لماذا هذا لي؟

لماذا هذا لي؟

جزء من سلسلة قصيرة ركن الإفطار في بوديساتفا يتحدث عن Langri Tangpa الأبيات الثمانية لتحويل الفِكر.

  • أمثلة على شخص "ذو طبيعة سيئة"
  • نزعتنا إلى الابتعاد عن أولئك الذين يعانون ، جسديًا أو عقليًا
  • نسأل أنفسنا لماذا يصل بعض الناس إلينا

كلما قابلت شخصًا ذا طبيعة سيئة
من غارق في الطاقة السلبية والمعاناة الشديدة
سأحمل مثل هذا نادر عزيزي
وكأنني وجدت كنزًا ثمينًا.

أعطني بعض الأمثلة عن شخص ذي طبيعة سيئة. أي نوع من الأشخاص هذا ، هذا يدفعك إلى عربات التي تجرها الدواب ، الذي تغمره الطاقة السلبية ، أو قد يعانون من معاناة شديدة ، مهما كانت. أعطني بعض الأمثلة.

[رد أعضاء من الجمهور]

  • أستخدم هذه الآية في اللحظات التي يكون فيها الناس غاضبين ، أو عندما يغرد شخص ما بأشياء غير حساسة في مواجهة الكوارث
  • عندما أرى شخصًا يتصرف بشكل أناني
  • بالنسبة لي ، يحدث ذلك عندما يغضب شخص ما ، وخاصةً الجسدي يمكنك أن تشعر بالطاقة في كيفية تحركها عبر الفضاء.
  • شخص غاضب ولا يُظهر أي فكرة عن التواصل أو امتلاك جزء خاص به.
  • الشخص الذي يفكر في نفسه فقط ، ولا ينظر إلى الشخص المجاور الذي يحتاج إلى المساعدة ، فهو غافل.
  • شخص في مزاج سيء.
  • فكرت في السياسيين الذين يتخذون القرارات بناءً على أشياء قصيرة الأجل وليس على المدى الطويل لجميع الكائنات.
  • أنا عندما أمرض
  • أنا عندما أكون غاضبًا أيضًا ، وبالطبع عندما يغضب الآخرون.
  • الأشخاص الذين يرون الآخرين كأشياء للاستخدام.
  • أستخدمه عندما أرى شخصًا لا يرضي سلوكه كثيرًا. قد يكون ذلك غاضبًا. يمكن أيضًا إغلاقها والاكتئاب. وبالطبع ، عندما أكون في تلك الحالات ، أحاول تطبيق نفس الشيء على نفسي. لا أتذكره دائمًا.
  • أفكر في شخص تغلبت عليه الآلام بطريقة تؤذي الآخرين. لكني لا أعرف ما إذا كان أي منا سيئًا بطبيعته.

الموقر ثوبتن تشودرون (VTC): كنت أفكر ، بالنسبة لي ، ما يزعجني حقًا هو الأشخاص الذين يشتكون باستمرار. وأطلب منك النصيحة ، ثم أجب بـ "نعم ، لكن ..." غضب يمكنني التعامل ، ولكن هذا النوع من الأشياء….

إنه ممتع للغاية ، لأنني أعتقد أننا جميعًا لدينا أشياء مختلفة يمكننا التعامل معها ، وأشياء مختلفة تدفعنا إلى نوع من عربات التي تجرها الدواب.

الجمهور: كان له علاقة بكيفية التعامل معها. كان الأمر كله يتعلق بكيفية إصلاحي. ليس كثيرا ما كانوا يفعلونه.

مركز التجارة الافتراضية: نعم. كل هذا يركز على المعنى بالنسبة لي ، ما أجده ممتعًا ، وما أجده غير سار.

إنه يقول هنا ، "الأشخاص ذوو الطاقة السلبية والمعاناة الشديدة."

الطاقة السلبية شيء واحد ، نفكر في الأشخاص الذين لديهم هذا المظهر. ولكن بعد ذلك ، الأشخاص الذين يعانون من معاناة شديدة نخجل منهم أيضًا. قد لا تكون طبيعة هذا الشخص سيئة للغاية ، لكننا لا نحب أن نرى الأشخاص الذين يعانون من معاناة شديدة.

على سبيل المثال ، لا يرغب الكثير من الناس في الذهاب إلى المستشفى عندما يكون قريب أو صديق في المستشفى ، لأنه من المخيف رؤية الأشخاص الذين يعانون من معاناة شديدة. هناك أشخاص ، حتى لو كانوا في نفس الغرفة مع شخص ما أصيب بالمرض فجأة (أو أيا كان) ، فإنهم يتجمدون ، ولا يعرفون ماذا يفعلون لمساعدة شخص مصاب.

