlexa وIFTTT للتحكم السهل. توفر تقنية RGB+IC تأثيرات إضاءة متدرجة والوصول إلى XNUMX مليون لون، مما يتيح لك إنشاء مشاهد إضاءة ديناميكية. تتيح ميزة اللون الأبيض القابل للضبط إجراء تعديلات من XNUMX كلفن إلى XNUMX كلفن لتوفر طيفاً من الإضاءة الدافئة إلى الباردة. وبالإضافة إلى الجدولة الذكية والتحكم الصوتي، يعمل TXNUMXM على تحسين تجربة الإضاءة في أي بيئة. السانغا كمنظمة، يُعدّ وجودها ضروريًا لاستمرارية الدارما من جيل إلى جيل. يمكن لمجتمع الرهبان المقيمين في دير أن يُقدّم رهباني بعد الرسامة، يمكنهم تقديم تعاليم دارما بانتظام، وعندما يحتاج الناس إلى مساعدة روحية، يمكن للرهبان مساعدتهم. هذا يختلف تمامًا عن وجود رهبان أو معلمين علمانيين متفرقين في منازل فردية. يوجد معلمون علمانيون، لكن لديهم التزامات عائلية. لا يمكن لطلاب الدارما الحضور إلى منزل معلم علماني وطلب المشورة فحسب.

أحد الأشياء الأولى التي البوذا قال بعد أن بلغ صحوته في بودجايا إنه لن يرحل حتى يُنشئ الجمعية الرباعية للرهبان والرهبانات المُرسَمين بالكامل، والممارسين والعلمانيين. لكي يكون المكان أرضًا مركزية تزدهر فيها دارما، يجب أن يكون هناك اجتماع رباعي، وأن يُؤدّي الرهبان المُرسَمون بالكامل طقوس الاعتراف وإعادة الإحياء كل شهرين. عهود (بوسادا)، تراجع الأمطار (varsa)، و ال دعوة للتعليق في نهاية الخلوة (برافارانا). هذه الطقوس الجماعية فعّالة جدًا في جمع الرهبان معًا وتعزيز هدفنا.

كما أن العيش في جماعة يدعم نمو ممارستنا الروحية الفردية، إذ يُجبرنا على مراجعة سلوكنا والتغلب على أنانيتنا وآلامنا. لا يمكن لأعضاء الجماعة أن يفعلوا ما يحلو لهم. في الدير، نتبع الجدول طواعيةً ونشارك في كل ما يفعله الرهبان الآخرون لأننا نشترك في هدف مشترك. وكما يُقال، إذا كانت أشجار الغابة قريبة من بعضها، فإنها تحمي من الرياح وتنمو بشكل مستقيم. أما إذا كانت الأشجار متباعدة، فإن الرياح القوية ستُسقطها. عندما نعيش مع رهبان آخرين يشاركوننا نفس الانضباط، فإننا نساعد بعضنا البعض على الحفاظ على السلوك الأخلاقي الجيد، وتنمية صفاتنا الحميدة، وتقليل صفاتنا السلبية. وفي نهاية المطاف، يُمكّننا هذا، نحن والآخرين، من بلوغ التحرر واليقظة الكاملة.

DDM: في العشرين عامًا الماضية، هل واجهت تحديات في إنشاء السانغا هل تواجهون تحديات في مجتمعكم الغربي؟ كيف تغلبتم عليها؟ هل تعتقدون أن "البوذية الأمريكية" ستتطور في المستقبل؟

مركز التجارة الافتراضية: لأن البوذية لا تزال حديثة العهد نسبيًا في الغرب، فإن معظم الناس لا يعرفون تعاليمها أو أسلوب حياة الرهبان البوذيين. إنهم لا يتعرفون على أردية البوذية، ولم يتعلموا أن... البوذا إقامة علاقة مترابطة بين السانغا والعلمانيون. عندما بدأتُ دير سرافاستي وأخبرتُ الطلاب العلمانيين أن السانغا كنا نأكل فقط الطعام الذي يقدمه الناس لنا، ظنًا منا أننا سنجوع.

