ممارسة أميتابها: نهضة الأرض النقية

• كيف أراضي نقية لا توجد بدون أسباب ، وتوجد في فراغ الوجود المتأصل
• قرارات أميتابها التي لا تتزعزع
• كيف تولد الكائنات من جديد في الأرض النقية
• وصف لأرض أميتابها النقية

نحن مستمرون في الحديث عن ممارسة أميتابها. قمت بعمل مقطعي فيديو عن ذلك يتحدث عن اللجوء و البوديتشيتا الأسبوع الماضي ثم أول من أمس فقط للتعليق قليلاً على ما يدور حوله Sukhāvatī و Amitabha. الآن أريد أن أكمل ذلك اليوم. ثم سيكون هذا الأمر برمته مناقشة تستمر لفترة من الوقت. لن يكون ذلك بالضرورة كل يوم ، لأننا ننتظر معتكفًا قريبًا. لكن آمل أنه إذا كانت لديك أسئلة فسيتم الرد عليها بينما نمضي قدمًا.

قام شخص واحد بالكتابة بسؤال بالفعل ، وسأل عما إذا كان من الضروري الحصول على jenang (يُترجم بشكل شائع إلى إذن أو استهلال) للقيام بممارسة أميتابها أو تلاوة تعويذة. لا ، ليس من الضروري أن يكون لديك هؤلاء.

من المهم جدًا أن ندرك أن Sukhāvatī و Amitabha نفسه ، ليست مثل الأشياء التي تنشأ بدون أسباب - إنها تظهر نوعًا ما بطريقة سحرية. ليس الأمر أن Sukhāvatī ينشأ من لا شيء ، إنه ينشأ من أسباب و الشروط التي هي مجموعة أميتابها من الاستحقاق ، ومجموعة الحكمة ، وتصميمه الذي لا يتزعزع لإنشاء هذا النوع من الأرض النقية للكائنات الحية العادية التي تعاني من الآلام.

هذه الأرض النقية ، مثلها مثل أي شيء آخر ، موجودة في فراغ الوجود المتأصل. هذا مهم ، وإلا فإننا نميل إلى التفكير في أميتابها مثل الله والأرض النقية على أنها جنة متأصلة بطبيعتها ، أو شيء من هذا القبيل. كل هذه الأشياء تظهر للعقل على المستوى التقليدي لكنها تفتقر إلى الوجود المتأصل. لأنها خالية من الوجود المتأصل يمكن إنتاجها ويمكن أن تتحقق. إذا كان للأشياء نوع من الجوهر الثابت ، فلا توجد طريقة يمكن أن تتأثر بعوامل أخرى ، لذلك لا توجد طريقة يمكن أن تنشأ على الإطلاق. من المهم أن نضع ذلك في الاعتبار عندما نقوم بذلك تأمل على أميتابها وعلى Sukhāvatī.

قدم أميتابها العديد من الحلول الثابتة. لقد تم دمجها في 48 ، والتي سنتحدث عنها في مرحلة ما. إذا كنت ترغب في دمج هؤلاء الـ 48 في مبدأ واحد ، فسيكون تصميمه على إنشاء هذا النوع من الأرض النقية للكائنات العادية.

هناك أنواع مختلفة من أراضي نقية وأنواع مختلفة من الكائنات ولدت فيها ، لذلك ما أقوله الآن هو أكثر تحديدًا لأرض أميتابها النقية. لا تعمم هذا في كل مرة تسمع فيها كلمة "أرض نقية" أو "بوذا "لأن هناك العديد من الأنواع المختلفة والأنواع المختلفة.

في بعض أراضي نقية عندما تولد هناك ستصبح مستنيرًا بسرعة إلى حد ما. ليس هذا هو الحال في Sukhāvatī ، لأنك وصلت إلى هناك لا يزال لديك تدنيس ولا يزال عليك ممارسة الطريق وعليك العمل بجد. إنها ليست تذكرة فورية للاستيقاظ الفوري. ولأنك ولدت هناك ، فهذا لا يعني أيضًا أنه يمكنك تخطي مستويات مختلفة من المسار أو تخطي بعض الإدراك. بمعنى آخر ، يبدو الأمر وكأنه تذكرة مخفضة ، ولا يتعين عليك فعل الكثير مثل الأشخاص الآخرين. لا. لا يزال يتعين عليك الحصول على كل ما يتم إدراكه من استيقاظ كامل بوذا. لا يزال يتعين عليك تطهير كل التلوث. لا يزال يتعين عليك تطوير كل صفات الشخص المستيقظ تمامًا. الشيء الذي يجعل ولادة جديدة في Sukhāvatī مفيدة هو أن البيئة مواتية للغاية هناك.

