المزيد من صفات بوذا

• آيات تمدح البوذاالصورة الجسديوالكلام والعقل
• لماذا نثني على البوذاالصورة الجسدي وليس فقط عقله
• أنواع بوذا الهيئات
• صفات البوذاخطاب

جوهر الحياة البشرية: المزيد حول صفات البوذا (بإمكانك تحميله)

لمواصلة الحديث عن اللجوء ، أردت التحدث أكثر قليلاً عن صفات البوذا وربط ذلك بآية واحدة غالبًا ما تستخدم في التقليد التبتي لمدح البوذا.

هذه الآية تقول:

أحني رأسي لرئيس السكايا ،
لمن الجسدي تم تشكيله من خلال 10 ملايين فضيلة كاملة ،
وكلامه يحقق آمال كائنات لا حدود لها ،
الذي يرى عقله بالضبط كل أشياء المعرفة.

إنه يمدح ملف البوذا عن طريق له الجسديوالكلامي والفِكري.

السطر الأول ، "أحني رأسي لرئيس السكايا ،" هذا يشير إلى شاكياموني البوذا. عشيرة الساقية ، ومن ثم هو الزعيم ، وهذا لا يعني أنه الزعيم السياسي ، لكنه نموذج للكائنات التي أتت من تلك العشيرة.

ثم السطر التالي ، "لمن الجسدي تم تشكيلها من خلال 10 ملايين فضيلة كاملة ". ال البوذاالصورة الجسدي ليس مثلنا الجسدي. هنالك اثنان بوذا جثث. واحد هو سامبوغكايا (أو مورد الجسدي، أو التمتع الجسدي) - هذا هو شكل ملف البوذا يظهر في أراضي نقية لتوجيه آريا بوديساتفاس. ثم هناك الانبثاق الجسدي وهو الشكل الذي يظهر في ما ندركه نحن الكائنات العادية.

• البوذاsamboghakaya (أو الموارد الجسدي) من الرياح الخفية للغاية البوديساتفا أصبح ذلك الجسدي.

بالنسبة لنا ، لدينا عقل دقيق للغاية ورياح خفية للغاية طبيعة واحدة، عزلات مختلفة (اسميا مختلفة) ، وهذا هو الأساسي (يمكنك أن تقول) بوذا الطبيعة التي تسمح لنا بالحصول على البوذاعقل و البوذاالصورة الجسدي. يصبح عقلنا الدقيق للغاية ، عندما يتم تطهيره بالكامل ، هو البوذاعقل. ريحنا الخفية للغاية ، عندما يتطهر العقل وتنقى الريح ، تصبح السامبوغاكايا ، المورد الجسدي (أو التمتع الجسدي) من البوذا.

للحصول على هذا النوع من الجسدي، تقول أنها مصدر 10 ملايين فضيلة كاملة. في الواقع ، هذا يقلل من شأنها. في الإكليل الثمين (سنصل إلى ذلك لاحقًا) يقولون إنه بسبب فضائل لا حصر لها ، لا يمكنك الاعتماد على هذا الارتفاع. وهناك قسم كامل في الإكليل الثمين حيث يمر من خلال أسباب وجود 32 علامة على بوذاالصورة الجسدي. الاستنتاج الكامل في نهايته هو أنه لا يقدر بثمن. إنها ليست لانهائية ، لأن هناك نهاية ، لكنها فقط كثيرة لدرجة أنك لا تستطيع تصورها. لا يأتي هذا من ممارسة التمارين البدنية - فهذه ليست الطريقة التي نتقن بها الجسدي وتحويله إلى البوذاالصورة الجسدي—ولكن من خلال ممارستنا العقلية. لأنه عندما تقوم بتنقية العقل ، فإن الريح التي هي جبل (أو مركبة) ذلك العقل يتم تطهيرها أيضًا. من ذلك تحصل على المتعة الجسدي. ومن البوذامتعة الجسدي ثم يأتي الانبثاق الجسدي، وهو شكل أكثر جرأة يمكننا كبشر عاديين التواصل معه.

