افتح القلب ، دليل دراسة العقل الواضح

المحتويات

I. التأمُّل والنهج البوذي
ثانيًا. العمل بفعالية مع المشاعر (الصفحة 2 ، انظر أدناه)
ثالثا. وضعنا الحالي (الصفحة 3 ، انظر أدناه)
رابعا. إمكاناتنا للنمو (الصفحة 4 ، انظر أدناه)
V. الطريق إلى التنوير (الصفحة 5 ، انظر أدناه)

XNUMX. التأمل والنهج البوذي

قراءة: قلبٌ مُنفتِح، ذِهنٌ صافٍ: الأول والخامس ، 6

للتطوير إلى أقصى إمكاناتنا ومساعدة الآخرين بشكل أكثر فاعلية ، يجب علينا تحديد وإخضاع أوجه القصور الخاصة بنا ، والتعرف على صفاتنا الجيدة وتغذيتها - أي تطوير تعاطفنا وحكمتنا ومهاراتنا ، ونصبح مستنيرًا تمامًا. البوذا. لهذا السبب ، سنفعل تأمل.

للاستفادة الكاملة من هذه التعاليم ، قد ترغب في تلاوة بعض الصلوات والتفكير فيها لتهيئة ذهنك وتكوين موقف من الحب والتعاطف مع الآخرين. حاول تأمل كل يوم ، ويفضل أن يكون ذلك في نفس الوقت. خصص منطقة هادئة ومرتبة في منزلك من أجلها التأمُّل. الصباح أفضل لأن العقل أعذب لكن بعض الناس يفضلون المساء. تماما كما تغذي لدينا الجسدي كل يوم مهم ونأخذ وقتًا لتناول الطعام ، كما أن تغذية أنفسنا روحيًا أمر ضروري. الاتساق مهم ، وفي الأيام التي تشعر فيها بالكسل أو الاندفاع ، قد يكون من الضروري بعض الانضباط الذاتي. اجعل جلساتك معتدلة في الطول ، حتى تشعر بالانتعاش عند الانتهاء. يمكنك تمديدها تدريجيا. اجلس في التأمُّل الوضع كما هو موضح في الصفحة 169. إذا كنت تشعر بعدم الارتياح أثناء الجلوس متربعًا على قدميك ، يمكنك الجلوس على كرسي.

زرع الحب والرحمة للآخرين

ابدأ كل جلسة بالتأمل في العناصر الأربعة التي لا تُقاس ونية الإيثار:

أتمنى أن يكون لكل الكائنات الحية السعادة وأسبابها.
عسى أن تتحرر جميع الكائنات الحية من المعاناة وأسبابها.
آمل ألا تنفصل جميع الكائنات الحية عن الحزن النعيم.
أتمنى أن تلتزم جميع الكائنات الحية بهدوء ، وخالية من التحيز ، التعلقو الغضب.

شاكياموني بوذا تعويذة

قد ترغب أيضًا في ترديد البوذاالصورة تعويذة عدة مرات لتهدئة العقل:

طياتا أم موني مها مونية سهى

يقظة التنفس

التنفس التأمُّل يهدئ العقل ويطور التركيز. تنفس بشكل طبيعي وطبيعي ، دون إجبار على التنفس. ركز على أي من:

1. طرف الأنف والشفة العليا. راقب إحساس الهواء أثناء دخوله وخروجه.
2. البطن. راقب صعوده وهبوطه مع كل شهيق وزفير.

اختر واحدة من هذه النقاط لتركيز انتباهك. لا تناوب بينهما. في البداية ، يجد بعض الناس أنه من المفيد حساب كل دورة من التنفس ، من واحد إلى عشرة. يجد الآخرون أن هذا يصرف الانتباه. انظر ما هو الأفضل لك.

وسّع وعيك تدريجيًا حتى لا تكون واعيًا فقط بإحساس التنفس ، ولكن أيضًا:

• مراحل التنفس. كن على دراية بما تشعر به عندما تكون على وشك الشهيق ، أثناء
  أنت تستنشق وعندما ينتهي الشهيق. كن على علم عندما تكون على وشك ذلك
  الزفير ، أثناء الزفير وعندما ينتهي الزفير. كن في الوقت الحاضر مع
  نفس.
• أنواع التنفس المختلفة. لاحظ متى تكون أنفاسك طويلة أو قصيرة ، عندما تكون كذلك
  خشنة أو ناعمة ، عندما تكون خشنة أو ناعمة.
• العلاقة بين النفس و الجسدي. هل لك الجسدي أكثر أو أقل راحة
  ويرتاح عندما يكون التنفس طويلاً أو قصيراً ، إلخ.؟
• العلاقة بين التنفس وحالتك العقلية والعاطفية. كيف يفعل ال
  تختلف نغمات الشعور في العقل عندما يكون التنفس طويلاً أو قصيراً ، إلخ.؟ قم ببعض التنفس
  الأنماط تتوافق مع عواطف محددة؟ كيف التنفس والعواطف المختلفة و
  مشاعر السعادة / التعاسة تؤثر على بعضها البعض؟
• الطبيعة المتغيرة أو عدم ثبات التنفس.
• سواء كان هناك شخص قوي ومستقل يتنفس أو يتحكم في
  نفس.

إذا أصبح انتباهك إما ضعيفًا أو مضطربًا ، فقم بتطبيق الترياق كما هو موضح في الصفحات 171-2.