تم إنشاؤه بواسطة أميتابها ، لذلك سيبذل قصارى جهده وفقًا لقدرته - والتي لا يمكنها تجاوز الكارما- لتهيئة بيئة مواتية. يتحدثون دائمًا عن أ بوذاوقدراتنا الكارما أن تكون متساوية في القوة. اذا كان بوذاكانت قدرة أقوى منا الكارما عندها سنكون قد استيقظنا بالفعل لأن بوذا قد أنورنا لأنهم لا يرون أي سبب على الإطلاق لنا لمواصلة المعاناة في سامسارا. لكنهم أحرار من جانبهم في الاستفادة منا بأكثر الطرق فعالية ، لكننا لسنا أكثر السيارات تقبلاً. هذه هي المشكلة. لا يزال يتعين علينا زيادة تقبلنا لتعاليم الدارما ، والتي تتضمن تحدي الكثير من مفاهيمنا المسبقة القديمة ، وعاداتنا القديمة - عاداتنا العاطفية ، وطرق تفكيرنا - نظرتنا الكاملة إلى العالم. كل شيء يجب أن يعاد فحصه والطعن فيه.

إنه ليس مثل أن تصبح بوذا هناك هذه الزاوية الصغيرة من شخصيتنا والتي يجب علينا تغييرها قليلاً ولكن مع الاحتفاظ بكل شيء آخر كما هو. أنا فقط أتغير قليلاً ، لم أعد أفهم الوجود المتأصل ، لكن لا يزال بإمكاني الغضب من كل الأشخاص الذين لا أحبهم والذين يختلفون مع أفكاري ، وما زلت أتوق إلى الأشياء ، وما زلت أشعر آسف على نفسي لأنني كنت أفعل ذلك منذ وقت لا يبدأ على أي حال….

إنه ليس كذلك. يتم طرح كل شيء والنظر إليه. هذا لا يعني أننا جميعًا نخرج بشخصيات قاطعة ملفات تعريف الارتباط عندما نكون مستنيرين. الأمر ليس كذلك على الإطلاق. هذا هو سبب وجود العديد من أشكال بوذا المختلفة. يعبرون عن تنويرهم في مظاهر مادية مختلفة ولديهم تخصصات مختلفة ، على الرغم من أنهم جميعًا لديهم نفس الإدراك. لا يزال لدينا بعض الشخصيات. لا يزال يتعين عليك التعامل مع أي نوع من الجسدي أنت تتجلى لصالح الكائنات الحية. علينا تنقية المجموعة الكاملة والكابودل. كل شىء.

في Sukhāvatī ما يجعلها مواتية للغاية هو أنها بيئة جميلة. لا دخان ولا تلوث ولا حرائق غابات ولا فيضانات ولا زلازل. إلا أنهم يقولون ذلك عندما يولد شخص ما البوديتشيتا الأرض تهتز ، لكنني لا أعتقد أن هذه هي الزلازل التي تقتل الناس. أعتقد أنه يجب أن يكون نوعًا آخر من الزلازل. الأرض ملساء وليست خشنة. لا توجد حجارة ولا أشواك ولا أسفلت ساخن يحرق قدميك عندما تمشي حافي القدمين عليه. هناك رؤية واسعة للغاية. لا دخان في الهواء من حرائق الغابات. لا حرائق الغابات.

