طباعة ودية، بدف والبريد الإلكتروني

ما هي السعادة؟ (الجزء الأول)

جزء شنومكس من شنومكس

سلسلة محاضرات حول موضوع "ما هي السعادة" لأكاديمية مايندساينس. اقرأ المقال كاملاً الذي تم تجميع هذه المحادثات فيه MindscienceAcademy.org.

أينما كنا في العالم، فنحن على علاقة بكل كائن واعي. لماذا؟ قد نعيش بعيدًا، وقد لا نرى بعضنا البعض، لكن أفعالنا تؤثر على الأشخاص من حولنا الذين يؤثرون بعد ذلك على الأشخاص من حولهم. ومن خلال التأثير المضاعف، تخرج الأشياء إلى الكون. مجرد الاهتمام برفاهتنا وسعادتنا، عندما نكون موجودين في علاقة مع جميع الكائنات الواعية التي تريد السعادة وليس المعاناة، هي وجهة نظر محدودة للغاية. عندما نفتح عقولنا ونرى مدى ارتباطنا بالجميع ونهتم بهم، فعندئذ تلقائيًا نرغب في توجيه ما نفكر فيه ونقوله ونفعله نحو رفاهية الآخرين. من جميع الكائنات. من وجهة النظر البوذية، أفضل طريقة للقيام بذلك هي تحقيق البوذية. وهكذا نطمح إلى إكمال الطريق واليقظة الكاملة، وهذا هو حالنا البوديتشيتا التحفيز.

ما نعتقده هو السعادة

يسعدني جدًا أن تتم دعوتي للمساهمة في منتدى المناقشة هذا بين العلماء والبوذيين. الموضوع الحالي، كما أفهمه، هو ما هي السعادة؟ هذا موضوع مثير للاهتمام للغاية لأننا جميعًا نريد السعادة ولا نريد المعاناة، ولكن أعتقد أن هناك الكثير من الالتباس في العالم حول ماهية السعادة بالضبط.

في إحدى التلاوات البوذية التي نقوم بها حول اللامحدودات الأربعة، نتحدث عن الحب والرحمة والفرح والاتزان. يقول السطر الأول من الحب: "فليكن لجميع الكائنات الواعية السعادة وأسبابها". نقول ذلك، لكن ما هي السعادة وما أسبابها؟ أعتقد أن هذا هو المكان الذي يوجد فيه الكثير من الارتباك في العالم لأن وجهة نظرنا الرئيسية هي أن السعادة تأتي من خارج أنفسنا. انها تأتي من الأشياء الحسية. نحن نرى الأشياء أو الأشخاص الذين نحبهم، وهذه هي السعادة. نسمع الموسيقى والأصوات وكلمات التشجيع والحب الحلوة وهكذا بآذاننا، وهذه هي السعادة. نحن نشم الروائح الحلوة، وهذه هي السعادة. نحن نتذوق الطعام الجيد، وخاصة الطعام الإيطالي الجيد لأنه لذيذ، وهذه هي السعادة. نشعر بأشياء جميلة في أجسامنا الجسدودرجة الحرارة المناسبة وما إلى ذلك، وهذه هي السعادة. لذلك، نحن عادة نفكر في السعادة على أنها متعة حسية.

تكمن الصعوبة في ذلك في أننا نعتمد أولاً على أشياء خارجية، ولا يمكننا التحكم في كل شيء في العالم. نحن نحاول ونريد التحكم في بيئتنا المباشرة بحيث تأتي الأشياء الحسية التي نحبها في طريقنا وتلك التي لا نحبها يتم دفعها بعيدًا. نحاول السيطرة على ذلك، لكننا لا نستطيع لأن الناس يفعلون ما يفعله الناس والأشياء لديها نظامها الخاص للسبب والنتيجة الذي لا يمكننا السيطرة عليه. هذه مشكلة الاعتماد على الأشياء الخارجية. المشكلة الثانية هي أنه حتى لو تمكنا من الحصول على كل ما أردناه، فإن كل هذه الأشياء غير دائمة: فهي تتغير لحظة بلحظة، وتختفي من الوجود. لذا، إذا جعلنا سعادتنا تعتمد على أشياء لا يمكننا التحكم فيها وعلى أشياء تتغير بطبيعتها طوال الوقت، فكيف سنصل إلى السعادة التي نريدها؟ هذه مشكلة واحدة.