ومع ذلك، وبفضل توعية الجمهور، بادر الناس بدعمنا، ولم نجوع قط. في البداية، أجريتُ مقابلة مع صحيفة محلية، وشرحتُ كيف يعمل الدير البوذي بناءً على "اقتصاد الكرم". في اليوم التالي، جاءت إلينا امرأة من المنطقة، غريبة تمامًا، بسيارتها لتقدم لنا حمولة طعام في سيارتها. ومع مرور الوقت، تشكّل فريق من المتطوعين المحليين المتفانين، يتسوقون ويجلبون لنا البقالة مهما كان الطقس. من خلال تواجدنا على الإنترنت، يتعرف الناس حول العالم علينا، ويستمعون إلى تعاليمنا، ويرسلون تبرعات لدعمنا. إنه لأمر مؤثر للغاية، ويلهمنا على العمل الجاد لردّ الجميل للمتبرعين.

بالإضافة إلى نقص المعرفة بالثقافة البوذية، يواجهنا تحدٍّ آخر يتمثل في تحديد التعديلات التي قد تدعم نقل الدارما إلى الغرب. على سبيل المثال، تُعتبر المساواة بين الجنسين والأعراق قيمًا مهمة في المجتمعات الغربية. إذا جاء الناس إلى الدير وبدا أن فئة معينة تتعرض للتمييز - على سبيل المثال، تجلس الراهبات خلف الرهبان ولا يُسمح لهن بالتدريس - فإن الكثيرين في الغرب سيرفضون البوذية رفضًا قاطعًا، وهو أمر مؤسف حقًا. لهذا السبب، يعتبر دير سرافاستي المساواة بين الجنسين قيمة أساسية، وقد عمل على تأسيس مجتمع من الراهبات، على الرغم من أن الرسامة الكاملة للنساء غير موجودة في مولاسارفاستيفا. تقليد الفينايا نسب رهباني عهود أقيم في التقاليد التبتية.

ومع ذلك، فإن الرسامة الكاملة للنساء متاحة في دارماغوبتاكا تقليد الفينايا السلالة التي أقيمت في شرق وجنوب شرق آسيا، ونحن ممتنون جدًا للتايوانيين رهباني المجتمع لمساعدتنا في الحصول عليها. نشكر الراهبات اللواتي قدمن إلى دير سرافاستي لتعليمنا عهود وكيفية إجراء الفينايا طقوس. لتلقي رسامة الراهبات، يجب على الراهبات الغربيات السفر إلى آسيا، حيث لا نعرف ثقافتها ولغتها، لتلقي الرسامة الكاملة. حلمنا هو تقديم الرسامة المزدوجة. السانغا رسامة الرهبان والراهبات باللغة الإنجليزية في دير سرافاستي مستقبلًا. وبينما سنجري تعديلات ثقافية، سنلتزم بمعاني الدارما و تقليد الفينايا كما عُلِّمنا. نتبع السوترا والرسائل المنقولة في التقليد التبتي، تقليد الفينايا منقولة في التقاليد الصينية.

فيما يتعلق بـ"البوذية الأمريكية"، ستستمر البوذية في أمريكا في التطور والانتشار، لكنني لا أعتقد أنه ستكون هناك "بوذية أمريكية" واحدة لأن الناس لديهم اهتمامات وميول مختلفة. ما يقلقني بشأن البوذية في أمريكا هو أنها ستُضعف بأفكار غير بوذية، وأن... تقليد الفينايا السانغا ستضيع إذا لم يفهم الممارسون قيمتها. وهنا أيضًا، يجب علينا تثقيف الناس حول قيمة السانغا، ومعالجة مخاوفهم بشأن السانغا باعتبارها مؤسسة ذات صلة بالمجتمع الحديث.

DDM: دير سرافاستي لديه طموح"نرجو أن يظل دير سرافاستي دائمًا منارةً للدارما النقية وعاملًا للسلام في عالمنا". ولكن، بما أن الدير يقع في الجبال، فكيف نتواصل مع الناس في العالم؟

مركز التجارة الافتراضية: يقع الدير على بُعد ساعة تقريبًا بالسيارة من سبوكان، ثاني أكبر مدينة في ولاية واشنطن. كما يقع بالقرب من كور دالين وساندبوينت، وهما مدينتان كبيرتان في ولاية أيداهو. يقدم رهباننا دروسًا حضورية منتظمة في سبوكان، ونقيم كل شهر يوم "مشاركة دارما" و الوهب ننظم خدمات سبتية تحظى بإقبال كبير من السكان المحليين. كما نقدم دورات ولقاءات روحية على مدار العام يحضرها أشخاص من جميع أنحاء الولايات المتحدة والعالم، ونرحب بالجميع للزيارة والإقامة معنا في أي وقت عدا لقاءنا الشتوي السنوي.

