كنوز ثمينة
جزء من سلسلة قصيرة ركن إفطار بوديساتفا محادثات على لانغري تانغبا الأبيات الثمانية لتحويل الفِكر.
- تصنيف الأشخاص الآخرين على أنهم "سامون"
- العمل بالعقل في المواقف التي نجد فيها صعوبة في التعامل مع الآخرين
- النظر داخل أذهاننا لمعرفة سبب دفع سلوكيات معينة إلى الأزرار
- كيف ترى الأشخاص الذين وصفناهم بأنهم "صعبون" ككنوز ثمينة
كلما قابلت شخصًا ذا طبيعة سيئة
من غارق في الطاقة السلبية والمعاناة الشديدة
سأحمل مثل هذا نادر عزيزي
وكأنني وجدت كنزًا ثمينًا.
كلما قابلت شخصًا ذا طبيعة سيئة (مثل الطلاب الذين لا يتذكرون ما قاله معلمهم) ، الذين تغمرهم الطاقة السلبية (يشتكون باستمرار) ، والمعاناة الشديدة (مثل إصبع القدم المرتطم ...). عندما يحدث ذلك ، سأحتفظ بمثل هذا الشخص النادر العزيز ، كما لو كنت قد وجدت كنزًا ثمينًا.
شكرا لك كنوز ثمينة. نعم ، أنت بالتأكيد. [ضحك]
كنز نادر وثمين ، وستقودنا جميعًا إلى الاستيقاظ الكامل ، لأنك تمنحنا الفرصة لممارسة الصبر.
"عندما أقابل شخصًا ذا طبيعة سيئة ، تغمره الطاقة السلبية والمعاناة الشديدة." هل تفكر في شخص ما؟ نعم؟ شخص يقودك للجنون. نفسك؟
بعض الناس لا يحبون الاقتراب من المرضى ، فهذا أمر مخيف لهم. هذا النوع من المعاناة يخيفهم. لا يحب الآخرون التواجد حول الأشخاص الذين يعانون من اختلال التوازن العقلي. إنهم يخافون من ذلك. لا يحب الآخرون التواجد حول الأشخاص الذين يشربون الخمر أو يتعاطون المخدرات. هذا يخيفهم. لا يحب الآخرون التواجد حول شخصيات السلطة. هذا ليس بالضرورة شخصًا ذا طبيعة سيئة ، لكن شخصًا ما نتغلب عليه. نحن لا نحب أن نكون حول الأشخاص الذين يضغطون على أزرارنا ، لأنهم يعرفوننا جيدًا ، ويتم دفع أزرارنا بسهولة وننطلق ، ثم نلقي باللوم عليهم. هناك الكثير من هذه الأنواع من المواقف حيث لا نحب أن نكون مع أشخاص آخرين.
كل بضع سنوات هناك كلمة جديدة. كانت هناك فترة كانت فيها كلمة "سامة" هي الكلمة. لدي عائلة سامة. أمي سامة. والدي سام. الأدوية التي أتناولها جيدة ، لكن هؤلاء الأشخاص سامون. ضعها هناك على الجميع. أن هؤلاء الناس لديهم مشكلة ، ولديهم معاناة شديدة ، وهناك شيء خاطئ معهم ، ولا أريد أن أكون بالقرب منهم في أي مكان. هذه هي وجهة النظر العادية.
من وجهة نظر بوذية ، ما يحدث هو أن الشخص الآخر يفعل ما يفعله فقط ، لكننا نحن وأزرارنا هي التي يتم تشغيلها ونجعل هذا الشخص شخصًا لا يمكننا الوقوف حوله.
