أَفْضل الصبر

• كيف الغطرسة و الغضب متصل
• عدم الأمان كسبب للغطرسة
• كيف تؤدي الثقة بالنفس إلى التواضع
• تنمية الشجاعة للتخلي عن رحلاتنا
• أهمية قبول ما نحن فيه الآن والعمل ببطء على التغيير

حكمة سادة قدام: الأفضل ثبات (بإمكانك تحميله)

السطر التالي في نص كادامبا هو ،

أفضل ثبات هو دعم التواضع.

كنت أفكر في ذلك ، لأنك كنت تعتقد أنه يجب أن يكون "الأفضل ثبات هو قبول كل ما يحدث ". أنه سيكون شيئًا على هذا الخط. لكنها تقول "لدعم التواضع". والتواضع نقيض الغطرسة. جعلني أفكر ، حسنًا ، ما الرابط بين الغطرسة و الغضب؟ لا أفكر في ذلك كثيرًا ، لكن عندما فكرت في ذلك ، هناك ارتباط بالتأكيد. لدينا غطرسة عندما لا يكون لدينا تواضع. التواضع هو فقط أن تكون على ما يرام مع من أنت ، لست مضطرًا لإثبات نفسك ، أو رفع مكانتك ، أو أي شيء. أنت بخير تمامًا مع من أنت.

تأتي الغطرسة من الشعور بعدم الأمان ، والرغبة في ترك انطباع جيد لدى الآخرين ، والرغبة في الظهور بمظهر جيد حقًا على الرغم من أننا لا نؤمن بأنفسنا. إذا كنت تؤمن بنفسك فلا داعي للغطرسة. تأتي الغطرسة عندما لا نؤمن بأنفسنا ولا نمتلك الثقة بالنفس ، عندما نفتقر إلى التواضع. التواضع هو عندما تكون لديك ثقة بالنفس. إذا لم تكن لديك ثقة بالنفس ، وتفتقر إلى التواضع ، فإننا نتكبر. ثم عندما لا يرى الآخرون أننا عظماء بقدر ما تتظاهر غطرستنا بذلك ، فإننا نغضب. لذا فإن الترياق المضاد لتلك الغطرسة هو ، بالطبع ، التواضع.

كنت أفكر في الأمر عندما كان جيفري (هوبكنز ، الذي يعطي تعاليم متدفقة أسبوعياً مع سكان الدير) يتحدث هذا الصباح وكان يقول كيف نقول ، "حسنًا لماذا أنا؟ لماذا يحدث هذا لي؟ هذا غير عادل." هناك نوع من الغطرسة في هذا البيان. أليس هناك؟ بطريقة ما يجب أن أكون فوق كل هذه الأشياء التي تحدث في سامسارا. لا ينبغي أن يحدث لي. يجب أن تحدث لأشخاص آخرين. هناك نوع من الغطرسة هناك. لذلك بالطبع ، عندما تحدث هذه الأشياء لنا - مثل سقوط شجرة على سيارتك BMW - عندها تغضب. أو أيًا كان ما يحدث ولا تحبه ، تغضب ، لأنه كان هناك هذا الغطرسة الكامنة التي لا ينبغي أن يحدث لي هذا النوع من الأشياء. أنا فوق ذلك. أنا مختلف عن الآخرين. مرة أخرى ، عكس ذلك هو نوع من التواضع ، إدراك أننا ببساطة كائنات واعية عادية ، فلماذا لا تحدث هذه الأشياء لنا؟ لقد خلقنا الكثير من السلبيات الكارما، بالطبع ستحدث لنا هذه الأشياء. وليس هناك سبب للغرور ، معتقدين أنهم لن يفعلوا ذلك. أيضا ، العودة إلى العلاقة الأخرى بين الغطرسة و الغضب، عندما يمكننا حقًا قبول الأشياء كما هي ، بما في ذلك قبول أنفسنا كما نحن ، فلن يكون هناك غطرسة ، ومن ثم لا يوجد الغضب عندما لا يعاملنا الناس بالطريقة التي نعتقد أننا نستحقها لأننا رائعون جدًا. ولماذا نضع هذا الشيء "أنا رائع جدًا"؟ لأننا نفتقر إلى الثقة بالنفس. عندما تكون لديك ثقة بالنفس ، يمكنك أن تكون متواضعًا.

هناك مجموعة من الروابط المثيرة للاهتمام هنا بين كل تلك العوامل العقلية المختلفة. إنه شيء يجب التفكير فيه والنظر إليه في تجربتك الشخصية.

[رداً على الجمهور] إن ثبات لمعرفة من أنت حقًا ، ثبات لفهم الفراغ. نعم. إذا كنت تمسك نفسك ، مليئًا بالغطرسة ، وكونك عكس التواضع ، فهناك ، بالطبع ، إدراك ذاتي لا يصدق في ذلك. لاختراق هذا الاستيعاب الذاتي ، نحتاج إلى الكثير منه ثبات هذا على استعداد لأن تتزعزع نظرتنا العالمية بالكامل.

