محاربة القلق بعقل تأملي

جينيفر غاري (ج.ج): شكرًا لانضمامك إلينا اليوم. أنا الدكتورة جينيفر غهاري ، المدير الإداري في سياتل أخصائيو القلق. أود أن أرحب بالمبجل Thubten Chodron. إنها مؤلفة ومعلمة ومؤسس ورئيس دير سرافاستي ، وهو أحد أوائل الأديرة البوذية لتدريب الراهبات والرهبان البوذيين في أمريكا. سنناقش اليوم كيف يمكن للمرء أن يخفف من حدة القلق التأمُّل. قبل أن نبدأ ، هل يمكنك أن تخبرنا قليلاً عن نفسك ، وبعض الأعمال التي قمت بها ، بالإضافة إلى بعض الأعمال التي قمت بها مع قداسته الدالاي لاما?

الموقر ثوبتن تشودرون (VTC): شكرًا لاستضافتي هنا. لنرى ... لم أترعرع على البوذية. ذهبت إلى دورة عندما كنت أعمل كمدرس في مدارس مدينة لوس أنجلوس التي كانت مهتمة بي حقًا. كان الأمر أشبه بعلم النفس المذهل للعقل ولكنه كان أيضًا مسارًا روحيًا. تم تدريس الدورة من قبل اثنين من التبت اللامات الذي كان له دير في نيبال. لذلك ، ذهبت إلى هناك وأدى شيء واحد إلى التالي وانتهى بي الأمر أن أصبح راهبة بوذية. كان ذلك في عام 1975 ورُسمت في عام 1977. لقد قضيت وقتًا طويلاً في العيش في الخارج في آسيا وأيضًا في أوروبا ، ثم وجدت نفسي أعود إلى الولايات المتحدة ، وأعمل مدرسًا مقيمًا في مركز دارما في سياتل من أجل حوالي 10 سنوات. بدأت بعد ذلك دير سرافاستي: نحن في الجزء الشرقي من ولاية واشنطن.

لطالما كنت مهتمًا بعلم النفس. لقد وجدت أن التعاليم البوذية تشرح كيف يعمل العقل البشري بطريقة لم أسمع بها من قبل وكانت رائعة حقًا بالنسبة لي. من بين الأشياء الرئيسية أن ملف البوذا علمنا أن سعادتنا ومعاناتنا تعتمد على ما يحدث داخل أنفسنا. هذا يختلف عن أسلوب حياتنا المعتاد ، حيث نعتقد أن السعادة والمعاناة تأتي من الخارج ، من أشخاص آخرين ، أماكن ، مواقف ، وظيفتك ، الحكومة ، أيا كان. ال البوذا قال قد تكون هذه الأشياء الشروط ولكن سواء كنا مسالمين ، سواء كنا راضين ، سواء كنا سعداء أو بائسين - هذا يأتي من أذهاننا ، الطريقة التي ننظر بها إلى المواقف ، الطريقة التي نؤطر بها المواقف عندما نصفها لأنفسنا. لقد وجدت هذا مثيرًا للاهتمام ، ليس فقط من الناحية الفكرية ولكن أيضًا ، نظرًا لوجود ممارسة مرتبطة به ، وجدت أنه عندما قمت بالممارسة البوذية ، فقد ساعدتني شخصيًا في الكثير من القضايا المختلفة. لذلك ، واصلت التدرب منذ ذلك الحين.

جيفري غولدن: ثم فتحت ديرًا ...

VTC: نعم!

جيفري: هذا رائع.

VTC: الدير هو دير بوذي. لدينا 17 ديرًا الآن ولدينا أيضًا العديد من البرامج والخلوات والدورات لأشخاص آخرين. يأتي الناس من جميع أنحاء العالم لحضور الدورات معنا. نحن مشغولون!

JG: رائع؛ شكرا لك. لتبدأ اليوم ، تعرف الجمعية الأمريكية لعلم النفس القلق بأنه عاطفة تتميز بالتوتر والأفكار المقلقة والتغيرات الجسدية مثل ارتفاع ضغط الدم. هذا التعريف للقلق له مكونات جسدية وعقلية. كنت أتساءل هل تفكر في القلق بهذه الطريقة؟

VTC: في البوذية ، عندما نتحدث عن المشاعر ، نتحدث عن الحالات العقلية. ونقول أنه قد يكون هناك اتصال بيولوجي أو شيء ما يحدث في الدماغ ولكن هذه أشياء فيزيائية تحدث مع العناصر البيولوجية والكيميائية. لكن المشاعر الحقيقية هي العاطفة التي تشعر بها. لذا ، أود أن أقول أن مشاعر التوتر فيك الجسد أو ماذا كان الآخر؟ ارتفاع ضغط الدم؟ أود أن أقول إن هذه عوامل جسدية تجعلك تعرف أنك قد تشعر بالقلق. نعم؟ لذلك ، بعض الناس ، عندما يكونون قلقين ، قد يكون لديهم تلك العوامل الجسدية ، لكن أعتقد أنه من الممكن أن يكون لديك هذه العوامل الجسدية دون القلق أو قد تكون قلقًا وربما لديك الجسد والدماغ لا يتفاعل مع تلك الأنواع من العوامل الفيزيائية. عندما أتحدث عن القلق ، فإنني أتحدث في الغالب عن المشاعر. 

