زراعة الأراضي القاحلة

في رسامة المنصة الثلاثية لهذا العام في معبد تايبينج فوين في تايتشونغ، كانت هناك راهبة أمريكية كبيرة من بين الشهود السبعة في قسم الراهبات الذين شاركوا في البرنامج الذي استمر 45 يومًا بأكمله، وكانت تبتسم دائمًا بلطف، وهو ما كان رائعًا بشكل خاص.

ولدت في شيكاغو عام 1950 ونشأت بالقرب من لوس أنجلوس. بعد تخرجها من جامعة كاليفورنيا في لوس أنجلوس بشهادة في التاريخ، التحقت ببرنامج الماجستير في التربية في جامعة جنوب كاليفورنيا بينما كانت تعمل معلمة في مدارس لوس أنجلوس.

في سن الخامسة والعشرين، وبعد حياة من التدريس والعيش في حسد الجميع، قررت أن تترك الحياة الدنيوية وراءها وتذهب إلى دير كوبان في نيبال لتدرس مع اللاما ثوبتن يشي وزوبا رينبوتشي وفي عام 1977 أخذت السرامانيري عهود تحت وصاية يونغدزين لينغ رينبوتشي الدالاي لاماكبير المدرسين.

بعد الدراسة في نيبال والهند، تم إرسالها إلى أوروبا لتدريس الدارما. ثم عادت بعد ذلك إلى الولايات المتحدة للتدريس. في ذلك الوقت، كان هناك القليل من الموارد البوذية في الولايات المتحدة. وبدلاً من التراجع، طورت العزم على إنشاء بوذية تبتية السانغا لتدريب الرهبان والراهبات الغربيين وإعطاء الغربيين السانغا مكان آمن لممارسة التعاليم.

في عام 1986، عندما جاءت إلى تايوان للمشاركة في رسامة المنصة الثلاثية في دير يوان هينغ وحصلت على وسام البيكخوني. عهودلقد أدركت أنه بصرف النظر عن التركيز على ممارساتها الشخصية، كان عليها أيضًا أن تتحمل المسؤولية المهمة المتمثلة في نقل ما هو موجود عهود. وأدركت أنها قادرة على الحصول على الثمين عهود لأنه لأكثر من 2,500 عام، قام عدد لا يحصى من الممارسين بتناقل هذه الممارسة البوذاالصورة عهود من جيل إلى جيل. متى الشروط مناسبة في المستقبل، فهي تتطلع إلى عقد برنامج ترسيم يمنح البيكشو والبيكشوني عهود باللغة الإنجليزية ويدرب هؤلاء الرهبان الجدد بشكل صحيح.

"هي" هي المبجل ثوبتن تشودرون من دير سرافاستي في الولايات المتحدة، الذي قاد مجموعة من خمسة تلاميذ سيكسامانا إلى تايوان للحصول على رسامة بهيكسوي الكاملة. بالإضافة إلى ذلك، رافق المجموعة تلميذ سنغافوري، يُدعى دامشو، وقام بالترجمة لأكثر من 14 مرشحًا أجنبيًا أثناء الرسامة الكاملة.

إنشاء مجتمع السانغا الأمريكي وتعزيز المبادئ

في عام 2003، في منطقة ريفية شرق ولاية واشنطن ذات غابات ومروج جميلة، اشترت ثوبتن تشودرون 240 فدانًا من الأرض مع منزل بسيط وحظيرة. هناك أسست دير سرافاستي، أول بوذي تبتي السانغا في الولايات المتحدة لتدريب الرهبان الغربيين.

في البداية، كانت هي وقطتيها فقط يعيشون في الدير. كثيرا ما تساءلت عن كيفية سداد أقساط الرهن العقاري الشهرية. ولكن بمباركة الجواهر الثلاث واستطاعت أن تتغلب على الكثير من الصعوبات وتبدأ العمل في تعليم الرهبان والراهبات. بعد عام أو عامين، خمسة طلاب درسوا تحت إشرافها عندما كانت المعلمة المقيمة في مؤسسة الصداقة دارما في سياتل جاءت إلى Sravasti Abbey لدعم عملها. على الرغم من أنهن لم يفكرن سابقًا في الترسيم، إلا أن عقولهن ألهمت وأصبحن أول راهبات مبتدئات يتم ترسيمهن في دير سرافاستي. حاليًا، هناك 23 رهبانًا و4 قطط - أسمائهم الحب والرحمة والفرح والاتزان - يعيشون في دير سرافاستي.

لإعطاء البيكشو والبيكشوني عهود في اللغة الإنجليزية، يجب أولاً أن يكون هناك مكان لإعطاء الرسامة. حاليًا، يقوم دير سرافاستي ببناء مبنى متعدد الأغراض البوذا القاعة التي يمكنها تحقيق هذا الغرض. تماثيل ساكياموني البوذا، الموقر أناندا، والموقر ماهابراجاباتي جوتامي سيزينان الضريح الرئيسي. بالإضافة إلى ذلك، سيكون هناك أ التأمُّل القاعة، أ عهد قاعة التلاوة، وغرفة الإهداء، ومكتبة الوسائط المتعددة. رهبان دير سرافاستي هم مجتمع دارما دولي يركز على الدراسة، التأمُّلوالخدمة. إنهم يسعون إلى زراعة متميزة السانغا الأعضاء الذين سيكونون بمثابة نماذج للغرب السانغا.