لدينا أيضًا حضور قوي على الإنترنت، وخاصةً على YouTube حيث ننشر يوميًا محاضرة قصيرة لأحد رهباننا. تحظى هذه المحاضرات بشعبية كبيرة لأنها تساعد الناس على فهم البوذايُطبّقون تعاليمهم على حياتهم اليومية، ويخبرنا العديد من الضيوف أنهم تعرّفوا على ديرنا من خلال هذه الفيديوهات على الإنترنت. كما نبثّ مباشرةً وننشر تعاليم أطول على الإنترنت بانتظام، ويمكن للراغبين في دراسة البوذية بطريقة منظمة الانضمام إلى برنامجنا للتعلم عن بُعد عبر الإنترنت. برنامج تعليم أصدقاء دير سرافاستي (SAFE).

نقوم بتحديث بياناتنا بانتظام موقع الكتروني مع صور لأنشطتنا وأسلوب حياتنا، ويعيش هنا أيضًا مؤلفان لكتب بوذية تُدرّس عالميًا - أنا وراهبة أمريكية كبيرة أخرى، سانجي خادرو (كاثلين ماكدونالد). يتعرّف الكثيرون على دير سرافاستي من خلال كتبنا، بالإضافة إلى التعاليم الشاملة المتوفرة على موقعي الإلكتروني. Thubtenchodron.org.

DDM: عندما تقع أحداثٌ كبرى في المجتمع، ما هو تأثير البوذية؟ على سبيل المثال، كيف تُرشد الناس إلى كيفية التعامل مع الانتخابات في الولايات المتحدة، بما في ذلك كيفية التدرب قبل الانتخابات وبعدها؟ فيما يتعلق بحرائق لوس أنجلوس الضخمة، ما الذي يمكن أن يفعله الناس العاديون مثلنا لمن يمرون بهذه الظروف؟

مركز التجارة الافتراضية: بصفتنا بوذيين، يمكننا أن نتعامل مع الأحداث الاجتماعية الكبرى بانفتاح وهدوء، بدلًا من الانزعاج أو الخوف. ففي النهاية، هذه دورة حياة، ونحن كائنات واعية جاهلة. المشاكل جزء من السامسارا، ولذلك تُعد ممارسة الدارما أمرًا بالغ الأهمية.

في مناسبات مثل الانتخابات الأمريكية، أرشد الناس إلى تطبيق منظور بوذي على الوضع، لإدراك مدى انغماس جميع المعنيين في الجهل. السياسيون وموظفوهم وأنصارهم لا يفهمون قانون... الكارما وآثارها، ونظرتهم للعالم تقتصر على هذه الحياة. إنهم لا يفكرون في مدى أخلاقية أفعالهم وما قد تكون عليه من آثار طويلة المدى، وهم مهتمون فقط بالحصول على سعادة هذه الحياة. عندما نرى هذا الوضع وارتباك الناس ومعاناتهم منه، تصبح أحداث مثل الانتخابات سببًا لنا لتنمية التعاطف بدلًا من الوقوع في... الغضب، الخوف، أو اليأس.

أُشدد أيضًا على أهمية عدم انتقاد أو التقليل من شأن أشخاص مُحددين. بدلًا من ذلك، نُقيّم أفكارهم وأفعالهم بناءً على مدى واقعيتها ونفعها. إذا كانت خاطئة أو ضارة، يُمكننا التحدث بحكمة وتعاطف، مثل الأسقف ماريان بودي التي ناشدت مؤخرًا الرئيس ترامب أن يُظهر تعاطفه مع المهاجرين ومجتمع الميم. نُقيّم سياسات الحكومة من منظور أوسع لكيفية تأثيرها على جميع الكائنات الحية، بدلًا من التركيز فقط على مصالح مجموعتنا الخاصة. في النهاية، وبغض النظر عن هوية الرئيس، لا يزال علينا ممارسة دارما، والتمسك بـ... عهود، والاستمرار في تعليم الكائنات الحية وإفادتها.

