قوة التصميم

• التأمُّل على عيش حياة أخلاقية
• قوة التصميم
• ماذا يمكننا أن نقول أننا لن نفعل مرة أخرى؟
• ما مدى قوة إيماننا الكارما?
• تنمية الظروف الخارجية والداخلية لدعم سلوكنا الأخلاقي

أود أن أهنئكم جميعًا على وجودكم هنا في ليلة رأس السنة بدلاً من تايمز سكوير حيث سيُسقطون 3,000 رطل من قصاصات الورق عندما تسقط الكرة. سيعتقد الجميع أن جميع مشاكلهم قد تم حلها بهذه الطريقة. ثم غدًا ، سيأتي عمال النظافة ويأخذون 57 طنًا من القمامة التي لن يتم إعادة تدويرها. هذه هي السعادة؟ أهنئك على وجودك هنا. أعلم أنك ستفتقد مباريات كرة القدم ومباريات روز باريد غدًا ، لكنك تعلم أن هناك معاناة في سامسارا. أعتقد أن الأشخاص الذين يختارون استخدام عقولهم والقيام بشيء مختلف في رأس السنة الجديدة يلامسون القاعدة بشيء مهم حقًا في الداخل ولا يضيعون في البريق في مكان ما. شكرا جزيلا.

[يرددون]

في حياتك الخاصة ، إلى أي مدى تقدر اتباع قانون الكارما ونتائجها؟ هل هذا شيء مهم بالنسبة لك؟ أو ، بعبارة أخرى ، إلى أي مدى تقدر عيش حياة أخلاقية ومقدار الاهتمام الذي توليه للقيام بذلك؟ أو لصياغة الأمر بطريقة أبسط ، إلى أي مدى تريد أن تعيش حياة خالية من الأذى وما مدى اهتمامك بذلك في حياتك؟

عندما يحين وقت الدفع ، في حياتك عندما يكون هناك خيار بين مبادئك الأخلاقية والحصول على ما تريد ، أو التعبير عن عدم رضائك عن شيء ما ، في أي جانب تذهب؟ هل قيمك الأخلاقية ، إيمانك بها الكارما، تتأثر بقوة التعلق or الغضب؟ بعبارة أخرى ، نقول إننا نؤمن الكارما وتأثيراته. نقول إننا نريد أن نعيش حياة غير مؤذية ، ولكن عندما تكون سعادتنا المباشرة على المحك ، حتى الأشياء الصغيرة من السعادة ، إلى أي مدى نتبع قيمنا؟ إلى أي مدى تفعل التعلق و الغضب تهيمن على أفكارنا وأفعالنا؟

ما هي الأفكار التي لديك للظروف الداخلية والخارجية التي ستدعمك للعيش وفقًا لقيمك وقيمك عهود، دون المساومة عليهم عندما تكون هناك فرصة لبعض المتعة الفورية أو للانتقام أو أي شيء آخر؟ ما الظروف الخارجية التي يمكنك وضع نفسك فيها ، أو الأشخاص الذين يمكنك التسكع معهم ، والذين سيدعمونك في القيام بذلك؟ ما الأشياء الداخلية في عقلك ، وما هي المفاهيم أو المعتقدات أو القيم التي تحتاج إلى تعزيزها من خلال دراستك و التأمُّل ممارسة؟ كيف يمكنك القيام بذلك؟

لقد تحدثنا عن قوة الندم والتفريق بين ذلك وبين الشعور بالذنب ، ومدى أهمية أن تكون قادرًا على امتلاك الأشياء والاعتراف بها والندم عليها ولكن دون ضرب أنفسنا. إن ضرب أنفسنا يتعارض تمامًا مع التأثير الذي نريده. لقد تحدثنا كثيرًا عن إصلاح العلاقة ، خاصة فيما يتعلق بالكائنات الواعية ، وتغيير حقًا كيف نشعر تجاه الكائنات الواعية المختلفة حتى يصبح أذهاننا أكثر انفتاحًا وتقبلًا لها. لم نتحدث كثيرًا عن إصلاح علاقتنا مع الجواهر الثلاث. لكن هذا مهم. سنرى ، ربما سنعود إلى ذلك.

قوة التصميم على عدم تكرار العمل

نحن الآن ندخل في الجزء الثالث من القوى الأربع: اتخاذ قرار بعدم القيام بذلك مرة أخرى. يأتي هذا عادة - حسنًا ، إنه يأتي - في نهاية فاجراساتفا الممارسة ، عندما تفعل 35 بوذا. تقوم بالسجود وتقرأ البوذاثم بعد ذلك تقوم بالاعتراف. هناك جملة قصيرة حول عدم القيام بذلك مرة أخرى ، ولكن هذه في الواقع نقطة مهمة جدًا في التنقية ممارسة. إنه أمر ينطوي حقًا على بعض الصدق الذاتي لأن هناك بعض الأشياء التي فعلناها ، هل يمكننا أن نقول بصراحة ، "لن أفعلها مرة أخرى أبدًا"؟ الأشياء التي قد نندم عليها. قد نكون قادرين لفترة من الوقت على إصلاح العلاقة مع هذا الشخص ، لكن هل نقول حقًا إننا لن نكررها مرة أخرى؟ على سبيل المثال ، التحدث من وراء ظهور الناس. هل تندم على ذلك؟ إلى حد ما ، ولكن في بعض الأحيان يكون التحدث من وراء ظهور الناس أمرًا جيدًا حقًا. إنه يتيح لي تفجير البخار ، لديّ تحرير منه. ثم يعطيني أشخاص آخرون معلومات جيدة عن الشخص الآخر ، ويمكنهم إعطائي أفكارًا حول ما يجب فعله ، وأحيانًا يقفون معي في صراع ، يعجبني ذلك. حسنًا ، ليس من الجيد التحدث بشكل سلبي وراء ظهور الآخرين ، ونعم ، أريد نوعًا ما التوقف عن فعل ذلك ، لكن ...!