التأمل التحليلي أو المميز

بعد ذلك ، قد ترغب في إجراء أحد عمليات التأمل أو التأمل التحليلي بناءً على "نقاط التأمل والمناقشة" الواردة في دليل الدراسة هذا. عندما يكون لديك خبرة أو شعور قوي بمعنى التأمُّل، ركز على هذا الشعور ، حتى يتكامل مع عقلك.

التفاني

في نهاية الجلسة ، خصص الجدارة المتراكمة لبصمة أفعالك الإيجابية في عقلك:

بسبب هذا الجدارة قد يمكنني قريبًا
تحقيق حالة الاستيقاظ من المعلم-البوذا,
قد أكون قادرة على التحرير
كل الكائنات الواعية من معاناتهم.

قد يكون للعقل بودي الثمين
لم يولد بعد تنشأ وتنمو.
أتمنى أن يكون المولود ليس لديه تراجع
لكن زيادة إلى الأبد أكثر.

نقاط للتأمل والمناقشة

1. ماذا يهمك في البوذية؟ عما تبحث؟ ما الذي تأمل في الحصول عليه
   باتباع طريق روحي؟ ما هي الأمثلة الروحية الواقعية وغير الواقعية
   تطلعات؟
2. هل تشبه بعض أجزاء منك الأواني الثلاثة (ص 21)؟ ما هي بعض الطرق التي يمكنك من خلالها العمل
   مع هؤلاء؟

ثانيًا. العمل بفعالية مع المشاعر

قراءة: قلبٌ مُنفتِح، ذِهنٌ صافٍ: II ، 1-3

اين السعادة العقل مصدر السعادة والألم

1. تذكر موقفًا مزعجًا في حياتك. تذكر ما كنت تفكر فيه وتشعر به. افحص كيف خلقت مواقفك إدراكك وتجربتك.
2. افحص كيف أثر موقفك على ما قلته وفعلته في الموقف.
3. هل كان موقفك واقعيًا؟ هل كان الأمر يتعلق برؤية جميع جوانب الموقف أم أنه كان يشاهد الأشياء بعيون "أنا ، أنا ، أنا ، وأنا؟"
4. فكر في الطريقة الأخرى التي كان من الممكن أن ترى بها الموقف وكيف كان من الممكن أن يغير ذلك تجربتك معه.

الخلاصة: قرر أن تكون على دراية بكيفية تفسير الأشياء التي تحدث في حياتك و
لتنمية طرق مفيدة وواقعية للنظر إلى الأشياء.

تستند جميع المواقف المزعجة على الافتراض الفطري بأن السعادة والألم يأتيان من خارجنا. ومع ذلك ، فإن المواقف المزعجة ليست جزءًا جوهريًا منا. مع زيادة حكمتنا ورأفتنا ، تتضاءل المواقف المزعجة. المواقف المقلقة الرئيسية هي:

1. المرفق: الموقف الذي يبالغ أو يعرض الصفات الإيجابية على شيء ما أو
   ثم يمسك أو التشبث على ذلك.
2. غضب: موقف يبالغ أو يعرض صفات سلبية على شيء أو شخص
   ولأنه غير قادر على تحمله ، فإنه يرغب في الهروب أو الرد على ما يزعجنا.
3. الكبرياء: موقف يتمسك بصورة متضخمة عن الذات.
4. الجهل: حالة خادعة في الجهل غير واضحة بالنسبة لطبيعة أشياء مثل
   الحقائق الأربع النبيلة ، الأفعال ونتائجها ، الفراغ ، إلخ.
5. مغرور الشك: موقف غير حاسم يميل نحو الاستنتاجات غير الصحيحة فيما يتعلق
   نقاط مهمة.
6. وجهات نظر مشوهة: إما ذكاء خادع يمسك بذاته متأصلة أو
   الذي يدرك المفاهيم الخاطئة الأخرى.

التخلص من ألم التعلق

من خلال التفكير في حياتك الخاصة ، افحص:

1. ما الأشياء والأشخاص والأفكار وما إلى ذلك التي أتعلق بها؟
2. كيف يظهر هذا الشخص أو الشيء بالنسبة لي؟ هل يمتلك حقًا كل الصفات التي أدركها وأعزوها؟
3. هل أضع توقعات غير واقعية عن الشخص أو الشيء ، معتقدًا أنه / هي / سيكون دائمًا موجودًا ، وسيجعلني سعيدًا باستمرار ، وما إلى ذلك؟
4. كيف بلدي التعلق تجعلني أتصرف؟ على سبيل المثال ، هل أتجاهل المعايير الأخلاقية الخاصة بي للحصول على ما أنا مرتبط به؟ هل أدخل في علاقات مختلة؟
5. انظر إلى الشخص أو الشيء بطريقة أكثر توازناً. اعلم أنه / هي وأن علاقتكما عابرة. يتعرف بكل وضوح ولطف على عيوبها ونقاط ضعفها. تعرف على حدوده الطبيعية لتجلب لك السعادة. التأمل بهذه الطريقة لا يجعلك تشعر بالحزن أو بخيبة الأمل ، ولكنه متوازن وواقعي وحر للاستمتاع دون أن تتعثر.