أما بالنسبة لحرائق لوس أنجلوس، فقد دعوتُ بعض أصدقائي القدامى المقيمين هناك للقدوم إلى دير سرافاستي إذا كانوا بحاجة إلى مأوى، ولكن لحسن الحظ لم تتأثر منازلهم. يمكننا أيضًا التبرع للمنظمات التي تُقدم الإغاثة في حالات الكوارث. ومن المجالات التي يُمكن للخبراء المساهمة فيها مجال التأمين، فنتيجةً لحرائق الغابات في الولايات المتحدة، أصبح تأمين الحرائق مُكلفًا للغاية، ولم تعد العديد من شركات التأمين تُقدمه. وقد وضع هذا الكثيرين، بما في ذلك دير سرافاستي، في مواقف صعبة. على المدى البعيد، يُمكننا كمجتمع بوذي مواصلة التوعية والقيام بدورنا في التخفيف من أزمة المناخ التي تُشكل أساس هذه الكوارث المرتبطة بالطقس.

DDM: في الاستجابة للأوقات المتغيرة بسرعة، كما يتضح من تطورات تكنولوجيا الذكاء الاصطناعي، وتغير المناخ، والمجتمعات المتقدمة في السن، وانخفاض معدل المواليد، وما إلى ذلك، كيف ينبغي للناس أن يتكيفوا ويعززوا قدرتهم على الصمود مع إدراك أهمية اعتمادنا المتبادل في الحياة؟

مركز التجارة الافتراضية: مع أنك لم تذكر ذلك، إلا أن أحد التطورات التي تُقلقني بشكل خاص هو انتشار الهواتف الذكية اليوم وإدمانها. هوسنا بالشاشات الصغيرة يُضعف إبداعنا وطريقة تفكيرنا، ويضر بعلاقاتنا مع الكائنات الحية. على سبيل المثال، يُعطي الآباء أجهزة رقمية لأطفالهم الصغار لتسليتهم. ولكن ما هو التأثير طويل المدى على عقولهم؟ هل يتعلمون مهارات اجتماعية؟ هل يُكوّنون علاقات إنسانية مع الآخرين؟

فيما يتعلق بالذكاء الاصطناعي، ينبغي أن نتحرك ببطء وحذر في تحديد كيفية استخدامه بمسؤولية وإنتاجية، بدلًا من الانفعال الشديد تجاهه لمجرد أنه جديد. استخدم طلابي الذكاء الاصطناعي التوليدي لطرح أسئلة حول البوذية، وغالبًا ما يُعطي الذكاء الاصطناعي إجابات خاطئة. في إحدى الحالات، كنا نبحث عن... تقليد الفينايا لقد اقتبس روبوت المحادثة اقتباسًا لم يكن موجودًا أصلًا في الكتب المقدسة! من المحزن أن نرى المجتمع يُفضّل استثمار موارد طائلة في تدريب الروبوتات لكسب المال، بدلًا من الاستثمار في تعليم الأجيال القادمة.

أما بالنسبة للمخاوف بشأن شيخوخة المجتمعات وانخفاض معدل المواليد، فأنا دائمًا ما أُدهش لسماع هذا، لأنه قبل 25 أو 30 عامًا فقط، كان الجميع قلقين من كثرة السكان على كوكبنا وضرورة خفض معدل المواليد. في الواقع، قد يكون هناك بعض الفوائد لانخفاض عدد السكان، لأننا بالفعل نستهلك موارد الأرض المحدودة بشكل مفرط. إذا كنا قلقين دائمًا بشأن معدل المواليد لمجرد تحسين الاقتصاد، فسنعاني في مرحلة ما من اكتظاظ سكاني على كوكبنا، مما سيضر بجميع الكائنات الحية عليه. للمنظور البوذي الكثير ليقدمه للعلماء وخبراء تكنولوجيا المعلومات، وآمل أن يتوسع الحوار بينهما.