هل تحصل على ما أقوله؟ إلى أي مدى يمكننا حقًا أن نقول ، "لن أتحدث أبدًا خلف ظهر أي شخص مرة أخرى"؟ هل يمكننا حتى أن نقول بصدق ، "لا أريد أن أتحدث خلف ظهر أي شخص مرة أخرى؟" باستثناء ... [x ، y ، z]. إنها مثل المرة الأولى التي أخذت فيها خمسة عهود. أخذت الخمسة جميعًا ، لكن لديهم جميعًا استثناءات لهم. سأحتفظ بهذا عهد إلا في هذه الحالة ، وسأحتفظ بذلك عهد إلا في هذه الحالة ، وما إلى ذلك. كانت تلك أول تجربة لي مع الخمسة عهود. لقد تغير ذلك منذ ذلك الحين ، ولكن لا يزال هناك بعض العمل الذي يتعين القيام به. أعتقد أنه من المفيد جدًا النظر ، خاصة إلى بعض أفعالنا السلبية المعتادة وهل نريد حقًا إيقافها؟ هذا يتعلق ب التأمُّل الذي فعلناه للتو في البداية. أعتقد في البداية إذا قلنا ، "هل تؤمنين الكارما وآثاره ، وهل تريد أن تعيش به؟ " ثم يريد الجميع أن يصبح بوذيًا جيدًا. كلنا نقول بصوت مدوي ، "نعم! أعتقد في الكارما! اريد ان اعيش هكذا! لكن ... "كما ترى ، هذه هي الكلمة المكونة من ثلاثة أحرف" لكن ". إنها كلمة مهمة جدًا في لغتنا. لكن ... هل أتصرف كما أؤمن به حقًا الكارما؟ هل أراقب عقلي وكلامي وأفعالي الجسدية؟ كما لو كنت أعتقد حقًا أن لديهم بُعدًا أخلاقيًا وسأختبر نتيجة ذلك. هل أفكر حقًا في الأسباب التي أخلقها في أفعالي؟ هل أفكر حقًا في التأثيرات؟ ليس مجرد تأثيرات فورية ، تأثيرات طويلة المدى لما أقوله وأفعله وأفكر فيه.

من السهل جدًا أن تقول ، "نعم ، أنا أؤمن الكارما. أوه نعم ، أعتقد أن العيش بشكل أخلاقي مهم. لكن ... "ما مدى تأثير هذا الفم الحكيم على سلوكنا الفعلي؟ لقد ظهر موضوع بعض الفضائح وربما يكون هذا هو الحلقة المفقودة لبعض هؤلاء الأشخاص الذين يعلمون السلوك الأخلاقي ولكنهم لا يعتقدون تمامًا أنه ينطبق عليهم. نود جميعًا أن نشير إلى ترامب ونقول إنه يعتقد أنه خارج عن القانون ، ويمكنه الذهاب في منتصف تايمز سكوير وإطلاق النار على شخص ما ولن يحدث شيء. إنه يعيش حياته على هذا النحو ، لذلك ننظر ونقول ، ولكن إذا سألته ، فربما يقول ، "أريد أن أحافظ على حياة أخلاقية جيدة." لكن لديه الكثير من "تحفظات" فيه. من السهل علينا أن نشير إلى "لكن" لكن علينا أن نشير إلى ما يخصنا. في أي المجالات نقول ، "لا أريد أن اغتصب أي شخص وراء ظهورهم ، إلا إذا كنت محبطًا حقًا ، وأشعر بالعزلة والوحدة في هذا الصراع ، وأريد حقًا شخصًا آخر بجانبي." أو ، "لا أريد أن أتحدث بطريقة تسبب الأذى لأي شخص ، لكنهم في بعض الأحيان يستحقون ذلك ويحتاجون إليه ، القليل من الجرح ليس سيئًا ، بعد كل شيء انظروا إلى ما فعلوه بي ، ربما هذا سوف يساعدهم على الحكمة ". أو "الكذب سيء ..." 

هذا في الواقع أحد الأشياء التي جعلتني أرتدي رداءً ، هو أنني بدأت في النظر إلى المعايير المزدوجة. الكذب سيء ، السياسيون ، الناس في عالم الأعمال ، كل هؤلاء الأشخاص الكذب على اليمين واليسار والوسط ، الكذب أمر مروع. لا اريد ان اكذب. إنه لأمر محزن لكنني لا أريد أن يعرف والداي ما أفعله ومن ثم لا بأس بالكذب لأنه إذا كان والداي يعلمان حقًا ما أفعله فسوف ينفجران ومن يريد مواجهة أزمة عائلية؟ " كل هذه الطرق التي نتفاوض بها نوعًا ما. كما أشرت دائمًا ، عندما يتعلق الأمر بصنع ملف نذر لا تتحدث مع شخص ما مرة أخرى ، فنحن لا نعيد التفاوض بشأن ذلك أبدًا. "أنا أكرهك كثيرًا ، لن أتحدث معك مرة أخرى." هذا كل شيء ، أنا لا أكسر ذلك أبدًا نذر. بطريقة ما ، هناك شيء خاطئ ، هناك شيء مقلوب هنا. لهذا السبب من المهم ، عندما نصل إلى هذه القوة المتمثلة في اتخاذ قرار لتجنب الفعل مرة أخرى ، أن نكون صادقين تمامًا مع أنفسنا ونرى أين نؤمن الكارما، وإيماننا بالأخلاق ، وقيمتنا الخاصة بعدم الإضرار ، ومدى قوتها في المواقف الصعبة. هذا حساس للغاية ، وهو صعب جدًا لأننا جميعًا نحب أن نفكر في أنفسنا كأشخاص صالحين ، ومع ذلك ...

