طباعة ودية، بدف والبريد الإلكتروني

وضع الدارما موضع التنفيذ

وضع الدارما موضع التنفيذ

جزء من سلسلة تعاليم على النص جوهر الحياة البشرية: كلمات مشورة للممارسين العاديين بواسطة Je Rinpoche (Lama Tsongkhapa).

  • مراجعة الموضوعات التي سبق تناولها
  • نضع كل ما تعلمناه من دارما موضع التنفيذ
  • استخدام حياتنا البشرية الثمينة بحكمة بينما تمر الحياة بهذه السرعة
  • نضع أنفسنا في بيئات جيدة للممارسة

جوهر الحياة البشرية: وضع الدارما موضع التنفيذ (بإمكانك تحميله)

يواصل جي تسونغابا ،

انتهت هذه الحياة القصيرة ، وذهبت في ومضة.
أدرك أن الوقت قد حان الآن
لتجد السعادة الأبدية.
لا تتركوا هذه الحياة البشرية الغالية خالي الوفاض.

إنه يعود مرة أخرى ، في ختامه ، إلى بعض المواضيع التي ناقشها في البداية. تذكر في البداية أنه تحدث عن حياة بشرية ثمينة ، وتحدث عن الموت ، والآن يعود إلى نفس الأشياء مرة أخرى ، ويذكرنا بأن لدينا حياة بشرية ثمينة ، لذا لا تضيعوها. يمكنك فعل أشياء رائعة حقًا باستخدامه.

على الرغم من أنه لم يذهب إلى المسار بأكمله هنا ، إلا أنه بقي في الغالب (في هذا النص) على المسار المشترك مع ممارس المستوى الأولي - شخص يولد الدافع للحصول على ولادة جديدة جيدة من خلال التأمل في الموت وعدم الثبات ، إمكانية ولادة جديدة أقل ، ثم توليد هذا الدافع. ثم لتحقيق هذا الدافع ، اللجوء في ال الجواهر الثلاث والتعلم عنها الكارما- لتجنب السلبية ، وخلق الفضيلة ، والتطهير.

إنه لا يخوض في الحقائق الأربع النبيلة كثيرًا من حيث تحفيز شخص ما على الخروج من سامسارا ، أو كل البوديتشيتا تأملات لتحفيز شخص ما على تحقيق اليقظة الكاملة ، لأنه يتحدث إلى جمهور محدد هنا. ولكن إذا كنت قد سمعت هذه التعاليم ، فيجب عليك أيضًا أن تضعها في ذهنك هنا عندما يقول Je Rinpoche:

انتهت هذه الحياة القصيرة ، وذهبت في ومضة.
أدرك أن الوقت قد حان الآن
لتجد السعادة الأبدية.
لا تتركوا هذه الحياة البشرية الغالية خالي الوفاض.

مهما كانت الدارما التي تعلمناها ، فإن الفكرة هي أن نضعها موضع التنفيذ ، لجعلها تغير حياتنا ، لنتذكر أن لدينا فرصة رائعة الآن. لن تستمر إلى الأبد. لا نعرف متى ستتوقف. حتى لو عشنا وقتًا طويلاً ، في نهاية حياتنا سيبدو الأمر وكأنها مرت بسرعة كبيرة.

مع تقدمك في العمر ، هل يبدو أن الوقت يمر بشكل أسرع؟ إنه يفعل لي. إنها مثل ، واو ، إنها سنة كاملة من العام الماضي. يبدو أنه كان قبل بضعة أشهر فقط. وبالمثل في وقت الوفاة ، ننظر فقط إلى الوراء ، كانت الحياة موجودة ، وذهبت ، وما نأخذه معنا هو ملكنا الكارما وعاداتنا العقلية. أن نضع طاقتنا حقًا في بناء ذلك الآن بينما تتاح لنا الفرصة.

غالبًا ما يستخدمون القياس في نصوص الذهاب في رحلة بحرية للعثور على الجوهرة التي تحقق الأمنيات. تجده ، لكنك تعود خالي الوفاض لأنك رميته في البحر مرة أخرى أو فعلت شيئًا غبيًا. لدينا هذه الحياة الجميلة ، دعونا لا ننتقل إلى الحياة التالية بدون أي شيء نأخذه معنا.