على سبيل المثال ، انبثاق سامي الجسدي سيكون البوذا الذي ظهر على أرضنا. هيئات الانبثاق الأخرى: الناس الذين ينظرون إلى قداسته الدالاي لاما كواحد من هؤلاء. ثم هناك كائنات أخرى هي بوذا تظهر أننا نواجهها ، لكنهم لا يعرفون أنفسهم بالضرورة. كل هذا يأتي من نقاء العقل.

فكرت لوقت طويل…. لأن هناك بعض الآيات ، مثل الآيات التي نرتلها قبل التعاليم ، كثير منهم يمتدحون البوذاالصورة الجسدي. وكنت دائما أقول ، "لماذا يثنون على البوذاالصورة الجسدي؟ إنه حقًا عقله المهم. ال الجسدي ليس مهمًا جدًا ". ثم بدأت أفهم ، حسنًا ، إنهم يمدحون الجسدي، على ما أعتقد ، لسببين. واحد هو أن أسباب الجسدي لها علاقة بممارسة الدارما العقلية ، لذا فهي تعني في الواقع تحسين الحالة الذهنية. وثانيًا ، بالنسبة لبعض الكائنات الحية ، فإن جمال البوذاالصورة الجسدي هو ما يجذب انتباههم حقًا ويجعلهم يرغبون في ممارسة الدارما. لأنك قرأت حسابات في كتب Pali المقدسة عن شخص ما رأى فقط البوذا ويذهب ، "واو ، هناك شيء مميز حول هذا الرجل. ماذا يعلم؟ " أو يرون كيف أن بعض البوذايسير تلاميذه ، وكيف يتصرفون ، ويقولون ، "هناك شيء غير عادي في هؤلاء الناس." والناس لم يتفوهوا بكلمة ، فقط سلوكهم الجسدي والجسدي هو الذي يترك انطباعًا.

أدركت أنه شيء مهم حقًا وهو وسيلة لإثارة اهتمام الكائنات الواعية بالدارما. وخاصة إذا كنت شخصًا يعاني من الكثير من الآلام الجسدية والمشاكل الخاصة بك الجسدي، فكرة الحصول على مطهر الجسدي هذا عقلاني بطبيعته ، إنه جميل جدًا وليس مصنوعًا من هذا النوع من المواد التي تتقدم في السن وتمرض وتموت ، بالنسبة لشخص عالق حقًا مع الكثير من الأشياء المادية هذه الحياة ، صورة وجود بوذاالصورة الجسدي يأسر انتباههم حقًا ويجعلهم يرغبون في التدريب. هذا هو الاستنتاج الذي توصلت إليه ، في حال كان أي منكم مثلي ، أتساءل عن سبب كل المديح للجسد المادي الجسدي ل البوذا أو المادية الجسدي من أي من الآلهة.

السطر الثاني يقول: "من يحقق حديثه آمال كائنات لا حدود لها". الآن ، بالنسبة لي ، عندما أفكر في البوذاخطاب ، "أوه نعم ، هذا هو نوع الخطاب الذي أريده حقًا." لأنهم يقولون ذلك عندما البوذا يتحدث ، أولاً وقبل كل شيء ، الجميع يفهمها بلغتهم ولا تحتاج إلى ارتداء هذه الأشياء (سماعات الرأس). ما يريح. ولكن أكثر من ذلك ، فإن البوذاخطاب ، كل كائن واعٍ يفهمه بالطريقة الأكثر ملاءمة له في ذلك الوقت بالذات.

ألقي نظرة على حديثي فقط ، وأحيانًا يكون لدي دافع جيد لكن الكلمات لا تخرج بشكل صحيح والناس يسيئون فهمها ، وينزعجون. أو أقول الشيء الخطأ الذي يدفع أزرار شخص ما عندما أحاول بالفعل تهدئته ، لكنني أفعل العكس. في بعض الأحيان عند النظر إلى كلامنا ، حتى عندما يكون لدينا الدافع للمساعدة ، فإن كلامنا يخرج كلاما منحرفًا وخاطئًا ، ويسبب الصراع ، ويسبب سوء الفهم والتنافر. وبعد ذلك عندما نكون في حالة مزاجية سيئة ، يكون كلامنا قاسياً ونعبس ونشتكي ونتذمر ، وكل ذلك. وهو بالتأكيد لا ينشر السعادة والفرح في العالم.

