طباعة ودية، بدف والبريد الإلكتروني

التمسك بمنصب بسبب الكبرياء

التمسك بمنصب بسبب الكبرياء

جزء من سلسلة قصيرة ركن الإفطار في بوديساتفا يتحدث عن Langri Tangpa الأبيات الثمانية لتحويل الفِكر.

  • ما يكمن وراء هذا العقل الذي لا يمكن أن يقدم النصر لشخص آخر
  • كبرياء و التعلق أن تكون على حق
  • النظر إلى ما نحتاجه حقًا عندما نواجه صعوبة في التواصل

نحن في الآية 5.

عندما يكون الآخرون بدافع الغيرة ،
إساءة معاملتي بالإساءة والافتراء وما إلى ذلك ،
سوف أتدرب على قبول الهزيمة
و الوهب النصر لهم.

هذه آية أخرى لا يستطيع الأمريكيون تحملها. لأن فكرة الوهب انتصار شخص آخر يتناقض مع البلد.

أنا أمزح ، لكن لا أمزح. لأن ما يكمن وراء هذا العقل الذي لا يستطيع أن يقدم النصر لشخص آخر؟ ما الذي يكمن وراء العقل الذي يجب أن يكون دائمًا على حق؟ هذا دائما للفوز بالحجة؟ هذا دائما يجب أن يشق طريقه؟ وأعتقد أننا جميعًا لدينا هذا النوع من العقول إلى حد أكبر وأقل. في بعض الأحيان نتمسك ونقاتل حتى النهاية.

هل سبق لك أن وجدت نفسك تواصل حجة تعلم أنه غير ضروري للاستمرار؟ ماذا عن مناقشة نقطة تعرف أنها خاطئة؟ هذا هو الحال في كثير من الأحيان. أعرف نفسي ، في بعض الأحيان سأقول شيئًا ما ، وأعتقد بالفعل أن ما يقوله الشخص الآخر ، وما قاله له سبب أكثر مما أفكر فيه ، لكنني لا أريد أن أتخلى عن كبريائي وأن أكون خاطئ - ظلم - يظلم. لأن ما هو أسوأ من أن تكون مخطئا؟ لذا استمر في مناقشة نقطة.

هذه الآية تصيب كبرياءنا حقًا. ال التعلق أن تكون على حق. انها مدمن مخدرات التعلق للسمعة ، لأن هناك شعورًا بأنني إذا أعطيت النصر لشخص آخر ، فسيستغلونني في المرة القادمة ، وبعد ذلك سأفقد المكانة ، وأن الناس لن يحترموني ، ولذا فإننا نتشبث ونناقش قضية.

إن التفريق بين هذا الموقف والموقف حيث نعلم أن الشخص الآخر ، دعنا نقول ، يفعل أو يقول ، أو ما هو موقفه ، هو أمر غير صحيح. وأنا لا أتحدث عن الفلسفة ، أنا أتحدث عن السلوك ، وهم يتمسكون به ، وماذا نفعل؟ إنهم يتمسكون بموقفهم ولن يستسلموا. لذلك نشعر أنه يتعين علينا التمسك بموقفنا وعدم الاستسلام لأي منهما. ومن ثم يصل الجدل بالفعل إلى طريق مسدود.

من الصعب. هذا يعتمد على الوضع بين الناس. في بعض الأحيان تكون حالة يتمسك فيها كلا الشخصين بالفخر. بعض الناس هي حالة يعرف فيها أحد الأطراف أكثر ، وهو على صواب.

أفكر في موقف ينطوي فيه على خطر ، ويريد شخص ما القيام بشيء خطير ، والشخص الآخر يقول ، "مرحبًا ، انتبه." لكن الشخص الأول لن يستمع. إنهم يتشبثون. ثم الشخص الثاني ، الذي يجادل حقًا في وجهة نظره لأنه يهتم بالشخص الأول ، هل يستسلم؟ كيف تتعامل مع هذا النوع من المواقف؟ ويمكن أن يكون ذلك صعبًا حقًا. خاصة عندما يكون شخص ما حقًا التشبث في موضع يمكن أن يكون ضارًا جدًا جدًا.

تتحدث هذه الآية عندما نفعل ذلك ، وهو أمر أسهل في الحل ، كما أعتقد ، أكثر من بعض الأحيان عندما يفعل الآخرون ذلك ، عندما نكون في موقف. أنت تعرف ، في بعض الأحيان ، مثل الوالد الذي لديه طفل ، أو فقط حيث يكون لدى شخص ما معرفة أكثر من الشخص الآخر. يمكن أن يكون ذلك صعبًا جدًا.

هذه حالة واحدة هنا. لكن لإلقاء نظرة عندما نحتفظ بمنصب بدافع الكبرياء. لأننا قد نكون غاضبين. لكننا نحتفظ بالمنصب لأننا نشعر بالفخر. ال الغضب ليس سبب تمسكنا بالموقف ، إنه الكبرياء.