الأشخاص الذين يعانون من معاناة نفسية ، والأشخاص الذين يعانون من معاناة جسدية ، يمكننا أن نميل إلى الابتعاد عن أحدهما أو الآخر ، اعتمادًا على ما نرتاح له. لكني أعتقد أنه من المهم حقًا بالنسبة لهذه الآية أن نحدد أنواعًا معينة من الناس ، أو ربما حتى أشخاصًا معينين نعرف أن لدينا قدرًا كبيرًا من المشاكل معهم. لأنه يبدو أنه في كل مرة يحدث فيها تفاعل معهم شيء ما يحدث لنا.

من المثير للاهتمام في تلك المواقف أن نسأل أنفسنا ، "لماذا يصل هذا إليّ؟" لأن هناك بعض الأزرار بداخلي ، نقطة حساسة بداخلي ، أن هذا الشخص يدفع ، أو أن هذا الظرف يمس. ما هذا؟

يمكن أن يكون شيئًا مخيفًا لنا. رؤية الأشخاص المصابين بجروح خطيرة. هل تريد أن تعمل بين الأشخاص الذين يمرون الآن عبر بارادايس بكاليفورنيا ، باحثين عن بقايا أناس لم يخرجوا من النار؟ ما الذي يحصل لنا حقًا؟

هذا شيء مختلف بالنسبة لكل واحد منا ، أن نسأل أنفسنا حقًا ، "ما الذي يخيفني بشأن هذا النوع من الأشخاص؟"

لأنه يمكننا أن نقول ، "حسنًا ، إنهم يزعجونني ، يدفعونني للجنون." لكن يمكنهم أيضًا تخويفنا. وأعتقد أن الكثير من الناس ذكروا التواجد حول أشخاص لديهم مواد متفجرة الغضب. هل هذا يزعجك؟ أم أن هذا يخيفك؟ إذن للنظر في هذه الأنواع المختلفة من المواقف ونرى. هل هو خوف؟ هل هو مجرد كره؟ أن يتم الضغط على أزرارنا؟ ما هذا؟

بعد ذلك ، عندما يكون لدينا نوع من الفكرة عما بداخلنا ، فإنه يساعدنا على معرفة كيف يمكننا توسيع منظورنا وتعلم كيف نكون أكثر ثباتًا عندما نواجه هؤلاء الأشخاص وتلك المواقف.

على سبيل المثال ، إذا كنا خائفين من المرضى أو المصابين ، فلماذا إذن؟ هل هذا لأنه يذكرني بفناءي ، وهذا مخيف؟ إذا كان هذا مخيفًا ، فهناك المزيد التأمُّل على الموت وطبيعة الجسدي من المحتمل أن يساعدني ، لأنه بهذه الطريقة سأكون أكثر دراية بواقع الوضع ، ولن أكون خائفًا من ذلك.

إذا كانت قوة شخص ما الغضب، هل هي قوة شخص "كبير" قد يؤذينا جسديًا؟ أم أنها قوة شخص يعرفنا جيدًا ، ويعرف حقًا كيف يلصقها بنا عاطفياً؟ البعض منا يخاف أكثر من الغضب من شخص قد يؤذينا جسديًا ، وقد يكون الآخرون منا أكثر خوفًا من الأشخاص الذين قد يؤذوننا عاطفيًا. سيكون الترياق لهذين الشيئين مختلفين ، لذلك علينا أن نرى ، ما هو ، ما هو الزر الخاص بي في هذه الحالة؟ في حالة الأذى الجسدي ، ما الأشياء التي يمكننا القيام بها لإلهاء الشخص الآخر ، أو حماية أنفسنا ، أو حماية شخص آخر ، إذا صادفنا أن نمر في موقف يؤذي فيه شخص آخر.

إذا كنا خائفين من الأذى العاطفي ، إذن مرة أخرى ، كيف يمكنني أن أكون أقل حساسية تجاه مجالات معينة من حياتي ، حتى يتمكن الناس من قول ذلك ، يمكنهم قول ذلك ، ولن يزعجني ذلك.

هنا يقدم كعلاج ، "سأحتفظ بمثل هذا الشخص النادر العزيز ، كما لو كنت قد وجدت كنزًا ثمينًا."