تفكر في البوذاخطاب ، وقبل كل شيء ، كل هذا النوع من العبوس والتذمر والصراخ والصراخ ، هذا غير موجود على الإطلاق. أ بوذا قد يتحدث بقوة شديدة لتوضيح هذه النقطة ، ولكن ليس بدافع الغضب أو الغضب أو أي شيء من هذا القبيل. لكن ال البوذا يعرف ماذا يقول في أي وقت. الوقت المناسب لقول الشيء الصحيح للشخص المناسب الذي سيفيده. ومجرد امتلاك هذا النوع من البراعة والبراعة ، رائع ، أعتقد أنه سيكون من الرائع أن يكون لديك هذا النوع من الكلام.

يقولون لهذا السبب عندما يكون لدى شخص ما إدراك ، عندما يعلم ذلك الشخص ، قد يقولون نفس الكلمات تمامًا مثل شخص ليس لديه إدراك ، لكن الشخص الذي يدرك ، فإن حديثه يؤثر على الناس بطريقة تجعل الشخص غير مدرك ، من يقول نفس الكلمات بالضبط ، فإن حديثهم لا يؤثر على الآخرين بنفس الطريقة. لأن هناك قوة وراء الكلمات حسب العقل الذي يقولها.

غالبًا ما يكون Ngawang أحد الأسماء التي يحصل عليها الناس. نجاوانج تعني "الكلام القوي". أعتقد أن الحصول على هذا النوع من الكلام القوي ليكون قادرًا حقًا على إفادة الآخرين سيكون أمرًا رائعًا. يمكنك فعل الكثير من الخير. ويقولون أن البوذاخطاب هو الطريقة الأساسية والأكثر أهمية التي من خلالها يفيدنا الكائن المستنير كائنات حساسة. من خلال تعليمنا طريقة الممارسة حتى نتمكن من تحرير أنفسنا. لذا فإن وجود هذا النوع من الكلام مهم. وبالتالي ، فإن الإعجاب بـ البوذا من لديه هذا النوع من الكلام ، ومحاولة خلق الأسباب للحصول على هذا النوع من الكلام بأنفسنا ، أمر مهم للغاية.

ثم يقول السطر الأخير ، "الذي يرى عقله بالضبط كل أشياء المعرفة." "كائنات المعرفة" تعني جميع الأشياء التي يمكن معرفتها. بعبارة أخرى ، كل ما هو موجود. أ بوذا يمكن أن يرى بالضبط كل ما هو موجود. بمعنى آخر ، أ بوذا كلي العلم. من وجهة نظر الماهايانا أ بوذا لا يحتاج إلى تحويل عقله إلى موضوع ما من أجل أن تنشأ تلك المعرفة ، أو المعرفة ، فيما يتعلق بهذا الموضوع. لكن هذا العقل كلي العلم ، تلك المعرفة ، موجودة طوال الوقت.

مرة أخرى ، عندما تفكر ، "واو ، إذا كان لدي هذا النوع من التفكير ..." مرة أخرى ، ما مقدار الخير الذي يمكننا القيام به في العالم! لأن الكلام قد يقول الشيء الصحيح في الوقت المناسب ، ولكن العقل هو الذي يوجه الكلام. لذلك نحن بحاجة لمعرفة ذلك. ولمعرفة كيفية قول الشيء الصحيح في الوقت المناسب ، نحتاج إلى معرفة تصرفات الكائنات الحية. لأن الناس لديهم ميول مختلفة وميول مختلفة واهتمامات مختلفة. لذلك نحن بحاجة إلى معرفة كل أنواع الكائنات الحية المتنوعة. وهي ليست فئات سهلة وجميلة يمكن أن تناسب الجميع ، لأن كل فرد يمثل فئته الخاصة. ولكن لكي تكون قادرًا على معرفة ذلك حتى تعرف بالضبط كيفية توجيه الكائنات الواعية المختلفة. متى تجيب على سؤال ومتى لا تجيب على هذا السؤال. متى تجيب على السؤال بهذه الطريقة ، ومتى تجيب على السؤال بهذه الطريقة. متى نشجع الأسئلة ومتى نقول "لا توجد أسئلة".