JG: حسنًا. لماذا تعتقد أن الناس يميلون إلى تطوير القلق أو القلق بشأن مواقف معينة وكيف تعتقد أن الافتراضات الأساسية عن أنفسنا والعالم تعمل معًا لخلق القلق؟

VTC: يا فتى ... حسنًا ، هناك شيئان هناك. لنبدأ بالأول ، وهذا هو سبب انتقال الناس من حالة ذهنية عادية إلى حالة قلق. هناك أود أن أقول إن القلق مرتبط كثيرًا بالخوف والقلق ويمكن أن يكون قلقًا بشأن حمايتنا الجسدية ، ووضعنا المالي ، وعلاقاتنا ، ووضعنا ، سمها ما شئت ، يمكننا أن نشعر بالقلق حيال ذلك. على محمل الجد ، كما تعلم ، أعني أنه يمكنك أن تشعر بالقلق لأن نباتك لا ينمو.

JG: هذا يحدث.

VTC: نعم ، هذا يحدث. ما أعتقد أنه يحدث مع القلق ، أو ما أعرفه أيضًا من تجربتي الشخصية ، هو أنني أنسج القصص في ذهني. عندما كنا جميعًا في فصل اللغة الإنجليزية في المدرسة الثانوية ، اعتقدنا جميعًا ، "أنا لست كاتبًا مبدعًا جيدًا ، ولا يمكنني الكتابة." في الواقع ، نحن كتاب مبدعون رائعون. عندما نشعر بالقلق ، فإننا نكتب قصة خيالية كاملة بشكل خلاق. ومن هو نجم القصة ... أنا ... ليس شخصًا آخر ، أنا. ثم نكتب هذه القصة حيث توجد مواقف تحدث خارجيًا أو قال أحدهم شيئًا لنا أو أيا كان ، ويأخذ عقلنا هذه المواقف وينسب إليها كل أنواع المعنى ، ثم نعتقد أن ما أسندناه هو حقيقة الموقف. 

JG: صحيح.

VTC: نحن نكتب بشكل إبداعي وما نكتب عنه بشكل إبداعي عادة ما يكون شيئًا لن يحدث أو من غير المرجح أن يحدث ، وحتى لو حدث ذلك ، إذا تحققنا من حياتنا ، فلدينا موارد داخلية للتعامل مع الموقف. لدينا أيضًا موارد في المجتمع وعائلتنا وأيًا كان للتعامل مع الموقف ولكن عندما نشعر بالقلق فإن القصة التي نكتبها هي أنني وحيد ، هذا الشيء المروع يحدث ، ماذا لو حدث ، ماذا سأفعل؟ لا أحد يستطيع مساعدتي ، لا أحد آخر يهتم بي ، لا أعرف ماذا أفعل ، سأصاب بالجنون وقد أكون في الشارع بحلول يوم الثلاثاء وينتهي زواجي بحلول الأربعاء وسيخفق طفلي خرج من المدرسة لأنه لم يستطع تهجئة القطة في الصف الأول ، فقد تهجئها بحرف K بدلاً من C وكيف أنه لن يلتحق بالجامعة إذا لم يستطع تهجئة القطة بشكل صحيح. أتعلم ، أنا أبالغ في الأشياء ، لكن هذا بالضبط ما تفعله القصة التي تكتب وراء القلق. والشيء هو أننا نؤمن به. لكنها من صنعه عقولنا بالكامل. 

إنه أمر ممتع للغاية لأنني أشاهد عقلي عندما أشعر بالقلق. سأخبرك قصة قصيرة. كنت أكتب كتابًا - كان هذا منذ سنوات عديدة ، ربما قبل 20 عامًا - وقد فعل الناشر شيئًا لم يعجبني وحدث هذا وحدث ذلك وكان فوضى كبيرة ولم أكن أعرف ما إذا كان الكتاب كذلك سيتم نشرها أم لا ، وكنت قلقًا حيال ذلك حقًا ، كما تعلمون ، لأنني كنت مسؤولاً عن كتابته إلى بعض الأشخاص الآخرين ، لكنني لم أقدر ما كانوا يفعلونه لأنهم كانوا يتدخلون ، وهكذا ، نعم ، كنت حقا فوضى ، قلق جدا. وهكذا ، تصادف أن أذهب إلى دارامسالا في فصل الربيع ، عندما كان قداسة البابا الدالاي لاما سيعطي التعاليم. ذات يوم ذهبت إلى التعاليم وكنت أسير عائداً إلى غرفتي من التعاليم ومرة ​​أخرى كان ذهني يفكر في الموقف. كما تعلم ، أنا في الهند ، في منتصف الطريق حول العالم من سياتل ، لكن هذا الوضع ما زال على قيد الحياة وبصحة جيدة ، وأصرخ في وجهي مع القلق في ذهني وفجأة وأنا أسير ، قلت ، كما تعلم ، لقد انتهى سبعة مليارات من البشر على هذا الكوكب وكم منهم قلقون ومضايقون من هذا الأمر مثلي؟ 

JG: حسنًا…

VTC: اعتقدت ، لا أحد آخر. لا يوجد سوى إنسان واحد على هذا الكوكب مستاء للغاية وهو أنا. سبعة مليارات ناقص واحد لا يهتمون كثيرًا بما يجري مع هذا الكتاب والمخطوطة. فكرت ، إذا كان سبعة مليارات ناقص واحد لا يعتقدون أن هذا مهم ، فلماذا أشعر بالقلق الشديد حيال ذلك؟ لماذا أفكر في ذلك؟ من الواضح أن الأمر لا يهتز ، كما تعلم. عندما نشعر بالقلق ، نشعر أن الوضع الذي نحن فيه هو حالة طوارئ وطنية أو ما يعادل حالة الطوارئ. بعبارة أخرى ، يجب التشديد على الجميع بشأن هذا. لكن في الواقع ، كل شخص آخر مشغول جدًا بالتفكير في نفسه وأنا الوحيد المتوتر ، ولماذا أشعر بالتوتر؟ لأن عقلي يخلق موقفًا ثم يدور ، يدور ، يدور حول إبداعي. في تلك اللحظة التي اعتقدت فيها أنني قلت للتو ، دعنا نذهب - هذا ليس هزًا ، إنه ليس مهمًا جدًا ، ستجد طريقة لحل هذا الأمر. لذا ، تركتها تذهب وبعد ذلك قضيت وقتًا رائعًا لبقية رحلتي في الهند. 