الظروف الخارجية التي تدعم الممارسة

إذا كنا حقًا ملتزمين بالعمل على أنفسنا ، وهو ما أفترض أننا جميعًا - وإلا ستكون في تايمز سكوير اليوم بدلاً من هنا - إذا كنا حقًا ملتزمين بذلك ، فعلينا أن نسأل أنفسنا ، " إذا كنت ضعيفًا في بعض مجالات سلوكي الأخلاقي وإيماني بها الكارما وآثاره ، إذن ما هي الظروف الخارجية والداخلية التي ستدعمني في النمو في الاتجاه الذي أريده بحيث يكون هناك المزيد من التوافق بين ما أقوله وما أشعر به وأفعله حقًا عندما يأتي الدفع؟ " الظروف الخارجية - هناك شيء واحد هو أن تتسكع مع أشخاص يشاركونك قيمك ، ولا تتسكع مع أشخاص لا يشاركونك قيمك. هذا هو أحد الأشياء الصعبة لكثير من الناس عندما يدخلون دارما لأن لدينا جميعًا أصدقاؤنا القدامى [و] نفكر فيما فعلناه مع جميع أصدقائنا القدامى. الآن لدينا قيم جديدة ، وكيف سنتعامل مع هؤلاء الأصدقاء القدامى ونفعل ما كنا نفعله معهم؟ ثم يصبح الأمر غير مريح بعض الشيء لأنهم أصدقائي. إذا تخليت عنهم ، فماذا بعد؟ مع من سأكون أصدقاء؟ هل أنا نوعا ما هناك بمفردي ولا أحد يدعمني وسوف ينادونني جميعًا بالوقاحة؟ إذا تخليت حقًا عن الشرب والمخدرات ، إذا فعلت ذلك حقًا ، إذن ، واو ، ما الذي سيحدث عندما أذهب إلى عشاء عائلي وهم جميعًا يشربون الخمر وأقول أنني لا أريد شرب الخمر؟ هل سينظرون إليّ جميعًا مثل ، "أنت بوذي؟ من تظن نفسك؟ هل تعتقد أنك متفوق أخلاقيا على بقية هذه العائلة؟ كيدو ، لديك شيء آخر قادم. اعتدت أن تشرب كالحوت "أو أيا كان. سمك؟ السمك صغير جدا! الحوت أفضل. "اعتدت أن تشرب كالحوت ، والآن أنت جالس هنا وأنفك في الهواء ، تعتقد أنك جيد جدًا."

هل نحن خائفون من ذلك؟ حتى لو كنا خائفين من ذلك ، فهل هذا سيحدث حقًا؟ إذا حدث ذلك حقًا ، فهل هي نهاية العالم؟ هل سيتلف عشاء العائلة بالكامل لأنني لا أملك كأسًا من النبيذ؟ حسنًا ، نعم ستفعل. أو ، مع الأصدقاء القدامى ، بالمثل ، مع المسكرات. الكثير من علاقاتنا الاجتماعية تدور حول المسكرات ، أليس كذلك؟ أنت تشرب أو تتعاطى المنشطات أو أيًا كان ما تفعله ، وهذا ما تفعله مع أصدقائك. "لم أعد أفعل ذلك بعد الآن." ماذا سيقول أصدقائي؟ "أنت حكيم جدا." انظر حتى إلى البوذاأصدقاء ، عندما كان يقضي تلك السنوات الست من الزهد الشديد مع أصدقائه الخمسة وقرر أن هذا ليس الطريق وغادر. قال جميع أصدقائه ، "أنت رقيق ، تقشر ، تتخلى عن ممارسات التقشف هذه لأنك تريد أن تأكل وعاء أرز فيه زبيب. أنت تتخلى عن ممارستك بالكامل لشيء غبي ". ال البوذا فعل ذلك على أي حال ، رغم أن أصدقائه القدامى سخروا منه وتبرأوا منه وطردوه. ثم كان هو الذي علمهم الدارما وكانوا أول تلاميذه.