نقاط للتأمل والمناقشة: الارتباط بالموافقة

1. لماذا نسعى للحصول على موافقة الآخرين؟ لماذا تعتبر موافقة الآخرين مهمة جدًا بالنسبة لنا؟ كيف نشعر عندما نحصل عليه؟ ماذا نفعل لنحصل على موافقة الآخرين؟
2. كيف نشعر ونتصرف عندما لا نحصل على موافقة الآخرين؟ ما هي العلاقة بين التعلق للموافقة و الغضب?
3. كيف التعلق الموافقة على احترام الذات؟
4. ما هو الفرق بين طلب التغذية المرتدة وطلب الموافقة؟

الغضب والمواقف المزعجة الأخرى

القراءة: قلب مفتوح ، عقل صاف: II ، 4-8

العمل مع الغضب

غضب (أو النفور) يمكن أن ينشأ تجاه الأشخاص أو الأشياء أو معاناتنا (على سبيل المثال عندما نكون مرضى). ينشأ بسبب المبالغة في الصفات السلبية لشخص أو كائن أو موقف ، أو عن طريق فرض صفات سلبية غير موجودة. غضب ثم يريد أن يؤذي مصدر التعاسة. غضب (النفور) هو مصطلح عام يشمل الانزعاج ، والانزعاج ، والنقد ، والحكم على الذات ، والعدل ، والعداء ، والعداء.

الصبر هو القدرة على البقاء دون إزعاج في مواجهة الأذى أو المعاناة. التحلي بالصبر لا يعني أن تكون سلبيًا. بل إنه يعطي صفاء الذهن اللازم للتصرف أو عدم التصرف.

نقاط للتأمل والنقاش: هل الغضب هدّام أم مفيد؟

1. هل أنا سعيد عندما أغضب؟
2. هل أتواصل مع الآخرين بشكل فعال عندما أكون غاضبًا؟
3. كيف أتصرف عندما أكون غاضبًا؟ ما هو تأثير أفعالي على الآخرين؟
4. لاحقًا عندما أكون هادئًا ، هل أشعر بالرضا عما قلته وفعلته عندما كنت غاضبًا؟ أم هل هناك شعور بالخجل أو الندم؟
5. كيف أبدو في عيون الآخرين وأنا غاضب؟ يفعل الغضب تعزيز الاهتمام المتبادل والوئام والصداقة؟

تحويل الغضب

1. عادة ما ننظر إلى الموقف من وجهة نظر احتياجاتنا ومصالحنا ونعتقد أن كيف يبدو الوضع لنا هو كيف يوجد بشكل موضوعي. الآن ضع نفسك مكان الآخر واسأل ، "ما هي احتياجاتي (أي احتياجات الآخرين) واهتماماتي؟" انظر كيف يظهر الموقف في عيون الآخرين.
2. انظر كيف تظهر نفسك "القديمة" في عيون الآخر. يمكننا في بعض الأحيان أن نفهم لماذا يتفاعل الآخرون معنا بالطريقة التي يتصرفون بها وكيف نزيد الصراع عن غير قصد.
3. تذكر أن الشخص الآخر غير سعيد. رغبتهم في أن يكونوا سعداء هي ما يدفعهم إلى فعل كل ما يزعجنا. نحن نعلم كيف يكون الشعور بالتعاسة: حاول تطوير التعاطف مع هذا الشخص غير السعيد ، ولكنه يشبهنا تمامًا في الرغبة في السعادة وتجنب الألم.

نقاط للتأمل والمناقشة: الغفران والاعتذار

1. ماذا يعني أن تسامح شخص ما؟ هل يجب أن نتغاضى عن عمل شخص ما لمسامحته؟ هل يجب أن يعتذر لنا أحد حتى نسامحهم؟
2. من يستفيد عندما نغفر؟ من يتأذى عندما نحمل ضغينة؟
3. ماذا يعني الاعتذار لشخص ما؟ هل نخشى أحيانًا فقدان السلطة أو الاحترام بالاعتذار؟ هل هذا هو الحال بالضرورة؟
4. هل يجب أن يقبل أحد اعتذارنا حتى نشعر بتحسن؟ ماذا يمكننا أن نفكر أو نفعل عندما لا يفعل أحد؟

تمركز الذات

القراءة: قلب مفتوح ، عقل صاف: II ، 8-9

التفكير في لطف الآخرين

1. التفكير في الأشخاص الذين تعرفهم والأشخاص الذين لا تعرفهم ، والأشخاص الذين تحبهم والأشخاص الذين لا تعرفهم ، يعكس رغبتهم جميعًا في أن يكونوا سعداء وأن يتجنبوا الألم بنفس الحدة التي تفعلها.
2. تذكر الفوائد التي تلقيتها من:

• الأصدقاء: دعمهم وهداياهم ،
• الغرباء: الوظائف التي قاموا بها والفوائد التي تلقيتها من جهودهم لمجرد أننا نعيش في مجتمع مترابط ،
• الأشخاص الذين لا تتوافق معهم: يعرضون لنا أزرارنا وما نحتاج إلى العمل عليه ؛ إنها تتيح لنا الفرصة لتنمية الصبر في مواجهة الأذى.