جيفري غولدن: عند التطرق إلى ذلك ، كنت أتساءل هل يمكنك التحدث عن العلاقة بين المعاناة والاستمرارية والقلق ، ما علاقتهما؟

VTC: هناك العديد من السبل التي نصل من خلالها إلى القلق ، وأحد هذه الطرق هو توقعاتنا حول كيف يجب أن تكون الحياة. 

JG: صحيح.

VTC: لدي شيء صغير أسميه قواعد الكون. هم ، بالطبع ، قادمون مني ، هم my قواعد الكون ولكن يجب على الجميع وكل شيء اتباعها على الرغم من أنهم لا يعرفون. يجب أن يعاملني الناس وفقًا لقواعد الكون الخاصة بي. إذا لم يسألوني عن قواعدي ، فهذا سيء للغاية بالنسبة لهم ... يجب أن يعرفوا بالفعل ويعاملوني وفقًا لهم. لذا ، جزء من قواعد الكون الخاصة بي ، كما تعلمون ، هو توقعاتي وأحد توقعاتي هو أن الأشياء التي أحبها لا تتغير. 

JG: حسنًا.

VTC: حسنًا؟ هم دائمون. إذا كان هذا الوضع ، إذا كانت هذه العلاقة ، يتجه جنوبًا ، فهو دائمًا يتجه جنوبًا: ليس هناك أمل في ذلك. إذا كان وضعي المالي مروعًا ، فسيكون دائمًا مروعًا. هذا هو العقل الذي يصلح الأشياء في الوقت المناسب ولا يعتبر أن الأشياء تتغير. هذه إحدى الطرق التي أوقع بها في فخ نفسي: أعتقد أن الأشياء السيئة دائمة.

جيفري: أوه ، حسنًا.

VTC: لكني أشعر بالقلق بشأن الأشياء الجيدة في حياتي لأنني أعتقد أنها ستنتهي. لذا ، فإن الأشياء السيئة ، التي ستتغير ، أقوم بإصلاحها في الوقت المناسب. الأشياء الجيدة التي ستتغير ، أتوقع ألا تتغير على الإطلاق. 

JG: صحيح.

VTC: إذن ، هذا هو تصوري الخاطئ ، أليس كذلك؟ أنني أتوقع ألا يتغير الناس أو على الأقل الصفات الجيدة للأشخاص الذين أهتم بهم والعلاقة التي تربطني بهم ليس من المفترض أن تتغير. هذه إحدى قواعد الكون الخاصة بي. الآن ، بالطبع ، الجميع يتغير لحظة بلحظة ، ليسوا متماثلين. لكن عندما أتوقع أن يكون كل من هو حبيبي وصديقي دائمًا لطيفًا معي وأن يكون دائمًا حبيبي أو صديقي ، فأنا أخلق حالة من القلق لأنني أعرف أن الأشياء تتغير وأنا أرفض حقيقة أنهم يمكن أن تتغير. وهذا يجعلني قلق. حسنًا ، هذا الشخص الآن هو صديقي ولكن ماذا لو أحب شخصًا أكثر مني؟ ماذا لو ابتعدوا ، ماذا لو مرض أحدنا؟ ماذا لو ، ماذا لو؟ مرة أخرى ، نحن نكتب بشكل خلاق مواقف "ماذا لو". 

JG: هممم ...

VTC: في هذه الأثناء ، الأشخاص الذين أواجه مواقف صعبة ، أنا أركز ثم أشعر بالقلق حيال هؤلاء. مثل "أوه ، أنت تعلم أن أخي قال هذا الآن لا يمكنني التحدث إليه ولن يتغير أبدًا. وأوه ، كشف كم لا يستطيع تحملني ونحن نتنافس مع بعضنا البعض منذ أن كنا أطفالًا. كيف سأتعامل مع هذا؟ أعلم أنه لن يتغير أبدًا ". انها سامة هذا جيد. بمجرد أن أصفها بأنها سامة ، كما تعلم ، فهي سامة ، والعلاقة سامة. ما هو السام؟ عقلي المتكاثر الذي يعرض الأشياء على الناس ، هذا هو الشيء السام ، لأن لدي قواعد الكون الخاصة بي. يجب أن يكون أخي دائمًا هكذا ، يجب أن يعاملني دائمًا على هذا النحو. إنه كائن حي يتغير طوال الوقت وأنا أتغير طوال الوقت أيضًا. لكنني أشعر بالقلق لأنني أعتقد أنه سيكون دائمًا على هذا النحو وكيف سأتعامل معه؟

JG: واو. شكرًا لك.

VTC: هذا ما أعنيه: يمكننا فقط إنشاء الأشياء. إنه لأمر مدهش حقًا. الآن ، عد إلى سؤالك الآخر حول الافتراضات التي قد تكمن وراء القلق.

جيفري: أجل.

