طباعة ودية، بدف والبريد الإلكتروني

رد اللطف والمحبة والرحمة

رد اللطف والمحبة والرحمة

جزء من سلسلة تعاليم حول مجموعة آيات من النص حكمة سادة الكادام.

  • التفكير في كيفية رعاية جميع الآباء لصغارهم
  • الرغبة التلقائية في رد الجميل
  • معنى الحب الدافئ
  • أهمية الرحمة

حكمة سادة Kadam: سبع نقاط السبب والنتيجة ، الجزء 2 (بإمكانك تحميله)

لمواصلة طريقنا للتطور البوديتشيتابعد أن اعتبرنا أن جميع الكائنات الحية كانت آباء لنا في حياتنا السابقة وتفكر في لطفهم. عندما تفكر في لطف والديك في الحياة الحالية ، فإنك تعتقد أن كل هؤلاء الكائنات الواعية الأخرى الذين كانوا أيضًا والدي في الحياة الماضية ، كانوا لطفاء بنفس الطريقة. أنت لست عالقًا فقط في علاقتك بوالدي هذه الحياة ، ولكنك تعممها. أنت فقط تستخدم والديك في هذه الحياة كمثال. ولكن أيضًا ، يمكنك أن تنظر في الطبيعة وترى كيف يعتني الآباء بصغارهم.

كان بعضكم في كلاود ماونتن. أين أي منكم هناك في السنة التي كان فيها لدى ماما الطاووس عدة بيضات وفقست؟ كانت تجلس على تلك البيض بجد ، مع الكثير من الحب ، ثم فقسوا أخيرًا ولديها طواويس صغيرة في كل مكان. كانت تعلمهم كيفية النقر حتى يتمكنوا من الحصول على بعض الطعام. لا أعتقد أنها كانت بحاجة لتعليمهم كيف يصرخون ويزعجون المتأملين. لقد التقطوا ذلك تلقائيًا. لكنهم كانوا لطيفين جدا.

وكان من الممتع للغاية ، في المساء ، مشاهدة كيف تجمعهم جميعًا معًا. وجميعهم يتجولون نوعًا ما في القيام بأشياء خاصة بهم. ثم تجلس عليهم لتدفئتهم. وفقط لمشاهدة كيف اعتنت بهم بشكل طبيعي.

عندما كنت في كوبان كان هناك كلب اسمه ساشا. لا أعرف ما حدث لظهرها وقدميها ، لكنها لم تستطع المشي على رجليها الخلفيتين. ربما أصيبت بشيء ما. وكان لديها جروح على رأسها مع الديدان تنمو عليها. وكان لديها فضلات من الجراء. وكان من المدهش مشاهدتها في هذا الشكل وهي تعتني بنفاياتها من الجراء. جرّت نفسها لتذهب إلى المطابخ المختلفة وتحصل على كل ما تبقى ، ثم ترعى كلابها. قمة الروعة.

أتذكر عندما كنت طفلاً أن قطتنا كانت لديها قطط صغيرة ، وأن أشاهد كيف اعتنى بها قطة الأم.

لمجرد إلقاء نظرة في الطبيعة ، انظر حولك كيف ترى الأشخاص الذين يعتنون بصغارهم ، ودائمًا ما يربطون الأمر مرة أخرى ويفكرون ، "لقد اعتنوا بي بهذه الطريقة أيضًا ، عندما ولدت كحيوان ، عندما ولدت كإنسان ، دائمًا ما يكون هذا اللطف ، يحميني ، ويوضح لي كيفية القيام بالأشياء ، وما أحتاج إلى تعلمه من أجل الحصول على حياة جيدة ".

إنهم عندما نفكر في هذا بعمق ، ونشعر حقًا بأننا متلقون لكل هذا اللطف ، ثم بدون جهد يأتي الشعور بالرغبة في رد الجميل. هذه هي الخطوة الثالثة.

وهذا منطقي ، أليس كذلك؟ عندما نشعر حقًا وننظر حولنا ، مثل "رائع ، لقد تلقيت الكثير" ، فلن يتطلب الأمر الكثير لنقول ، "أريد رد الجميل ، أريد أن أظهر الحب والمودة والامتنان لكل هؤلاء الكائنات التي أظهرت ذلك لي ".

مرة أخرى ، المهم هو أن نتذكر أن هذا يتجه نحو جميع الكائنات الحية ، وليس فقط تجاه والدي هذه الحياة. لأننا إذا احتفظنا بها فقط تجاه آباء هذه الحياة ، فقد تنتقل أحيانًا إليها التعلق و التشبث، بدلاً من نوع الحب والامتنان الذي نريد حقًا خلقه بمعنى دارما. من المهم جدًا أن تتذكر أنه يتجه نحو الجميع.