في الواقع ، لممارسة الدارما بأي طريقة أو شكل أو شكل - سواء كنا نتأمل في الفراغ أو التعاطف أو أي شيء آخر - نحتاج إلى الكثير من ثبات لأن دارما مثل المرآة وهي تظهر لنا جميع أخطائنا. لذلك يجب أن يكون لديك الكثير من ملفات ثبات لتحمل ذلك…. لا نتحمل في الواقع رؤية أخطائنا ، بل نتحمل تفكيك أخطائنا. نرى أخطائنا ، فلا بأس. ولكن للتغلب فعليًا على تلك العادات السيئة من خلال تدريب العقل على طريقة أخرى للقيام بالأشياء ، فهذا يتطلب الكثير من القوة الداخلية لأننا معتادون جدًا على الأشياء ، ولا نريد أن نتغير ، وأيضًا لأننا إذا غيرنا سنكون لن نكون ما كنا عليه من قبل ، وهذا يعني أننا لا نستطيع تشغيل رحلاتنا مع أشخاص آخرين بالطريقة التي كنا نفعلها من قبل ، لأن تلك الرحلات لن تكون معنا بعد الآن.

من الغريب أننا نشعر أحيانًا بالخوف قليلاً من التخلي عن رحلاتنا. "من سأكون إذا لم أدافع عن نفسي ضد بقية العالم؟ وإذا لم أقم بهذا الدفاع العظيم وأحميت نفسي ، فسيرهضني الآخرون في كل مكان ". أنت بحاجة إلى بعض القوة الداخلية للتخلص من ذلك والبدء في عملية التغيير حتى تكون في الواقع أكثر سعادة. من الغريب كيف يتغير الوضع العقلي الفاضل ويتمتع بحالات عقلية فاضلة… .. هذا أمر شديد التهديد للجهل الذاتي والفكر المتمركز حول الذات. يتطلب الأمر الكثير من القوة الداخلية والشجاعة الداخلية للتغلب على المقاومة التي تستوعب الذات التمركز حول الذات تحمل التغيير.

هل فهمت ما أعنيه؟ إنه أمر غريب للغاية ، لأننا إذا تركنا رحلاتنا سنكون أكثر سعادة. لكننا نخشى التخلي عن رحلاتنا لأننا سنكون عرضة للخطر وسنكون بائسين. لكن في الواقع ، تحصل على النتيجة المعاكسة تمامًا من التخلي عن رحلاتك ، هل تشعر بالسعادة والاسترخاء. لكن كوننا جاهلين ، فإننا لا ندرك ذلك ، ولذا فإننا ندافع عن رحلاتنا. لذلك ، أن يكون لديك القوة الداخلية للتغلب على تلك المقاومة.

[ردًا على الجمهور] لدينا الكثير من الآلام ، لكننا مهتمون جدًا بصورتنا. نريد أن نبدو وكأننا ممارسون جيدون. أو إن لم يكن ممارسًا جيدًا ، فعلى الأقل شخص لطيف حقًا. لذلك نضع في المقدمة ، هذا ، على ما أعتقد ، ما تعنيه أنت (الجمهور) بعبارة "التحكم". نحن نحشو كل تلك الأشياء الأخرى ، ونخفيها بدقة هنا ، خلف هنا ، ثم نضع هذا الشيء "أنا حقًا شخصًا معًا". أو نضع نوعًا من "أنا شخص شرس حقًا ولا تقترب مني" ، أيضًا بدافع الشعور بالضعف ، والرغبة في التحكم في ما يعتقده الآخرون عنا ، لذا يمكننا مرة أخرى أن نحقق طريقنا. الأمر برمته يجعلنا بائسين ، أليس كذلك؟

[ردًا على الجمهور] إنه أمر مرهق بالتأكيد. يستهلك الكثير من الطاقة.

[ردًا على الجمهور] التواضع يعني أنك لا تحارب الواقع. أنت لا تحارب أي شيء ، لكنك على وجه الخصوص لا تحارب الواقع. تتغير الأشياء ولا تفزع عندما تقول ، "حسنًا ، لا ينبغي أن يتغيروا ، لا ينبغي أن يكون الأمر على هذا النحو." يفعل الناس أشياء لم تكن تتوقع منهم أن يفعلوها ، أو لا تريدهم أن يفعلوها ، ولا تفزع ، "أوه ، ليس من المفترض أن يتصرفوا بهذه الطريقة!" أو ، "يجب أن أكون قادرًا على تغييرها." أو ، "يجب أن أكون قادرًا على التحكم في البيئة حتى لا يتمكنوا من لعب رحلاتهم معي. لأنني أريد أن ألعب رحلاتي عليهم ". حقا ، مرهقة للغاية.

أعتقد أنه عندما تقبل عدم الثبات ، يمكننا أن نتخلى عن الكثير من ذلك. وعندما نقبل أنه لا يوجد "أنا" موجود أصلاً لتبدأ به ، لذلك لا يوجد أحد نحتاج للدفاع عنه. لا يوجد أحد يحتاج للدفاع هنا حقًا. ثم مرة أخرى يمكننا الاسترخاء كثيرا.