VTC: أعتقد أن الافتراض الرئيسي هو أنه من المحرج الآن الاعتراف بذلك ، لكننا جميعًا أصدقاء لذلك أعتقد أنه يمكننا أن نكون منفتحين. نعتقد أننا الأهم في العالم. نعم؟

JG: بالتأكيد.

VTC: أنا أهم شخص في العالم! ولهذا السبب لدي قواعد الكون الخاصة بي والتي يجب على الجميع اتباعها. سعادتي ومعاناتي تهم أكثر من أي شخص آخر. لا يهمني ما يحدث في سوريا ، وما يحدث في إسرائيل وغزة. لا يهمني الجنون في أمريكا ، كما تعلم ، السياسة الأمريكية ، لا شيء ، كما تعلم. ما يحدث لي هو الأهم. وهذا التركيز على أنفسنا يجعلنا بائسين للغاية. لماذا ا؟ لأننا نربط كل شيء في العالم بأنفسنا. 

JG: هممم. الصحيح.

VTC: وهكذا ، نحن نمزح حول هذا في الدير ، الدير. سأسمع شخصين يتحدثان في جزء آخر من الغرفة وسأمزح ، "يا رفاق ، أعلم أنك تتحدث عني ، وتنتقدني. أستطيع أن أقول إنك لا تتحدث بصوت عالٍ. أعلم أنك تتحدث عني. انظر إلى تلك النظرة على وجهك ". وأنا أزعجهم بشأن ذلك لأن هذه هي الطريقة التي نعمل بها ، أليس كذلك؟ في مكان عملك ، إذا دخلت وتحدث شخصان وكان صوتهما منخفضًا ، فإنهم يتحدثون عنك ويقولون شيئًا سيئًا. القلق: أوه لا ، ماذا فعلت؟ يتحدثون عني! ماذا يحدث إذا أخبروا المدير ، أنني لن أحصل على الترقية ، بل قد أتعرض للطرد ، وبعد ذلك يعتقد كل شخص في المكتب أنني فظيع ، على أي حال ، لم يحدث ما يتحدثون عنه تجاهي وكيف يمكنني توضيح ذلك هذا الموقف ولا أحد يحبني وسأطرد من العمل وكيف سأخبر عائلتي أنني طردت. ذلك لأن كل شيء مرجعي للذات ، أليس كذلك؟

JG: صحيح.

VTC: ثم نشعر بالضيق والتوتر والقلق حيال ذلك. سأخبرك قصة أخرى. أعتقد أن القصص هي أمثلة جيدة حقًا.

JG: صحيح.

VTC: أحد أصدقائي ، كان ابنها مخطوبة لامرأة كانت من دين مختلف وثقافة مختلفة. لم تهتم صديقتي ، لقد كانت لطيفة حيال ذلك. ومن الواضح أن ابنها كان كذلك. على أي حال ، كانت عائلة الخطيب تقيم حفلة كبيرة في لوس أنجلوس ؛ يعيش صديقي في ولاية أوريغون. نزلت إلى لوس أنجلوس. لم تكن تعرف أحداً هناك باستثناء ابنها وخطيبتها. لم تكن تعرف أي شخص آخر. 

لذلك ، تدخل - إنها في منزل العائلة - تدخل المنزل. في المرة الأولى التي أخبرتنا فيها هذه القصة: "دخلت ووجدت خطيبة ابني تتحدث إلى شخص ما ولم تعترف حتى أنني دخلت الغرفة. إنها لا تستدير وتقول مرحبًا. إنها تعرف أنني لا أعرف أحداً هنا ، باستثناءها وابني. أنت تعلم أنه مجرد الفطرة السليمة ، واللباقة العامة. إذا كنت ستتزوج شخصًا ما ، فأنت تحاول أن تكون لطيفًا مع حماتك المستقبلية. كان يجب عليها أن تأتي ، على الأقل تقول مرحبًا ، تقدمني لعائلتها ، وتأكد من أنني أشعر بالراحة. ماذا سيحدث؟ ابني يتزوج من هذه المرأة وهي وقحة جدا وغير مراعية! كيف سيحصلون على زواج سعيد؟ " هذه هي القصة التي ترويها. 

لذلك ، لأننا نقوم ببعض أعمال التواصل اللاعنفي هنا في الدير ، قلنا ، حسنًا ، أولاً ، أخبرنا بحقائق الموقف. لا يوجد تفسير ولا زخرفة ولا كلمات عاطفية أو كلمات تبالغ في ما سيحدث. لقد استغرق الأمر منها بعض الوقت للقيام بذلك لأنها كانت مشغولة للغاية. ما وصلت إليه ، وقائع الموقف ، "دخلت المنزل ، كانت خطيبة ابني تتحدث مع شخص ما واستمرت في التحدث إلى ذلك الشخص." هذا كل ما حدث. هذه هي حقائق الموقف ، هذا كل ما حدث. قارن الآن ذلك بما كانت تشعر بالقلق حياله.

JG: صحيح.

VTC: يمكنك أن ترى أن حقائق الموقف وكيف فسرت الأشياء ، وكيف عزت الدوافع على المرأة ، كل ذلك كان يأتي من عقلها ، عقلها الإبداعي في الكتابة.

JG: صحيح.

VTC: هذا جعل من نفسها محور الموقف. هل كانت هناك غرفة كاملة مليئة بالناس؟ كم عدد الأشخاص في تلك الغرفة؟ هل كان أي من الأشخاص الآخرين منزعجًا من هذا مثلها؟ لم يلاحظ أحد.

JG: صحيح.

