أن تُصبحي بيكشوني

الوصول إلى معبد لينجيان ، فين. يتم قياس Pende للأردية الخارجية التي سيوفرها المعبد. (الصورة من تصوير دير سرافاستي)

شكراً جزيلاً لكم على هذه الفرصة لمشاركة تجربتي التي لا تُنسى لتصبح رسامة بالكامل في تايوان. على الرغم من مرور أكثر من ثلاثة أشهر منذ عودتي إلى الولايات المتحدة ، إلا أن التجربة لا تزال حية في ذهني. لم أفكر مطلقًا في أنني سأذهب إلى بلد آخر لأصبح رسامة كاملة ، لكن ذلك حدث بالفعل. كنت متحمسًا لذلك ، لكن في نفس الوقت كنت متوترة لأنهم يتحدثون الصينية في تايوان ، ولا أعرف الصينية! كان حفل التنصيب الكامل منظمًا للغاية ، وجيد التخطيط ، وتم إجراؤه بوقار كبير. هذا هو السبب في أن العديد من الرهبان من جنوب شرق آسيا يحلمون بالذهاب إلى تايوان من أجل رسامتهم. عندما شاركت صور الحفل مع عائلتي وأصدقائي ، تأثروا كثيرًا. أشعر بالامتنان والشرف الشديد لأنني حظيت بثروة كبيرة لرسامتي هناك.

يقع معبد الرسامة Lingyan Zen في الجزء الجنوبي الغربي من تايوان على بعد حوالي أربع ساعات بالسيارة من تايبيه. إنه أعلى في الجبال ومنظر رائع. أخبرتني إحدى الراهبات من دارما درام ماونتن أن المعبد متوسط ​​الحجم ، لكن بالنسبة لي بدا كبيرًا جدًا. انها البوذا أقيمت القاعة 375 رهبنة من عدة دول خلال مراسم الترسيم.

على الرغم من أن ثلثي مجتمع Abbey الخاص بنا قد تم تكريسهم بالكامل بالفعل في تايوان ، إلا أنني أود أن أعطي خلفية صغيرة لأولئك منكم الذين سيذهبون إلى هناك قريبًا. لتلقي التنسيق الكامل ، يجب على جميع المرشحين المرور عبر المنصات الثلاثية. المنصة الأولى هي رسامة sramaneri / sramaneras ، والمنصة الثانية هي رسامة bhiksu / bhiksuni ، والثالثة هي البوديساتفا سيامة. على عكس المرشحين الذكور ، يتعين على المرشحات الذهاب إلى الثنائي السانغا - أولا البيكسوني السانغا ثم البيكسو السانغا - في نفس اليوم من أجل الحصول على شهادات bhiksuni الرسمية الخاصة بهم. بالنسبة لي ، كانت رسامة bhiksu / bhiksuni هي الأكثر تحديًا لأنني استُجوبت مرتين حول معوقاتي الشخصية بينما كنت في مجموعة صغيرة من ثلاثة مرشحين أمام عشرة سادة. وفقًا لمدرسة نانسان ، هناك عوائق أمام استلام عهود تتكون من ثلاثة عشر عائقًا قسيمًا وثلاثة عشر عائقًا ثانويًا. إذا كان لدى المرشح عائق واحد فقط من العوائق الخطيرة ، فسيتم حرمانه من تلقي إما sramaneri / sramaneras عهود أو bhiksu / bhiksuni عهود في هذا العمر. أما العوائق الصغيرة فهي ليست دائمة وبمجرد إزالتها يسمح لمرشح بالحصول على sramaneri / sramaneras عهود أو bhiksu / bhiksuni عهود.

شعرت بالإرهاق والإحباط في الأيام القليلة الأولى بعد وصولي إلى معبد الكهنوت. كان عدم معرفة اللغة أحد أكبر التحديات التي واجهتها خلال فترة الرسامة بأكملها. لأنني لم أكن أعرف ما الذي كان يحدث ، فقد تابعت ما يفعله الناس من حولي. بعد بضعة أيام ، قررت أنه من الأفضل أن أتعلم الأوامر الصينية التي كانت تُعطى بدلاً من مجرد تقليد الآخرين. بالإضافة إلى ذلك ، أنا آكل بطيء. اضطررت إلى تعديل عاداتي في الأكل لتناول الطعام بشكل أسرع وتناول كميات أقل حتى أتمكن من الانتهاء قبل أن يرنوا على الجرس. كانت آداب تناولهم للطعام مختلفة عما اعتدت عليه ، وكان علي أن أتعلم قواعد جديدة. على سبيل المثال ، هناك قاعدة واحدة وهي أن الناس يجب أن يأخذوا كل ما يريدون تناوله في بداية الوجبة لأن شخصًا ما يجمع بقايا الطعام بمجرد أن يلاحظها. في البداية ، نسيت هذا الأمر وانتهى بي الأمر بتناول كميات أقل بكثير مما أردت. كنت أتضور جوعا لبضعة أيام لأنني أعاني من ارتفاع التمثيل الغذائي ولم أكن أعرف كيف أطلب المزيد من الطعام باللغة الصينية. مع مرور الوقت ، تعلمت التحلي بالصبر والهدوء حيث استغرق الأمر وقتًا للتعرف على الأشياء التي كانت جديدة تمامًا بالنسبة لي.