هناك كل هذه اللوتس والزهور المختلفة. هناك أميتابها جالس هناك ويعلم أميتابها طوال الوقت. يقولون أن Nagarjuna ولد في Sukhāvatī. هذا أحد أسباب رغبتي في الذهاب إلى هناك لأنني أرغب في الدراسة مباشرة مع Nagarjuna. من أميتابها يوجد ضوء شامل يشع ويملأ الأرض. العالم كله مشبع باللمعان الذي يأتي من عالمه الجسدي. لا داعي للقلق بشأن الشمس وهذه الأنواع من الأشياء. الأرض ناعمة. لا يمكنك كعب إصبع قدمك. ليس لديك ارتجاج إذا وقعت هناك. بالطبع ، لا أعتقد أنهم يلعبون كرة القدم. لن تتأذى في هذا النوع من البيئة.

هناك أشجار تحقق الأمنيات تمنحك كل ما تحتاجه. كلما احتجت إلى طعام ، يظهر الطعام. تحتاج الملابس ، تظهر الملابس. كل هذه الأشياء تظهر من الأشجار التي تحقق الأمنيات. لا تحتاج إلى مساعدة حكومية. إن حكومتنا لن تمنحها لك بأي حال ، لذا من الأفضل أن تولد في أرض طاهرة. ولا أعتقد أنك ستحتاج إلى Medicare و Medicaid هناك أيضًا. وهذا ليس كذلك لأن الحكومة تقطع السياسات. هذا لأننا لن نحتاج إلى هؤلاء.

الطيور في Sukhāvatī هي منبثقة من أميتابها. يغنون أغاني دارما رحيمة تجعل العقل ممتعًا. لا يوجد حديث موسيقى الراب هذا عن الشخص الذي ستغتصبه ، وليس هناك صوت جهير عميق. هناك تيارات وجداول وأنهار. يوجد مسبح حيث يمكنك الاسترخاء فيه والغطس في الماء المعطر (بدون الكلور). تمتلئ الأرض بأزهار اللوتس المعطرة برائحة رائعة (وليس لدى أي شخص حساسية من الرائحة ، لذلك لا تجعلك تعاني من الصداع أو أي شيء). عندما تفتح أزهار اللوتس تنبعث منها هذه الوفرة الكاملة من أشعة الضوء. على طرف كل شعاع ضوئي يوجد a بوذا من يعلم الدارما وفقًا لعقلية كل كائن واعٍ موجود للاستماع إلى التعاليم.

هذه واحدة من الصفات العظيمة لـ بوذاخطاب ولماذا نحن بحاجة إلى أن نصبح بوذا. بادئ ذي بدء ، يعرف بوذا ، من خلال معرفتهم الفائقة ، ما هي التصرفات والمصالح لكائنات حساسة مختلفة. ما هم الكارما هو. ما هي السيارة وطريقة الاقتراب الأكثر ملاءمة لهم ، لذلك يعلمون وفقًا لذلك بهذه الطريقة. بالإضافة إلى ذلك ، عندما أ بوذا يعلم الجميع سماع ما يحتاجون إلى سماعه. تلبي التعاليم احتياجات الكائنات الحية المختلفة. لا أحد يبتعد عن التدريس بواسطة البوذا يخدشون رؤوسهم ، "ما كان يحدث في العالم ، ليس لدي أدنى فكرة." لكن بطريقة ما ، قد لا يفهمون كل شيء ، لكنهم يحصلون على شيء منه ويستمرون في التحقيق والبحث بشكل أعمق في معنى ما يسمعونه.

لا مرض ولا فقر ولا شيخوخة ولا موت. أنت لم تتحرر بعد ، لكنك لم تعد تعود إلى samsara أيضًا. الجميع متساوون في الجمال. لا توجد مسابقة ملكة جمال الكون لأنهم لا يعارضون النساء. لا يوجد تحرش جنسي. (يا له من راحة). يتمتع الجميع بصفات إيجابية. لا توجد عيوب أو بقع أو معاناة من أي نوع. حتى كلمة "معاناة" لا يمكن أن تظهر في السخافاتي.

كما قلت من قبل ، الناس لا يولدون من الرحم ، لقد ولدوا بطريقة سحرية في قلب زهرة اللوتس. كما قلت ، حسب تقبلك ، مستوى لديك التنقية، تراكم الجدارة ، فهم دارما لقد ولدت في واحدة من تسع مراحل من اللوتس التي تنتقل من كونها مغلقة تمامًا إلى مفتوحة تمامًا.

