طباعة ودية، بدف والبريد الإلكتروني

التخلص من الأزرار بلدي

التخلص من الأزرار بلدي

إصبع شخص يضغط على زر في المصعد.
ما هي هذه الأزرار التي يواصل أستاذي والآخرون الضغط عليها؟ (الصورة من تصوير ليزبيث سالاندر)

سمعت ذات مرة أحد كبار الرهبان يقول إن مهمة مدرسنا هي الضغط على الأزرار ، وكانت مهمتنا تفكيكها. لذلك ، بدأت أفكر كثيرًا في الأزرار. ما هم؟ هل هي كبيرة ومستديرة مثل تلك التي نخيطها على الملابس؟ هل هم أزرار مشبك؟ هل هم مثل أزرار الكمبيوتر ذات الحبال والأسلاك الطويلة؟ ما هي هذه الأزرار التي يواصل أستاذي والآخرون الضغط عليها؟

بدأت بمحاولة تحديد موقعهم. سألت نفسي: هل هذه الأزرار موجودة في بلدي الجسدي؟ لا. لم أتمكن من رؤية أي أزرار على أو داخل الجسدي. لذلك ، بشكل افتراضي ، يجب أن يكونوا في الذهن. بما أن العقل ليس شيئًا ملموسًا ، فإنه يترتب على ذلك أن أي شيء فيه يجب أن يكون أيضًا غير ملموس. لكن كيف يمكن أن توجد هذه الأزرار في ذهني؟

من واقع خبرتي ، تبدو هذه الأزرار وكأنها بقعة ناعمة ، منطقة ضعيفة ، عند مواجهتها ، تكون مؤلمة ومؤلمة وتؤدي إلى رد فعل. يذكرونني بجرح في اللحم أو خدش أو جرح أو طفح جلدي على الجسدي حساسة جدًا للمس - حتى أدنى اتصال يولد إحساسًا مؤلمًا ونفورًا فوريًا أو نوعًا من رد الفعل "الابتعاد".

وكان السؤال الثاني: ما الذي يمكن أن يؤدي في العقل إلى الألم والنفور؟ الأشياء الوحيدة التي يمكنني التفكير فيها والتي تخلق مثل هذه الحالة في العقل هي الأفكار ، وفي هذه الحالة الأفكار الخاطئة - المفاهيم الخاطئة ، والقياسات المنطقية غير الصالحة.

لذلك ، اختبرت هذه الفكرة. دائمًا ، عندما نظرت عن كثب ، اكتشفت أن الأزرار الخاصة بي هي في الواقع أفكار أو أفكار لا تستند إلى الواقع ؛ إنها قياسات غير صالحة. على سبيل المثال ، شعرت بالغضب عندما يخبرني شخص معين بما يجب أن أفعله - كان هذا زرًا بالنسبة لي. عندما نظرت إلى مصدر ردة فعلي - القياس المنطقي الأساسي - اكتشفت ما يلي: "لست بحاجة إلى إخباري بما يجب أن أفعله لأنني أكبر سنًا وأكثر خبرة من الشخص الذي يخبرني بما يجب أن أفعله." هل هذا المنطق يحمل؟

بالنسبة للمبتدئين ، هناك الكثير من الشباب الذين هم أكثر خبرة ودراية مني في العديد من المجالات المختلفة ، مثل الطهي والرياضة والرياضيات وأجهزة الكمبيوتر وما إلى ذلك ، وحتى إذا لم يكن الشخص في الواقع أكثر خبرة مني ، ق / قد يكون على علم بشيء يجب القيام به في تلك اللحظة يمكنني المساعدة فيه. لذلك ، كما نقول في صف المناظرة ، ليس هناك انتشار.

لأن المنطق الكامن وراء هذا الفكر خاطئ ، فإن التنافر مع الواقع يخلق نقطة ضعف في تفكيري تؤدي إلى رد فعل عند الطعن. يوريكا! هذا هو الزر.

لتفكيك هذه الأزرار بعد ذلك ، عليّ تحديد واستبدال التفكير غير الصائب بالقياسات المنطقية الصحيحة. يمكن أن يكون القياس المنطقي الصحيح الذي يمكنني استخدامه في هذه الحالة هو: "يعجبني عندما يطلب الآخرون مساعدتي لأنني أقدر العمل الجماعي". إذا اشتركت في طريقة التفكير هذه ، فعندما يخبرني شخص ما ، بغض النظر عن عمره ، بما يجب أن أفعله ، فأنا أقل عرضة لتجربة النفور أو الغضب.

كنتيجة لهذا التمرين ، فإنني أنتبه أكثر عندما يتم الضغط على الأزرار الخاصة بي حتى أتمكن من تحديد منطقتي الخاطئة وتصحيحها. في الأساس ، أقوم بتغيير أفكاري ، زر واحد في كل مرة.

المبجل ثوبتن نييما

فين. ولد توبتين نيما في كولومبيا وعاش في الولايات المتحدة لأكثر من 35 عامًا. أصبحت مهتمة بالبوذية في عام 2001 بعد أن التقت بجولة للرهبان من دير غاندين شارتسي. في عام 2009 لجأت إلى فين. Chodron وأصبح مشاركًا منتظمًا في استكشاف الحياة الرهبانية. فين. انتقل نيما إلى الدير من كاليفورنيا في أبريل 2016 ، وأخذ تعاليم أناغاريكا بعد ذلك بوقت قصير. تلقت رسامة sramanerika و shiksamana في مارس 2017. Ven. حصل نيما على درجة البكالوريوس في إدارة الأعمال / التسويق من جامعة ولاية كاليفورنيا ، ساكرامنتو ، ودرجة الماجستير في الإدارة الصحية من جامعة جنوب كاليفورنيا. تمتد مسيرتها المهنية إلى كل من القطاعين العام والخاص ، بما في ذلك 14 عامًا من العمل على مستوى الإدارة لخدمات حماية الطفل في مقاطعة ساكرامنتو. لديها ابنة شابة تعيش في كاليفورنيا. فين. تساهم نيما في الوظائف الإدارية لـ Sravasti Abbey من خلال شكر المانحين ، والمساعدة في اجتماعات التخطيط المجتمعي وتسهيل دورات SAFE. تعمل أيضًا في حديقة الخضروات وتستمتع بالعمل في الغابة عند الحاجة.

المزيد عن هذا الموضوع