وهو بالطبع عكس ما تريد القيام به. يبدو الأمر كما لو أن هذا الشخص ذو طبيعة سيئة ، لديه طاقة سلبية ، يخافونني ، لديهم معاناة شديدة ، لا أحب أن أكون من حولهم ، وأنت تخبرني أن أراهم على أنهم نادرًا - وفي بعض الحالات ستذهب ، "لكنني أراهم كثيرًا وفي كل مرة يدفعونني للجنون ..." - وليس نادرًا فحسب ، بل ثمينًا…. ثمين؟ هذا هو عكس ما أشعر به.

يعود هذا إلى قصتي "سام". أليس كذلك؟

الجمهور: لم أفكر حقًا في تلك الآية بهذه الطريقة. أعتقد أنه عندما أستخدم هذه الآية ، فإن السطر الأول دائمًا يبدأ بالفعل في قلب رأيي ، لأنه عادة ما يتعلق بشخص غاضب. لذلك عندما أقول الآية ، وأقول لهم طبيعة سيئة ، يجب أن أتساءل بالفعل: "هل تعتقد حقًا أنها سيئة بطبيعتها؟" وهذا يبدأ في قلب عقلك. ثم التالي ، مع المعاناة الشديدة ، يساعدني على رؤية "أوه ، لديهم معاناة شديدة." بالنسبة لي ، يبدأ السطر الأول في تليينني بالفعل. لم أستكشفها أبدًا بالطريقة التي قلتها ، من حيث المعاناة. يجب أن أفكر في ذلك.

مركز التجارة الافتراضية: نعم. لأنه غالبًا ما يكون الأشخاص الذين نقاومهم ، يخافون من تسببهم في نوع من المعاناة. أي نوع من المعاناة سوف يسببون لي؟ ربما ينادونني باسم. هل يجب أن أعاني لأن أحدهم يناديني باسم؟ أو هل لدي بعض الخيارات حيال ذلك؟

الجمهور: أجد أنه كلما كنت على استعداد للنظر في أوجه القصور لدي وتقبلها ، قل خوفي من أن يشير إليها الناس. لأن ذلك كان من أعظم مصادر الخوف والرهبة لدي ، وتجنب الأشخاص الذين يشيرون إلى عيوبي. لكن هذا لأنني لم أكن أرغب في الاعتراف بهم والعمل معهم. ولكن إذا كنت أعرفهم وأستطيع أن أقول لنفسي ، "نعم ، هذا ليس خبرًا ، وأنا أعلم ذلك ، وأعمل معه" ، فلا داعي للخوف من ذلك ، ولا يتعين علي الرد .

مركز التجارة الافتراضية: هذا هو بالضبط. عندما نخفي شيئًا عن أنفسنا ، وعندما يكون العامل الذهني للضمير ضعيفًا فينا ، وعندما تكون العوامل الذهنية للخداع والادعاء قوية ، فعندئذ إذا أشار الناس إلى أخطائنا أو عيوبنا أو أخطائنا ، فإننا نشعر بالجنون. لكن كلما أردنا أن نكون أكثر شفافية ، كان الأمر أشبه ، حسنًا ، لدي هذه الأشياء وشخص ما يراها ، يبدو الأمر كما لو أن أحدهم يخبرني أن لدي أنفًا على وجهي. لست مضطرًا لأن أكون متوترًا جدًا حيال ذلك. ويمكنني أن أقبل عندما يقولون ذلك. يمكنني الاعتراف بذلك. يمكنني حتى أن أجعل منه مزحة. لأنني لست خائفًا جدًا من هذه الميزة في نفسي ، وأنا على استعداد للاعتراف بوجودها.

هذا هو السبب في أن تعلم أن تكون شفافًا مفيد جدًا لنا شخصيًا. كلما كنا أكثر شفافية ، كلما قل دفاعنا عندما يقول الناس الأشياء.

أن تستمر ، وأن تمارس.

المُبَجَّلة تُبْتِنْ تْشُدْرِنْ

تؤكّد المُبجّلة تشُدرِن Chodron على التطبيق العملي لتعاليم بوذا في حياتنا اليومية وهي ماهرة بشكل خاص في شرح تلك التعاليم بطرق يسهُل على الغربيين فهمها وممارستها. وهي مشهورة بدفء وفُكاهة ووضوح تعاليمها. رُسِّمت كراهبة بوذية في عام 1977 على يد كيابجي لِنغ رينبوتشي في دارامسالا بالهند ، وفي عام 1986 تلقت رسامة البيكشوني (الرّسلمة الكاملة) في تايوان. اقرأ سيرتها الذاتية كاملة.