من المثير للاهتمام للغاية استكشاف ما نعتقد أنه سيحدث مع أصدقائنا القدامى إذا تغيرنا ، وننظر حقًا إلى التعلق هناك. هذا شيء واحد. الأمر الثاني الذي يجب التفكير فيه هو ما هي الصفات التي أقدرها حقًا في الصداقات؟ عندما أصبح صديقًا للناس ، ما هي الصفات التي تجذبني إليهم؟ أي نوع من الناس أريد التسكع معهم؟ من المثير للاهتمام حقًا أن نسأل أنفسنا هذا السؤال. قد نجد أننا لا نتسكع حقًا مع هذا النوع من الأشخاص الذين نريد التسكع معهم. أو ربما نريد التسكع معهم ، لكنهم ليسوا قوة جيدة جدًا في حياتنا. كان لدى والدتي هذا الشيء - كنت أقتبس من والدتي كثيرًا. سوف أقوم بتأليف هذا الكتاب ، عبارات والدتي. ربما قالت والدتك ذلك أيضًا ، "الطيور على أشكالها تقع معًا." حسنًا ، كانت أمي محقة في ذلك. نصبح مثل الأشخاص الذين نتسكع معهم. من المهم جدًا أن ننظر إلى من نتسكع معه وما الذي يفعله هؤلاء الأشخاص وكيف يتصرفون. كيف يتحدثون وماذا يفكرون وما هي قيمهم؟ أقول هذا لأننا عندما نبقى معهم ، سنصبح مثلهم. يحدث هذا ، كما أعتقد ، عند البحث عن مجموعات بوذية تشعر فيها وكأنك في بيتك. انظر إلى الطريقة التي يتصرف بها التلاميذ الآخرون ، وقل - ليس أن التلاميذ كاملون ، ونحن لسنا كذلك - ولكن كيف يتصرفون وهل تريد أن تصبح مثلهم؟ هناك ، على سبيل المثال ، بعض الجماعات التي تشرب وتتعاطى المخدرات. هل هذا الجو مناسب لك في ممارستك الروحية؟ أعلم بالنسبة لي ، بالنظر إلى معاناتي في المناطق التي أعاني فيها من آلام شديدة ، أنني بحاجة إلى نوع معين من المعلمين ، ونوع معين من المجموعة من أجل التقدم. الشرب والتخدير والعلاقات الجنسية لم تدخل ضمن صفات المعلم أو المجموعة. كنت بحاجة لتنظيف حياتي.

من المثير للاهتمام التفكير في هذا ، وهذا فقط على المستوى الخارجي ، ما هي البيئة التي أحتاجها لأضع نفسي فيها حتى أتمكن من العيش بطريقة ، بنزاهة ، حيث أشعر بالرضا عن أفعالي؟ ما هي البيئات التي أضع نفسي فيها حيث أعرض قيمي للخطر؟ الآن ، قد يكون هذا في بعض الأحيان صعبًا للغاية فيما يتعلق بعائلاتنا. عائلتي: غير متدينين تمامًا ، حتى في ديانتهم ، غير متدينين. غالبًا ما أتساءل لماذا ولدت في تلك العائلة ، لأنني مختلف تمامًا عن بقية الناس. أعتقد أنه كان لديّ نشأة جيدة وتلقيت الكثير من الحب ، لكن كان عليّ أن أنظر إلى عائلتي وأقول ، "إنهم أناس رائعون ، إنهم أناس طيبون ، لكن هناك مناطق معينة لا أريدها أن أكون مثلهم ". [كنت بحاجة] لأتعلم - لأنهم عائلتي - كيف أكون معهم ولا يوجد نزاع طوال الوقت على قيم مختلفة. كانت إحدى تقنياتي ، عندما ذهبت للزيارة ، لم أبق أكثر من يومين أو ثلاثة أيام. قالت والدتي أيضًا إن الضيوف مثل السمك ، تشم رائحتهم بعد ثلاثة أيام ، أو تتعفن بعد ثلاثة أيام. شئ مثل هذا. "حسنًا يا أمي ، هذا يشملني أيضًا." سأفعل ذلك بسعادة لأنني لاحظت أن الزيارات التي استمرت ثلاثة أيام كانت تسير على ما يرام ، لأن كل ما أرادوا معرفته أساسًا هو كيف أكون ورؤيتي وتناول بعض الوجبات وكان ذلك جيدًا بما يكفي. بينما كنت هناك ، نعم ، كنت أشاهد التلفاز. عادة لا أفعل. لماذا أشاهد التلفاز عندما زرت والديّ؟ إذا لم تشاهد التلفاز ، فلن يكون هناك وقت آخر للتحدث معهم. كان التلفزيون من الصباح إلى المساء ، وكانوا متقاعدين في ذلك الوقت ، لذلك إذا أردت التحدث معهم والتواجد معهم ، كان علي أن أشاهد التلفاز وأطلب منهم كتم صوته أثناء الإعلانات التجارية. ثم كنا نتحدث أثناء الإعلانات التجارية ، وبعد ذلك عندما يبدأ البرنامج مرة أخرى ، كانوا يشاهدون البرنامج. لقد نجح ذلك بشكل جيد ، كان علي فقط أن أكون مرنًا. لا أستطيع أن أقول إيقاف تشغيل التلفزيون تمامًا ، على الرغم من أنني نجحت في القيام بذلك من حين لآخر. كانت زيارات قصيرة وحلوة ، وعملت بشكل جيد للغاية.

