الركوع وتقديم القرابين لأميتابها

• • صلاة سبعة أطراف: التنقية وخلق ماريت
• علامات الاحترام والتواضع
• القيام ب الوهب لبوذا

سأعود إلى السادهانا لممارسة أميتابها وأبدأ في ذلك. لقد وصفت قبل اللجوء و و البوديتشيتا وأربعة لا حصر لها. عندما تفعل ذلك ، تتخيل أميتابها في الفضاء أمامك محاطًا بكل بوذا و بوديساتفاس. سأخوض في وصفه بعد قليل بطريقة أكثر شمولية لأنك تتخيل بالفعل الأرض النقية بأكملها هناك وأنت اللجوء ونزرع العناصر الأربعة التي لا تُقاس ، والآن سنقوم بعمل الأطراف السبعة في حضور أميتابها وجميع البوذيات والبوديساتفاس الأخرى في أرضه النقية.

مع صلاة سبعة أطراف، هذا على وجه التحديد التنقية وخلق الجدارة. بالأمس قد تتذكر أن أحد أسباب ولادتك في أرض أميتابها الطاهرة ، التنقية والتخلي عن الأفعال السلبية ومن ثم خلق الجدارة. هذا حيث صلاة سبعة أطراف يناسب يلائم.

في Sadhana إنها النسخة القصيرة ، ولكن يمكنك أيضًا استبدال النسخة الطويلة لها. هذا في الباب الأول في ملك الصلاة. يحتوي على آية واحدة أو أكثر لكل طرف ، لذا فهو يخوض في مزيد من التفاصيل. يساعدك على التفكير في معنى الأطراف أكثر قليلاً. أو يمكنك عمل النسخة القصيرة الموجودة في (السادهانا) الآن

الطرف الأول هو الركوع (أو السجود). هذا هو على وجه التحديد ل التنقية، لكنني أعتقد أنه يعمل أيضًا لمساعدتنا على خلق الجدارة. الفكرة هي أننا عندما ننحني لأميتابها وبوذا وبوديساتفا ، فإننا نفكر في صفاتهم الممتازة ، ومن خلال التفكير في توليدهم طموح لتطوير نفس هذه الصفات بأنفسنا.

الركوع هو شكل من أشكال الاحترام في جميع الثقافات. نجعل أنفسنا أدنى عندما نكون في وجود شخص نحترمه.

السجود أيضا في البوذية لأجل التنقية لأننا عادة نقوم بها ، على سبيل المثال ، في علاقة مع بوذا الـ 35 وتلاوة أسمائهم ثم الصلاة بعد ذلك ، وهي صلاة اعتراف وفرح وتفاني.

أعتقد أن هناك شيئًا مفيدًا جدًا بشأن وضع أنوفنا على الأرض. معظمنا ، في معظم الأحيان ، ليس لديه أنوف على الأرض. أنفنا مرفوعة في الهواء. نحن منتفخون جدا مع أنفسنا. خاصة في الوقت الحاضر. عندما يكون هناك الكثير من المطالب على الأشخاص لمجرد تجميع سيرة ذاتية وسيرة ذاتية ، ويجب أن تكون هذا الشيء الممتاز ، وعليك أن تبيع نفسك. الشباب حقا في هذا الموقف الآن. ومن ثم ترتدي هذا الشيء ، "أوه ، أنا فقط مثالي. لا يمكنني الاعتراف بأي عيوب على الإطلاق ". مع أنفنا في الهواء. وهي بالطبع خدعة كبيرة. ونعلم أنه من الداخل مجرد خدعة. لكنه يمنعنا حقًا من الاتصال بما يحدث بالفعل. لذلك أعتقد أن السجود هو في الحقيقة طريقة للتخلي عن كل ذلك.

إنها أيضًا طريقة لنكون صادقين مع أنفسنا ونرى الأشياء التي نحتاج إلى العمل عليها. ما هي الأخطاء التي ارتكبناها ، وتوضيحها. سأتحدث أكثر عن ذلك مع فرع الإعتراف أو التوبة. أن نجعل أنفسنا متواضعين حتى نكون متقبلين. ونحن نعيش في مجتمع لا يُنظر فيه إلى التواضع جيدًا ، لأننا نفكر في التواضع على أنه ضعف. لكنني أعتقد أن التواضع يشير في الواقع إلى القوة ، لأنه يعني أن لديك القوة والثقة الداخلية لتكون متواضعًا في الداخل ، وليس عليك أن تحمل نفسك. عندما لا نمتلك تلك القوة الداخلية والثقة بالنفس ، فإننا نقدم عرضًا كبيرًا لمدى روعتنا ونحاول تقديم هذا الشخص المزيف للآخرين حتى يعتقدوا أننا رائعون. ثم إذا اعتقدنا أنهم يعتقدون أننا رائعون ، فقد نكون رائعين ، لكننا لا نصدق ذلك حقًا في الداخل على أي حال.

يقول السجود نوعًا ما ، "أنا لا أعبث بذلك." وأجده منعشًا للغاية ، في الثقافات الآسيوية ، لا يزال التواضع يحظى باحترام وتقدير كبير. يمكنك أن ترى أحيانًا أن الغربيين لديهم مشكلة كبيرة في ذلك. يذهبون إلى الثقافة التبتية أو الثقافة الصينية مع هذا النوع من المواقف المتطلبة لكونهم شخصًا مميزًا يستحق اهتمامًا خاصًا. و لنا الرؤى على حق لأننا من دولة ديمقراطية ، "نوعًا ما. وهو فقط يبتعد الناس تمامًا. لدرجة أنهم لا يستطيعون حتى سماع حججك. على سبيل المثال ، إذا كنت تتحدث عن المساواة بين الجنسين وذهبت وكنت (عدوانيًا) للغاية ، فإنهم يرفضونك فقط. إذا دخلت وكنت متواضعًا ، وتحترم التقاليد ، وكنت مهذبًا ، وكنت صبوراً ، فستكون لديك فرصة أكبر بكثير في أن يُسمع صوتك على المدى الطويل. أعتقد أن هذه صفات ، خاصة في ثقافتنا ، نحتاج إلى العمل عليها.