وغني عن القول أن الروتين اليومي كان شاقًا. كان وقت استيقاظنا اليومي هو 4:20 صباحًا ، مما قد يتسبب في إرهاق بعض الناس. بينما كنا نردد في الصباح الباكر ، رأيت بضع راهبات يغمى عليهن ويسقطن على الأرض مثل سقوط شجرة على الأرض. حاول الناس مساعدتهم على النهوض ، لكنهم سقطوا مرة أخرى. حتى أ راهب كان لا بد من تنفيذها من البوذا هول لأنه كان فاقدًا للوعي. مر أسبوع وأصيب أكثر من ثلثي المشاركين بنزلة برد أو نزلة برد - كما يتضح من أقنعة الوجه التي كانوا يرتدونها. سمعت أن بعض الناس أصيبوا بمرض خطير لدرجة أنهم اضطروا للذهاب إلى المستشفى.

كان التدريب الذي استمر 35 يومًا للسيامة الكاملة مكثفًا ولكن في نفس الوقت كان مثريًا للغاية. كان الجدول اليومي متوازنًا. لقد أمضينا وقتًا في التعرف على عهود، التدرب على مراسم الرسامة الفعلية ، التدريب على آداب تناول الطعام ، ممارسة ارتداء الملابس عهد الجلباب ولفرداء الجلوس ، والترديد مرتين في اليوم ، والدخول في التوبة و التأمُّلو الوهب خدمات. تتطلب النجاة من هذا التدريب الشاق قوة عقلية وجسدية ، ثباتوالمرونة والانضباط الأخلاقي. بعد حفل الافتتاح ، تورمت كاحلي وألمت بشدة لأنني اضطررت إلى الوقوف لمدة ساعتين دون انقطاع. لا أعتقد أن أي شخص لديه عقل ضعيف أو الجسدي سيكون قادرًا على اجتياز التدريب وتحمل الوقوف لأكثر من ساعة أثناء الصباح وبعد الظهر ، والركوع على وسادة صلبة لمدة ساعة ونصف عند أخذ البوديساتفا وعود، أو سجود ما يقرب من ثلاث ساعات أثناء التوبة قبل الرسامة الفعلية. أخيرًا وليس آخرًا ، لقد احترق البخور على رأسي قبل الواقع البوديساتفا تتطلب الرسامة الشجاعة والتصميم. من خلال التأمل في التنفس ، بقيت هادئًا وشهدت انتشار الحرارة فوق رأسي. كان حار جدا! لقد فرحت لأن رسامتي الكاملة سارت بسلاسة دون عوائق وتمكنت من حضور جميع الأحداث والجلسات.

قرب نهاية برنامج الرسامة ، وقفنا لالتقاط صورة جماعية. كان على المصور المحترف أن يطلق صافرة لتوجيه مجموعتنا الضخمة والتأكد من ظهور وجه الجميع في الصورة. بعد أيام قليلة ، تم نقلنا إلى وسط مدينة شاي ، وهي مدينة كبيرة تبعد حوالي 25 دقيقة من معبد الرسامة ، للحصول على جولة صدقات. جاء العديد من السكان المحليين لاستقبالنا وعمل دانا الوهب. مشينا لأكثر من ساعة وتناولنا الغداء في نهاية المطاف في مطعم نباتي جيد جدًا قبل العودة إلى المعبد. المواقع الأخرى التي تمكنت من زيارتها خلال الرحلة شملت Grand البوذا Hall ، وقاعة Kuan Yin Hall ، والمكتبة (واحدة من أكبر المكتبات البوذية في تايوان) ، وأكبر جرس في العالم في مجمع Dharma Drum ، ومعهد Luminary International Buddhist ، ودير Pu Yi للراهبات.