مساوئ التمركز حول الذات ومزايا الاعتزاز بالآخرين

1. كيف نشعر ونتصرف عندما نتمحور حول الذات؟ هل نتصرف بنفاق أم نتجاهل مبادئنا الأخلاقية؟
2. هل يتصرف بها التمركز حول الذات جلب السعادة التي نسعى إليها؟ هل يساهم في تكوين أسرة أو مجتمع متناغم نرغب في العيش فيه؟
3. كيف نشعر عندما يهتم الآخرون بنا؟ كيف سيشعرون عندما نهتم بهم؟
4. كيف نشعر تجاه أنفسنا عندما تكون قلوبنا منفتحة على الآخرين؟
5. عندما نتصرف بقلب يهتم بصدق بالآخرين ، كيف يعزز ذلك سعادتنا وسعادة الآخرين ، الآن وفي المستقبل؟

نقاط للتأمل والمناقشة

1. هل شعرت يومًا بالذنب لعدم اهتمامك بالآخرين أو أنك ملزم برعايتهم؟ ما المواقف الكامنة وراء ذلك؟ هل هو حقًا الاهتمام بالآخرين إذا ساعدت بدافع الالتزام أو الخوف أو التعلق؟ وإلا كيف يمكنك أن تنظر إلى الموقف حتى لا تظهر تلك المواقف؟
2. ماذا يعني حقًا مساعدة شخص ما؟ هل يعني ذلك فعل كل ما يريدون؟ ماذا لو أرادوا شيئًا ضارًا؟

ثالثا. وضعنا الحالي

إعادة الميلاد ، والكرمة ، والوجود الدوري

قراءة: قلبٌ مُنفتِح، ذِهنٌ صافٍ: الثالث ، 1-3

ولادة جديدة

1. احصل على إحساس باستمرارية العقل من خلال التذكر التدريجي للأحداث في الماضي. هل هو نفس الشخص الذي كنت عليه الآن في سن الخامسة؟ هل انت مختلف تماما؟ هل ستكون نفس الشخص عندما تبلغ من العمر 5 عامًا؟ ما نسميه "العقل" هو مركب من عوامل مختلفة ، وكلها تتغير باستمرار.
2. فكر في الأسباب المنطقية لإعادة الميلاد: لدينا الجسدي وينشأ العقل من الأسباب. أنهم الجسدي يأتي من استمرارية المادة المادية ، وعقلنا من استمرارية لحظات ذهنية.
3. تأمل في قصص الأشخاص الذين يتذكرون حياتهم السابقة
4. "جرب" قبول إعادة الميلاد. ما الأشياء الأخرى التي يمكن أن تساعد في تفسيرها؟
5. منذ لدينا الجسدي، شكل الحياة الذي ولدنا فيه ، هو انعكاس لحالاتنا العقلية ، فكر في كيف يمكن أن نولد في أجسام أخرى.

الكارما

الكارما هو عمل متعمد. تترك مثل هذه الأفعال بصمات في عقولنا تؤثر على ما سنختبره في المستقبل. فكر في الجوانب العامة:

1. الكارما مؤكد. تأتي السعادة دائمًا من الإجراءات البناءة والألم من الأعمال الهدامة.
2. الكارما قابل للتوسيع. يمكن أن يؤدي سبب صغير إلى نتيجة كبيرة.
3. إذا لم يتم إنشاء السبب ، فلن يتم اختبار النتيجة.
4. لا تضيع بصمات الكرمية.

فكر في نتائج الكارما وكيف تؤثر أفعالنا الحالية على تجاربنا المستقبلية. اصنع أمثلة من حياتك على هذه:

1. نتيجة النضج: الجسدي والعقل الذي نأخذه في حياتنا المستقبلية
2. النتيجة مشابهة للسبب
   • من حيث خبرتنا
   • من حيث أفعالنا: أفعالنا المعتادة
3. التأثير على البيئة

نقاط للتأمل والمناقشة

1. هل الولادة الجديدة منطقية بالنسبة لك؟ ما الأشياء المحددة التي تجعلك صعبة؟
2. يمكن أن تولد من جديد و الكارما شرح الأشياء التي لم تكن منطقية بالنسبة لك من قبل ، مثل لماذا حدث لهم الطيبون أشياء مروعة؟
3. ما تأثير الاعتقاد في إعادة الميلاد و الكارما كيف نظرت إلى الحياة وكيف تترابط مع العالم؟

أسباب الوجود الدوري

المواقف المزعجة والأفعال التي تنشأ تحت تأثيرها تجعلنا نبقى في حلقة من المشاكل المتكررة باستمرار. تم سرد المواقف الرئيسية المزعجة سابقًا ويتم تكرارها هنا لمساعدتنا على الربط بينها وبين الوجود الدوري:

1. المرفق: موقف يبالغ أو يعرض صفات إيجابية على شيء أو شخص ثم يستوعب أو التشبث على ذلك.
2. غضب: موقف يبالغ أو يعرض صفات سلبية على شيء أو شخص ، وعدم القدرة على تحمله ، يرغب في الهروب أو الرد على ما يزعجنا.
3. الكبرياء: موقف يتمسك بصورة متضخمة عن الذات.
4. الجهل: حالة خادعة من الجهل غير واضحة بشأن طبيعة الأشياء مثل الحقائق الأربع النبيلة ، والأفعال ونتائجها ، والفراغ ، وما إلى ذلك.
5. مغرور الشك: موقف غير حاسم يميل إلى الاستنتاجات غير الصحيحة فيما يتعلق بالنقاط المهمة.
6. وجهات نظر مشوهة: إما ذكاء خادع يمسك بذات متأصلة في الوجود أو يستوعب مفاهيم خاطئة أخرى.