الفرع الثاني هو الوهب، وهذا في المقام الأول لخلق الجدارة ، لأننا عندما نصنعها الوهب نخلق الكثير من المزايا. لكنني أعتقد أيضًا أنه يخدم غرضًا جانبيًا لتنقية البخل و التعلق لأشياءنا الخاصة. من الواضح أننا عندما نكون بخيل أو بخيل لا نريد أن نقدمه لأي شخص. نريد الاحتفاظ بها لأنفسنا. البخل هو عقل مؤلم للغاية. إنه أمر مؤلم للغاية ، لقد عانيت منه بنفسي. لأنه عقل يخشى ، "إذا أعطيت فلن أملك." إنه عقل النقص. "إذا أعطيت فلن أملك." هناك فطيرة ثابتة وإذا حصل عليها شخص آخر ، فلن أحصل عليها. هذه النظرة إلى الحياة مؤلمة للغاية ومقيدة للغاية. في حين أننا إذا قمنا بتكوين موقف كريم يسعد بالعطاء ، فنحن سعداء. لأن هناك دائمًا فرصة لتقديمها ، دائمًا فرصة للمشاركة ، لذلك يمكننا أن نكون سعداء كثيرًا خلال اليوم ، ومن ثم نقوم أيضًا بإنشاء ميزة.

القيام ب الوهب يمكن أن يكون من حيث جعل المادية الوهب: الأشياء المالية أو الأشياء المادية. انها أيضا الوهب خدمة. الوهب وقتنا وطاقتنا لدعم المشاريع الجيدة للناس ، أو لمساعدتهم عندما يحتاجون إلى شيء يجب القيام به ، ثم لتقديم وقتنا وخدمتنا ، وجهودنا لمساعدة الآخرين. وثم الوهب الحماية. إذا كان هناك شخص ما في خطر ، فعليك تقديم الحماية له. لتقديم الحب لأولئك الذين يشعرون بالحزن أو أيًا كان ، والذين يعانون من الذهول ، لتقديم الدعم العاطفي والتعاطف معهم. ثم يقولون أن أعظم هدية هي هبة الدارما. لتكون قادرًا على مشاركة دارما مع الآخرين. قد لا نكون قادرين على تعليم الدارما في الوقت الحالي ولكن ما يمكننا فعله هو أنه يمكننا التحدث عن النقاط البوذية مع أصدقائنا. وعندما يواجه أصدقاؤنا مشاكل يمكننا أن نشاركهم بعض الأدوية التي تعلمناها من دارما عن كيفية التعامل مع المشاكل المختلفة. هذا مفيد جدا معهم. وبعد ذلك أيضًا مع الحيوانات الأليفة ، يمكنك نطق شعاراتك بصوت عالٍ ودعواتك بصوت عالٍ حتى تسمع حيواناتك الأليفة وجميع الحيوانات والحشرات المحيطة بها المانترا وهذه هدية من دارما ، فهي تضع بذورًا جيدة في أذهانهم. هذا هو السبب في كثير من الأحيان عندما نأخذ الحشرات إلى الخارج سنقول تعويذة ونفخ عليهم ثم نضعهم في الخارج. لماذا نحضر البسيسات تعاليم ليلة الخميس والجمعة عندما يكون ذلك ممكنًا ، على الرغم من أنهم ينامون من خلالها. مثلك. [ضحك] لا ، أنا أمزح. يمكن.

هذان هما أول فرعين من الفروع السبعة. سنواصل مع الآخرين في وقت لاحق.

مع الوهب، من الجميل حقا…. في ال لؤلؤة الحكمة ، كتاب 1، هناك صلاة من قبل كيابجي زوبا رينبوتشي عنها عروض واسعة النطاق حيث تتخيل بخيالك الضخم الوهب، السماء مليئة الوهب، المحيط مليء الوهبوالمحيطات وغيوم الوهب…. أي شيء كبير. الأكوان مليئة بـ الوهب. ثم تقدمهم إلى بوذا و بوديساتفاس. إنها وساطة جميلة جدا. في وقت ما إذا كنت تشعر بنوع من الإحباط والاكتئاب وكل شيء ، فعندئذٍ مجرد حقيقة تخيل الأشياء الجميلة وبعد ذلك الوهب لهم الجواهر الثلاثيرفع من مستوى عقلك ويجلب الكثير من البهجة إلى الذهن. وهذا يساعدنا حقًا.

أيضًا ، هناك شيء واحد أجده مفيدًا للغاية وهو إذا كنت مرتبطًا بشخص ما يعرض هذا الشخص على البوذا. قد تقول ، "لا أريد أن أعرض الشخص الذي أتعلق به بـ البوذا. " لكن في الواقع ، أليسوا في أيدٍ أفضل يتلقون المشورة من قبل البوذا مما لو كانوا مرتبطين بنا؟ ما الذي من شأنه أن يساعد الأشخاص الذين نهتم بهم أكثر من غيرهم؟ الوهب لهم البوذا وبالتالي فإن البوذا يمكن أن ترشدهم. لذا فهذه ممارسة جيدة جدًا وتساعدنا على تحريرنا من هذا التملك التعلق للأفراد. لذلك ، جيد جدًا مع هذا أيضًا.