مجابهة وتفادي البلاء

مجابهة وتفادي البلاء

جزء من سلسلة قصيرة ركن الإفطار في بوديساتفا يتحدث عن Langri Tangpa الأبيات الثمانية لتحويل الفِكر.

  • تذكير بأن الكائنات الأخرى لا يمكنها أن ترسلنا إلى العوالم الدنيا
  • تنمية الخوف من مصائبنا وليس الآخرين
  • مع الاعتراف بأنه عندما نتلقى الضرر ، يكون ذلك بسببنا الكارما

دعنا نعود إلى الآية الثالثة. يوجد الكثير في الآية الثالثة.

في كل الأعمال سأفحص ذهني
وفي اللحظة التي ينشأ فيها موقف مزعج
تعريض نفسي والآخرين للخطر
سوف أواجهها بحزم وأتجنبها.

هناك الكثير حقًا هناك.

عندما تقول "سوف أواجهها بشدة وأتجنبها" ، فإن ما يذكرني به هو في كتاب شانتيديفا ، عندما يقول أن قتل الأعداء الخارجيين ، وجعل الأعداء الخارجيين يعانون ، هو حقًا عديم الفائدة ، لأنهم سيموتون على أي حال. إذن ما فائدة قتل الكائنات الحية ، منذ ولادتهم وعلى طريق الموت؟ انها غير مجدية. الانتقام وإيذاء الآخرين لا معنى له. ثم يقول ، بالإضافة إلى ذلك ، لا تستطيع تلك الكائنات الحية أن ترسلنا إلى العوالم الدنيا. أسوأ ما يمكن أن يفعلوه هو قتلنا. لقد متنا عدة مرات من قبل. ونحن بحاجة إلى أن نتذكر ذلك. لأننا نميل إلى أن نكون متوترين قليلاً بشأن الموت. وهناك سبب وجيه للقلق بشأن الموت ، لأننا لا نعرف ماذا ستكون حياتنا المستقبلية. ولكن لنتذكر أيضًا أن الانفصال عن الجسدي وهوية الأنا ، فعلناها مرات عديدة من قبل. لذلك لن يكون شيئًا جديدًا في سامسارا. إنه شيء قديم ، مؤلم كما هو.

على أي حال ، الكائنات الحية الأخرى ، أسوأ ما يمكنهم فعله هو قتل حياتنا. لا يمكنهم أبدًا إرسالنا إلى العوالم الدنيا. يمكنهم أن ينادونا بأسماء ، يمكنهم إهانتنا ، يمكنهم ضربنا ، يمكنهم قتلنا ، يمكنهم سرقة جميع أغراضنا ، يمكنهم تدمير سمعتنا ، يمكنهم السخرية منا ، يمكنهم الضغط على أزرارنا ، يمكنهم يفعلون كل شيء فظيع ممكن ، لكنهم لا يستطيعون إرسالنا إلى العوالم الدنيا. ما يرسلنا إلى العوالم الدنيا هو آلامنا التي تتجلى في الأفعال. تلك الآلام وتلك الأفعال الكارما- نحن بدافعهم أكثر شراً وخوفاً بكثير مما يمكن أن يكون عليه أي كائن حي آخر. يمكن للكائنات الحية أن تهددنا بمن يعرف ماذا ، لكن لا يمكنها أن تجعلنا نعاني بنفس الطريقة التي تعاني بها آلامنا وتلوثنا. الكارما تجعلنا نعاني.

هذا شيء مهم جدًا أن نتذكره ، أن الشيء الذي يجب أن تخاف منه ليس الكائنات الحية الأخرى. أكثر ما نخاف منه هو آلامنا والمدمرة الكارما التي نخلقها ونهمل التطهير. أكثر شراً بكثير مما يمكن أن يكون عليه أي كائن حي.