VTC: إنه مجرد مثال آخر على الإعجاب - واو - إذا عدت إلى الحقائق الأولية لما حدث ، فلماذا أشعر بالقلق الشديد؟ كان بإمكاني الدخول في الموقف وتقديم نفسي لشخص ما. "مرحبًا ، أنا والدة العريس." وبعد ذلك كانوا سيقولون ، "إنه مثل هذا الفتى الرائع ،" أتعلم؟ لكنها لم تفعل ذلك. لقد وقفت هناك مجمدة ، تشعر بالإهانة. 

JG: صحيح.

VTC: كان من الممكن أن تدخل في الموقف وتقول ، "واو ، كما تعلم ، سأدخل وأقدم نفسي. ابني يتزوج في هذه العائلة ، أريد التعرف على هؤلاء الناس. 

JG: صحيح. ويمكن أن يشعر الجميع بالقلق في نفس الوقت ...

VTC: صحيح! نعم ، لأنهم لا يعرفون كل من في التجمع أيضًا.

JG: صحيح. شكرًا لك. لذلك ، فيما يتعلق بالقلق ومحاولة التخفيف من ذلك ، هل يمكن أن يساعد وجود مسار روحي في تقليل القلق ، وكبوذي ، كيف تساعدك ممارسة التعاليم البوذية في القلق؟

VTC: نعم ، أعتقد أن الممارسة الروحية يمكن أن تساعدنا ، بغض النظر عن إيمانك. أعتقد أن الشيء المشترك في جميع الأديان هو أننا نعتقد أن هناك شيئًا أكثر من غرورنا ونعتقد أن هناك شيئًا أكثر من مجرد السعادة في هذه الحياة. 

JG: صحيح.

VTC: أيًا كان الدين ، إذا كان لدى المرء ممارسة في هذا الدين ، فيمكن أن يساعدك ذلك على توسيع رؤيتك. القلق والتوتر وضيق الرؤية. كل شيء عني في هذا الوضع الآن وبؤسي. إذا كان لديك مسار روحي ، يفكر عقلك في الآخرين ، ويفكر في المستقبل ، ويفكر في أن تكون شخصًا أخلاقيًا ويحافظ على السلوك الأخلاقي الجيد. هذا شائع في جميع الأديان. في البوذية ، على وجه الخصوص ، لدينا نوع من التعاليم ، يُدعى لوجونغ في التبت ، بمعنى تدريب العقل أو تدريب الفكر. إنها سلسلة من التعاليم التي توضح لك كيفية وصف الأشياء من منظور آخر بحيث يكون قلقك هو أنت الغضب، خوفك ، جشعك ، غيرتك ، مهما كانت ، تتبدد. بعبارة أخرى ، أنت لا تقمع المشاعر أو قمعها ولكنك تتعلم أن تنظر إلى الموقف من منظور مختلف كثيرًا ومن منظور أوسع كثيرًا وعندما تفعل ذلك فإن المشاعر التي تستند إلى التمركز حول الذات يتلاشى تلقائيًا. هذا النوع من التعاليم ، تعاليم تدريب العقل أو الفكر ، هي تلك التي أعتمد عليها كثيرًا في حياتي الخاصة للتعامل مع المواقف ، لأنه كلما عملت مع أشخاص ، تظهر الأشياء دائمًا وعليك اكتشاف طريقة لحل المشكلات . كما نعلم جميعًا ، لا يتبع الناس القاعدة الأولى لكوننا. قاعدتي الأولى هي أن على الجميع أن يفعلوا ويفكروا ويقولوا بالضبط ما أعتقد أنه ينبغي عليهم أن يفعلوه ويفكروا فيه ويقولوا.

جيفري: حسنًا ، أجل.

VTC: يجب أن يكون والداي بهذه الطريقة ، يجب أن تكون أمي على هذا النحو ، يجب أن يكون والدي على هذا النحو ، أخي ، أختي ، الضفدع الأليف الخاص بي ، كما تعلمون ، الديوك الرومية التي تتساءل حول الدير ، يجب على الجميع تلبية توقعاتي . ولا يقتصر الأمر على أنهم يجب أن يكونوا ويفعلون ويفكرون فيما أقوله ولكن ينبغي عليهم جميعًا أن يحبوني. ويجب أن يعتقدوا جميعًا أنني رائع ، أليس كذلك؟

جيفري: أجل.

VTC: المشكلة مع العالم هي أن الناس لا يدركون أنني مركز ذلك. هذه هي المشكلة الكبيرة. لذا ، هؤلاء الناس أغبياء للغاية ، يعتقدون أنهم مركز العالم ، ولا يدركون أنني كذلك. لذا فهم بحاجة إلى التغيير. بالطبع ، أشعر بالقلق ، خاصة إذا كان لدي أطفال ، يجب أن أقوم بتربية أطفالي حتى يصبحوا ما لم أفعله بالضبط ، فهم يحققون كل تطلعاتي ، ويصبحون ما لا يمكنني أن أصبح عليه أبدًا. أنت قلق بشأن ذلك. هذا كله من رؤية الأشياء من منظور خاطئ. يُطلق على إحدى ممارساتنا رؤية مساوئ التركيز على الذات. نحن نفكر في هؤلاء. ممارسة أخرى هي رؤية فوائد الاعتزاز بالآخرين.

JG: حسنًا.

VTC: تقصد عندما أكون قلقًا ، يجب أن أفكر في الآخرين. حقًا؟؟ تقصد ان الناس موجودون كشيء خارج الدراما يهمني ؟؟ تقصد لديهم مشاعر؟ أنهم يريدون أن يكونوا سعداء ، لا يريدون أن يكونوا بائسين؟ فقط مثلي؟؟

JG: صحيح.