[ردًا على الجمهور] إذا كان لدينا جانب من أنفسنا نعلم أننا بحاجة إلى تغييره ، فعلينا العمل عليه ببطء. لقد بذلنا بعض الجهد ، ونعمل عليه ببطء ، ولكن علينا أيضًا أن نقبل ما نحن فيه الآن. لن نتخلص من هذا بحلول الغد. هذا أيضًا ما أعنيه بالقبول ، علينا أن نقبل من نحن ، وما نحن عليه الآن ، مع العلم أنه في المستقبل يمكننا التغيير. بهذه الطريقة عندما يشير الناس إلى أخطائنا ، لا يتعين علينا الدفاع عنها ، مع إنكار وجود هذه العيوب ، لأننا قبلنا بالفعل بوجودها. لماذا ننكر؟ لأننا لم نقبلهم. ونحن لم نقبل أن يراهم الآخرون. نريد أن نتظاهر بطريقة ما بأن الآخرين لا يرون مشاكلنا ولا يعرفون أخطائنا. وهذا سخيف جدا. نعم ، أن الجميع يدور [يغطون أعينهم]. في الواقع ، يرى الآخرون أخطائنا ، ويرون نقاط ضعفنا ، ويرون مشاكلنا. من نحاول أن نجعله يبدو جيدًا؟

أعتقد أنه عندما نتحدث عن الشفافية ، فإن الشفافية تقوم على هذا النوع من قبول الذات. "أعلم أن لدي هذه المشكلة ، وأنا أعلم أنك وكل شخص آخر يعلم أن لدي هذه المشكلة ، لأنك اصطدمت بها كثيرًا. لأنني أتصرف بها كثيرًا ". هذه هي حقيقة الوضع. لست بحاجة إلى الزحف تحت الطاولة والشعور بالخجل ، ولست بحاجة إلى القيام بشيء ساحر أوز والقيام برحلة كبيرة رائعة. هذا هو الحال فقط. وأنا متأكد من أن الكثيرين منكم يعرفون أخطائي أفضل مني. في الواقع ، ربما تتحدث عنهم كثيرًا مع بعضهم البعض.

[رداً على الجمهور] عندما نتحدث عن ثبات نفكر في القوة الداخلية. وعندما نفكر في القوة الداخلية ، عادة ما نفكر في القوة للدفاع عن نفسي ضد كل هؤلاء الأشخاص بالخارج الذين قد يؤذونني ، أو يهددونني ، أو يعرضونني لكوني نينكوموبوب ، أو أيًا كان. لذلك يجب أن أصنع هذه القلعة من حولي حتى لا يراها الناس. ونفكر ، "أوه ، هذه قوة." لكن ليس هذا هو نوع القوة الذي يمثل القوة فيه ثبات القوة التي ثبات هو عكس تلك القوة ، لأنك لست بحاجة إلى هذا النوع من قوة "جدار البناء". أنت فقط بحاجة إلى قوة قبول الواقع. إنها قوة داخلية.

كل هذا الحديث عن الجدران…. بلدنا مليء بالحديث عن الجدران. ويتحدث الناس عن الجدران والحدود ، وكل هذه الأشياء. وأعتقد أنه عندما يقول الناس "يجب أن أبني حدًا بيني وبين الآخرين" ، فإن تلك اللغة ، لا أعرف ، بطريقة ما لا تروق لي. أفضل لغة "يجب أن أكون واضحًا حقًا بشأن ردود أفعالي تجاه الناس." لأنني لا أستطيع بناء حدود - حتى حدود ذهنية - ثم أجبر شخصًا آخر على عدم تجاوزها. بالطبع سوف يتخطون ذلك. لكن لا بد لي من الوضوح حتى لا أعض الخطاف. بالنسبة لي هذا الحديث كله عن الحدود ، لا أشعر بالراحة معها. أرى الأمر أكثر من عملية داخلية تتمثل في أنه إذا كنت واضحًا ، فيمكن للناس أن يقولوا ما يريدون ، لكنني لا أتعامل مع الخطاف. إذا لم أكن واضحًا ، فأنا أعض الخطاف. ثم ألومهم. لكن أنا من عضها.

[ردًا على الجمهور] نعم ، معرفة قدرتك الخاصة ، واختيار المواقف التي تضع نفسك فيها ، ومعرفة أنك في بعض الأحيان ستكون في موقف لا يمكنك التحكم فيه - الموقف الخارجي - ولكن يمكنك أن تكون واضحًا في عقلك ما ستفعله وما لن تشارك فيه.

[ردًا على الجمهور] نعم ، هذا هو دورنا الكارما. لا يمكننا التحكم في ما لدينا الكارما…. حان الوقت للسيطرة على الكارما قبل أن تنضج. عندما ينضج ، يكون هناك ، ثم علينا التعامل مع الموقف.