بينما منعني حاجز اللغة من فهم برنامج التنسيق بأكمله ، على الأقل التعاليم الموجودة في عهود إلى اللغة الإنجليزية ، وأنا ممتن لها. ومع ذلك ، فإن عدم معرفة اللغة ليس سيئًا دائمًا. نظرًا لأنني لم أستطع التواصل مع خمسة من كل ستة من زملائي في الغرفة ، فقد كان لدي المزيد من الوقت للدراسة والراحة والحفاظ على الطاقة. كان تركيزي الأساسي هو تعلم كيفية الإجابة على 26 سؤالاً للعوائق الفردية التي كان من المقرر فحصها في المنصة الثانية. مع القليل من المعرفة باللغة الصينية وبمساعدة من راهبات دارما درام ماونتن وزملائي في الغرفة ، تمكنت من فهم الأسئلة والإجابة عليها على الرغم من أنه تم طرحها خارج التسلسل.

علمتني بعد أن أصبحت رسامًا كاملاً في تايوان عدة دروس قيمة:

• إذا لم أستطع التواصل مع الآخرين باستخدام اللغة المنطوقة ، يمكنني الاتصال بلغة الإشارة ، أو الابتسامة ، أو فعل صغير من اللطف ، أو التأدب ، أو اللباقة البسيطة.
• عند زيارة مكان جديد ، مثل تايوان ، من الحكمة أن تتبنى الفلسفة ، "بينما في تايوان ، افعل كما يفعل التايوانيون."
• من المهم أن تتذكر كيف ساعدني لطف وكرم وحسن ضيافة العديد من الأشخاص في التغلب على العديد من التحديات.
• من الجيد والتواضع أن أضحك على نفسي بسبب الأخطاء التي ارتكبتها لأنني لم أفهم اللغة.
• يجب أن أقدر بشدة ما علمني إياه والداي - عندما أذهب إلى مكان ما ، يجب أن أتصرف بشكل مناسب وأتصرف بشكل جيد لأنني أمثل عائلتي ومجتمعي وبلدي.
• بالنسبة لي ، يمكن أن تصبح الحياة الروتينية مملة بعض الشيء. من حين لآخر ، فإن الخروج من منطقة الراحة الخاصة بي ومواجهة تحديات جديدة يبقيني مصدر إلهام ويجعلني أنضج في قدرتي للمساهمة وخدمة الآخرين.
• من الحكمة التخلي عن الاستياء و الغضب بسبب عدم المساواة بين الجنسين أو التمييز في أمر سيامة.
• لقد اتبعت القواعد والتعليمات والبروتوكولات والآداب - ليس لأنني أردت تجنب التوبيخ أو إخباري بالركوع على الأرض الرخامية أثناء الترديد ، ولكن لأنني أردت أن أكون منتبهًا لسلوكي وأخلاقي.
• كنت أمارس كل يوم اللطف والاحترام والكرم والضيافة ، وتلقيت نفس المعاملة من الآخرين.
• أخيرًا ، أود أن أذكر كيف تأثرت بشدة بالسخاء الهائل لآلاف المتبرعين الذين جاءوا إلى معبد الرسامة ليقوموا الوهب لنا. تلقي مثل هذه المواد الوفيرة الوهب ذكرني بالممارسة بجد من أجل رد الجميل للناس.

أود أن أشكر الموقر شودرون وجميع أفراد المجتمع على إظهار اللطف والكرم والدعم لي للسيامة الكاملة. كما أود أن أشكر عائلتي وأصدقائي على تشجيعهم وفرحهم بإنجازاتي.

أود أيضًا أن أعرب عن خالص شكري لمنظمة الرسامة ، ومعبد الرسامة ، ومعهد دارما درام للفنون الليبرالية ، وجبل دارما درام السانغا، ومعهد Luminary International Buddhist ، وراهبة Pu Yi ، وجميع المتطوعين العلمانيين ، وجميع المتبرعين لجعل رسامتي لا تُنسى.

على المستوى الشخصي ، بعد أن تلقيت رسامة البيكسون ، عمّق التزامي بالمسار الروحي ، وعزز نموي الروحي ، ووسع تقديري للاختلافات في التقاليد البوذية. على مستوى أوسع ، عزز كوني bhiksuni إحساسي الداخلي بالمسؤولية والنزاهة لدعم دارما و تقليد الفينايا من أجل المساهمة في ازدهار دير سرافاستي ودارما في الغرب.

في الماضي ، ساعدتني الصعوبات التي يواجهها برنامج الرسامة الثلاثية لمدة شهر على تقوية حافزي لأن أصبح bhiksuni ، لخدمة الكائنات الحية ، والمساهمة في ازدهار الدارما. إذا كنت قد ذهبت إلى برنامج قصير كان أسهل ويفتقر إلى التدريب الصارم ، فلن أقدر امتياز ومسؤولية أن أصبح bhiksuni.