لهذا السبب ، هذا هو السبب في أنها تقول "سوف أواجهها بشدة وأتجنبها." بالتأكيد ، إذا كان لدينا عدو خارجي ، فسنقوم بشيء ما على الفور لوقف الضرر. لكن هذا العدو الداخلي أكثر ضررًا مما يمكن أن يكون عليه العدو الخارجي. لذلك يجب ألا ندعها تثبت في قلوبنا. يجب ألا نجعل آلامنا مريحة ، الوهب لهم صوفا وبعض الشاي وبعض البسكويت و "من فضلك اجلس ، اجعل نفسك مرتاحًا. تدمر حياتي بقدر ما تريد ". يجب أن نلاحظ هذه الأشياء عندما يأتون ونعرفهم على أنهم شياطين. ليس هناك شيطان خارجي. مارا ، مارا الحقيقية ، هي الآلام التي تقبع في داخلنا ، والتي لا نلاحظها في كثير من الأحيان ، أو حتى نلاحظها ، نقول ، "إنها ليست مشكلة كبيرة ، سأواجهها غدًا ، والآن تتأذى مشاعري وأريد أن أنغمس قليلا ".

أريد أن أنغمس في كل مشاعري السلبية. حقا سوف تجعلني سعيدا….

تحديد هذه ، ثم مواجهتها بحزم وتجنبها. وفي الوقت نفسه ، بالنسبة للكائنات الحية الأخرى ، إذا أضروا بنا ، فهم فقط السبب التعاوني لأي ضرر نتلقاه. لقد أتى الضرر الحقيقي من أفعالنا المدمرة ومن بذور تلك الكارما السلبية في أذهاننا. لأنه إذا لم يكن لدينا بذور الكارما في مجرى تفكيرنا ، لا يمكن لأي شخص آخر أن يؤذينا. مرة أخرى ، بدلاً من الخوف من الكائنات الحية الأخرى ، نحتاج إلى الخوف من المدمر الكارما في مسارنا العقلي الذي لم نتطهّر منه. لأنه طالما لدينا ذلك ، فنحن منفتحون على الأذى. عندما ننقي ذلك الكارما، ثم حتى شخص ما يريد أن يؤذينا ، لا يمكنهم ذلك.

أنت تنظر إلى البوذا وابن عمه ديفاداتا الذي كان يحاول باستمرار قتله والقيام بأشياء ضارة ، لكنه لم ينجح أبدًا ، لأن البوذا قد طهر كل ذلك الكارما من شأنه أن يجعله عرضة للخطر.

حتى أؤكد حقا التنقية في ممارستنا ، خلق الجدارة ، والتعاطف مع الكائنات الحية الأخرى. لأنه كما قلت ، هم فقط شرط تعاوني إذا تلقينا ضررًا. كل شيء هو من صنع عقلنا غير الخاضع للإخضاع.

وهذا ينطبق على الوضع في البلاد أيضًا. إذا تلقينا ضررًا ، فهذا يرجع إلى الكارما التي أنشأناها. لا معنى للغضب أو العنف أو أي شيء تجاه الكائنات الحية الأخرى. إذا كانت هناك طرق لوقف ضررهم ، فمن المؤكد أننا نفعل ذلك. إذا كان هناك ظلم ، فنحن بالتأكيد نتحدث. لكن ليس علينا خلق المزيد من الأعداء من خلال القيام بذلك. لأن العدو الحقيقي هو هذا الذي يقول شانتيديفا إنه ثابت في قلبنا. لذلك دعونا نكون على دراية بهذا العدو ونكتشفه ونواجهه. وفي غضون ذلك ، كن لطيفًا مع الآخرين ، لأننا على قيد الحياة بسبب لطف الكائنات الأخرى.

المُبَجَّلة تُبْتِنْ تْشُدْرِنْ

تؤكّد المُبجّلة تشُدرِن Chodron على التطبيق العملي لتعاليم بوذا في حياتنا اليومية وهي ماهرة بشكل خاص في شرح تلك التعاليم بطرق يسهُل على الغربيين فهمها وممارستها. وهي مشهورة بدفء وفُكاهة ووضوح تعاليمها. رُسِّمت كراهبة بوذية في عام 1977 على يد كيابجي لِنغ رينبوتشي في دارامسالا بالهند ، وفي عام 1986 تلقت رسامة البيكشوني (الرّسلمة الكاملة) في تايوان. اقرأ سيرتها الذاتية كاملة.