لتوجيه الكائنات الواعية ، يجب أن يكون لدينا هذا النوع من القدرة الخفية بشكل لا يصدق لضبط مكان وجودهم ، وكذلك معرفة الكارما، ما هي إمكاناتهم. ما هي الإمكانات التي يمكن أن تنضج قريبًا. ما هي الإمكانات التي يجب إثرائها ولن تنضج إلا لاحقًا. حتى تعرف ليس فقط تصرفاتهم ولكن لمعرفة الكارما. لمعرفة الكائنات الواعية التي لدينا علاقة أوثق معها.

كل بوذا، بالطبع ، لديه حب غير متحيز وشفقة لجميع الكائنات ، ولكن لأنه عندما كانوا كائنات عادية مثلنا ربما كانت لديهم علاقات كرمية مختلفة مع كائنات مختلفة ، فيمكنهم بشكل خاص مساعدة كائنات معينة. ولكن لمعرفة الكائنات الواعية التي لدينا تلك العلاقة الكرمية الخاصة معها ، مرة أخرى ، نحتاج إلى بعض القوى الخارقة. ثم حتى لو علمنا ، "أوه ، هناك علاقة كرمية خاصة ،" إذن للحصول على الحب المحايد والرحمة التي لا تجعلنا نذهب ، "حسنًا ، سأظهر وأساعد هذه الكائنات ، ويمكن لأي شخص آخر مساعدة البقية. " لا ، أ بوذا يتجلى بأي طريقة ممكنة لمساعدة كل كائن حي. حتى يكون لديك هذا النوع من الحياد ، ذلك الحب ، ذلك الرحمة ، ذلك تصميم عظيم التي عقدت العزم على تحقيق ذلك.

كل هذه الأنواع من الصفات هي من صفات أ بوذاعقله المستيقظ ، بالطبع ، نريد الإعجاب به. لأننا عندما نعجب بهذه الصفات ونحترمها ، فإن ذلك يساعدنا في خلق الأسباب التي تولدها. ولكن أيضًا للاحتفاظ بأذهاننا طموح للحصول على تلك الصفات. ثم ندرس حقًا ونسأل أنفسنا ، "حسنًا ، ما نوع الأسباب التي يجب أن أخلقها للحصول على هذه الصفات؟"

يمكننا أن نرى فقط من خلال قراءة هذه الآية من التسبيح البوذا أن بوذاالصورة الجسديوالكلام والعقل يمكن أن يفعل الكثير من الخير الذي لا يحصى في العالم. ودعنا نذهب لذلك. ونحتاج أيضًا إلى إرشاد كائن مستيقظ تمامًا مثل البوذا لكي نعرف ما هو الطريق لنصبح هكذا أنفسنا.

دعني أقرأ الآية مرة أخرى:

أحني رأسي لرئيس السكايا ،
لمن الجسدي تم تشكيله من خلال 10 ملايين فضيلة كاملة ،
وكلامه يحقق آمال كائنات لا حدود لها ،
الذي يرى عقله بالضبط كل أشياء المعرفة.

اسمحوا لي أن أعود إلى ، "الكلام يحقق آمال كائنات لا حدود لها." مرة أخرى ، كائنات لا حصر لها ، لا حصر لها. والخطاب ليس متحيزا. إنه لا يحقق فقط آمال بعض الكائنات. و "تحقيق الآمال" يعني تعليمهم الدارما حتى يتمكنوا من التحرر من سامسارا أنفسهم. هذا لا يعني تحقيق الآمال مثل ، "جوني يريد مضرب بيسبول لعيد الميلاد ،" وهكذا البوذاخطاب يلبي هذا الأمل. هذا ليس ما يعنيه ذلك. إنه يعني حقًا التدريس حتى نتمكن من التحكم في حياتنا وخلق أسباب لأنواع النتائج التي نريدها.