مراجعة Gomchen Lamrim: Equanimity

• تعريف الاتزان ومميزاته
• كيف يساعدنا الاتزان على العمل في المواقف الصعبة
• تحديد الآلام وتطبيق الترياق للحفاظ على عقل أكثر اتزانًا
• طريقتان لتوليد البوديتشيتا ونوع الاتزان المزروع لكل منهما
• موجه التأمُّل لتطوير الاتزان

جومشين لامريم 71 مراجعة: الاتزان (بإمكانك تحميله)

نقاط التأمل

عند تطوير الاتزان ، فهذه نقاط يجب التفكير فيها قبل القيام بموازنة وتبادل الذات والآخر التأمُّل:

تحقيق الاتزان الذي يعتمد على وجهات نظر الذات:

1. نظرًا لأن جميع الكائنات المحدودة كانت آبائنا وأقاربنا وأصدقائنا في حياة لا حصر لها ، فليس من المنطقي أن نشعر بأن البعض قريب والبعض الآخر بعيد ؛ أن هذا الشخص صديق وأنه عدو ؛ للترحيب بالبعض ورفض البعض الآخر. أعتقد أنه بعد كل شيء ، إذا لم أر والدتي خلال 10 دقائق أو 10 سنوات أو 10 حياة ، فهي لا تزال أمي. لذا الآن أحضر صديقًا وعدوًا وغريبًا إلى ذهنك. فكر كيف كانوا ، في حياتهم الماضية ، والدينا وأقاربنا وأصدقائنا. مع الاهتمام والاهتمام والمودة ، كانوا يعتزون بنا.
2. ومع ذلك ، فمن الممكن ، تمامًا كما ساعدتني هذه الكائنات ، في بعض الأحيان أضروا بي أيضًا. مقارنة بعدد المرات التي ساعدوني فيها ، والمبلغ الذي ساعدوني فيه ، فإن الضرر الذي تسببوا فيه ضئيل. لذلك ، من غير اللائق الترحيب بشخص قريب ورفض الآخر على أنه بعيد. لذا ضع في اعتبارك شخصًا تعرفه وقم بعمل قائمة في ذهنك بالأوقات التي تعرضت فيها للأذى ثم قم بعمل قائمة بالأوقات التي تلقيت فيها المساعدة. احصل على شعور لهذا.
3. سنموت بالتأكيد ، لكن وقت موتنا غير مؤكد تمامًا. افترض على سبيل المثال أنه حُكم عليك بالإعدام غدًا. سيكون من العبث أن تستغل يومك الأخير لتغضب وتؤذي شخصًا ما. باختيار شيء تافه ، سنستخدم فرصتنا الأخيرة لفعل أي شيء إيجابي وهادف في يومنا الأخير. لذا تذكر يومًا كنت غاضبًا وكنت تخطط للرد. فكر في شكل هذا العقل ثم فكر فيما سيكون عليه ميلادك الجديد إذا ماتت في ذلك اليوم.

تحقيق الاتزان الذي يعتمد على وجهات نظر الآخرين:

1. نتذكر أنني لا أريد أن أعاني ، وبغض النظر عن مدى سعادتي ، لا أشعر أبدًا أنها كافية. نفس الشيء صحيح مع أي شخص آخر. جميع الكائنات من حشرة صغيرة إلى أعلى ترغب في أن تكون سعيدة ولا تعاني أبدًا أو تعاني من مشاكل. لذلك من غير اللائق رفض البعض والترحيب بالآخرين. مرة أخرى ، تذكر صديقًا وعدوًا وغريبًا وتواصل مع حقيقة أن كل واحد منهم لديه نفس الرغبة العميقة في أن يكون سعيدًا ولا يعاني. وندرك أنه ليس كل شخص لديه نفس المهارة والفهم لما تعنيه السعادة ، وما يجب تبنيه والتخلي عنه لزيادة السعادة وتقليل المعاناة. اربط نفسك بهؤلاء الثلاثة وانظر كيف هم مثلي تمامًا.
2. تخيل أنك ذهبت إلى المتجر واشتريت البقالة. خرجت من الباب وعربتك مليئة بالبقالة ، وكانت هناك عائلة تطلب بعض الطعام. هل تفكر في إعطاء بعض الطعام لأحدهما دون الآخر عندما يكونون جميعًا متساويين في جوعهم وحاجتهم إلى الطعام؟ وبالمثل ، نحن جميعًا نريد السعادة ، كلنا ملوثون بالجهل ، لذلك نحن جميعًا متشابهون. لماذا نرفض البعض ونبقيهم بعيدين ونرحب بالآخرين عن قرب؟
3. لنفترض أن هناك 10 مرضى. كلهم متساوون في كونهم بائسين. لماذا نفضل البعض ونعاملهم فقط وننسى الآخرين؟ وبالمثل ، فإن جميع الكائنات بائسة بنفس القدر مع مشاكلهم الفردية والمشكلة العامة المتمثلة في الوقوع في سامسارا. لذلك هم فقط نفس الشيء. لماذا نرفض البعض بعيدًا وبعيدًا ونرحب بآخرين قريبين؟