مشكلة أخرى هي ما هو الشعور بالسعادة؟ عندما نتحدث عن الحب، وهو الرغبة في الحصول على السعادة وأسبابها من كائنات واعية - بما في ذلك نحن أنفسنا - فإننا نعتقد في كثير من الأحيان أن شعور السعادة هي هذا النوع من الدوخة. يبدو الأمر مثل، "أوه، لقد فزت بجائزة! لقد حصلت على ترقية! اعترف شخص ما كم أنا رائع! لقد سارت الأمور كما أردت! هذا محمس!" إنها هذه الدوارة. من وجهة النظر البوذية، قد يبدو ذلك جيدًا لبعض الوقت، لكن مرة أخرى، إنه يعتمد على أشياء خارجية، لذا فهو غير دائم. وكلما زاد اعتمادنا على ذلك، زادت المشاكل التي نواجهها عندما يتغير. نحن ننظر إلى الأشياء الخارجية التي تجعلنا سعداء ولديك أحلام اليقظة الخاصة بك حول كيفية القيام بذلك فقط سيحدث ثم سأحصل على السعادة. لكن تخيل أن تمتلك ذلك الشيء الذي تعتقد أنه السعادة كل الوقت

في ثقافتنا غالبًا ما يُنظر إلى الوقوع في الحب على أنه السعادة المطلقة. هذا الشخص يحبك. يعتقدون أنك رائع، ولديك أحلام اليقظة حيث تذهب للتزلج، أو تستلقي على الشاطئ أو أي شيء آخر. لكن الأمر هو، تخيل ذلك الشخص الذي تعتقد أنه رائع للغاية، وسوف يجعلك سعيدًا إلى الأبد وإلى الأبد. الآن تخيل أنك مع هذا الشخص لمدة 24 ساعة متواصلة دون فترات راحة. أنت مقيد معا. بعد مرور 24 ساعة، هل مازلت سعيدًا كما كنت في الدقائق القليلة الأولى من وجودك معهم؟ أم أنك تفكر، "أريد استراحة. أحتاج لبعض الوقت لنفسي. أنا بحاجة الى وقت للتفكير"؟ هذه ليست السعادة حقا. وعلى أية حال، هذا الشخص أيضًا يفعل كل هذه الأشياء التي لا أحبها. ثم تنهار سعادتك. 

هناك مشكلة أخرى في هذا النوع من السعادة التي تعتمد على أشياء خارجية وهي أننا نعتقد في أذهاننا أن "المزيد والأفضل" هو الطريق الذي يجب أن نسلكه. "أريد المزيد من المال. أريد المزيد من الاحترام. أريد المزيد من الوضع. أريد المزيد من الحب. أريد المزيد من التقدير. أريد منزلاً أفضل. أريد شريكا أفضل. أريد أفضل من هذا وأفضل من ذلك." لذلك، حتى عندما نحصل على ما نريد، يكون العقل في حالة من عدم الرضا المستمر لأن تعويذة هو "أكثر وأفضل، أكثر وأفضل: أريد المزيد وأفضل." وحتى لو حصلنا على المزيد والأفضل، فإننا لا نزال غير راضين لأننا ما زلنا نريد المزيد والأفضل. هل تعرف أحداً لديه ما يكفي من المال؟ لا أحد لديه ما يكفي من المال. يمكنك دائمًا استخدام المزيد. لذلك، هناك حالة من عدم الرضا. 

السعادة الحقيقية

لقد قمت للتو بإسقاط كل ما اعتقدنا جميعًا أنه سعادة، فماذا يعني ذلك؟ البوذا يقول؟ يجب أن تكون هناك سعادة في مكان ما. نحن هنا ننظر إلى الشعور بالسعادة الذي يأتي من عاملين. الأول هو أن يكون لدينا عقل مسالم، والثاني هو أن يكون لدينا إحساس بالهدف في حياتنا.