فكر ، كيف أتنقل في حياتي الخارجية ومن يلهمني في ممارستي التي أريد أن أكون في الجوار؟ ما هي البيئة التي تلهمني للممارسة والحفاظ على قيمي حقًا؟ كما قلت ، قد يكون الأمر صعبًا في بداية ممارستنا لأننا ننظر إلى عائلتنا وأصدقائنا القدامى ونتخذ بعض القرارات بشأن ذلك. مع الأصدقاء القدامى ، هذا لا يعني أن "أنت مجرد رأس مخدر." أنت ودود ، أنت لطيف. يجب أن نكون ودودين ولطفاء في المجتمع ، حتى مع الأشخاص الذين لديهم قيم مختلفة عما لدينا ، سواء كنا نعرفهم أم لا. هذه أرض متخلفة هنا ، لذلك نحن جزيرة صغيرة واحدة في أرض متخلفة ، لكن المتخلفين يمكن أن يكونوا أناسًا لطيفين للغاية ، ومضيافين للغاية ، وودودين للغاية ، ولطفاء للغاية. أنت فقط تتجاهل البنادق التي يحملونها وتأمل أن يتركوا البندقية في الحظيرة عندما خرجوا للتحدث معك ، أو أيًا كان. [إنهم] أناس طيبون جدًا ، لذا فأنت ودود ولطيف وترى أنه ، حسنًا ، قد يكون لديك الرؤى، ومختلف الرؤى على البنادق ومختلفة الرؤى على المهاجرين ومختلفة الرؤى في الكثير من الأشياء ، ولكن يمكننا أن نكون لطفاء مع بعضنا البعض. نحن نعيش في نفس المجتمع ونتشارك في بعض نفس الاهتمامات. هنا في مجتمعنا ، هناك شركة كندية تريد بناء مصهر للسيليكون وهناك الكثير منا يعارضها. نحن نلتقي مع أشخاص آخرين في المجتمع ليسوا الأشخاص الذين عادة ما نكون أصدقاء معهم ولكنهم ، مثلنا ، لديهم نفس قيمة احترام الطبيعة وعدم الرغبة في مصهر على بعد ميل من وسط مدينة نيوبورت. لذا ، قم بتوسيع الأشخاص الذين نتواصل معهم بطريقة ودية ورحيمة بينما في نفس الوقت نختار أصدقاءنا ، والأشخاص الذين نحن قريبون جدًا منهم ، والأشخاص الذين نثق بهم. اختر هؤلاء الأشخاص بعناية شديدة لأنهم سوف تؤثر علينا كثيرا. منطقي؟

لا يمكننا عزل أنفسنا عن بقية العالم. في بعض الأحيان نأتي إلى البوذية - وخاصة البوذية التبتية - ونعتقد أنك تنطلق والمثالية هي أن تصبح مثل ميلاريبا. أين تلك القراص؟ حسنًا ، سنترك وراءنا نبات القراص ، أريد وجبة لذيذة. أريد أن أعيش في كهف به موقد وثلاجة وسرير ناعم ، لكني أريد أن أعيش في كهف مثل ميلاريبا وأن أكون بعيدًا عن كل هؤلاء الأشخاص البغيضين الذين يقودونني إلى الجنون. لا يمكننا أبدا الابتعاد عن الكائنات الحية الأخرى. نحن نعيش دائمًا في علاقة مع الكائنات الحية الأخرى. حتى إذا انتقلت إلى القمر ، فأنا متأكد من وجود كائنات حية على القمر. قد لا يشبهوننا ، قد لا نتمكن من رؤيتهم بأعيننا ، لكن لماذا نعتقد أننا في هذا الكون ، نحن المكان الوحيد الذي به كائنات حية؟ هذا الكون كبير جدًا. هل تعتقد أن هذا هو المكان الوحيد ، حقًا؟ إنهم يبحثون دائمًا عن الماء في أماكن أخرى مما يشير إلى وجود حياة هناك. أنا متأكد من أن بسبب الكارما هناك العديد من الكائنات الحية التي لا تحتاج إلى الماء للبقاء على قيد الحياة ، ولا تحتاج إلى الأكسجين للبقاء على قيد الحياة. إنهم في مكان ما في هذا الكون ، وقد نولد هناك في الحياة القادمة. ما أفهمه هو أننا لا نستطيع أبدًا الابتعاد عن الكائنات الحية الأخرى ، لذلك في ممارستنا ، دعونا لا نحصل على هذا الشيء ، "أنا ذاهب إلى الجبال ، سأكون وحيدًا" yogi مع تلفازي وهاتفي ، وأريد الحصول على نطاق ترددي كافٍ للقيام ببعض Skype ومشاهدة الأفلام. نحن لا نفصل أبدًا عن الكائنات الحية الأخرى ، لذلك علينا أن نتعلم كيف نكون ودودين ولطيفين ونتواصل بطريقة سلمية وممتعة. إنه مجرد اختيار للبيئات الأفضل بالنسبة لنا.

هذا شيء خارجي واحد. شيء آخر يجب البحث عنه حقًا هو علاقتنا بوسائل الإعلام. ما الأشياء التي نقرأها؟ ما الأشياء التي نستمع إليها؟ هذا سيشكلنا حقًا أيضًا. ما نوع الافلام التي تشاهدها؟ شخص ما يتدحرج عيونهم. هل أنت مدمن على الأفلام التي تحتوي على الكثير من الجنس والعنف ، وهو ما تمتلكه معظم الأفلام؟ إذا كنت تستمع إلى الراديو في سيارتك ، فماذا تسمع؟ ماذا نقرأ؟ هل نقرأ روايات رومانسية أم كتب خيال علمي؟ خاصة على الإنترنت ، يا إلهي ، يمكنك الاستماع إلى أي شيء في الوقت الحاضر. هل نذهب إلى بعض هذه المواقع على - ماذا يسمونه؟ - الشبكة المظلمة ، حيث يمكنك شراء الأسلحة وبيع البغايا ، هل نتسكع هناك في مكان ما؟ هل نقرأ كل اللوحات الإعلانية؟ هل نتعلم كل الأناشيد؟ هل تتذكر بعض الأناشيد عندما كنت طفلاً؟ هذه الأشياء تزرع في عقلك ، أليس كذلك؟ كان لدينا راهبة واحدة هنا من أجل EML لمدة عام وقد قامت بتراجع لمدة ثلاث سنوات وكانت تخبرنا أنه عندما تكون في معتكف لمدة ثلاث سنوات ، يأتي كل شيء. كانت تقول إنها كانت تهتف ، "النمل يسيرون واحدًا تلو الآخر". أتذكر ، "MICKEYMOUSE ، Mickey Mouse!" نرى؟ يمكن للجميع الانضمام إلي. هل لديك ميكي ماوس في سنغافورة؟ هل حصلت عليه في ألمانيا؟ الجمهور: لا! [أحاديث الجمهور حول برامج الطفولة التلفزيونية].