تحقيق الاتزان الذي يعتمد على أعمق وجهات النظر:

1. نفكر في الكيفية التي نعتبر بها ، بسبب ارتباكنا ، الشخص اللطيف معنا كصديق حقيقي وشخص يؤذينا كعدو حقيقي. ومع ذلك ، إذا تم تأسيسها على أنها موجودة بالطرق التي نسميها بها ، فعندئذٍ البوذا كان سيراها بنفسه بهذه الطريقة أيضًا ، لكنه لم يفعل ذلك أبدًا. لذا تذكر شخصًا ما لديك صعوبة معه. حدد الأسباب. ثم اسأل نفسك ، "هل هذا كل ما هو هذا الشخص؟" هل يمكنك أن تفتح منظورك للصفات الأخرى التي رأيتها في ذلك الشخص؟
2. إذا تم تأسيس كائنات محدودة على أنها موجودة بالفعل في فئات الأصدقاء والأعداء تمامًا كما ندركهم ، فسيتعين عليهم دائمًا أن يظلوا على هذا الحال. ضع في اعتبارك شخصًا تحول من كونه غريبًا إلى صديق ، أو من عدو إلى صديق ، أو من صديق إلى غريب. لا شيء ثابتًا وصلبًا كما نشعر به. اصنع مثالاً لشخص غير حالته.
3. في مجموعة من التدريبات ، أوضحت شانتيديفا كيف يعتمد الذات والآخرون على بعضهم البعض ، مثل مثال الجبال البعيدة والقريبة. إنها تعتمد على أو تسميات نسبية لبعضها البعض. عندما نكون على الجبل القريب ، يبدو أن الآخر هو الأبعد وهذا الجبل القريب. عندما نذهب إلى الجانب الآخر ، يصبح هذا الجبل البعيد والآخر قريبًا. وبالمثل ، فإننا لم نثبت وجودنا كذات من جانبنا لأننا عندما ننظر إلى أنفسنا من وجهة نظر شخص آخر ، فإننا نصبح الآخر. وبالمثل ، فإن الصديق والعدو هما فقط طريقتان مختلفتان للنظر إلى الشخص أو التعامل معه. يمكن لشخص ما أن يكون صديقًا له وعدوًا للآخر مثل الجبال القريبة والبعيدة. كلها وجهات نظر نسبية. التفكير في هذا لبعض الوقت يخفف من نظرتنا القوية للآخرين وأنفسنا.

ملحوظة: إذا كانت هناك أي مقاومة لأي من هذه النقاط ، فمن المهم أن نعيدها مرة أخرى. يمكنهم استدعاء الكثير من المشاعر. إذا تمكنا من جلب بعض التعاطف مع الذات لأنفسنا وتقبل أننا لا نريد الذهاب إلى هناك ، فمع مرور الوقت ، سوف ينفتح وسوف ندخل إلى المحتوى بطريقة أعمق. إذا لم نفتح أنفسنا ، فلن نتمكن من تطوير الاتزان ، وبالتالي ، لا يمكننا التوليد البوديتشيتا. سنواصل البقاء في بؤس. لدينا القدرة على تجاوز ذلك. هؤلاء التأمُّل نقاط تساعدنا على القيام بذلك. علينا فقط أن نثق في الطريق وفي أنفسنا. وعلينا أن نقوم بها مرارًا وتكرارًا ، لتحطيم صلبتنا الرؤى وعادات تمييز أنفسنا عن الآخرين لأي سبب كان.