في فو غوانغ شان في تايوان لديهم ... إنها نوعًا ما مثل ديزني لاند ، إنها رحلة تذهب إليها ، باستثناء المشي ، للذهاب إلى أرض أميتابها النقية. تنزل في نفق ، ثم تأتي من مكان آخر. أنت تخطو على لوتس وهناك آلهة وآلهة في الهواء وهناك هذه الأغنية الجميلة. إنه شيء لا بأس به. هذا النوع من الأرض النقية عليك أن تغادرها. بمجرد ولادتك في أميتابها ، فلن تعود إلى هنا.

نعمة أخرى من ولادتك هناك هي أنه يمكنك الانتقال من أرض أميتابها النقية إلى أرض أخرى أراضي نقية للتعلم من مختلف بوذا هناك. يمكنك السفر إلى أخرى أراضي نقية وجعل الوهب إلى البوذا ، خذ تعاليم مختلفة يعطيها هؤلاء. أنت غير مقيد بأي شكل من الأشكال من حيث المكان الذي يمكنك الذهاب إليه.

أيضًا ، بالطبع ، بمجرد بلوغك اليقظة يمكنك إظهار…. أعتقد أنه حتى من قبل ، بمجرد وصولك إلى مستويات عالية من البوديساتفهود ، يمكنك بالطبع الظهور في عالمنا وفي عوالم أخرى من الكائنات الحية العادية والمربكة. عندما يكون لديك مستويات معينة من الإدراك ، فبالطبع ، من البوديتشيتا، تريد أن تظهر في هذه الأماكن وتكون في خدمة جميع الكائنات هناك.

أحيانًا يتساءل الناس: "إذا كنت مع شخص يحتضر ، فهل يمكنني أن أطمح لهم للذهاب إلى الأرض النقية وهل سيذهبون بعد ذلك؟" رقم وجود طموح أن تولد من جديد في الأرض الطاهرة مثل الأكل والشرب والنوم. إنه شيء علينا القيام به بأنفسنا. لا يستطيع شخص آخر القيام بذلك من أجلنا. ولكن إذا كنا مع شخص رحل وهو متقبل. إذا كانوا شخصًا بوذيًا سمع عن أميتابها وسوخافاتي ، فيمكننا أن نقترح عليهم أن يولدوا من جديد هناك.

يقول بعض المعلمين أنه يمكنك فعل ذلك أيضًا powa للكائنات الحية الأخرى حتى يولدوا من جديد هناك. يقول قداسته إنه لكي تنقل وعي شخص آخر إلى الأرض النقية ، يجب أن يكون لديك إدراك كبير جدًا. في الوقت الحالي لا يمكننا حتى نقل عقلنا إلى Sukhāvatī ، ناهيك عن عقل شخص آخر. إنها تساعد الآخرين ، إذا كنت تعرف هذه الممارسة ، أن تفعلها وأن تصلي الصلاة من أجل الجميع ، ولكن في الحقيقة هو فقط شخص لديه إدراك كبير يمكنه في الواقع نقل وعي الكائنات الأخرى إلى Sukhāvatī. مرة أخرى ، هذا شيء علينا أن نفعله بأنفسنا. لكن بالطبع ، الأشخاص الذين يقومون بهذه الممارسة من أجلنا والصلاة من أجلنا وما إلى ذلك ، يساعد ذلك في إنشاء نوع جيد من مجال الطاقة حتى يكون مصلحتنا الكارما يمكن أن تنضج.

عندما تولد هناك يكون لديك ذهبي متألق الجسدي. إذا ولدت من جديد في لوتس مفتوح ، فلا يزال يتعين عليك الاستيقاظ. ربما تكون قد أزلت العديد من السلبيات وولدت العديد من الصفات الفاضلة التي تشبه تلك الموجودة في أميتابها ، لكنك لا تزال بحاجة إلى العمل.