VTC: هناك أشخاص الآن تعرضت منازلهم للقصف. ليس لديهم مكان يذهبون إليه. الآن كيف سيكون شعورك ، إذا كنت في هذا الموقف؟ الآن ، نحن في أعقاب ما حدث في إسرائيل غزة. في كل من إسرائيل وغزة ، قصفت منازل وقتل أشخاص. كيف سأشعر إذا كنت في هذا الموقف؟ أو كيف سأشعر لو كنت لاجئًا؟ الفرار من سوريا أو من يعرف أين… هناك العديد من الأماكن في العالم الآن. كيف سأشعر إذا كنت لاجئًا واضطررت للذهاب إلى بلد آخر لا أعرف فيه أي شخص ولا أتحدث اللغة؟

جيفري: نعم ، صحيح.

VTC: يا إلهي ، هل تقصد أن هناك أناس مثل هذا؟ هل هم في هذا الموقف؟ لذلك نبدأ في فتح أذهاننا لنرى ما يحدث في العالم. ولكن بعد ذلك قد تذهب أذهاننا إلى: حسنًا ، هناك كل هؤلاء الأثرياء في بيفرلي هيلز. نسيت في سياتل ما هو الحي الغني ، لكنهم يعيشون هناك. إنهم يعيشون في نيويورك على الجانب الغربي العلوي ، الجانب الشرقي العلوي ، مهما كان. هؤلاء الناس سعداء. لا ، ليسوا كذلك ، لا ، ليسوا كذلك. أنا متأكد من أنك تعاملت مع أشخاص يبدون في الخارج وكأنهم يمتلكون كل شيء ، لكنهم ليسوا سعداء على الإطلاق. لديهم مشاكل شخصية ، لديهم كل أنواع المشاكل. الأثرياء ، الذين لديهم جبهة جيدة ، لديهم مجموعة أخرى كاملة من المشاكل. لذلك ، بدأنا نرى ، يا إلهي ، لست الوحيد. 

JG: بالضبط.

VTC: بدلاً من مجرد التركيز على نفسي ، ماذا عن فعل ملف التأمُّل ممارسة؟ هناك واحد التأمُّل تسمى الممارسة ميتا - وهو ما يعني المحبة اللطيفة - حيث نفكر بالمحبة والأفكار الطيبة تجاه الآخرين. نحن فقط نجلس هناك ونولد هذه الأفكار الطيبة ، ونتمنى لهم السعادة وأسباب السعادة. وممارسة شفقة تتمنى للناس أن يتحرروا من المعاناة ومن أسباب المعاناة. ليس عليك أن تقصره على البشر. الحيوانات أيضا.

JG: بالتأكيد.

VTC: حقًا ، عندما ترى ما يحدث للعديد من الحيوانات ، أشعر بالحزن الشديد. لذلك ، يمكنك الجلوس هناك وتتمنى للآخرين التوفيق. إنها ممارسة رائعة ، كما تعلم ، يمكنك أن تبدأ بأشخاص تعرفهم إذا كنت تريد ذلك. عادةً ما يوصون بالبدء بشخص تعرفه وليس شخصًا ترتبط به عاطفيًا حقًا ، وتتمنى أن يكون هذا الشخص جيدًا. أتمنى أن يتمتعوا بصحة جيدة ، قد يكون لديهم علاقات جيدة ، قد يشعرون بالنجاح في حياتهم. عسى أن يكون ما يتدخل معهم في فتح قلوبهم للآخرين ، ليتحرروا من هذا النوع من العوائق. قد يكون لديهم الحب والرحمة للآخرين. قد يكون لديهم كل احتياجاتهم المادية تلبية. 

تبدأ مع شخص تعرفه ، لست قريبًا منه. ثم تفعل الشيء نفسه لشخص قريب منك. ثم تفعل ذلك من أجل شخص غريب ، شخص ما في محل البقالة. ربما جارك. الناس لا يعرفون حتى جيرانهم في الوقت الحاضر. التفكير في جارك: أتمنى أن يكون لديهم السعادة ونوع الأشياء التي تجعلهم سعداء. ما نوع المشاكل التي قد يواجهونها في حياتهم والتي أتمنى أن يتحرروا منها؟ بعد أن تنتهي من عمل شخص تعرفه ، ثم شخص عزيز ، ثم شخص غريب ، الآن تذهب إلى شخص لا تحبه.

JG: حسنًا.

VTC: شخص ما تخافه ، ربما حتى شخص أساء إليك. وتعتقد ، هل هم شخص سعيد؟ شخص كان لئيمًا معك أو أساء إليك أو خدعك ، هل فعل ذلك لأنهم كانوا سعداء؟ الأشخاص السعداء لا يستيقظون في الصباح ويقولون إنني سأعتدي على شخص ما وأخدعه وأكذب عليهم ، وجعلهم جميعًا يشعرون بالبؤس. الناس السعداء لا يفكرون هكذا - لذلك لابد أن هذا الشخص يعاني ، لابد أنه بائس للغاية. إن بؤسهم هو الذي جعلهم يفعلون ما يضر بي أو يضر من أحببتهم.

جيفري: نعم ، صحيح.