في بعض الأحيان ، ما نريده حقًا هو أن يسمعنا شخص ما. نحن بحاجة إلى بعض التعاطف ، أو نحتاج إلى بعض الفهم. لكننا لا نقول ذلك ، بل نقول ، "أنت مخطئ (وما إلى ذلك)." لذلك هناك كل هذا سوء الفهم الذي يحدث لأننا لا نرى كبرياءنا ، ولسنا مدركين لحاجتنا لأن يُسمع أو يُعترف بها ، لذلك نحن عالقون حقًا في تلك المواقف.

إنه لأمر جيد إذا تمكنا من تعلم معرفة ما نحتاجه حقًا. عندما نتجادل حول نقطة مثيرة للغثيان لا توصلنا إلى أي مكان ، ويتم ذلك بدافع الغطرسة ، فعندئذ نسأل أنفسنا ما الذي نحتاجه حقًا في هذا الموقف. ما الذي يحدث حقا؟ هذا شيء للتفكير فيه.

أي شخص لديه أفكار عندما تفكر في المواقف؟ لقد سبق لك أن فعلت ذلك؟

الجمهور: من المثير للاهتمام عندما تشاهد العقل أنه عندما تعترف بأنك مخطئ تجاه شخص ما ولكن ليس تجاه شخص آخر ، لذلك هناك عنصر عدم رغبتك في أن يكون هذا الشخص على حق لأنك منزعج من ذلك الشخص في البداية ، أو شيء من هذا القبيل . ربما نتوقع منهم أن يتصرفوا بشكل مختلف عما قد يفعله شخص آخر. أعلم أنه عندما يعترف شخص ما بأنه مخطئ أو يعتذر لي ، أحاول أن أتقبل ذلك بشدة ، وإلا فإنك تخلق موقفًا لا يرغب فيه الناس في فعل ذلك.

الموقر ثوبتن تشودرون (VTC): نعم. لكن من المثير للاهتمام أننا في بعض الأحيان على استعداد "لقبول الهزيمة وإعطاء النصر للآخرين" لشخص واحد ، ولكن ليس لشخص آخر. ولإلقاء نظرة على ذلك مرة أخرى في داخلنا حقًا. لماذا ا؟ ما الذي يجري؟ سوف أعترف أنني مخطئ مع هذا الصديق ، لكنني لن أعترف أنني مخطئ تجاه هذا الشخص. ماذا يحدث؟

الجمهور: حدث شيء هذا الصباح. قيل لي هذا الصباح أنني أخذت الطعام بعيدًا جدًا. في رأيي أنني لم آخذ الطعام بعيدًا ، لقد تركت ملعقة الأوعية التي استخدموها وتركتها هناك. أضع الغطاء عليه. كان الجميع يتحدث. وراء ذلك ، أعلم ، أنني من النوع الذي ينجز بسرعة وسرعة. وأنا أزعج الناس. لذلك أعلم أن هذا وراءها. لكن أولاً عندما يأتي الأمر ، "هيا يا رفاق ، لقد تركت الملعقة والوعاء. إذا كنت في حاجة إليها ، فما عليك سوى إزالة الغطاء ". لكن هذا ليس كل شيء. إنه ، "أنت سريع جدًا في إنجاز الأشياء الخاصة بك وأنت تزعج الناس." هذا ما وراءه ، على ما أعتقد.

مركز التجارة الافتراضية: هذا جيد. إذا أدركت ، حسنًا ، لديك أسلوب مختلف في القيام بالأشياء ، وهو يزعج الآخرين ، فأنت تعلم أنه يمكنك تجنب الجدال بأكمله إذا أبطأت قليلاً. أو إذا كنت لا تعلق الكثير من القيمة على طريقتك في القيام بالأشياء.

الجمهور: هذا الصباح عندما كنت في المطبخ ، كنت أضع الأطباق بعيدًا عن وجبة الإفطار ، ولم أستطع معرفة مكان وجود أداة الطهي هذه. كنت أسير بخطى سريعة ، كنت مستاءً للغاية ، كنت مثل ، "من وضع الأمر في المكان الخطأ؟ لماذا يفعلون ذلك بي؟ " وقلت ، "يجب أن يكون الأمر على هذا النحو ، لا يوجد سبب لعدم حدوث الأمر على هذا النحو. وشخص ما فعل ذلك خطأ. وطريقي صحيح تمامًا بنسبة 100٪ ". وكنت أمارس كل السيناريوهات التي تجعلني على حق في رأسي. كان بعضها بصوت عالٍ أيضًا. وهي مجرد مشكلة صغيرة ، وقد كنت مستاءً للغاية بسببها. ولا توجد طريقة الوهب انتصار الشخص الآخر ، ما زلت أعتقد أنني على حق. لذلك علي العمل مع ذلك. تلك الأشياء غير القابلة للتفاوض مثل طريقي أو الطريق السريع. لا بد لي من العمل مع ذلك. خاصة في المطبخ.

