طقوس تبني البوديتشيتا
55 لامريم متوسط الطول
المُبجّلة سانغي كادرو 
مَراحلُ المَسارِ 
فبراير 13، 2025 جزء من سلسلة التعاليم الأسبوعية عن اللاما تسونغكابا رسالة متوسطة الطول حول مراحل الطريق إلى التنوير.
- التونغلين الموجه (الأخذ والعطاء) التأمُّل
- الجمع بين الطريقتين للزراعة البوديتشيتا
- الفرق بين خطوة التوازن وخطوة التوازن معادلة النفس والآخرين .
- نوعان من البوديتشيتا - الطموحة والمنخرطة
- تطمح البوديتشيتا مع أو بدون التزامات
- الطريقة لتبني الطموحين البوديتشيتا عن طريق طقوس
- الشخص الذي يعطي والشخص الذي يأخذ أنذر
- التحضير للطقوس
- تزيين وتجهيز المكان
- تقديم طلب اللجوء والذهاب إليه
- بيان التدريبات
- الطقوس الفعلية
- لماذا يعطى بعض المعلمين أنذر بهذه السهولة؟
- تلاوة لتبني الطامحين البوديتشيتا
- الاسئلة والتعليقات
المُبجّلة سانغي كادرو
تم ترسيم الموقر سانجي خضرو، المولود في كاليفورنيا، كراهبة بوذية في دير كوبان عام 1974، وهو صديق وزميل قديم لمؤسس الدير الموقر ثوبتن تشودرون. حصلت على رسامة بيكشوني (الكاملة) في عام 1988. أثناء دراستها في دير نالاندا في فرنسا في الثمانينيات، ساعدت في إنشاء دير دورجي بامو للراهبات، جنبًا إلى جنب مع المبجل تشودرون. درس المبجل سانجي خضرو مع العديد من المعلمين البوذيين بما في ذلك لاما زوبا رينبوتشي، ولاما ييشي، وقداسة الدالاي لاما، وغيش نغاوانغ دارغيي، وخينسور جامبا تيجشوك. بناءً على طلب معلميها، بدأت التدريس في عام 1980 ومنذ ذلك الحين قامت بالتدريس في بلدان حول العالم، وكانت تأخذ إجازة أحيانًا للخلوات الشخصية. عملت كمعلمة مقيمة في بيت بوذا، أستراليا، ومركز أميتابها البوذي في سنغافورة، ومركز FPMT في الدنمارك. وفي الفترة من 1980 إلى 2008، تابعت برنامج الماجستير في معهد لاما تسونغ كابا في إيطاليا. وقد قام الجليل بتأليف عدد الكتب وجدت هنا، بما في ذلك الأكثر مبيعًا كيفية التأمل. قامت بالتدريس في Sravasti Abbey منذ عام 2017 وهي الآن مقيمة بدوام كامل.