العوامل التي تحفز إثارة المواقف المزعجة

1. ميول المواقف المزعجة: هل لديك البذرة أو القدرة على توليد مواقف مزعجة على الرغم من أنها قد لا تظهر في عقلك الآن؟
2. الاتصال بالشيء: ما الأشياء أو الأشخاص الذين يثيرون المواقف المزعجة فيك؟ هل أنت متيقظ عندما تكون بالقرب منهم؟
3. التأثيرات الضارة مثل الأصدقاء الخطأ: هل تتأثر بشدة بالأصدقاء أو الأقارب الذين يتصرفون بشكل غير أخلاقي أو الذين يصرفونك عن المسار الروحي؟
4. المحفزات اللفظية - وسائل الإعلام ، والكتب ، والتلفاز ، وما إلى ذلك: ما مدى تأثير وسائل الإعلام على ما تؤمن به وصورتك الذاتية؟ كم من الوقت تقضيه في الاستماع إلى الوسائط أو مشاهدتها؟
5. العادة: ما العادات أو الأنماط العاطفية التي لديك؟
6. الاهتمام غير المناسب: هل تهتم بالجوانب السلبية فقط؟ هل لديك الكثير من التحيزات؟ هل أنت سريع في القفز إلى الاستنتاجات أو إصدار الأحكام؟ ما هي الخطوات التي يمكنك اتخاذها لمعالجة هذه الميول؟

الخلاصة: فهم مساوئ المواقف المزعجة ، وقرر التخلي عنها.

رابعا. إمكاناتنا للنمو

طبيعة البوذا والحياة البشرية الثمينة

قراءة: قلبٌ مُنفتِح، ذِهنٌ صافٍ: الرابع ، 1-2

طبيعة الذهن

العقل له صفتان:

1. الوضوح: لا شكل له. كما أنه يسمح للأشياء بالظهور فيه.
2. الوعي: يمكنه التعامل مع الأشياء.

قم بتهدئة عقلك من خلال مراقبة التنفس ، ثم وجه انتباهك إلى العقل نفسه ، إلى ما هو التأمل ، والتجربة ، والشعور ، أي إلى الموضوع ، وليس موضوع التأمُّل. راقب:

1. هل عقلك له شكل؟ اللون؟ أين هي؟
2. حاول الحصول على إحساس بالوضوح والوعي لما يدركه ويشعر به ويختبره. ركز على ذلك وحده.
3. إذا ظهرت الأفكار ، لاحظ: من أين أتت؟ أين هم؟ إلى أين يختفون؟

الحياة البشرية الثمينة

تحقق مما إذا كان لدينا يقين الشروط التي تساعد على الممارسة الروحية. ضع في اعتبارك ميزة كل ميزة ، وابتهج إذا كانت لديك ، وفكر في كيفية اكتسابها إذا لم تكن لديك.

1. هل تحررنا من الدول التعيسة؟ هل لدينا انسان الجسدي والذكاء البشري؟
2. هل حواسنا وملكاتنا العقلية صحية وكاملة؟
3. هل نعيش في وقت عندما أ البوذا قد ظهر وأعطى تعاليم؟ هل هذه التعاليم لا تزال موجودة في شكل نقي؟ هل نعيش في مكان حيث لدينا الوصول لهم؟
4. هل ارتكبنا أيًا من الأفعال الخمسة الشائنة التي تحجب العقل وتجعل الممارسة صعبة؟
5. هل نحن بطبيعة الحال مهتمون بالممارسة الروحية؟ هل لدينا إيمان غريزي بأشياء تستحق الاحترام ، مثل الأخلاق ، والطريق إلى التنوير ، والدارما؟
6. هل لدينا مجموعة داعمة من الأصدقاء الروحيين الذين يشجعون ممارستنا والذين يمثلون أمثلة جيدة لنا؟ هل نعيش بالقرب من أ السانغا مجتمع الرهبان والراهبات؟
7. هل لدينا المادة الشروط للممارسة - طعام ، ملابس ، إلخ؟
8. هل لدينا الوصول لمعلمين روحيين مؤهلين يستطيعون إرشادنا على الطريق الصحيح؟

الخلاصة: اشعر وكأنك متسول فاز للتو في اليانصيب ، أي اشعر بالبهجة والحماسة تجاه كل ما تفعله من أجلك في حياتك.

نقاط للتأمل والمناقشة

1. هل تعتقد أن البشر بطبيعتهم سيئون أم أشرار؟ لما و لما لا؟
2. كيف يمكن إدراك كل الكائنات البوذا الطبيعة تساعدك على أن تكون أكثر تسامحًا وصبرًا مع نفسك والآخرين؟
3. ما الأشياء في حياتك التي عادة ما تأخذها كأمر مسلم به؟ كيف يمكن أن تكون مفيدة في ممارستك الروحية؟

خامسا طريق التنوير

الحقائق الأربع النبيلة

قراءة: قلبٌ مُنفتِح، ذِهنٌ صافٍ: الخامس ، 1

هذه الحقائق الأربع تصف وضعنا الحالي بالإضافة إلى إمكاناتنا:

1. نحن نعاني من المعاناة والصعوبات والمشاكل
2. وهذه لها أسباب: الجهل ، التعلق و الغضب
3. من الممكن إيقافها تمامًا
4. هناك طريق للقيام بذلك