لذا ، انظر إلى كيفية ارتباطنا بوسائل الإعلام. هل نعرف أحدث الأغاني وثقافة البوب ​​وكلمات موسيقى الراب؟ كيف تؤثر هذه الأشياء علينا؟ ما الذي يجعلوننا نفكر فيه؟ كيف تؤثر على قيمنا؟ كيف تؤثر على أفعالنا؟ ألعاب الفيديو! هل تلعب العاب الفيديو؟ ماذا يفعلون في عقلك ، حيث تقوم بإطلاق النار على الناس الواحد تلو الآخر في لعبة فيديو؟ لذا ، انظر حقًا إلى كيفية ارتباطنا بالإعلام والثقافة من حولنا. قم حقًا ببعض التحليلات وبعض الملاحظات في أذهاننا حول كيفية تأثير ذلك علينا. الاخبار. كيف نستمع إلى الأخبار وكيف تؤثر علينا الأخبار؟ يمكنك الاستماع إلى الأخبار وكأنها ملف اللامْرِم كتاب مدرسي ، هذه طريقة واحدة مع الأخبار. الصبي ، هل هو جيد ... أنت في هذا الفصل مع الكارما لفترة طويلة عندما تهتم بالأخبار. أم نستمع إلى الأخبار ونغضب ونشبع باليأس؟ كيف تؤثر هذه الأشياء علينا؟ إذا لم يؤثروا علينا بطريقة جيدة ، فنحن بحاجة إلى معرفة النوع الآخر من الأشياء الخارجية التي ستساعدنا في الحفاظ على قيمنا قوية. نحن بحاجة لمعرفة المزيد عن بقية العالم. أعتقد أن الأفلام الوثائقية ممتازة لذلك ، لكن شاهد حقًا كيف يتم تقديم الأشياء لأن وسائل الإعلام اليوم تعتمد حقًا على جعلك تتمتع ببعض المشاعر القوية كل بضع دقائق. إذا لم ينتج عن ذلك بعض المشاعر القوية ، فإننا نشعر بالملل ونوقفه ثم لا يحب المعلنون ذلك ، لذلك يتعين عليهم تقديم الأشياء بطريقة حتى نبقى على اتصال ، أو مدمنين ، ويعتمد ذلك على كيفية قيامك بذلك. أريد أن أقول ذلك. انظر إلى أشياء من هذا القبيل في حياتنا.

الصفات الداخلية التي تدعم الممارسة

ثم داخلي. هؤلاء يبحثون في بعض العوامل الخارجية ، وكيف نحتاج إلى هيكلة ما نسمح له بالتأثير علينا ، وكذلك كيف ندع الأشياء تؤثر علينا. من الواضح أنه لا يمكننا تجاهل بعض الأشياء أو الهروب منها ، ولكن كيف تؤثر علينا؟ ثم داخليًا ، إذا كنا نؤمن حقًا الكارما، ونريد أن نجعل رؤيتنا في الكارما أقوى حتى نتمكن ، عندما نقول ، "لن أفعل ذلك مرة أخرى أبدًا" ، أو "لن أفعل ذلك مرة أخرى خلال اليومين المقبلين" ، أو أيًا كان ما نعد به ، حتى نتمكن من الحفاظ عليه . ما الأشياء الداخلية التي نحتاج إلى التأكيد عليها في ممارستنا؟ ما هي الصفات الداخلية التي نحتاجها لتعزيز داخل أنفسنا؟ ما هي الصفات التي تعتقد أنها ستكون مفيدة لتعزيز داخلك لجعل هذا العنصر الثالث من القِوى الأربع المضادة أكثر صدقا وقوة لك؟

الجمهور: تأديب. أنا أعاني من ذلك. أخرج عن القضبان طوال الوقت لفترة قصيرة.

المبجلة تُبتِن تشُدرِن (مُ ت ت): ماذا يمكنك أن تفعل في ممارستك لزيادة انضباطك؟ ماذا يمكن أن تتأمل في الخاص بك التأمُّل، ربما ، من شأنه أن ينشط رغبتك في الحفاظ على الانضباط الجيد؟

الجمهور: ربما النتيجة. إذا كان بإمكاني القيام بهذا الانضباط ، فسأستفيد من تعلم المزيد. لقد فتحت لمعرفة المزيد.

م ت ت : التفكير في الفوائد. نعم. هذه تقنية البوذا يستخدم الكثير في التعاليم. فكر في فوائد الحصول على الجودة التي تريد تطويرها.

الجمهور: كنت سأقول التواضع فقط ، لكن خطر لي أنك تنمي التواضع من خلال الانضباط ، لذا فإن إجابتها أفضل.

م ت ت : بمجرد النظر إلى التواضع ، ما الأشياء التي قد تساعدك على التحلي بالتواضع؟ 

الجمهور: الاعتراف بفوائد وجود ممارسة قوية وحقيقية ، والفوائد ، كما قلت. إجاباتي ليست بجودة إجاباتك أو إجاباتي تقريبًا.

م ت ت : شيء آخر أجده مفيدًا جدًا للتواضع هو التفكير في لطف الآخرين وإدراك أن كل ما أعرفه ، أو أي صفة أشعر بالغرور تجاهها ، في الواقع لدي لأن شخصًا آخر علمني أو شجعني شخص آخر. هذا يقلل من الغطرسة ويساعدني على الشعور بمزيد من الارتباط بالآخرين.