لذا، عندما يتعلق الأمر بالحصول على عقل مسالم، ما الذي يجعلنا مسالمين؟ المزيد والأفضل لا يحدث ذلك، ولكن ما الذي يجعلنا مسالمين؟ عندما أنظر إلى تجربتي الخاصة، عندما أتصرف وفقًا لقيمي ومبادئي الخاصة، عندما أعيش حياة أخلاقية، فإن قلبي يكون مسالمًا. عندما لا أعيش حياة أخلاقية فإن قلبي لا يكون مسالماً. والأمر هو أنه بغض النظر عن مدى امتداح الآخرين لنا وإخبارنا بمدى روعتنا وعظمتنا المطلقة، ومهما انتقدتنا مجموعة أخرى، في نهاية المطاف نحن الذين نعيش مع أنفسنا. نحن الذين نعرف ما هو دافعنا الفعلي. نحن نعرف متى يكون لدينا دافع فاسد، عندما نكون أنانيين، عندما نكون متلاعبين، عندما نستغل الآخرين للحصول على ما نريد. قد نحصل على ما نريد من الخارج، مؤقتًا، لكن في الداخل، العقل ليس مسالمًا.

عندما نتصرف وفقًا لقيمنا الخاصة - عندما نكون صادقين، عندما نكون صادقين، عندما نتحدث بلطف، عندما نبذل قصارى جهدنا لمساعدة الآخرين - فإننا نشعر بالرضا عن أنفسنا. إذا امتنعنا عن إيذاء الآخرين وتصرفنا بلطف تجاههم، لكننا نفعل ذلك متوقعين الشكر، فإننا نقع في نفس فخ الاعتماد على شيء خارجي عن أنفسنا. لكن من وجهة النظر البوذية، عندما نعيش وفقًا لقيمنا الخاصة، يكون هناك شعور بالسلام الداخلي واللطف تجاه الآخرين. إنه الشعور الذي نحصل عليه من التواصل معهم وإحداث تغيير إيجابي في حياة شخص ما. هذا الشعور هو مكافأته الخاصة. لا نحتاج إلى شكر خارجي ولوحات وشهادات ليتم الإعلان عنها أمام العالم حول مدى روعتنا، لأن هناك هذا الشعور بالسلام داخل قلوبنا.

والعامل الثاني هو الشعور بالهدف. هذا ليس مجرد أي إحساس بالهدف، لأنه يمكن أن يكون لدينا إحساس بالهدف مثل "سوف أخدع شخصًا ما للحصول على ما أريد" أيضًا. لا، أنا لا أتحدث عن ذلك. عندما يكون لدينا إحساس بالهدف المتمثل في تقديم مساهمة إيجابية للمجتمع أو تقديم مساهمة إيجابية في حياة شخص آخر، حتى لو كان شيئًا صغيرًا، فإن هذا الإحساس بالهدف يجلب شعورًا جيدًا إلى قلوبنا. نحن لا نتجول في كل مكان في حياتنا ونتساءل: "ماذا أفعل؟" نحن نعرف ما نقوم به. ما نقوم به في التدرب البوذي هو أننا نحدد دوافعنا بمجرد استيقاظنا. نقول: "اليوم، قدر الإمكان، لن أؤذي الآخرين. اليوم، قدر الإمكان، سأفيدهم. واليوم، قدر الإمكان، سأحاول زيادة حبي وتعاطفي مع كل كائن على قدم المساواة. لا يقتصر الأمر على الأشخاص الذين أحبهم فحسب، بل أن يكون لدي إحساس بمكانتنا في العالم حتى مع الكائنات الحية التي لا نعرفها. 

بمعنى آخر، نحن ندرك أن أفعالنا مهمة وأنها تؤثر على الأشخاص من حولنا والذين بدورهم يؤثرون على الآخرين وما إلى ذلك. لديك تأثير مضاعف. لذلك، عندما يكون لدينا إحساس بالهدف لخلق الفرح في هذا العالم وتخفيف البؤس في هذا العالم، فإننا نعلم أن ما نقوم به هو شيء مفيد وأن الإحساس بالهدف يجلب الرضا. أعتقد من وجهة نظر بوذية، أن الشعور بالإنجاز هو ما نعنيه بالسعادة. إنه ليس الشعور بالدوار، "أوه، جيد! لقد ذكرت في مجلة. لقد حصلت على جائزة. لقد حصلت على ترقية. هذا رائع! الشخص الذي أحبه كان يناديني – ييبي! لا، ليس هذا. ما يجلب هذا الشعور بالإنجاز هو وجود هدف يتجاوز رفاهيتنا المحدودة. إنه هدف للمساهمة في رفاهية الآخرين. 