للحصول على فكرة أفضل عن غير المرضي الشروط لوضعنا الحالي وبالتالي لتحفيزنا على معالجة الوضع ، فكر في الصعوبات التي نواجهها نحن البشر:

1. الميلاد
2. • التقدم في العمر.
3. مرض
4. الموت
5. الانفصال عما نحب
6. لقاء مع ما لا نحبه
7. عدم الحصول على الأشياء التي نحبها على الرغم من أننا نحاول جاهدين الحصول عليها
8. امتلاك الجسدي والعقل تحت سيطرة المواقف المزعجة و الكارما

نقاط للتأمل والمناقشة

1. الولادة: هل هي عملية ممتعة ومريحة؟
2. الشيخوخة: ما هو شعورك حيال الشيخوخة؟ هل هو مخيف؟ مواساة؟ كلاهما؟ ما هي الفوائد والعيوب التي تراها مع تقدم العمر؟ ما هي جوانب الشيخوخة التي تعطيك أكثر صعوبة؟ كيف يرتبط هذا ب التعلق?
3. ما هي تجربتك مع المرض؟ كيف يؤثر المرض الجسدي على عقلك وعواطفك؟ كيف تؤثر حالتك العقلية على صحتك؟
4. ما هو شعورك حيال الموت؟ هل تشعر بأن حياتك قد اكتملت؟ هل تشعر أنك مستعد للموت عندما يأتي؟

اصنع أمثلة من حياتك على الثلاثة التالية:

5. عدم الحصول على الأشياء التي نحبها على الرغم من أننا نحاول جاهدين الحصول عليها
6. الانفصال عما نحب
7. لقاء مع ما لا نحبه
8. أخيرًا ، ضع في اعتبارك أنه بسبب وجود ملف الجسدي والعقل تحت سيطرة المواقف المزعجة و الكارما، تحدث التجارب السبع غير المرضية المذكورة أعلاه. ما مدى تحكمنا في هذه التجارب الصعبة؟ هل يمكننا إيقاف الجسدي من المرض والشيخوخة والموت؟ ما مدى صعوبة السيطرة على العواطف القوية وكيف تؤثر على عقولنا؟ كيف يمكننا أن ننظر إلى هذه التجارب الصعبة حتى تساعدنا على الطريق؟

العزم على التحرر

قراءة: قلبٌ مُنفتِح، ذِهنٌ صافٍ: الخامس ، 2

الاهتمامات الدنيوية الثمانية

افحص كيف تعمل المواقف التالية في حياتك. هل يجعلونك سعيدًا أم مرتبكًا؟ هل يساعدونك على النمو أم أنهم يبقونك في السجن؟

(1) استلام الممتلكات المادية	(2) عدم استلام ممتلكات مادية أو فصلها عنها
(3) الثناء أو الموافقة	(4) اللوم أو الرفض
(5) السمعة الحسنة (امتلاك صورة جيدة ، ويفكر الآخرون جيدًا فيك)	(6) سمعة سيئة
(7) ملذات الحواس الخمس	(8) تجارب غير سارة

الخلاصة: تشعر وكأنك لا تريد الاستمرار في عيش حياتك "بشكل تلقائي" وأنك تريد تغيير المواقف التي تسبب لك المشاكل.

نقاط للتأمل والمناقشة

1. في بعض الأحيان قد يبدو في البداية أنه بدون التعلق والنفور ، فلا سبيل لأن تكون سعيدًا. هل هذا صحيح؟ هل توجد أنواع مختلفة من السعادة؟ كيف يتم تصنيف السعادة من ملذات الحس؟
2. التعاطف مع أنفسنا مهم جدًا. ماذا يعني ذلك فعلا؟ من منظور بوذي ، صنع أ العزم على التحرر من الوجود الدوري يعتبر التعاطف مع أنفسنا. هل توافق

تنمية الشجاعة لتحرير أنفسنا من المواقف السيئة

تهيمن الهموم الدنيوية الثمانية على حياتنا ، وتسبب لنا المشاكل ، وتجعلنا نهدر إمكاناتنا. تنشأ بسهولة عندما نفكر فقط في سعادة هذه الحياة. التفكير في عدم الثبات والموت يوسع منظورنا ويساعدنا على تحديد أولوياتنا بحكمة. وهذا بدوره يمكننا من تحويل انتباهنا بعيدًا عن الاهتمامات الدنيوية الثمانية إلى أنشطة أكثر أهمية ، مثل تنمية التعاطف والحكمة.

التأمُّل حول عدم الثبات تمت مناقشته في الصفحة 138. بالإضافة إلى ذلك ، قد تساعدك التأملات التالية على توضيح أولوياتك حتى تجعل حياتك أكثر قيمة وذات مغزى.

تأمل الموت التسعة نقاط

1. الموت أمر لا مفر منه ، مؤكد
   • لا شيء يمكن أن يمنعنا من الموت في نهاية المطاف
   • لا يمكن إطالة فترة حياتنا عندما يحين وقت موتنا ومع كل لحظة تمر نقترب من الموت.
   • سنموت حتى لو لم يكن لدينا الوقت لممارسة الدارما.

الخلاصة: يجب أن نمارس الدارما.

