الجهل والشك والآراء الحزينة
الجهل والشك والآراء الحزينة
يتحول النص إلى تدريب العقل على مراحل المسار المشترك مع ممارسي المستوى المتوسط. جزء من سلسلة تعاليم حول غومتشن لامْرِم بقلم جومشين نجاوانج دراكبا. يزور دليل دراسة Gomchen Lamrim للحصول على قائمة كاملة بنقاط التأمل للمسلسل.
- سبب التجارب غير المرضية هو الآلام وليس العالم الخارجي
- استمرت الآلام الجذرية
- الجهل: العقل الذي يسيء فهم كيفية وجود الأشخاص والأشياء
- مؤلم الشك: تردد غير حاسم يميل نحو الاستنتاج الخاطئ
- مخطط الخمسة آراء مؤلمة
جومشين لامريم 47: الجهل. الشكو آراء مؤلمة (بإمكانك تحميله)
نقاط التأمل
- الجهل: ما هي أنواع الجهل المختلفة التي وصفها الموقر شودرون؟ ضع في اعتبارك الجهل التقليدي الظواهر. تأمل في جهل المطلق الظواهر. فكر في كيفية عمل الجهل في حياتك (عبر هذين الشكلين). أعط أمثلة محددة. كيف الجهل يضر نفسك والآخرين؟
- مؤلم الشك: يعتبر ذلك مؤلمًا الشك (الشك الذي يؤدي إلى استنتاج خاطئ فيما يتعلق بالأمور الروحية) يشبه الإبرة ذات النقطتين. فكر في كيفية شل حركتنا ، ومنعنا من اتخاذ القرارات. فكر في كيفية عملها في حياتك. ما هي الشكوك التي تجدها في ذهنك بخصوص الأمور الروحية (أعط أمثلة محددة)؟ كيف تؤذي هذه الشكوك المؤلمة نفسك والآخرين؟
- آراء مؤلمة: هناك خمسة أشكال من المنكوبة الرؤى. تحدثنا هذا الأسبوع عن الأول ، وجهة نظر الهوية الشخصية أو "جيغتا". وبسبب ذلك ، فإننا نتمسك بـ "أنا" و "لي". قال شودرون الموقر أن السبب في أن هذا الرأي خبيث للغاية هو أنه بمجرد أن يكون لدينا هذه النظرة عني الحقيقي ، فإننا نرى العالم بأسره من وجهة نظري (ما الذي يفيدني؟ ما الذي يؤذيني؟) وبالتالي يبدأ نزاعنا مع الكائنات الأخرى و العالم. نشعر أن هناك "أنا" حقيقية يجب حمايتها ، ويجب أن تتمتع بالسعادة. يصبح هذا هو الغرض من حياتنا ومن خلال ذلك نخلق الكثير من الأفعال السلبية. فكر في كيفية هذا الشكل من آراء مؤلمة يعمل في حياتك. كيف تضر نفسك والآخرين؟
- رؤية كيف تعمل هذه الآلام في حياتك ، مما يؤدي بك إلى خلق السلبيات و الشروط التي بموجبه تختبر dukkha ، عقد العزم على مراقبتها في حياتك وتطبيق الترياق طوال الأسبوع.
المُبَجَّلة تُبْتِنْ تْشُدْرِنْ
تؤكّد المُبجّلة تشُدرِن Chodron على التطبيق العملي لتعاليم بوذا في حياتنا اليومية وهي ماهرة بشكل خاص في شرح تلك التعاليم بطرق يسهُل على الغربيين فهمها وممارستها. وهي مشهورة بدفء وفُكاهة ووضوح تعاليمها. رُسِّمت كراهبة بوذية في عام 1977 على يد كيابجي لِنغ رينبوتشي في دارامسالا بالهند ، وفي عام 1986 تلقت رسامة البيكشوني (الرّسلمة الكاملة) في تايوان. اقرأ سيرتها الذاتية كاملة.