القيود الأخلاقية المساعدة بوديساتفا 25-34

• مناقشة العوائق الثلاثة الأخيرة للتركيز
• عدم التعلق بالصفات الحميدة للالتزام بالهدوء
• فهم كيف السيارة الأساسية يتعلق بالمركبة العالمية
• كيفية الارتباط بالنصوص غير البوذية
• عندما يكون من المناسب عدم حضور التعاليم

جومشين لامريم 97: مساعد بوديساتفا القيود الأخلاقية 25-34 (بإمكانك تحميله)

نقاط التأمل

واصل الموقر Chodron التعليق على البوديساتفا مدونة أخلاقية. اعتبرهم واحدًا تلو الآخر ، في ضوء التعليق المقدم. لكل منها ، ضع في اعتبارك:

1. ماذا يحدث إذا تركت عقلك يسير في الاتجاه الذي يكون فيه عهد يرشدك لتجنب؟ ما هي عيوب ومشاكل عدم حفظ هذا عهد?
2. ما هي الترياق الذي يمكن استخدامه عندما تميل إلى التصرف أو التفكير خلافًا لـ عهد?
3. لماذا هذا عهد مهم جدا ل البوديساتفا طريق؟ كيف كسرها يضر نفسك والآخرين؟ كيف يفيد الاحتفاظ بها نفسك والآخرين؟
4. نعقد العزم على أن تكون على دراية بـ عهد في حياتك اليومية.

تم تناول الوصايا هذا الأسبوع:

لإزالة العقبات أمام ممارسة بعيدة المدى من الاستقرار التأملي ، التخلي عن:

• مساعد وصفة رقم 25: عدم التخلي عن العوائق الخمسة التي تعيق الاستقرار التأملي: الإثارة والندم ، والفكر الضار ، والنوم والبلادة ، والشهوة ، والإفراط في التأمل. الشك.
• مساعد وصفة # 26: رؤية الصفات الحميدة لمذاق الاستقرار التأملي والتعلق به.

لإزالة العقبات أمام ممارسة بعيدة المدى من الحكمة ، التخلي:

• مساعد وصفة رقم 27: التخلي عن الكتب المقدسة أو مسارات المَرْكبة الأساسية باعتبارها غير ضرورية لشخص يتبع الماهايانا.
• مساعد وصفة الطريقة رقم 28: بذل الجهد بشكل أساسي في نظام آخر للممارسة مع إهمال النظام الذي لديك بالفعل ، الماهايانا.
• مساعد وصفة رقم 29: بدون سبب وجيه ، بذل جهدًا لتعلم أو ممارسة أطروحات غير البوذيين والتي ليست أشياء مناسبة لمساعيك.
• مساعد وصفة رقم 30: البدء في تفضيل أطروحات غير البوذيين والاستمتاع بها على الرغم من دراستها لسبب وجيه.
• مساعد وصفة رقم 31: التخلي عن أي جزء من الماهايانا بالاعتقاد بأنه غير ممتع أو غير سار.
• مساعد وصفة # 32: مدح نفسك أو التقليل من شأن الآخرين بسبب الكبرياء. الغضب، وهلم جرا.
• مساعد وصفة رقم 33: عدم الذهاب إلى تجمعات أو تعاليم دارما.
• مساعد وصفة # 34: احتقار المرشد الروحي أو معنى التعاليم والاعتماد بدلاً من ذلك على مجرد كلامهم ؛ أي ، إذا لم يعبر المعلم عن نفسه بشكل جيد ، لا يحاول فهم معنى ما يقوله ، بل يحاول النقد.