الموت والحالة البينَمية

• عوامل الموت - ما يجعلنا نموت
• العقل عند الموت - فاضل ، غير فاضل ، أو محايد
• تدريب العقل على مراقبة أفكارنا سيفيد عند الموت
• كيف تصل إلى الحالة المتوسطة بعد الموت
• طول الفترة الزمنية التي يبقى فيها الشخص في الحالة الوسيطة

جومشين لامريم 52: الموت والحالة المتوسطة (بإمكانك تحميله)

نقاط التأمل

نظرنا هذا الأسبوع إلى أسباب الموت ، وكيف تؤثر الأفكار التي لدينا في وقت الوفاة على تجربتنا في وقت الوفاة بالإضافة إلى الولادة الجديدة التي نأخذها ، وما يحدث في الحالة المتوسطة (باردو).

طرح أحد الطلاب سؤالاً في نهاية التدريس حول كيفية تأثير فهم هذه العملية على كيفية ممارستنا اليومية. وردًا على سؤاله ، قال الموقر Chodron أن الهدف من هذا القسم من اللامْرِم لا تضيع في تفاصيل عملية الموت ، ولكن لتغذي لدينا تنازل. دعونا نفكر في التعاليم مع أخذ ذلك في الاعتبار:

1. ضع في اعتبارك عوامل الموت الثلاثة (استنفاد العمر ، واستنفاد الجدارة ، والموت من الفشل في تجنب الخطر) في ضوء الأشخاص الذين تعرفهم والذين ماتوا. أي من هذه العوامل كان يلعب؟ قال الموقر Chodron لدينا هذه الفكرة بأننا سنعيش لفترة طويلة وأن لدينا الفرصة للتخطيط لموتنا. مع وضع هذه العوامل الثلاثة في الاعتبار ، والحصول على إحساس بالواقع حول كيفية وفاة الآخرين ، قم بتنمية الشعور بعدم استقرار samsara ... ذلك الكارما يمكن أن تنضج في أي وقت قد يؤدي إلى موتك.
2. ضع في اعتبارك التأثير القوي الذي تتمتع به حالتنا الذهنية وقت الوفاة. يمكننا أن نموت بعقل فاضل أو عقل غير فاضل أو عقل محايد. نحب أن نعتقد أننا سنفكر في الدارما ، وننمي عقلًا فاضلاً ، في وقت الموت ، لكن الحقيقة هي أن عقولنا ستتخلف بشكل طبيعي تمامًا عن أنواع الأفكار التي اعتدناها خلال حياتنا. هل تستريح بشكل طبيعي في حالة ذهنية فاضلة؟ أم أن عقلك لديه قائمة طويلة من الشكاوى والمرفقات والاستياء؟ عندما لا تسير الأمور في طريقك فجأة ، هل تتركها أم تغضب وتقاوم؟ أنت تخلق هذه العادات الآن ، مما يجعل من الضروري أن تراقب عقلك بيقظة ، وتزيل الآلام بمجرد ظهورها وتحول العقل نحو الفضيلة. نعقد العزم على تكريس جهد كبير لتحقيق هذه الغاية.
3. تأمل في عملية الانتقال إلى الحياة التالية في باردو. نولد من جديد ونموت ، ونخوض هذه العملية مرارًا وتكرارًا. نترك أجسادنا وممتلكاتنا وأحبائنا مرارًا وتكرارًا. نبدأ من جديد مع لا شيء سوى الكارما مرارًا وتكرارًا ، تكافح من أجل البقاء ، التشبث بعد كائناتنا التعلق مجددا ومجددا ومجددا. هل تشعر بالإرهاق من فكرة دورة الوجود المؤلمة هذه؟ نعقد العزم على التخلي عن أسبابه ، ورعاية الطريق الذي يؤدي إلى التحرر منه.