قد تتساءل: "ما الذي يمكنني أن أساهم به بحق السماء؟" لدينا جميعا مواهبنا الخاصة. لدينا جميعًا مجالات المعرفة الخاصة بنا، والمساهمة في رفاهية الآخرين بهذه الطريقة تمنحنا إحساسًا بالهدف. حتى أن يكون لديك هدف أن تكون لطيفًا على مستوى لحظة بلحظة مع الأشخاص من حولنا هو شعور بالهدف، وهذا يمكن أن يحدث فرقًا.

إليك مجرد قصة صغيرة لتوضيح ذلك لأننا في الواقع لا نعرف دائمًا كيف ستؤثر أفعالنا على الآخرين. في بعض الأحيان يمكننا أن نفعل أشياء لها تأثير عميق حقًا. أخبرتني إحدى صديقاتي ذات مرة أنها عندما كانت أصغر سناً كانت مرتبكة للغاية بشأن الحياة. كانت مكتئبة للغاية، وكانت على وشك التفكير في الانتحار. قالت ذات يوم إنها كانت تسير في الشارع، وكان هناك شخص لا تعرفه يأتي في الاتجاه الآخر. ابتسم لها ذلك الشخص، وفكرت: "واو، شخص لا أعرفه ابتسم لي." قالت إن كل أفكار الانتحار اختفت في تلك اللحظة لأنه كان هناك اتصال مع إنسان آخر يمكن أن تقول إنه يتمنى لها الخير على الرغم من أن هذا الشخص لم يعرفها حتى. لذا، هذه الأشياء الصغيرة التي يمكننا القيام بها على أساس لحظة بلحظة يمكن أن تخلق السعادة والسلام في عقول الآخرين وتجلب لنا الشعور بالإنجاز. إن ما نقوم به – حتى هذه الأشياء الصغيرة – له تأثير إيجابي على الآخرين.

إذن، باختصار، هذه هي السعادة. الحب هو السعادة. الحب هو التفكير: "ليت كل الكائنات الواعية تتمتع بالسعادة وأسبابها". هذا الشعور بالإنجاز هو السعادة، وهو يدوم. إنها ليست مفتوحة لاضطراب الجو الذي نعيش فيه والظروف التي نعيشها. لذا، مرة أخرى، أسباب السعادة من وجهة النظر البوذية هي التصرف بطريقة أخلاقية، والعيش وفقًا لقيمنا وقيمنا. المبادئ، والاهتمام بالآخرين، وفتح قلوبنا للآخرين. وهذا يسبب السعادة الآن. إنه يجلب إحساسًا بالهدف والشعور بالسلام، ثم يخلق السعادة في المستقبل ليس فقط للآخرين ولكن أيضًا لأنفسنا. هذا حقا شيء يجب أن نفكر فيه في حياتنا.

جزء 2 من هذه السلسلة:

جزء 3 من هذه السلسلة:

المُبَجَّلة تُبْتِنْ تْشُدْرِنْ

تؤكّد المُبجّلة تشُدرِن Chodron على التطبيق العملي لتعاليم بوذا في حياتنا اليومية وهي ماهرة بشكل خاص في شرح تلك التعاليم بطرق يسهُل على الغربيين فهمها وممارستها. وهي مشهورة بدفء وفُكاهة ووضوح تعاليمها. رُسِّمت كراهبة بوذية في عام 1977 على يد كيابجي لِنغ رينبوتشي في دارامسالا بالهند ، وفي عام 1986 تلقت رسامة البيكشوني (الرّسلمة الكاملة) في تايوان. اقرأ سيرتها الذاتية كاملة.