عند تطبيقه على الجميع ، من الأسهل بالطبع التفكير في أن أصدقائك والأشخاص الذين تحبهم كانوا والديك ، ولكن بعد ذلك تعتقد أن العناكب ، والمرافقين في محطة الوقود ، وكل هؤلاء الأشخاص المختلفين - الغرباء أو الكائنات التي ولدت فيها عوالم مختلفة - آباؤنا. هذا امتداد أكثر قليلاً.

ثم الشيء الحقيقي…. أنت تعرف ما سأقوله. كنت أقول جورج دبليو ، أليس كذلك؟ أعتقد أنه اعتاد أن يكون أمي. لقد تم استبداله ، لذلك أخبروني. بواسطة DT. من الذي يعطينا DTs. [ضحك] أنه كان أمنا ، وكان لطيفًا - لطيفًا - معنا ، وعلمنا كيف نكون مهذبين ، وكيف نتعايش مع الآخرين. الناس ليسوا نوعًا من الشخصية الملموسة. لا يوجد اثنان فقط من DTs. هناك فترات لا نهاية لها من العمر. تقابل كائنات مختلفة ، "أنا" مختلفة في مواقف مختلفة ولديك علاقات مختلفة معهم. لذلك من المهم إنشاء مثل هذا.

ومن هناك فإن الخطوة التالية هي ما يسمونه "الحب الدافئ". حب يثلج الصدر يختلف قليلاً عن الحب العادي. الحب المنتظم هو الرغبة في أن يكون لدى شخص ما السعادة وأسباب السعادة. حب يثلج الصدر هو رؤيتهم على أنهم محبوبون ويريدون لهم السعادة وأسباب السعادة. إنه نوع من الحب الذي تحتاج إلى تنميته لترى حقًا أن شخصًا ما محبوب أو يستحق عاطفتنا. حنون. لنرى ذلك حقًا ، أنهم يستحقون ، إنهم شخص يستحق أن تتمنى لهم التوفيق.

ولتذكر أن الحب ليس هذا الشيء الذي يغنون عنه في الراديو ، مع "لا أستطيع العيش بدونك وسأموت إذا لم تكن جزءًا من حياتي ...". في حين أن الجميع بخير بدون هذا الشخص. إنه ليس هذا النوع. إنه حقًا رؤية الناس على أنهم يستحقون الحب لمجرد وجودهم ، ولأنهم كانوا في وقت ما أو آخر في حياتنا السابقة لطفاء جدًا جدًا معنا.

يجلب هذا الشعور بنوع معين من التقارب والألفة. عادة عندما نرى الناس يكون الأمر هكذا (طول الذراع) ، وخاصة الغرباء ، وخاصة الطريقة التي أصبح العالم الآن مع كل شخص في هذا البلد مسلح حتى الأسنان. إنه مثل (دفع بعيدًا). المسلحين يشككون في أن أي شخص آخر سيكون إرهابياً. وأولئك غير المسلحين منا يشككون في أن الأشخاص الذين يحملون السلاح يفكرون. من يدري ما يمكن أن يفجرهم. لأن لديك أناس يقتلون الناس ... أطلق أحدهم النار على شخص ما في السينما. رجل ما ... كان هو وزوجته يشاهدان الفيلم في المسرح. لقد أرسل رسالة نصية أو اتصل بالمنزل لأن ابنته الصغيرة كانت مريضة ، للتأكد من أنها بخير. قال الرجل الذي يقف خلفه ، "أطفئ هذا النص ، وأوقف تشغيل الهاتف ولا تفعل ذلك." استدار أو وقف للتحدث إلى الرجل ، فأطلق عليه الرجل النار. لذا فإن أولئك منا الذين لا يحملون أسلحة يخافون من كل الأشخاص الذين يحملون السلاح. أنا خائف منهم أكثر مني من الإرهابيين ، لأقول لكم الحقيقة.

ما أواجهه هو في مجتمعنا حيث يكون الناس مرتابين للغاية ، ولا نريد أن نمر طوال حياتنا في الشك والحراسة مع الكائنات الأخرى الواعية. هذه ليست طريقة للعيش. وبالطريقة التي أظن بها ، إذا كنت ستُطلق عليك النار ، فقد يكون لديك على الأقل موقف لطيف تجاه الشخص. لأن الشك ليس ... موقف الشك لا يحميك من أي شيء. إنه فقط يجعلك غير سعيد وبائس. إذا كان بإمكاننا أن نشعر بالتقارب مع الآخرين ، فإن ذلك يقطع حقًا كل هذا الاغتراب ، وكل شيء معولم للغاية ، وكيف أتأقلم معه ، ولا أعرف أي شخص ، ومن هؤلاء الأشخاص على أي حال…. وهو يتغلب حقًا على كل هذا التحيز المتمثل في وضع الأشخاص في مجموعات ضيقة والقول إننا لا نريدهم في البلد ، أو أي شيء آخر ، لأننا بدأنا ندرك أن الجميع يريد السعادة مثلنا ، والجميع يريد أن يتحرر من المعاناة مثلنا. فعل. ليس هناك فرق. لقد كانوا جميعًا لطفاء معنا. إنهم بالتأكيد يستحقون السعادة وأسبابها. إنهم يستحقون موقفنا اللطيف تجاههم ، وأعتقد أن هذا مهم بشكل خاص الآن. أنت , لا؟ عندما تفكر حقًا في ما يحدث في المجتمع.