VTC: أو ضار بالبلد - مهما كان. لقد كان بؤسهم هو الذي جعلهم يفعلون ذلك لأنهم في ارتباكهم ، اعتقدوا أن التصرف بهذه الطريقة سيخفف من بؤسهم وبالطبع لم يحدث ذلك. كانوا يتصرفون بمعاناتهم تحت الوهم بأن ذلك سيخفف التوتر في أذهانهم وبالطبع لم يحدث ذلك. لقد جعلهم أكثر بؤسًا لأنهم مضطرون للعيش مع معرفة ما فعلوه. لذا فهم في الواقع أكثر بؤسًا مما كانوا عليه قبل أن يفعلوا ما كان ضارًا. أليس هؤلاء الناس ، المرتبكون للغاية والبؤس ، أليسوا موضع تعاطف؟

JG: صحيح.

VTC: هل يمكنني فتح قلبي للتعاطف مع أشخاص مثل هذا؟ مع العلم أن لديهم أيضًا القدرة على التغيير؟ هذا ما حدث كان جزءًا من حياتهم ، لكنهم أكثر من أسوأ شيء فعلوه في حياتهم. وبالطبع ، كان أسوأ شيء فعلوه في حياتهم هو علاقتهم بي ، وليس علاقتهم بأي شخص آخر - كان الأمر يتعلق بي دائمًا ، لأنني ضحية أي شخص آخر ، أليس كذلك؟ لكن في الواقع - هل يمكنني أن أتمنى لهم التوفيق؟ ماذا سيحدث لو كانوا سعداء؟ ماذا سيحدث لو كانت عقولهم مسالمة وكان لديهم بعض الحكمة وأدركوا أن التصرف بهذه الطريقة لن يجلب لأي شخص أي فائدة ، بما في ذلك أنفسهم؟ وهكذا ، أتمنى لهم أن يكونوا سعداء. أفعل هذا التأمُّل مع السياسيين كثيرًا. لن أذكر الأسماء ، لكن هناك الكثير من الأشخاص في الحكومة الذين يحتاجون إلى بعض التعاطف.

جيفري: نعم.

VTC: أو أشخاص خارج الحكومة يحتاجون إلى بعض التعاطف. لأنهم يفعلون أشياء ضارة جدًا ولا يفهمون ما يفعلونه. إنهم مرتبكون للغاية ومنغمسون في محاولة الترويج لأنفسهم لدرجة أنني لا أعرف كيف يمكن لبعضهم العيش مع أنفسهم. لذا تدرب على التمني لهؤلاء الأشخاص التوفيق - فليكن لديهم الحكمة ، وربما يشعرون بالأمان حتى لا يضطروا إلى الانتقام من الآخرين. أتمنى أن يكون لديهم عقل رحيم بحيث يتمنون السعادة للآخرين ويمكنهم أن يشعروا بالسعادة من خلال تهيئة الظروف للآخرين ليكونوا سعداء. أتمنى أن يكون لهؤلاء الناس أمرًا رائعًا التأمُّل. إنها تساعد حقًا.

جيفري غولدن: سؤال واحد لدي هو ، إذا كنت تستوعب نفسك ولديك كل هذا القلق وتريد أن تحاول ذلك تأمل، أحيانًا يكون من الصعب التركيز وفي الواقع تأمل. هل هناك طرق للتغلب على قلقك حتى تتمكن من البدء في التأمل. أعتقد أن الأمر يشبه الحلقة المفرغة.

VTC: نعم ، إنه كذلك. واحد التأمُّل الذي يوصون به هو مجرد مراقبة أنفاسك. هناك نقطتان. يمكنك إما التركيز على بطنك ومشاهدة بطنك يتوسع أثناء الشهيق ، ومشاهدته يسقط أثناء الزفير أو يمكنك التركيز على فتحتي الأنف وطرف الأنف ومشاهدة الإحساس بالتنفس أثناء دخوله وأثناء ذهابه في الخارج أو يمكنك الجلوس هناك وتشعر بأنك تتنفس وتشعر كيف يوصلك التنفس بالكون. موضوع تركيزك ، موضوع اهتمامك ، هو التنفس فقط. الآن ، من السهل جدًا تشتيت انتباهنا لأننا معتادون على تشتيت الانتباه. عندما تلاحظ أنك مشتت ، لا تنتقد نفسك. فقط أعرف ، حسنًا ، الآن أفكر في هذا أو أسمع صوتًا أو أيا كان - وأعود إلى المنزل لتلتقط أنفاسك. انظر إلى أنفاسك كمنزل ولاحظ التدفق الهادئ لأنفاسك أثناء دخولها وخروجها. لا تتنفس بعمق ولا تجبر أنفاسك بأي شكل من الأشكال ، لكن تخيل فقط أن تجلس هناك بسلام وتتنفس بسلام وجذب انتباهك مرة أخرى إلى أنفاسك وراقب أنفاسك واسترخى.

JG: حسنًا. يبدو أنه يمكنك فعل ذلك في أي مكان. لست مضطرًا لفعل ذلك في مكان خاص أو ارتداء ملابس خاصة أو لديك وسادة خاصة؟

VTC: صحيح ، كل الممارسات البوذية على هذا النحو. يمكنك فعل ذلك فى اى مكان؛ لا تحتاج إلى دعائم خاصة أو أي شيء.

جيفري غولدن: إلى متى توصي بأن يقوم شخص ما بذلك؟

VTC: التنفس التأمُّل?

جيفري: نعم.

VTC: ابدأ ربما لمدة خمس دقائق ثم تعرف ، ثم انتقل إلى العاشرة ، ثم انتقل إلى الخامسة عشرة.

JGi: حسنًا ...