2. وقت الوفاة غير مؤكد
   • بشكل عام ، لا يوجد يقين بشأن مدى الحياة في عالمنا
   • هناك فرص أكثر للوفاة وأقل من البقاء على قيد الحياة
   • الأهداف و الجسدي هش للغاية

الخلاصة: سنمارس الدارما باستمرار بدءًا من الآن.

3. لا شيء آخر يمكن أن يساعد في وقت الوفاة باستثناء دارما.
   • الثروة لا تساعد.
   • الأصدقاء والأقارب لا يساعدون.
   • ولا حتى لدينا الجسدي هو من أي مساعدة.

الخلاصة: سنمارس بحتة.

تخيل تأملنا في الموت

1. تخيل موتك: أين كنت ، كيف كنت تحتضر ، مشاعرك ، ردود أفعال الأصدقاء والعائلة.
2. اسأل نفسك ، "ما الذي أشعر بالرضا حيال ما قمت به في حياتي؟ ما الذي كان يستحق العناء؟ ما الذي أندم عليه؟ "
3. اسأل نفسك أيضًا ، "بالنظر إلى أنني سأموت يومًا ما ، ما هو المهم في حياتي؟ ماذا أريد أن أفعل وأتجنب القيام به وأنا على قيد الحياة؟ ماذا يمكنني أن أفعل للاستعداد للموت؟ "

• الخلاصة: تمتع بإحساس اليقين بشأن موتك وأهمية جعل حياتك ذات معنى. قدم استنتاجات محددة حول ما تريد القيام به وتجنب القيام به من الآن فصاعدًا.

الأخلاقيات

القراءة: قلب مفتوح ، عقل صاف: الخامس ، 3

العشرة الأفعال المدمرة

فكر في الأعمال المدمرة التي قمت بها. افهم كيف شاركت فيها ، وما هي نتائجها الفورية وطويلة المدى. على الرغم من أننا قد نأسف على العديد من الأشياء التي قمنا بها ، إلا أنه يمكن تنقيتها وينشأ شعور بالراحة من الصدق مع أنفسنا.

1. قتل
2. سرقة
3. سلوك جنسي غير حكيم
4. كذب
5. خطاب مثير للانقسام
6. كلمات قاسية
7. حديث فارغ
8. اشتهاء أشياء الآخرين
9. الكيد
10. وجهات نظر خاطئة

أربع قوى للخصم من أجل التطهير

كونك على دراية بنتائج أفعالك المدمرة ، قم بتطوير رغبة قوية في تطهيرها من قبل القِوى الأربع المضادة:

1. الندم (وليس الشعور بالذنب!) عدم تبرير أخطائنا أو إنكارها ، ولكن أن نكون صادقين مع أنفسنا في وجود تماثيل بوذا.
2. إصلاح العلاقة: اللجوء وتوليد الإيثار
3. العزم على عدم القيام بهذا الإجراء مرة أخرى في المستقبل
4. السلوك التعويضي: خدمة المجتمع ، الممارسة الروحية ، إلخ.

يمكن أن يؤدي القيام بذلك بشكل متكرر إلى تنقية البصمات الكارمية لأفعالنا المدمرة ويمكن أن يخفف من الثقل النفسي للشعور بالذنب.

نقاط للتأمل والمناقشة

1. ما هو الذنب؟ حيث أنها لا تأتي من؟
2. ما الفرق بين الندم والشعور بالذنب؟
3. كيف نحرر أنفسنا من الذنب؟

رعاية الإيثار: تنمية قلب طيب

قراءة: قلبٌ مُنفتِح، ذِهنٌ صافٍ: الخامس ، 4

لطف الآخرين

لتطوير إحساسنا بالترابط مع الآخرين وأن نكون متلقين للكثير من اللطف منهم ، فكر في:

1. كل الكائنات كانت آباءنا وأحبائنا. كانت لدينا علاقات قوية ووثيقة مع الآخرين في وقت ما خلال حياتنا السابقة اللانهائية.
2. بصفتنا والدينا أو الأصدقاء المقربين ، فقد كانوا لطفاء للغاية معنا. فكر على وجه التحديد في لطف أولئك الذين اعتنوا بك عندما كنت طفلاً.
3. لقد تلقينا فائدة ومساعدة لا تُحصى من الآخرين في هذا العمر. تفكر:
   • المساعدة التي تلقيناها من الأصدقاء والأقارب: التعليم ، والرعاية عندما كنا صغارًا أو مرضى ، والتشجيع والدعم ، والنقد البناء ، إلخ.
   • المساعدة التي نتلقاها من الغرباء: الطعام والملابس والمباني والطرق - كل الأشياء التي نستخدمها ونستمتع بها - صنعها أشخاص لا نعرفهم. بدون جهودهم في المجتمع ، لن نتمكن من البقاء على قيد الحياة.
   • الفائدة التي نتلقاها من الأشخاص الذين لا نتوافق معهم: إنهم يوضحون لنا ما نحتاج إلى العمل عليه ويشيرون إلى نقاط ضعفنا حتى نتمكن من التحسين. إنها تتيح لنا الفرصة لتنمية الصبر والتسامح والرحمة.

الخلاصة: الاعتراف بكل ما تلقيته من الآخرين ، افتح قلبك لتشعر بالامتنان لهم. بموقف عزيز على الآخرين ، أتمنى أن تنفعهم في المقابل.

