الوعي
47 Samsara و Nirvana و Buddha Nature
المُبَجَّلة تُبْتِنْ تْشُدْرِنْ 
المُجلّد 3 السَّمْسارا، النِّرْفانا وطبيعةُ البوذا 
ديسمبر 31، جزء من سلسلة تعاليم مستمرة (خلوة وجمعة) مبنية على الكتاب السّمسارا، النِّرفانا وطبيعة بوذا، المجلد الثالث في مكتبةُ الحِكمة والرّأفة سلسلة من تأليف قداسة الدالاي لاما والمبجل ثوبتن تشودرون.
- تطبيق اثني عشر رابطًا على حياتنا
- الرد على سؤال حول الفضيلة والافتقار
- انعكاس للعمل التكويني
- الوعي السببي يحمل بذور الكرمية الملوثة من أجل ولادة جديدة
- ما يحمل بذور الكرمية وفقًا لأنظمة العقيدة المختلفة
- موازنة تأملية على الفراغ وبذور ملوثة الكارما
- وعي المؤسسة أو المخزن
- مجرد أنا والوعي العقلي
- الوعي الناتج ، اللحظة الأولى من الحياة التالية
سامسارا ونيرفانا و البوذا طبيعة 47: الضمير (بإمكانك تحميله)
نقاط التأمل
- راجع أنواع الإجراءات التكوينية من تدريس الأسبوع السابق ، واشرحها بكلماتك الخاصة. تتبع عملية نشوئها من الجهل إلى الفعل وضرب أمثلة من حياتك. مع تقدمك خلال اليوم ، كن على دراية بأن أفعالك الكاملة مع جميع الفروع الأربعة تخلق أسبابًا لحياتك المستقبلية. كيف يغير هذا الوعي طريقة تفكيرك وماذا تفعل؟
- ما نوع الوعي الذي تشير إليه الحلقة الثالثة من الناشئة؟ هل هذا الوعي إيجابي أم سلبي أم محايد ولماذا؟
- عند معالجة ما يحمل الكارما من حياة إلى أخرى ، كيف يختلف تأكيد مدرسة براسانجيكا على مجرد "أنا" عن المدارس البوذية الأخرى؟
- ما الذي يحمل بذور الكرمية؟ اشرحها بكلماتك الخاصة.
- لماذا التفكير في أول رابطين يؤدي إلى زيادة تنازل of sasāra وتحفزنا على العيش بشكل أخلاقي؟
المُبَجَّلة تُبْتِنْ تْشُدْرِنْ
تؤكّد المُبجّلة تشُدرِن Chodron على التطبيق العملي لتعاليم بوذا في حياتنا اليومية وهي ماهرة بشكل خاص في شرح تلك التعاليم بطرق يسهُل على الغربيين فهمها وممارستها. وهي مشهورة بدفء وفُكاهة ووضوح تعاليمها. رُسِّمت كراهبة بوذية في عام 1977 على يد كيابجي لِنغ رينبوتشي في دارامسالا بالهند ، وفي عام 1986 تلقت رسامة البيكشوني (الرّسلمة الكاملة) في تايوان. اقرأ سيرتها الذاتية كاملة.