الجمهور: كنت سأقول فقط ، أعتقد أن الوعي الذاتي والصدق الذاتي مهمان للغاية كأساس ، لأنك إذا لم تعترف بالمشكلات التي تواجهها فلن تصلحها.

م ت ت : كيف يمكنك زيادة الثقة بالنفس والوعي الذاتي؟

الجمهور: أعتقد أن موضوع الهوية الذي ذكرته بالأمس ، هو التفكير حقًا في كيف أننا لسنا شيئًا ثابتًا ثابتًا ، فلا بأس أن نكون قد ارتكبنا أخطاء أو أن تكون لديك عادة قوية جدًا وليست إيجابية. أعتقد أننا نميل إلى الدخول في وضع الذنب. أنت لا تريد الاعتراف بما فعلته لأنه يجعلك تشعر بالسوء كإنسان. فصل الذنب ، والتفكير في كيفية قدرتنا على التغيير ، والتوافق مع ذلك ، لذلك أعتقد أن عدم الثبات إذا كنت تريد إجابة من كلمة واحدة.

م ت ت : أو مجرد القِوى الأربع المضادة، ما قلته ، لكن فعلها بالطريقة الصحية حقًا لك.

الجمهور: تطبيق الترياق على البلاء الذي تسبب في السلوك ، وربما الالتزام بالتدريب الذي ستقوم به لفترة معينة من الزمن.

م ت ت : في كثير من الأحيان سنرى السلوك ، سنرى البلاء الكامن وراءه ، وبعد ذلك لن نفعل أي شيء حيال ذلك. أنت تقول أن تلتزم بالتدريب لفترة معينة من الوقت يمكنك الاستمرار في تطبيق الترياق حقًا على تلك الآلام المعينة.

الجمهور: تنمية شعور أقوى بالنزاهة ، لا سيما من خلال التفكير في مساوئ مخالفة قيمي ، مثل الصراع الذي يظهر أو تداعيات التصرف بطرق غير أخلاقية ، باستخدام ذلك كدافع للحفاظ على هذا الشعور بالنزاهة والتصرف به.

م ت ت : وكيف نشعر بالسوء عندما نتعارض مع قيمنا ولا نحترم نزاهتنا.

الجمهور: رؤية الآخر على أنه الذات. أجد أن هذا يساعدني حقًا في الحماية وعدم خلق السلبية الكارما، التصرفات السلبية بدافع الاعتزاز بالنفس.

م ت ت : لمواجهة؟

الجمهور: من خلال رؤية الآخر على أنه الذات ، فأنا على الفور أريد الامتناع عن إيذائهم أو إيذائهم على الفور ، وهذا يساعدني على حمايتي.

م ت ت : رؤية الآخرين حقًا ككائنات تعيش بمشاعر ، وتعتز بها بنفس الطريقة التي تعتز بها بنفسك أو تعتني بنفسك.

الجمهور: لا أعرف ما إذا كان هذا صحيحًا ، ولكن عندما قلت ، "إنهم أنا" ، فهذا يمنحني حقًا إحساسًا قويًا ، لا أريد القيام بذلك. هم محاطون بي.

الجمهور: لعدم وجود عبارة أفضل ، أعتقد أنه يعزز حتى النجاحات الصغيرة. على سبيل المثال ، وجدت نفسي في وقت مبكر من هذا الصباح أكتب قصة تضمنت البعض الغضب، لكنني في الواقع مسكت نفسي. شعرت بنوع من السعادة حيال ذلك. ثم ذهبت ، "أوه ، حسنًا ،" ثم تركتها تذهب.

م ت ت : إيقاف القصص إذا لاحظت ذلك. عليك أن تلاحظهم أولا. 

الجمهور: زيادة الوعي الاستبطاني حتى أتمكن من معرفة متى تأتي المحنة ومتى ستتبع الاستجابة ، ومن ثم أكون قادرًا على إعاقة هذه العملية برمتها.

م ت ت : كيف يمكنك زيادة وعيك الاستبطاني؟

الجمهور: التباطؤ وملاحظة ما أفعله وما أقوله. يجري على اتصال مع كيف بلدي الجسدي يتفاعل مع الأشياء لأنه عادةً عندما يتم استفزازي ، أشعر بأشياء في داخلي الجسدي. إنه مثل ، "أوه ، حسنًا ، هذا مألوف. شيء ما قادم ، ثم التوقف ورؤية ما سيأتي ولماذا ، ثم لا تتفاعل معه. هذه السلسلة الكاملة من الأحداث التي تؤدي إلى انفجار كبير أو انفجار داخلي في معظم الأوقات في حالتي.

م ت ت : فقط تحقق مع الخاص بك الجسدي والعقل في كثير من الأحيان.

الجمهور: أعتقد أن أحد الأشياء المفيدة جدًا بالنسبة لي هو وجود استعارة مفيدة أو قول يذكرني بالقيم. بتواضع ، على سبيل المثال ، تذكر تلك القصة عن الوعاء الممتلئ بالفعل ، أو تلك التي تتحدث عن العشب الذي لا ينمو على التلال العالية. إنه فقط يوجه ذهني على الفور إلى هذه الجودة. مع الكارما بشكل عام ، مجرد التفكير في عجلة الأسلحة الحادة. حتى بدون إعادة قراءة النص ، فإن مجرد تذكر التأثير المرتد على الفور يجعلني أفكر ، "حسنًا ، ما الذي سأعود إليّ من ذلك؟"

م ت ت : المقارنات تعمل بشكل جيد بالنسبة لك.