هل الشخص الآخر سام؟ أم أن أذهاننا هي السامة؟ هل عقلنا أن عواطفنا خارجة عن السيطرة ، وأذهاننا مشوشة ، ولا نعرف كيف نتعامل مع مواقف معينة ، ولا نعرف كيف نستجيب لأشخاص معينين ، ولذا نقول إن هؤلاء الأشخاص سامون ، ولديهم مكثف معاناة ، إنها مليئة بالطاقة السلبية. ومن وجهة نظر بوذية ، نعم ، هم على الأرجح كائنات واعية ، ولديهم مشاكل ، مثلنا جميعًا ، ويخلقون سلبية الكارما مثلنا جميعًا ، ولديهم مصائب مثل بقيتنا. ولكن لماذا يصبح هذا الشخص شخصًا "سامًا" بالنسبة لي ، ولكن شخصًا تحبه وتعتقد أنه رائع.
هذا هو السؤال. إذا كان الشخص الآخر ، إذا كان في الشخص الآخر فقط ، فسيرى الجميع ذلك الشخص بنفس الطريقة. ربما يكون هذا هو السبب في أننا نستمتع عندما ينتقد الآخرون نفس الأشخاص الذين ننتقدهم ، لأنه يساعدنا فقط في التحقق من صحة رأينا تجاه شخص آخر. لكن من وجهة نظر بوذية ، كل هذا يشبه الحكم الصادر من أذهاننا ، وهو أزرارنا الخاصة. "أشعر بعدم الارتياح لوجودي حول شخص يعاني من هذا النوع من المشاكل. لماذا أشعر بعدم الارتياح؟ لأنني لا أعرف كيف أرد. أو أشعر بعدم الأمان. أو أشعر بالخوف ". ولكن عندما لا ندرك ما نشعر به ، فإننا نقول إنه الشخص الآخر.
على سبيل المثال ، غالبًا ما تسمعني أتحدث عن "نعم ، لكن" الناس. الأشخاص الذين يأتون ويأخذون وقتك ويخبرونك بقصة طويلة وطويلة تدركها ، يمكنك أن ترويها بالطريقة التي رواها بها أنهم رواها مرات عديدة للعديد والعديد من الأشخاص ، ويطلبون منك النصيحة ، وأنت تقدم النصيحة ، فيجيبون بـ "نعم ، لكن ..." وبعد ذلك تقدم المزيد من النصائح ، وتجرب تكتيكًا مختلفًا ، ويجيبون مرة أخرى ، "نعم ، لكن ..."
هؤلاء الناس يدفعون أزراري. أنا حقا لا أحب ذلك. لكن عندما أنظر إلى الداخل وأسأل نفسي ما هي الأزرار ، لماذا أتفاعل كثيرًا مع "نعم ، لكن" الناس ، يصبح الأمر حقًا نوعًا من البحث عن الكنز لأجد في نفسي ما هي الإجابة على هذا السؤال. ما الذي يجعلني أشعر بالجنون في هذا السلوك؟ هل لأنهم يستغلون وقتي؟ هل هذا لأنني أشعر أنني يجب أن أكون قادرًا على مساعدتهم ، لكنني لست قادرًا على ذلك؟ أو يجب أن أكون قادرًا على تلبية مخاوفهم ، لكنني لست قادرًا على ذلك ، لذلك أشعر بعدم الارتياح تجاه نفسي؟ ما السبب الذي يجعلني هذا النوع من السلوك يدفعني للجنون؟
إذا تمكنا من القيام بهذا النوع من البحث عن الكنز - التفكير الداخلي - والكنز هو العثور على ذلك الجزء المصاب من أنفسنا ، بحيث يمكننا بعد ذلك تسليط بعض الضوء ونرى كيف أنه مؤلم ، وكيف أنه غير منطقي ، وكيف إنها تأتي من حكمي ومن خوفي أو كل ما يحدث بداخلي. لأن الآخرين يجدون هذا الشخص بخير تمامًا. ويمكن لهذا الشخص "نعم ، لكن" وهذا لا يدفع الشخص الآخر إلى الجنون. لكنني ، تعلمت ، اثنان "نعم ، لكن" وهذا كل شيء. لأنني اعتدت أن أستمر في قول "نعم ، لكن" الناس لفترة طويلة وينتهي بي الأمر بلا شيء. لذا ، بالنظر إلى الداخل ولماذا أشعر بعدم الارتياح عندما ينتهي بي الأمر بدون أي شيء بعد فترة مع هؤلاء الأشخاص. حسنًا ، أحب أن أشعر بالنجاح. أحب أن أشعر أنني قادر على مساعدة شخص ما. لكن لا يمكنك مساعدة شخص "نعم ، لكن". أعتقد أن هذا كان جزءًا من تعليمي فيه ، عندما يقول شخص ما "نعم ، لكن" لا أحاول مساعدته. إذا استرخيت وتقبلت الموقف ، ولم أشعر أنني يجب أن أكون قادرًا على مساعدتهم ، فربما لن أغضب من سلوكهم.