• البوذا وكان من المتوقع في الأصل أن يتم الانتهاء من القاعة بحلول نهاية العام، ولكن بسبب مشاكل التمويل، قد لا يتم الانتهاء منها حتى العام المقبل.

دراسة وممارسة الدارما

منذ عام 1975، مارس بيكسوني ثوبتن تشودرون البوذية مع عدد من المعلمين التبتيين، بما في ذلك اللاما ثوبتن يشي، زوبا رينبوتشي، يونغدزين لينغ رينبوتشي، قداسة الدالاي لاماو تسينشاب سيركونج رينبوتشي. وقد عاشت أيضًا في أماكن مثل الهند، ونيبال، وإيطاليا، وفرنسا، وسنغافورة، حيث درست ومارست وقامت بتدريس اللغة. البوذاتعاليمه الثمينة.

لمشاركة البوذادارما، سافر ثوبتن تشودرون حول العالم لسنوات عديدة في أمريكا الشمالية وأوروبا وأمريكا اللاتينية وإسرائيل وسنغافورة وماليزيا وإندونيسيا والهند ودول أخرى. وشاركت قداسته الدالاي لامامؤتمر المعلمين البوذيين الغربيين في عامي 1993 و1994 وشاركت في تنظيم برنامج الحياة كراهبة بوذية غربية في عام 1996. وشاركت في الحوار بين الأديان وحضرت العديد من مؤتمرات العقل والحياة التي شارك فيها قداسة البابا. الدالاي لاما أجرى حوارات مع علماء غربيين.

أمضى ثوبتن تشودرون سنوات عديدة في دراسة وتدريس البوذية في آسيا وأوروبا والولايات المتحدة. بالإضافة إلى السفر في جميع أنحاء الولايات المتحدة، عملت كمدرس مقيم في مؤسسة دارما للصداقة في سياتل وفي مركز أميتابها البوذي في سنغافورة.

منذ عام 1997، شارك ثوبتن تشودرون في عمل الدارما في السجن، ولم يقتصر ذلك على تدريس الدارما لمجموعات الدراسة البوذية في السجن فحسب، بل دعم أيضًا نزلاء السجن في تعلم الدارما وممارستها. تعاليم بوذا عن طريق إرسال الكتب البوذية إليهم والمراسلة معهم على أساس فردي.

مدرس غزير الإنتاج ومؤلف لأحد عشر كتابًا مع قداسة الدالاي لاما

لاقت خطابات ثوبتن تشودرون الشهيرة وكتبها استحسانًا كبيرًا، وهي متخصصة في تدريس الدارما العملية وسهلة الفهم من خلال التحليلات الثاقبة والفكاهة، وتوجيه الناس لتطبيق المبادئ الأخلاقية. البوذاتعاليمه في حياتهم اليومية.

هي مؤلفة الكثير الكتب، بما فيها عقل منفتح، عقل واضح؛ البوذية للمبتدئين. أعمل مع غضب; ترويض العقل؛ زراعة القلب الرحيم: طريقة اليوغا في تشينريزيج؛ المطبخ الرحيم؛ جيد الكارما; لا تصدق كل ما تفكر فيه، وغيرها الكثير.

بالإضافة إلى ذلك، شاركت في تأليف أحد عشر كتابًا مع قداسته الدالاي لاما، بما فيها البُوذيّة: مُعَلّمٌ واحد تقاليدٌ عِدّة وسلسلة تسمى مكتبة الحكمة والرحمة. تمت حاليًا ترجمة أربعة من هذه المجلدات إلى اللغة الصينية وتم نشرها في تايوان. البُوذيّة: مُعَلّمٌ واحد تقاليدٌ عِدّة هي المقدمة، بينما تعمل الكتب العشرة في السلسلة كجسر لتوجيه طلاب الدارما الغربية في استكشافهم للدارما.

قال المراسل: "لديك علاقة عميقة جدًا مع الدالاي لاما!" ابتسم ثوبتن شودرون وقال: "أنا محظوظ حقًا لأنني تمكنت من دراسة الدارما على يد مثل هذا المعلم الملهم لأكثر من أربعين عامًا."

وتساءل المراسل: " الدالاي لاما تعيش في الهند وتعيش في الولايات المتحدة، فكيف عملتما معًا لكتابة مكتبة الحكمة والرحمة؟

وأوضح ثوبتن شودرون: "أود أن أطلب إجراء مقابلة مع الدالاي لاما وإعداد قائمة الأسئلة له. ال الدالاي لاما غالبًا ما يدعو عددًا قليلًا من الغيش بالإضافة إلى مترجميه إلى الاجتماع. أود أن أطرح أسئلة من منظور غربي، و الدالاي لاما إما أن يجيب عليها أو يناقشها مع الجيش قبل الرد. سأقوم بتسجيل المقابلات وتدوينها بعناية لاحقًا وأدرج إجاباته في الكتب.