الجمهور: أتذكر العبارات الرئيسية منذ أن أخبرنا Geshe Sopa ، "Cowboy up ، راعية البقر حتى." لقد غيرت ذلك قليلاً إلى "السرج" لأن هذا ما أتذكره منذ طفولتي. أحاول أن أنمو ثبات، لذلك عندما أغادر المنزل وأعلم أنني سأفعل سلسلة من الأشياء حيث أشعر بالضيق - لأنني أشعر بالغضب في السطور بسهولة - أقول ، "حسنًا ، حان الوقت ثبات وأنا ذاهب إلى الوقوف ". إنها تحافظ حقًا على ثبات أقوى ثم إذا تضاءل ، أفكر في مزايا تقويته. ثم أعتقد السرج مرة أخرى. أنا أراه دائمًا يقول ذلك ، وأعتقد أن وجود عبارة رئيسية صغيرة بالنسبة لي كان مفيدًا حقًا. في الواقع ، لقد نجحت ، فأنا أكثر صبرًا مع الأشياء التي تعتبر محفزات صغيرة بالنسبة لي. أنا سرج!

م ت ت : جعلني أعتقد أن بعض العبارات لبعض أساتذتي ساعدتني حقًا في بعض المواقف الصعبة. أحد أساتذتي ، حسنًا اللاما، اعتاد أن أقول ، "اجعل الأمر بسيطًا ، يا عزيزي ،" وهو مثل "Duh" ، لأنه عندما يصنع عقلي قصة ، فأنا أصنع كل أنواع التعقيدات. أبقيها بسيطة.

الجمهور: أستخدم السرج لذلك أيضًا. أحيانًا أعرف ما سيحدث في اليوم التالي ، وبالطبع أود الجلوس في السرير مع البسيسات وكتاب ، لكن المقاول قادم أو شيء من هذا القبيل. هناك جزء من ذهني مثل ، "أوه ، سيكون هذا صعبًا للغاية ، إنه يوم شاق طويل جدًا ،" وقد وضعت هذه اللافتة في مطبخي وأراها على الفور. تقول ، "سرج". أذهب ، "حسنًا ، أعتقد أنني سأضطر إلى السرج." هذا في الواقع يمكن أن يجعلني أقضي اليوم ، ومن المدهش أن عظامي لا تؤلمني كثيرًا عندما أقوم بالسرج ، لذا فإن العبارة تعمل.

م ت ت : حسن.

الجمهور: كان لدي عقل سلبي للغاية وكان أحد أساتذتي مثل ، "حسنًا ، عليك أن تفرح ،" وكنت مثل ، "ليس لدي ما أفرح به." قال ، "سيء للغاية ، حزين للغاية ، عليك أن تفعل ذلك." لذلك بدأت في الابتهاج ، وفي البداية كان الأمر مزعجًا للغاية ، ولكن الآن يشغل مساحة كبيرة في ذهني والتي اعتادت أن تكون مكرسة للسلبية. الآن أنا أفرح حتى في الأشياء الصغيرة الغبية. إنه شعور جيد حقًا. في البداية كان الأمر صعبًا للغاية ولكن الآن أشعر بالفرح لأنك عثرت على فنجانك! لقد خفف هذا ذهني بالتأكيد ، وإذا لم يكن هناك شيء آخر ، فإنه يشغل بعض المساحة المخصصة للسلبية.

م ت ت : حسن جدا.

الجمهور: الشيء الوحيد الذي كنت أعمل عليه حقًا وتعلمته بالفعل من خلال قضاء الوقت هنا هو التباطؤ بدرجة كافية لتحديد نية ، وليس فقط الانتقال إلى المواقف دون شك أو بشكل معتاد. إذا توقفت لمدة دقيقة ، فأنا أعلم أنه ربما لدي مشكلة في نفوسهم. مجرد أخذ النفس وتحديد النية لما هو أملي أو ما آمل أن يحدث قد أحدث بالفعل فرقًا كبيرًا في هذه الأنواع من الأشياء.

م ت ت : هذه هي قيمة تحديد النية عندما نستيقظ أول مرة في الصباح. أوصي حقًا بتحديد النية ، "اليوم ، لن أؤذي قدر الإمكان. سأفيد الآخرين قدر الإمكان. انا ذاهب لزيادة بلدي البوديتشيتا بقدر ما أستطيع." لقد حددت هذه النية ثم تعود إليها طوال اليوم. يمكنك الحصول على اتصال هاتفي في أوقات مختلفة وهذا تذكيرك بالعودة إلى نيتي. كما قلت أيضًا ، إذا كنت تعلم أنك ستلتقي بشخص يعرف كيفية الضغط على الأزرار ، أو ستكون هناك بعض المفاوضات الصعبة أو أي شيء آخر ، لتحديد نيتك حقًا قبل الدخول في موقف كيف تريد أن تتصرف وتفكر فيه. بدلاً من الاستعداد مثل ، "أعلم أن هذا الشخص سوف يهاجمني ، ولذا سأعمل على تسريع كل شيء حتى أتمكن من إعطائهم الأول والثاني ،" هو ، "حسنًا ، هذا الشخص قد يكون لديه الميل لقول الأشياء التي تضغط على الأزرار الخاصة بي هي مسؤوليتي ، لذا فإليك الطريقة التي أحتاجها للتفكير إذا تم الضغط على الأزرار حتى أتمكن من الحفاظ على سلاسة. "

[تفان]