الوجود التقليدي والنهائي
المُبجّلة سانغي كادرو 
منتجع Green Tara Weeklong Retreat 2020 
يوليو 6، 2020 سلسلة من التعاليم التي قدمها الموقر سانجي خضرو خلال منتجع Green Tara في دير سرافاستي، وتم تقديمها عبر الإنترنت في الفترة من 3 إلى 10 يوليو 2020. تتضمن التعاليم محادثات حول ممارسة Green Tara وتعليقًا على الفصل 9 من كتاب شانتيديفا. الاِنخراطُ في أَعمالِ البوديساتفا. يشير الموقر سانجي خادرو إلى آيات الجذر في الفصل 9 مع الخطوط العريضة. كما تشير إلى الفصل 9 تعليق دراجبا جيالتسن و ملاحظات تكميلية على الفصل التاسع لشانتيديفا.
- أسئلة وأجوبة
- كيف تنطبق المعايير الأولى للوجود التقليدي على الفراغ؟
- كيف يمكن أن يُعرف الفراغ للوعي التقليدي؟
- ماذا يعني أن يعرف العالم؟
- هل ترى الآريا الحقائق المطلقة والتقليدية؟
- هل هناك فرق بين العقل والوعي؟
- كيف يمكن التعامل مع الخوف تأمل على الفراغ؟
- الآية 9.2 ج: تعريف الحقيقة المطلقة
- الآية 9.2 د: تعريف الحقيقة الاصطلاحية
- الآية 9.3: أنواع الأشخاص الذين يختبرون الحقيقة
- الآية 9.4 أ ب: السفلى الرؤى دحضها الأعلى الرؤى
- الآية 9.4cd: استخدام المقارنات
- الآية 9.5: الكائنات العادية واليوغيون يرون الأشياء التقليدية بشكل مختلف
المُبجّلة سانغي كادرو
تم ترسيم الموقر سانجي خضرو، المولود في كاليفورنيا، كراهبة بوذية في دير كوبان عام 1974، وهو صديق وزميل قديم لمؤسس الدير الموقر ثوبتن تشودرون. حصلت على رسامة بيكشوني (الكاملة) في عام 1988. أثناء دراستها في دير نالاندا في فرنسا في الثمانينيات، ساعدت في إنشاء دير دورجي بامو للراهبات، جنبًا إلى جنب مع المبجل تشودرون. درس المبجل سانجي خضرو مع العديد من المعلمين البوذيين بما في ذلك لاما زوبا رينبوتشي، ولاما ييشي، وقداسة الدالاي لاما، وغيش نغاوانغ دارغيي، وخينسور جامبا تيجشوك. بناءً على طلب معلميها، بدأت التدريس في عام 1980 ومنذ ذلك الحين قامت بالتدريس في بلدان حول العالم، وكانت تأخذ إجازة أحيانًا للخلوات الشخصية. عملت كمعلمة مقيمة في بيت بوذا، أستراليا، ومركز أميتابها البوذي في سنغافورة، ومركز FPMT في الدنمارك. وفي الفترة من 1980 إلى 2008، تابعت برنامج الماجستير في معهد لاما تسونغ كابا في إيطاليا. وقد قام الجليل بتأليف عدد الكتب وجدت هنا، بما في ذلك الأكثر مبيعًا كيفية التأمل. قامت بالتدريس في Sravasti Abbey منذ عام 2017 وهي الآن مقيمة بدوام كامل.