أنا فقط أستخدم هذا كمثال. كل شخص لديه نوع خاص به من الأشياء. شخص معين ، أو نوع معين من السلوك. ولكن ما أفهمه هو عندما تظهر هذه الأشياء - وهي تظهر طوال الوقت - بدلاً من توجيه أصابع الاتهام إلى الشخص الآخر ، للنظر إلى الداخل والقول ، "ما هو الزر الخاص بي؟ لماذا هذا صعب بالنسبة لي؟ " لأنه إذا تمكنا من العثور على إجابة لذلك ، فيمكننا أن نتعلم كيف نجعل عقولنا مرتاحة مع هذا الموقف ، ومن ثم تتوقف المشكلة.
يمكن أن يكون لدينا أي عدد من الأشياء ، حتى الأشياء غير الضارة للغاية ، التي تدفعنا إلى الجنون. بعض الناس لا يحبون أن يطلب منهم التبرع لجمعية خيرية. سوف يتبرعون لمؤسسة خيرية ، لكنهم يريدون التفكير في الأمر بأنفسهم ثم العطاء. لا يحبون عندما يسأل الآخرون. حسنا لماذا هذا؟ والنظر في الداخل ومحاولة الإجابة على ذلك.
انه مشوق جدا.
التواصل؟
يمكننا أن نرى أحيانًا طلبات الأشخاص الذين يريدون المجيء إلى هنا. قد نقرأها ، ونقرأ شيئًا عن خلفيتهم ، وبالنسبة لبعض الأشخاص فإن هذا يثير إعجابهم. ويقرأ الآخرون نفس الشيء ويقولون ، "أوه ، دعنا ندعم هذا الشخص." ثم السؤال هو ، ما هو الجزء الذي سيأتي مني ، والسؤال الثاني هو هل يمكننا دعم هذا الشخص بشكل فعال والحفاظ على هذا المكان كدير؟ هناك أيضًا هذا السؤال. فقط للنظر.
هذا أيضًا شيء يجب التحقيق فيه عند رؤية تحيزاتنا المختلفة. قد يكون لدينا تحيز ضد أنواع مختلفة من الناس ، لأي سبب من الأسباب. كل الأشخاص الذين يرتدون جوارب غير متطابقة ، والتي هي الآن الغضب. هل تتذكر عندما كنت في المدرسة ولم تكن جواربك متطابقة ووقعت في مشكلة ، وجعلتك والدتك تغير الجوارب؟ الآن هذه هي الموضة الأخيرة ، يحب الجميع ارتداء جوارب غير متطابقة. يظهر شخص ما هنا بجوارب غير متطابقة ، ونقول ، "ما الذي يحدث مع هذا الشخص؟ يشير هذا إلى ... "ولدينا ملف تعريف كامل لنوع الشخص الذي يرتدي جوارب غير متطابقة.
فقط للنظر في أي تحيزات لدينا. أو الأحكام الفورية التي لدينا من الآخرين. وسؤال من أين يأتي هذا من داخلي؟ ومن ثم إذا تمكنا من تحقيق السلام معها ، فإنها في الواقع تفتح الباب أمام أذهاننا لتكون حرة تمامًا ، وللتواصل حقًا مع جميع أنواع الناس.