وعندما سألها المراسل عن انطباعها عن الدالاي لاماقالت: “كزعيم ديني، فهو متواضع جدًا. في إحدى المحادثات العامة، يمكنه مناقشة موضوع مثل التعاطف الذي يمكن لكل فرد في الجمهور أن يفهمه بالإضافة إلى موضوعات عميقة مثل الطبيعة المطلقة من الواقع. يخبرنا باستمرار بالتحقيق في الأمر البوذاتعاليمه باستخدام المنطق والمنطق وتجنب الإيمان الأعمى. يتمتع بروح الدعابة، وهو متواضع للغاية، ويهتم بصدق بالآخرين. ويقول إن تعاليم الدارما يجب أن نمارسها في حياتنا اليومية ونحللها من وجهات نظر مختلفة. أثناء التدريس، غالبًا ما يجمع موضوعات مختلفة معًا بطريقة ربما لم تفكر بها من قبل. إنه يعلق أهمية كبيرة على المنطق، ويؤكد على التفكير العقلاني ويتجنب الخرافات. إنه لا يتباهى أبدًا بأنه معلم عظيم، لكنه يؤكد أنه شخص عادي يشارك فقط ما يعرفه وهو ودود مع الجميع.

وأعطت مثالاً: "في إحدى المقابلات، سألت قداسته سؤالاً، وأجرى نقاشًا طويلًا وساخنًا مع الغيش. وفي النهاية التفت إلي وقال: "لا أعلم شيئًا عن ذلك أيضًا!" وانفجرنا جميعا في الضحك.

أتمنى أن يدعم كل من يسمع ويرى السانغا في المناطق الحدودية

تشتهر بهيكسوني ثوبتن تشودرون، المعروفة بدفئها وروح الدعابة وتعاليمها المختصرة، بتعاليم المعلمين التبتيين، مع التركيز على التطبيق العملي للتعاليم التبتية. البوذاتعاليمه في الحياة اليومية. وهي متخصصة في شرحها بطريقة يسهل على الناس فهمها ووضعها موضع التنفيذ.

سأل المراسل: “يقضي الأشخاص المعاصرون الكثير من الوقت على الإنترنت والهواتف المحمولة. هل يمكنك توفير طريقة سهلة وممكنة لممارسة اليقظة الذهنية؟

وأشارت إلى أنه “علينا أن نستخدم هواتفنا المحمولة وتقنياتنا بطرق معقولة، وألا نضيع في العالم الافتراضي، بل نعود إلى العالم الحقيقي. يجب علينا أن نتواصل مع أناس حقيقيين ونستكشف معنى الحياة، دون أن يقتصر تركيزنا على الشاشة الصغيرة. يجب أن نقدر العلاقات الإنسانية ونظهرها تعاطف كبير أن نتعاطف مع معاناة الآخرين ونبذل ما في وسعنا لمساعدتهم وإفادتهم. إن التركيز على الذات والتفكير فقط في سعادتنا يجلب المعاناة للآخرين ولأنفسنا. عندما ننمي اللطف والرحمة تجاه الآخرين، سوف نتطور بشكل عظيم. البوديتشيتاوننفع أنفسنا والآخرين، وندرك ثمار البوذية.

تتميز ثوبتن تشودرون بسهولة الوصول إليها وتحكي قصة رحلتها في البحث عن الدارما، لتصبح عالمة رهباني، تلقي عهودونشر الدارما وبناء دير بنبرة دافئة. إنها قصة مؤثرة تحمل تعاطف وحكمة ونعمة السادة التبتيين.

يمكن للقراء المهتمين متابعة الموقع الشخصي لـ Thubten Chodron على www.thubtenchodron.org. يحتوي الموقع على خطبها ومقاطع الفيديو التعليمية. يمكنك أيضًا التعرف على Sravasti Abbey والبحث عن صور له على الموقع www.sravastiabbey.org.

ليس من السهل على الرهبان البوذيين جمع الأموال، وتجنيد المتطوعين، والبحث عن الموارد في الغرب. ولذلك، لكي يتمكن البهكشوني من نشر بذور الصحوة، وإنشاء دير، وتعليم الناس السانغا، تعزيز عهود، وتعليم أتباع العلمانيين، والعمل الجاد بشكل مستمر لمواصلة البوذاإن حياة الحكمة في المنطقة الحدودية تتطلب إرادة قوية وقوة داخلية طموح للقيام بالمساعدة في الحفاظ على تعاليم بوذا. ونأمل أن ينضم إلينا أولئك الذين لديهم الفرصة لسماع وقراءة تعاليمها دعم دير سرافاستي.