أعتقد أن هذا مهم حقًا. لا أعرف عنك ، لكن كان لدي دائمًا شعور بأنني لا أريد أن أترك هذه الحياة مع الأسف. شعرت في والدي أنه يشعر ببعض الأسف في حياته. لم أعرف ما كان عليه الأمر إلا قبل بضع سنوات ، لكنه شجعني منذ أن كنت طفلاً. لا أريد أن أموت مع الأسف. إذا ارتكبت خطأ ، فأنا أريد إصلاحه ، لكنني أريد أيضًا أن أحاول اتخاذ قرارات جيدة. خاصة بعد لقاء دارما. لاتخاذ قرارات جيدة حقًا ووضع نفسي في بيئة جيدة حيث يمكنني مواصلة التعلم والممارسة. إذا وضعت نفسي في بيئة سيئة لممارسة الدارما ، ولكن بيئة جيدة لإحساس السعادة بالسعادة ، فسوف ينتهي بي المطاف في نهاية حياتي مع الكل…. علينا أن نتعلم اسم هذا الشيء حيث تضع كل صورك ويعرض فقط كل صور حياتك مرارًا وتكرارًا. شخص ما أعطى والدي واحدة من هؤلاء ووضع كل صور العائلة فيه ، وكل خمس ثوانٍ يتغير إلى صورة أخرى. هذا ما ستنتهي به في نهاية حياتك هو مجرد واحد من تلك الكتب المصورة الرقمية في حياتك ، وعندما نكون ميتين ، من يريد ذلك؟ لا يهم أي شخص آخر.

دعونا حقًا نجعل حياتنا جديرة بالاهتمام للكائنات الواعية ، وخاصة المولدة البوديتشيتا، خاصة وضع بذور فهم الفراغ في أذهاننا الآن. ثم عندما نموت لن نشعر بأي ندم لأننا سنستخدم حياتنا بطريقة مفيدة بأفضل ما نستطيع.

لا ينبغي أن نضغط على أنفسنا بمعنى ، "حسنًا ، إذا كان لدي المزيد من التعاطف لفعلت ذلك تأمل ليلا و نهارا…." هذا النوع من الضغط على أنفسنا لا يساعدنا على استخدام حياتنا بحكمة. إنه مجرد الكثير من الضغوط والضغط. ما يقوله هذا هنا هو انظر ، تأمل ، لاحظ. فكر في حياتك. ثم اتخذ قرارات جيدة. لا تتخذ قرارات بناء على التعلق. لا تتخذ قرارات بناء على الغضبأو على الجشع. فكر حقًا في تحديد أولوياتك في الحياة بوضوح شديد واتخذ قراراتك بناءً على أولوياتك. وما يقوله الآخرون ، يمكنهم أن يقولوا ما يريدون. وفي الواقع ، إذا أخبرك الناس أنك مجنون لأنك تمارس دارما ، فربما يعني ذلك أنك تفعل شيئًا جيدًا. لأنه إذا كانت عائلتك وأصدقائك القدامى يقولون ، "ماذا تفعل؟ أنت تضيع حياتك. تعال معي ، نحن ذاهبون إلى جزر البهاما في عيد الميلاد…. لماذا تفعل هذا الشيء الغبي مع هؤلاء الناس؟ إنها عبادة ، ألا تعرف؟ " إذا كان أصدقاؤك يقولون ذلك ويخبرونك أنك تقضي وقتًا طويلاً مع "هؤلاء الأشخاص" ، فمن المحتمل أنك تقوم ببعض ممارسات دارما الجيدة وتضع نفسك في بيئة جيدة. لأن الناس الدنيويين لن يفهموا أبدًا ، لذا توقف عن توقعهم. فقط دعهم يكونوا. وبعد ذلك سيرون ، عندما تتغير وتصبح شخصًا أكثر سعادة وشخصًا أكثر لطفًا ، عندها سيرون تلقائيًا قيمة الدارما. لذلك لا تقلق بشأن ما يخبرك الآخرون بفعله. ما لم يكن شخصًا حكيمًا. يقولون دائما استمع لنصائح الحكماء.

المُبَجَّلة تُبْتِنْ تْشُدْرِنْ

تؤكّد المُبجّلة تشُدرِن Chodron على التطبيق العملي لتعاليم بوذا في حياتنا اليومية وهي ماهرة بشكل خاص في شرح تلك التعاليم بطرق يسهُل على الغربيين فهمها وممارستها. وهي مشهورة بدفء وفُكاهة ووضوح تعاليمها. رُسِّمت كراهبة بوذية في عام 1977 على يد كيابجي لِنغ رينبوتشي في دارامسالا بالهند ، وفي عام 1986 تلقت رسامة البيكشوني (الرّسلمة الكاملة) في تايوان. اقرأ سيرتها الذاتية كاملة.