هنا يمكنك أن ترى حقًا أنه على الرغم من أنه يتم تدريسها في بعض الأحيان ، وأيضًا ، ليس فقط في اليابان ولكن أيضًا في الصين وفي التبت ، يقوم بعض الأشخاص بتدريسها مثل كل ما عليك القيام به هو الحصول على طموح أن تولد في Sukhāvatī وها أنت ذا. إذا كان لديك ذلك طموح طوال النهار وطوال الليل. بالطبع ، لا نمتلك ذلك عادةً ، أولاً وقبل كل شيء ، لذلك ليس من السهل الحصول عليه. ولكن أيضًا ، نظرًا لوجود هذه المراحل المختلفة من زهور اللوتس التي ولدت فيها ، ولأن كل شخص ولد هناك ، فإنه بالطبع يأخذ الكارما ومهما كان مستوى فهمنا للدارما من قبل ، فمن المنطقي ممارسة السلوك الأخلاقي الجيد في هذه الحياة ، لتعلم الدارما جيدًا ، لتوليد البوديتشيتا، لتطوير فهم الفراغ ، لممارسة الكمال الستة ، ثلاث تدريبات أعلى، للقيام بكل هذه الأشياء الأخرى هنا ، لأن هذا لا يسهل علينا فقط أن نولد في سوخافاتي ، ولكن بمجرد أن نولد هناك ، يصبح لدينا كل ذلك تحت حزامنا بالفعل.

أنا أقول هذا لأننا أحيانًا نميل إلى التفكير…. تسمع أحيانًا كل ما عليك فعله هو قول اسم أميتابها عشر مرات وستولد هناك. إذا كان الأمر بهذه السهولة ، فلماذا فعل البوذا تعليم 84,000 تعاليم إذا كان كل ما عليك فعله هو قراءة "أميتابها" عشر مرات؟ ال البوذا كان من الممكن أن يضيع وقته في تدريس كل شيء آخر.

من الواضح جدًا أننا بحاجة إلى القيام بكل ما تبقى من المسار ، وكلما قمنا بهذه الحياة ، سيكون من الأسهل أن نولد من جديد هناك ، وكلما سنكون في طريقنا بالفعل بمجرد ولادتنا السخافاتي. لا تكمن النقطة في مجرد التفكير في أن هذا طريقة سهلة للخروج. يمكنك العبث وإنشاء الكثير من nonvirtue في samsara ، ثم في ذلك الوقت وبعد ذلك عندما تموت قل ، "هل لي أن ولدت في Sukhāvatī. نامو āmítuófó (10 مرات). حسنًا ، هذا كل شيء ". لا ينبغي أن يكون لدينا هذا النوع من الفهم التبسيطي.

من ناحية أخرى البوذا قال شاكياموني إن الصلاة من أجل أن تولد من جديد في Sukhāvatī تخلق الكثير من المزايا كما لو كنت ستقدم الأنواع السبعة من المجوهرات والمواد الثمينة الأخرى التي تملأ 3,000 نظام عالمي. الآن ، نقرأ عبارات من هذا القبيل - 3,000 نظام عالمي يعني 10 أس 8 - ونملأ كل تلك الأنظمة العالمية بالأنواع السبعة من الجواهر والمواد الثمينة الأخرى ونقدمها إلى البوذا، وقد تعتقد ، "رائع ، هذا سيخلق الكثير من الخير الكارما. " وهنا فإن التطلع إلى أن يولد من جديد في السخافاتي هو فضيلة أعظم.

يقال إن هذه الأنواع من البيانات تشجعنا ، لكنها بالطبع تعتمد جميعها على العديد من الأسباب الأخرى و الشروط. هناك طرق عديدة لتطمح إلى أن تولد من جديد في سوخافاتي. هناك القول الذي قلته للتو ، أنت تتراكم nonvirtue وبعد ذلك قبل أن تموت أنت فقط تطمح. ثم هناك الشخص الذي يكرس حياته حقًا للدارما ويولد تلقائيًا البوديتشيتا ويدرك الفراغ ولديه أيضًا طموح أن يولد في Sukhāvatī. فرق كبير بين هذين الشخصين. عندما نسمع عبارات مثل هذه ، فإنها لا تقول أي نوع من الأشخاص يقوم بتطوير طموح أن تولد من جديد في Sukhāvatī. إنه مجرد قول ذلك طموح هو أكثر جدارة من الوهب هذه الجواهر.