ثم من الحب ، وهو رابع النقاط السبع ، هناك التعاطف ، الذي لا يقل أهمية في مجتمعنا الآن. الرحمة هي الرغبة في معاناة شخص ما وأسباب المعاناة. أن يكون لديك هذا التعاطف ، وعدم الرغبة في إلحاق الألم عمدا بالآخرين من أصل الغضب. وترى أن الغضب لا يفيد في تحقيق الانسجام في المجتمع. غضب لا يفيد حتى في الحصول على ما نريد. لأننا نستطيع أن نتنمر على الأشخاص كما نريد ، وأن نجعلهم يخافون منا ، لكن هذا لا يحقق ما نريده حقًا ، وهو العلاقات الوثيقة. وغالبًا ما يخلط الناس بين الخوف من شخص ما واحترام شخص ما. يعتقدون أنه إذا كان شخص ما يخافني فهذا يعني أنهم يحترمونني. لا ، إنها مشاعر مختلفة تمامًا. أعتقد أن التعاطف ، أكثر من أي وقت مضى ، في عالمنا ، مع ما يحدث ، هو حقًا مطلوب حقًا ، وأن الجميع يستحق التعاطف.

ودعونا نواجه الأمر ، قال الدستور إن الجميع متساوون ، لكنهم متساوون فقط من ناحية واحدة. لقد مررنا بالفعل من خلال هذا. إذا كنت من الذكور الأنجلوساكسونيين والبروتستانت والأثرياء الذين يمتلكون عبيدًا ، فأنت جميعًا متساوون. لكن كل شخص آخر لا يقطعها. بصرف النظر عن ذلك ، مجرد حقيقة أن الجميع متساوون من حيث كونهم إنسانًا يستحق الاحترام ، ولإظهار هذا الاحترام للجميع ، لكن عليك أن تدرك أن الجميع لا يولدون بنفس الفرص.

الكثير من الوضع الذي ولدنا فيه يعتمد على السابق الكارما. نحن لا نولد مع تكافؤ الفرص. وبالتالي ، أن يكون لدينا بعض التعاطف مع أولئك الذين يولدون بفرص أقل مما لدينا ، وأن يكون لدينا تعاطف مع الأشخاص الذين ولدوا ولديهم فرص أكثر مما لدينا ولكنهم أساءوا استغلال فرصتهم. أو لديهم مشاكل مختلفة لأن لديهم تلك الفرصة. عندما تولد طفلاً لشخص ثري ومشهور ، يكون لديك مجموعة مختلفة تمامًا من المشاكل عن شخص ولد من أبوين متواضعين للغاية.

حتى يكون لديك قلب يرى أن الجميع يواجه تحديات في سامسارا ، وأن تتمنى أن يكون الجميع خاليًا من بؤسهم وأسبابه. نحن حقا بحاجة إلى هذا الآن. إنها ليست فكرة فلسفية لطيفة أن نجلس على وسادتنا ونشعر بالغبطة. إنه شيء نحتاج حقًا للتعامل مع هذا العالم. ولإظهار مثال ، خاصة أولئك منا هنا ، للأشخاص الذين يتساءلون عما يحدث ، ويحتاجون إلى توجيه ، ويحتاجون إلى مثال جيد. لذلك علينا توفير ذلك من خلال العمل على عقولنا. إنه ليس شيئًا يمكنك القيام به عن طريق تزويره. يجب أن تمتلكها حقًا.

المُبَجَّلة تُبْتِنْ تْشُدْرِنْ

تؤكّد المُبجّلة تشُدرِن Chodron على التطبيق العملي لتعاليم بوذا في حياتنا اليومية وهي ماهرة بشكل خاص في شرح تلك التعاليم بطرق يسهُل على الغربيين فهمها وممارستها. وهي مشهورة بدفء وفُكاهة ووضوح تعاليمها. رُسِّمت كراهبة بوذية في عام 1977 على يد كيابجي لِنغ رينبوتشي في دارامسالا بالهند ، وفي عام 1986 تلقت رسامة البيكشوني (الرّسلمة الكاملة) في تايوان. اقرأ سيرتها الذاتية كاملة.