نحن نعتبر هؤلاء الأشخاص كنوزًا ثمينة لأنهم يمنحوننا الفرصة لتعلم شيئًا عن أنفسنا لم نكن لنتعلمه لولا ذلك. وهم يشيرون إلينا بشيء حول تحيزاتنا الخاصة ، وانعدام الأمن والمخاوف الخاصة بنا ، والتي إما أننا لم نكن نعرف عنها ، أو نعرف عنها وحاولنا تجاهلها ، ولكن الآن هذا الشخص - سواء كان يقصد أن يكون لطيفًا أم لا ليس السؤال - لقد جلبت لي هذه الفرصة للنظر إلى هذا الجزء من نفسي وتنظيفه والتصالح معه.
من الصعب مواجهة هذه الأشياء في أنفسنا والاعتراف بها. من الصعب جدا قبولهم. لأننا نحب أن نفكر في أنفسنا كأشخاص منفتحين ومقبولين وخيرين ومتسامحين ، ولكن بعد ذلك يظهر هؤلاء الأشخاص بما يتعارض مع صورتنا الذاتية ونحب أن نلومهم. لكن الشيء الحقيقي هو استخدامه كفرصة لتنظيف ما بداخله.
أي شخص لديه مثال يريدون مشاركته؟
الجمهور: عندما أواجه الرد بـ "نعم ، لكن" ، الشيء الآخر الذي أتفاعل معه ، يمكنني أن أرى أن العيون تلمع بينما أقدم اقتراحًا ، ولا يستمعان إليهما ، لذلك لا أشعر بأنني أسمع ، وهم ينتظرون مني أن أتوقف حتى يتمكنوا من قول "نعم ، لكن".
وكمثال ، أرسل لنا أحد أصدقائنا الأعزاء صورة لنفسه موشومًا بشدة قبل وصوله. كان يخشى أن نرفضه. وبالطبع لم يكن هناك أي رفض ممكن هناك.
الموقر ثوبتن تشودرون (VTC): لكن بعض الناس يرفضون الأشخاص الموشومين بشدة. وبعض الناس يرفضون الأشخاص الذين ليس لديهم وشم. لذلك لا يمكنك الفوز.
الجمهور: كان هناك عدد من الشباب الذين يأتون إلى هنا في العامين الماضيين ... حسنًا ، يأتون إلى هنا طوال الوقت. لكن من أجل ... الطلاب وطلاب المدارس الثانوية. وفي رأيي ، كل الشباب شاغرين في أذهانهم ومتمحورون حول الذات ، لا يمكنك إجراء محادثة جيدة معهم. لذلك كنت مندهشًا جدًا من هؤلاء الأطفال. لكنني متأكد من أنه تصوري للمراهقين ، هذا كل شيء ، بدلاً من أن يكون هؤلاء الأطفال هائلين جدًا. أعتقد أنهم ربما يكونون أكثر تطوراً بقليل من…. حسنًا ، لا أستطيع أن أقول. حسنًا ، أعتقد أن تصوراتي لم تكن دقيقة جدًا.
مركز التجارة الافتراضية: أحيانًا يكون الأمر ممتعًا عندما نجد أن مفاهيمنا خاطئة. أليس كذلك؟ لديك هذه الصورة الكاملة لما سيكون عليه شخص ما ، وهم ليسوا كذلك على الإطلاق.
المُبَجَّلة تُبْتِنْ تْشُدْرِنْ
تؤكّد المُبجّلة تشُدرِن Chodron على التطبيق العملي لتعاليم بوذا في حياتنا اليومية وهي ماهرة بشكل خاص في شرح تلك التعاليم بطرق يسهُل على الغربيين فهمها وممارستها. وهي مشهورة بدفء وفُكاهة ووضوح تعاليمها. رُسِّمت كراهبة بوذية في عام 1977 على يد كيابجي لِنغ رينبوتشي في دارامسالا بالهند ، وفي عام 1986 تلقت رسامة البيكشوني (الرّسلمة الكاملة) في تايوان. اقرأ سيرتها الذاتية كاملة.