طباعة ودية، بدف والبريد الإلكتروني

ممارسات البوديساتفا الـ 37: الرباعيات 23-26

جزء من سلسلة محادثات مقدمة عبر الإنترنت واستضافتها ويهارا دارماكيرتي باليمبانج. تعليق على نص تحويل الفكر الكلاسيكي للراهب التبتي جيلساي توجمي سانجبو (14-1295) الذي عاش في القرن الرابع عشر ، والذي تشرح آياته كيفية تحويل ظروف الحياة الجيدة والسيئة إلى ممارسات روحية. قدمت باللغة الإنجليزية مع ترجمة Bahasa Indonesia. النص متاح هنا.

  • مراجعة الآية 22
  • الآية 23: خواء الأشياء الجذابة
  • الآية 24: خواء البغيض
  • الآية 25: الاستمتاع بالعطاء
  • الآية 26: الكف عن الأذى
  • أسئلة وأجوبة

ممارسات بوديساتفا الـ 37: الآيات 22-26 (بإمكانك تحميله)

المُبجّلة تِنْزِن تْسِبال

تم تقديم الموقر Tenzin Tsepal لأول مرة إلى التأمل في المدرسة الثانوية في السبعينيات. أثناء عملها كطبيبة صحة أسنان في سياتل وإدارة المستشفى في ياكيما ، مارست وحضرت معتكفات في تقليد فيباسانا. في عام 1970 ، أسست مؤسسة دارما للصداقة وتعاليمها مع الموقر توبتين تشودرون. حضرت مؤتمر Life As A Western Buddhist Nun في الهند كمتطوعة عامة في عام 1995. بعد معتكف Vajrasattva الذي غيّر الحياة لمدة 1996 أشهر في 3 ، Ven. عاشت تسيبال في دارمسالا بالهند لمدة عامين حيث استكشفت فكرة الحياة الرهبانية. تلقت رسامة مبتدئة كراهبة بوذية مع قداسة الدالاي لاما في مارس من عام 1998. بعد الرسامة ، انخرطت في برنامج الدراسات البوذية السكنية بدوام كامل في معهد تشينريزيج في كوينزلاند ، أستراليا ، بشكل أساسي مع خنسور رينبوتشي وجيش تاشي تسيرينج . كمدرس FPMT مؤهل ، Ven. تم تعيين Tsepal مدرسًا غربيًا في معهد Chenrezig من 2001 إلى 2004 ، حيث قام بتدريس سلسلة اكتشاف البوذية ، ودروسًا خصوصية للبرنامج العام وقيادة الخلوات. في عام 2014 ، قامت بتدريس ثلاثة مواضيع لبرنامج FPMT الأساسي. وصل Venerable Tsepal إلى Sravasti Abbey في منتصف يناير من أجل 2015 Winter Retreat. انضمت إلى المجتمع في سبتمبر 2016 ، وتلقت تدريب Shiksamana في أكتوبر.