محب للطيبة

1. ابدأ بنفسك ، فكر ، "أتمنى أن أكون جيدًا وسعيدًا." التفكير في جميع أنواع السعادة المختلفة - الدنيوية والروحية - تتمنى لنفسك التوفيق. دع هذا يصبح شعورا في قلبك.
2. انشر هذا للآخرين من خلال التفكير أولاً ، "أتمنى أن يكون أصدقائي وأحبائي سعداء وسعداء."
3. فكر ، "أتمنى أن تكون كل الكائنات التي لا أعرفها شخصياً جيدة وسعيدة."
4. أخيرًا ، أتمنى لجميع الذين أساءوا إليك أو الذين لا تحبونهم أو تخافون أن يكونوا بخير وسعادة. في كل هذه الخطوات ، تأمل في هذا الفكر حتى يصبح إحساسًا بالقلب.

نقاط للتأمل والمناقشة

1. هل من الصعب أو السهل أن تتمنى لنفسك التوفيق؟ كيف يمكنك أن تسامح نفسك وتتخلى عن مواقف الحكم أو الكمال؟
2. ماذا يعني قبول أنفسنا؟ كيف يمكننا عمل ذلك؟

الحكمة التي تدرك الواقع

قراءة: قلبٌ مُنفتِح، ذِهنٌ صافٍ: الخامس ، 5

النشوء المعتمد

الكل الظواهر تعتمد على أشياء أخرى لوجودها. يعتمدون على ثلاث طرق:

1. تنشأ جميع الأشياء التي تعمل في عالمنا اعتمادًا على الأسباب. اختر أي كائن وفكر في جميع الأسباب و الشروط التي دخلت إلى وجودها. على سبيل المثال ، يوجد المنزل بسبب العديد من الأشياء غير المنزلية التي كانت موجودة قبله: مواد البناء والمصممين وعمال البناء ، إلخ.
2. الأشياء موجودة اعتمادا على الأجزاء. تشريح الشيء عقليًا لاكتشاف جميع الأجزاء المختلفة التي يتكون منها. كل جزء من هذه الأجزاء مصنوع مرة أخرى من أجزاء. على سبيل المثال ، لدينا الجسدي مصنوع من العديد من غيرالجسدي الأشياء: الأطراف ، الأعضاء ، إلخ. كل منها يتكون من جزيئات ، ذرات ، جسيمات دون ذرية.
3. تتواجد الأشياء بناءً على تصورها ومنحها اسمًا. على سبيل المثال ، Tenzin Gyatso هو ملف الدالاي لاما لأن الناس تصوروا هذا المنصب وأعطوه هذا اللقب.

لأن كل الناس والأشياء موجودة بشكل مستقل ، فهي خالية من وجود مستقل أو متأصل.

أخذ ملجأ

قراءة: قلبٌ مُنفتِح، ذِهنٌ صافٍ: الخامس ، 7

الملجأ: معناه ، الأسباب ، الأشياء

1. الملجأ يعني أن تعهد بإرشادك الروحي إلى البوذاو دارما و السانغا. هذا لا يعني أنهم سوف "ينقذونك" بطريقة سحرية ، لكنهم سيوضحون لك الطرق ويرشدونك على طول الطريق لتغيير عقلك.
2. أسباب اللجوء. إن زراعة هذه الأشياء يعمق ملجأك.
   • إحساس بالرهبة أو الحذر من احتمال المعاناة في المستقبل.
   • الثقة في قدرة الجواهر الثلاث لإرشادك من هذه المعاناة المحتملة والاضطراب الذي يسببها.
   • الرحمة للآخرين الذين هم في نفس القارب.
3. أشياء. معرفة صفاتهم تثري إيماننا وثقتنا.
   • البوذا - من قضى على كل النجاسات وطور كل الصفات الحميدة نهائيا.
   • دارما - وقف كل الصعوبات والمسارات المؤدية إليها.
   • السانغا - أولئك الذين لديهم تصور مباشر للواقع
4.  القياس: نحن كائنات سامسارية مثل المرضى. ال البوذا هو الطبيب ، دارما هو الدواء و السانغا هم الممرضات. يمكن أن نتحرر من البؤس بتناول الأدوية التي يصفونها.

الخلاصة: مع الحرص على المعاناة والثقة في قدرة الجواهر الثلاثفارجع اليهم للتوجيه من قلبك.

نقاط للتأمل والمناقشة

1. هل نحتاج إلى إرشاد روحي أم يمكننا القيام به بمفردنا؟
2. كيف نرتبط لدينا منابع اللجوء؟ هل يمكنهم إنقاذنا بطريقة سحرية؟ ما هو التوازن بين الاعتماد على الذات والاعتماد على الجواهر الثلاث؟ التفكير في تشبيه الجواهر الثلاث كطبيب ، قد يكون الطب والممرضات مفيدًا هنا.
3. ما هو الايمان او الثقة؟ هل هو ضروري أم مفيد؟ هل هناك أنواع صحية وغير صحية من "الإيمان"؟ كيف نزرع الأصناف الصحية؟

كيف نشعر حيال الدين الذي تعلمناه في طفولتنا؟ هل صنعنا السلام معها؟ هل نتفاعل معها بشعور سلبي؟ هل يمكن أن نراه صفات إيجابية ونحترم من يتبعه مع أننا قد لا نتبع هذا الدين الآن؟