وبالمثل ، عندما يتحدث عن الوهب هذه الجواهر للعديد من الأنظمة العالمية لا تقول من هو الوهب الجواهر وما هي حالتهم العقلية. يمكنك تقديم المجوهرات للكون بأسره والتفكير ، "أنا أفعل ذلك حتى أكون ثريًا في حياتي القادمة." أو يمكنك عرض المجوهرات والتفكير ، "أنا أفعل هذا مع البوديتشيتا الدافع من أجل تحقيق اليقظة الكاملة والاستفادة من الكائنات الحية ، وأنا أرى نفسي ، والموهبة ، وفعل العطاء ، والمتلقين جميعًا فارغين من الوجود المتأصل والنشأة التابعة ". هناك نوعان من الاختلافات الكبيرة بين تلك الأنواع من الأشخاص الذين يصنعون الوهب.

عندما نسمع هذه الأنواع من العبارات العامة ، علينا أن ندرك أنه يقال إنها تشجعنا ولا ينبغي لنا فقط اختزال كل شيء إلى القاسم المشترك الأدنى. يقول قداسته عدة مرات: "إذا كان هذا كل ما عليك القيام به - قل هذا تعويذة مرة واحدة ولن تولد من جديد في العوالم السفلية مرة أخرى - لماذا لدينا الكانغيور والتينغيور بالكامل؟ " لا معنى له.

الجمهور: هل يجب أن يكون لديك ملف البوديتشيتا الدافع لتولد من جديد هناك؟ أعتقد أنه إذا كنت مهتمًا فقط بالتحرر الشخصي ، فستصل إلى هناك وعادل النعيم خارج. يبدو وكأنه الجنة.

الموقر ثوبتن تشودرون (VTC): يبدو أنك لست بحاجة البوديتشيتا أن تولد من جديد هناك ، أيضًا لأن هناك بعض أراتاكا أرفاكا الذين ولدوا هناك.

الجمهور: ومع ذلك ، فقد تم تحريرهم بالفعل. الناس الذين لم يتحرروا بعد؟

مركز التجارة الافتراضية: يمكن أن يكون لدى الناس فكرة أنانية ، "أريد أن أولد في سوخافاتو لأنني لا أريد الذهاب إلى العوالم الدنيا ، ويبدو أنه مكان جيد للتسكع". وقوله "namo āmítuófó" ويولد ذلك طموح. ومن المحتمل أن يولدوا من جديد هناك ، اعتمادًا على كثيرين آخرين الشروط. لكنهم لن يولدوا في لوتس مفتوح ، ويرون أميتابها ، ويكونون قادرين على فعل كل شيء على الفور لأنه لا يزال يتعين عليهم فعل الكثير التنقية.

الجمهور: أنا أفكر فقط أن ما يحفزني على الممارسة عدة مرات هو المعاناة التي أشعر بها. لذلك إذا لم تكن هناك معاناة ، فلا أعرف ما الذي قد يحفزني ، إلا إذا كان كذلك البوديتشيتا. لمواصلة التوجه نحو التنوير.

مركز التجارة الافتراضية: هذا هو الشيء. لقد ولدت هناك. ما الذي سيفعله أميتابها. لن يقول ، "نعم ، فقط حافظ على دوافعك الأنانية وتسكع هنا لأن هناك طيور تغني الأغاني التي تحبها. سوف يدفعك أميتابها إلى التوليد تنازل و البوديتشيتا. بالطبع. إنه لا يقول ، "لقد أنشأت هذا المكان حتى يتمكن الجميع من القدوم إلى هناك وتناول كعكة الشوكولاتة وشرب الشاي والاسترخاء." لقد عمل بجد لتوليدها. وقد أنشأ ذلك المكان ، وشيد ذلك المكان ، حتى نتمكن من الاستيقاظ. لذلك سوف يفعل كل ما في وسعه للقيام بذلك.

إذا كنت مترددًا في أرض أميتابها النقية ، فستظل في لوتس مغلق لفترة طويلة. سيكون لديك هذا الدافع لإفادة الكائنات الحية. لا يمكنك سحب الصوف على عيون أميتابها.