مركز التجارة الافتراضية: يبدو أن المطبخ مكان حار حقًا للتمسك بالموقف الذي أنا على صحته والأشخاص الآخرون على خطأ. إنه لأمر مدهش كيف يكون ذلك.

أقول للناس أن هناك ثلاثة أشياء لن تحبها في الدير. طريقة عمل المطبخ ، دائمًا ما يشكو الناس من ذلك. الجدول. بعض الناس يحفرون كعوبهم حول الجدول الزمني. لا يحبون ذلك. والهتاف. لذلك لدينا رأي ، ونحن فقط نتمسك به ، وهذا العقل من طريقة واحدة صحيحة ولديها. هذا هو العقل الذي يسبق الحجة بأكملها ، لكنه يؤسس الحجة بأكملها. العقل الذي يقول أن هناك طريقة واحدة صحيحة لفعل شيء ما. يجب وضع الأكواب في الخزانة على الجانب الأيمن لأعلى. لا رأسا على عقب. وهؤلاء الناس مخطئون لأنهم يجب أن يكونوا مقلوبين. هكذا نشأت.

إنه أمر مثير للاهتمام عندما تنظر إلى هذا ، وترى كيف أن أذهاننا تهيئنا للكثير من المعاناة ، لأنه عندما يكون لدينا هذا النوع من الجدل حول من هو على حق ومن على خطأ ، يعاني الجميع.

ونراه في السياسة ، أليس كذلك؟ ونراه في العلاقات بين المجموعات المختلفة. ينطبق كل شيء نتعلمه في دارما على جميع مستويات التواصل البشري.

عندما تقرأ الأخبار وترى كيف تُكتب الأخبار أحيانًا. إحدى المجموعات تقدم هذا الرأي ، ومجموعة واحدة تقدم هذا الرأي ، والجميع على حق. ثم نجادل.

فقط هذا الصباح كنت أقرأ مقالاً في مرات حول مدرسة ثانوية ، مدرسة جورج واشنطن الثانوية في سان فرانسيسكو ، وفيها بعض الجداريات التي تم رسمها خلال فترة الكساد ، والجداريات كانت لجورج واشنطن. كان الفنان الذي رسم الجداريات شيوعيًا ، وقد حاول غالبًا في فنه فضح الأساطير المجيدة عن مؤسسي البلاد. لذلك رسم جورج واشنطن في رسامته وهو يشير إلى الغرب على جثة الجسدي من [مواطن أمريكي]. وقد رسم عبيد واشنطن العاملين في ماونت فيرنون. وفي وقت الكساد ، أحب كثير من الناس (في سان فرانسيسكو) فنه ، وكان نوعًا ما يحاول فضح ما كان يحدث بالفعل. في الوقت الحاضر ، هناك طلاب من جميع أنواع الأعراق والخلفيات في المدرسة الثانوية ، ويرغب العديد من هؤلاء الطلاب في إزالة اللوحات الجدارية لأنها تظهر تاريخًا مؤلمًا للغاية لمجموعتهم. إذاً هناك نقاش الآن ... وكل مجموعة منقسمة. الطلاب منقسمون والمعلمون منقسمون. يقول البعض إنه شيء تاريخي وأن الرسام كان لديه نية حسنة ، يجب أن نترك هذه الأشياء حتى نتمكن من الإشارة حقًا ، إلى واقع جورج واشنطن. لم يكن هناك شجرة كرز في الجداريات. وآخرون يقولون ، لا ما يصوره هو استعمار أبيض ، ويجب أن نتخلص منه. ولا يمكنهم إزالة الجداريات ، ستكون باهظة الثمن. يجب تدميرهم. إذن هذا الجدل حول ذلك أيضًا.

لكن هذا مثير للاهتمام لأن كل شخص لديه رأي ، وكلا الحزبين ليبرالي سياسيًا. ومع ذلك ، فإن لديهم آراء مختلفة حول ما يجب فعله في حالة هذه اللوحات الجدارية. ومرة أخرى ، نحفر في أعقابنا ونقاتل من أجل طريقنا ، على الرغم من أنه في هذه الحالة ، يتفقون على المبدأ الأساسي الذي يحاول الناس التعبير عنه ، وهو عدم التمييز.

لذا ، نعم ، دعنا نلقي نظرة على هذا الشيء حيث نعلق على وجهة نظرنا ، ونعلق على كوننا على حق ، ونجادل باستمرار.

المُبَجَّلة تُبْتِنْ تْشُدْرِنْ

تؤكّد المُبجّلة تشُدرِن Chodron على التطبيق العملي لتعاليم بوذا في حياتنا اليومية وهي ماهرة بشكل خاص في شرح تلك التعاليم بطرق يسهُل على الغربيين فهمها وممارستها. وهي مشهورة بدفء وفُكاهة ووضوح تعاليمها. رُسِّمت كراهبة بوذية في عام 1977 على يد كيابجي لِنغ رينبوتشي في دارامسالا بالهند ، وفي عام 1986 تلقت رسامة البيكشوني (الرّسلمة الكاملة) في تايوان. اقرأ سيرتها الذاتية كاملة.