VTC: وبعد ذلك ، كما قلت ، هناك تأملات أخرى يمكن للناس القيام بها. قد تتحول إلى أخرى التأمُّل. في البوذية لدينا أنواع كثيرة من التأمُّل. مشاهدة التنفس هو نوع واحد ، ولكن نوع آخر هو التأمُّل على المحبة والرحمة. لدينا تأملات تخيلية فعالة جدًا أيضًا ، أعتقد أنها للتعامل مع القلق وما إلى ذلك. إذا أخذت وساطة بوذية وعلمنتها لأنني لست الجمهور - فقد يكون لديك كاثوليك ومسلمون ويهود وغير مؤمنين. يمكن أن يكون التصور هو: فكر في الصفات الجيدة التي تحترمها حقًا في الآخرين والتي ترغب في تطويرها في نفسك - صفات الحب والرحمة ، والسلوك الأخلاقي ، والكرم ، والصبر ، والتسامح ، والتواضع - وتخيل تلك الصفات التي تظهر على شكل كرة من الضوء أمامك. إذا كان شخص ما بوذيًا ، فسأقول أنه يمكن أن يظهر على أنه البوذا الشكل ، إذا كنت مسيحيًا ، فيمكن أن يظهر ذلك على أنه يسوع أو مجرد الاحتفاظ به ككرة من نور. لذلك ، تتجلى الصفات الجيدة حيث أن كرة الضوء وكرة الضوء مشعة وتنتشر في كل مكان في الكون. يأتي الضوء من الكرة إليك من خلال الجزء العلوي من رأسك ومن خلال جميع مسامك الجسد ويملأ بك بالكامل الجسد بهذا الضوء المشع الذي هو طبيعة كل تلك الصفات الحميدة.

JG: حسنًا.

VTC: أنت جالس هناك تتخيل أن هذا الضوء قادم إليك وأنك تختبر تلك الصفات الجيدة ويمكنك الآن أن تتصل بالعالم كشخص لديه تلك الصفات ، كشخص لطيف ومسالم ورحيم. تعتقد أن هذا الضوء قد دخل ، والآن أنا أغنيه به ، يمكنني أن أبدأ في أن أصبح هكذا في تفاعلاتي مع الآخرين. أنت تركز على هذا التخيل وبعد ذلك ، في النهاية ، تتخيل أن كرة الضوء - إنها صغيرة جدًا - تأتي فوق رأسك ثم تصل إلى مركز قلبك وتعتقد أنه الآن ، في وسط قلبك (منتصف صدرك ، وليس قلبك النابض) ، لديك ضوء هناك. يشع نور حبك وتعاطفك وحكمتك ، يملأك الجسد ويذهب خارج الخاص بك الجسد وتبدأ في إشعاع الضوء للآخرين وأصدقائك والغرباء وأيضًا للأشخاص الذين لا تحبهم والأشخاص الذين تخافهم والأشخاص الذين أساءوا إليك. تتخيل أن كل هؤلاء الناس يمتصون هذا الضوء. ثم تبقى في تلك الحالة من الشعور بالرضا عن نفسك والشعور بالرضا عن الآخرين.

JG: صحيح. شكرًا لك. لقد كان هذا رائعًا وأريد أن أشكرك على التحدث إلينا اليوم. هل هناك أي شيء آخر ، قبل أن نختتم ، ترغب في إضافته أو أي شيء آخر ترغب في مشاركته؟

VTC: هناك شيء واحد. أعتقد أنه من المهم للغاية أن يكون لديك روح الدعابة. يجب أن نكون قادرين على أن نسخر من أنفسنا ، وأن نضحك على أنفسنا ولا نأخذ أنفسنا على محمل الجد. للحصول على هذا النوع من روح الدعابة ، يجب أن نتحلى بالشفافية. عادة لدينا عيوب ونخفيها ونأمل ألا يلاحظها أحد. لكن ، مهلا ، يلاحظ الناس أخطائنا. لذا ، فإن التجول بهذه الطريقة ، والقول إنه ليس لدي أنف (يغطي وجهها) على الرغم من أن الجميع يعلم أن لدي أنفًا أمر سخيف. حسنًا ، لدينا عيوب ، هل يمكنني أن أضحك على أخطائي ، هل يمكنني التحدث عن أخطائي ، هل يمكنني أن أكون منفتحًا عليها دون الشعور بالخجل ودون أن ألوم نفسي وأخبر نفسي كم أنا شخص مروع؟ هل يمكنني القول إنني أرتدي هذا الخطأ وأنا أعمل عليه ويمكنني أيضًا أن أضحك على نفسي؟

JG: صحيح.

VTC: يمكنني أن أضحك عندما أفعل هذا الخطأ لأنه في بعض الأحيان يكون ما أفعله أو أقوله سخيفًا للغاية لدرجة أنني يجب أن أضحك على نفسي. أعتقد أن هذا مهم جدًا أيضًا.

JG: ممتاز. حسنًا ، شكرًا لك مرة أخرى على وجودك معنا ومشاركتنا هذه الحكمة. أعلم أنكم يا رفاق تقدمون الكثير من المحاضرات والفصول المختلفة في الدير ، لذلك سنقوم بالتأكيد بمشاركة الرابط على موقعنا على الويب إلى موقع الويب الخاص بك حتى يتمكن الأشخاص من التحقق من ذلك.

VTC: هناك ملف موقع الدير ثم هناك موقع الويب الخاص بي ، thubtenchodron.org.  

JG: سنضع كلاهما على موقعنا.

VTC: و قناتنا على YouTube لأن كل شيء عنا!

JG: بالضبط! مرة أخرى ، شكرًا لك على وجود كل هذه المعلومات ؛ هذا رائع.

VTC: شكرًا لك. يعتني.

JG: شكرا لك.