الجمهور: شكرًا لك على مشاركة وصف Sukhāvat الجميل. يوجد في اليابان العديد من مدارس الأرض النقية. الطائفتان الرئيسيتان هما Jōdo-sh و Jōdo Shinsh. ربما تكون أرض جودو شينشو شين النقية هي الأكثر جذرية وابتكارًا من بين جميع طوائف الأرض النقية لأنها طورت هذا المفهوم لقوة أخرى. ولكن حتى في تقاليد الأرض النقية لجودو شينشو شين ، حتى هم يتحدثون…. فهي لا تحدد عدد المرات التي تحتاج فيها إلى قراءة ملف تعويذة of المعلم أميتابا البوذا، لكنهم يقولون إن عليك تطوير shinjin ، وهو مثل الإيمان النقي الكامل والتوكيل في المعلم أميتابا البوذاالصورة نذر. لذا حتى ذلك الحين يجب أن يكون لديك مثل a البوديتشيتا. على الرغم من كونه قائمًا على قوة أخرى ، إلا أنهم ما زالوا يحددون أنه يجب عليك تطوير ذلك shinjin الحقيقي أولاً ، وبعد ذلك ستولد من جديد في الأرض النقية. لذلك حتى مدرستهم لديها هذا الموقف من الهتاف. ليس لديهم التأمُّللكنهم يؤدون الترانيم وبعض الطقوس بالرغم من كونهم قائمين على قوى أخرى.

الجمهور: لذا عندما تقول أنه لا توجد معاناة هناك ، فهل هذا يعني أن الناس ليس لديهم أي آلام تظهر؟ لذلك لا يوجد الغضب، لا ملفات مرفقة.

مركز التجارة الافتراضية: حسنًا ، أعتقد أنه نظرًا لأن البيئة جيدة جدًا ، فلن تظهر الكثير من الآلام. الآن ، ربما تشعر بالغيرة لأن شخصًا آخر لديه لوتس مختلفة عنك. إذا كان لديك هذا النوع من الغيرة ، فستظل عالقًا في زهرة اللوتس المغلقة لفترة من الوقت.

الكائنات لا تزال تعاني من الآلام. لم يقضوا عليهم. لكنني أعتقد أن الآلام لا تأتي مستعرة كما هي في عالمنا. وربما إذا أحدثت بعض الآلام في أرض أميتابها النقية ، فسوف يقول لك أميتابها شيئًا ما على الفور. لا يمكنك العبث هنا. هذا هو التعليم لك. لقد صليت لكي تولد من جديد هنا حتى تتمكن من التدرب ، لذا احتفظ بجانبك من الصفقة.

بالطبع ، أنا أضع الكلمات في فم أميتابها ، لكن هذه هي الطريقة التي أتخيلها.

لا أعتقد أن أميتابها ستكون ، "أوه ، طفل فقير ، أنت حنين شوكولاتة. لدينا فقط شوكولاتة Amitabha Sukhāvatī النقية هنا وأنت تريد هيرشي ". آمل ألا يذهب أحد إلى ذلك. وأعتقد أنه إذا فعلوا ذلك فمن المحتمل أن يكون هناك الكثير من الضغط المجتمعي للتخلي عن هذه الفكرة.

الجمهور: أعتقد أنه تمت الإجابة عليه بالفعل ، ولكن يمكن أن تتعلم بينما يتم إغلاق زهرة اللوتس الخاصة بك؟

مركز التجارة الافتراضية: هذا ليس واضحا بالنسبة لي. يقولون إن إشراق أميتابها يتخلل زهرة اللوتس ، لذلك ربما يوقظك ذلك بطريقة ما ويجعلك تتخلص من الشك أو القضاء على الخاص بك وجهات نظر خاطئة. لم أسمع بالضبط كيف يعمل مع أولئك في اللوتس المغلقة.

الجمهور: لذلك ربما في نباتات اللوتس المغلقة حيث تترك آلامك تتلاشى. وبمجرد فتحه ، لن يكون لديك ما تعاني منه.

مركز التجارة الافتراضية: ربما سئمت من وجودك في زهرة اللوتس المغلقة وقمت بحل مشكلتك الشك. أو في حالة سرافاكا أرهات سوف يولدونها البوديتشيتا. اعتقد ان سرافاكا أرهاتس ، يقولون أن البوذايوقظهم. ربما يفعل أميتابها شيئًا ما.