انعزال الجسد والذهن
109 الانخراط في أعمال بوديساتفا
جزء من سلسلة تعاليم مستمرة تستند إلى نص شانتيديفا الكلاسيكي ، بوديساتفاشاريافاتارا، وغالبًا ما تُترجم كـ الانخراط في أعمال بوديساتفا. المبجل Thubten Chodron يشير أيضا إلى الخطوط العريضة للتعليق بواسطة Gyaltsab دارما رينشين و التعليق بواسطة الأباتي دراغبا جيالتسن.
- توليد الفرح من أجل العزلة
- الآيات 1-2: الحد من الإلهاءات من خلال العزلة
- الآيات 3-4: الاستسلام التعلق لهذه الحياة
- الآيات 5-8: النظر في عيوب التعلق
- الآيات 9-14: النظر إلى السلبية الكارما خلقت من خلال الأنشطة الدنيوية
- الآيات 15-16: كيف تترك التعلق
- الآيات 17-24: المزيد عن عيوب التعلق
- الآيات 25-28: فوائد الاعتماد على العزلة
- الآيات 29-32: تناقص التعلق إلى الجسد والأصدقاء
- الآيات 33-34: إن الجسد هو بيت ضيافة
- الآيات 35-37: من المناسب الاعتماد على العزلة
109 الانخراط في بوديساتفاأفعال: عزلة الجسد والعقل (بإمكانك تحميله)
المُبجّلة تُبتِن لامسِل
بدأت القس ثوبتن لامسيل دراسة دارما في عام 2011 في مركز دارجي البوذي في دنيدن بنيوزيلندا. وعندما بدأت في استكشاف إمكانية الرسامة في عام 2014، أشار عليها أحد الأصدقاء إلى كتيب الاستعداد للرسامة للمبجل ثوبتن شودرون. وبعد فترة وجيزة، تواصلت القس لامسيل مع الدير، حيث كانت تستمع أسبوعيًا إلى التعاليم التي يتم بثها مباشرة وتقدم الخدمة من بعيد. في عام 2016، زارت الدير لمدة شهر لحضور الخلوة الشتوية. وشعرت بأنها وجدت البيئة الرهبانية الداعمة التي كانت تبحث عنها، تحت التوجيه الوثيق لمرشدها الروحي، فطلبت العودة للتدريب. وعادت القس لامسيل في يناير 2017، وأخذت تعاليم الأناغاريكا في 31 مارس. في ظل ظروف رائعة للغاية، تمكنت من أداء عهودها في السرامانييري والشيكشامانا خلال دورة "العيش في فينايا في الغرب" في الرابع من فبراير 4. عملت القس لامسيل سابقًا كباحثة في مجال الصحة العامة ومروجة للصحة في منظمة غير حكومية صغيرة. في الدير، هي جزء من فريق تسجيل/تحرير الفيديو، وتساعد في التواصل مع السجناء، وتستمتع بصنع الإبداعات في المطبخ.